郑日昌全人教育模型

郑日昌全人教育模型教育贵在提高受教育者的素质，已成为举国上下的共识。

然何谓素质教育却见仁见智，众说纷纭。

窃以为，素质教育的真谛是全人教育。

教育的根本任务是培养能独立生存的个体，造就体魄俱健、身心俱健的一代新人。

人是身与心的统一体，身是“硬件”，心是“软件”，好比“人”字的撇和捺，二者缺一不可。

几年前，笔者曾用一个“人”字模型来图解素质教育的内涵。

人的素质可二分为身体素质和心理素质，教育亦可二分为体育和心育。

这里仅讨论心理素质和心育。

良好的心理素质包括完善的智能和健全的人格。

人的智能可分为实能和潜能（体能亦如是）。

实能是一个人现在懂得什么和能干什么，即已掌握的知识和技能。

潜能是由一个人的身体和心理条件决定的完成某种活动的可能性。

知识与能力不是对立的，一个无知无识的人必定低能。

对知识的掌握可分为知道、理解、应用、评价四个层次。

知道表现为能再认或再现(记忆的两种水平)；理解表现为能解释和说明；初级的应用表现为迁移知识到不同情境解决书本问题，高级的应用表现为通过分析综合解决复杂的实际问题；评价表现为有自己的见解和独立的价值判断。

我国传统教育的一个误区是过分强调记忆，忽视较高水平的应用和评价能力的培养。

在发达国家，无论教学或考试均弱化对记忆的要求。

死记硬背的东西太多，是我国学生负担过重的一个主要原因。

技能不单指动手能力，而是体脑的结合。

许多技能是人的生存所必须的，如生活技能、学习技能、工作技能、运动技能、娱乐技能等。

技能的培养主要靠练习和实践；光说不练，学不会任何技能。

重知识、轻技能，重理论、轻实践，是传统教育的又一误区。

实践是人类认识世界和改造世界的积极活动，是知识与技能、智能与体能的有机结合。

实践不但可锻炼能力，而且可陶冶人格。

人的潜能表现在很多方面，几乎是取之不尽的。

潜能的一个源泉是学习能力。

在心理学中，有时把学习能力等同于智力，即聪明程度。

聪明的人通常学得快，学得好，表现出较强的学习能力。

对儿童来说，开发智力的最好方法是游戏。

游戏是儿童的天职，是儿童的实践活动。

广泛多样的游戏和玩耍，不但能锻炼儿童的注意力、感知力、记忆力、思维力、想象力和创造力，还能陶冶儿童的情绪、性格，培养兴趣和意志品质，提高挫折承受力。

儿童的群体游戏往往是成人社会的模拟，有助于培养儿童的人际交往能力，学会遵守规则，促进道德行为和习惯的养成。

学习能力的另一个含义是会学习，即掌握科学的学习方法和策略，在学习过程中能进行有效的自我监控，并有良好的学习习惯。

人类知识在不断膨胀和更新，靠生硬灌输和被动接收永远赶不上科学的飞速发展，只能跟在别人后面爬行。

授人以鱼，仅够一饭之需；授人以渔，则终身得鱼。

学会学习，终生学习，是现代社会对人的基本要求。

重视知识传授，忽视学习能力的培养，是我国教育的第三个误区。

潜能的另一源泉是创新意识。

学习是吸收人类所积累的知识经验，创新则是为人类的物质世界和精神世界增添新的财富。

一个缺乏创新意识的人是无所作为的人，一个缺乏创新意识的民族是注定要落后的民族。

从某种意义上来说，创造力才是历史发展的真正动力。

重视学习，忽视创新，是我国教育的第四个误区。

从家庭、学校到社会，一以贯之，实施的都是我说你服的“听话教育”。

鹦鹉学舌，照本宣科，头脑僵化，墨守陈规，是这种教育的必然结果。

让学生为考试而背书，终日淹没于题海之中，为追求所谓正确答案而不许越雷池一步，这样的教育能不扼杀青少年的创造力吗？又怎么能培养出象比尔·盖茨这样的人才呢？人格是比智能更重要的心理素质。

健全的人格包括良好的性情和高尚的品德。

性情指的是个人的情绪、性格和兴趣。

品德涉及的是同他人的关系，是将社会规范内化所形成的心理品质。

情绪是人的心理状态。

稳定乐观的积极心态，既能提高学习和工作效率，有助于建立良好的人际关系，又有益于个人身体健康。

所以有人提出，情商比智商更重要。

所谓情商又称情绪智力或社会性智力，指的是能否正确地认识和表达个人的情绪，调整或改变自己的不良情绪，设身处地地体会他人的情绪，并与人进行良性而有效的情感交流。

望子成龙心切的父母的打骂和唠叨，恨铁不成钢的老师的过多批评训斥甚至讽刺挖苦，这种过重的精神负担比过重的课业负担对学生心灵的伤害更大，使他们长期生活在压抑、焦虑的消极情绪中，很少体验到成功和快乐，最终导致性格的扭曲。

性格是一个人较为稳定的心理特性和行为风格。

性格的核心是自信心。

成人对孩子期望过高，保护过度，管制过严，特别是负性评价过多，会影响孩子的自我评价，挫伤其自尊心和自信心，使孩子或者胆小退缩，经不起挫折，或者凶狠残暴，对他人和社会充满敌意，表现出极大的攻击性和破坏性。

性格决定命运。

一个缺乏自信的人，很难建立良好和谐的人际关系，不但在学习和工作上难以取得成功，在生活上也很难有幸福感。

兴趣指的是人认识事物或从事某种活动的倾向性。

兴趣与情绪特别是美感关系密切，既有强弱之分，又有雅俗之别。

兴趣是最好的老师。

无论兴趣广博或专一，都能激发人的热情，促进学习和工作，改善生活质量。

一个对任何事物和活动都不感兴趣的人，会觉得一切都没意思，一切都毫无意义而悲观厌世，甚至走向绝路。

片面强调思想教育，忽视良好性情的培养，是我国教育的第五个误区。

性情不良非但个人痛苦，而且危害家庭和社会。

人的某些过失行为并非思想问题所致，而是心理障碍使然。

如果说，重视智力开发，忽视品德培养，是许多家庭教育的误区的话，晓之以理多，动之以情少；说教灌输多，倾听启发少；斗争哲学多，以人为本少；强调觉悟多，依靠法制少，则是学校和社会在思想品德教育方面的误区。

世上之人，大抵可分为四种：无私奉献，造福人类，为理想和信仰奋斗终生的是伟人或圣人，他们代表的是道德的最高境界；讲文明，懂礼貌，爱国家，爱亲人，诚实守信，与人为善，恪守社会公德的是好人；碌碌无为，不求有功，但求无过，大错误不犯，小毛病不少的是凡人或庸人；违法乱纪，伤害他人，危害社会的是坏人。

思想品德教育不能按理想模式要求所有的人，而应根据不同道德水平因人施教。

要将理想与现实统一起来，使教育要求与人的现有水平差距适度。

人们对大而无当的目标不但会因无法达到而放弃，甚至会因空话、假话泛滥而反感。

对青少年学生来说，首要的是法制教育和公德教育，当然，信仰教育亦不可少。

维护法纪靠强制，维护公德靠舆论，都要借助于外力控制。

信仰是将外在价值准则内化所形成的人生观和世界观，只有在信仰支配下的行为才是自觉的内控的行为。

信仰有好坏善恶之分，人不能没有信仰，更不能信仰邪恶。

在素质教育的讨论中，经常涉及到德育和心育的关系，有人将二者并列，有人将心育包含在德育中，提法有些混乱。

依笔者之见，心育有广义、狭义之分。

开发智能、塑造人格是广义的心育。

狭义的心育单指培养良好性情，预防心理疾病。

作此区分之后，心育和德育的关系便可一目了然。

要重视心理健康，加强心理健康教育，有识之士已呼吁多年，然收效甚微，直到高层领导发话，红头文件下达，才引起社会普遍关注。

在舆论大哗，媒体热炒中，我们也听到了一些不和谐的声音，看到了一些令人忧虑的现象。

某些人至今仍采取鸵鸟政策，闭眼不看现实，否认心理健康问题的严重性，或把心理健康问题归结为思想品德问题、缺乏法制观念等，面对新时期的新问题，坚持老一套作法而不顾其效果。

有的学校把复杂问题简单化，建立个心理咨询室或辅导室应付上级检查，在硬件设施上作文章，搞形式主义的花架子；或只由个别教师面向少数心理问题严重的学生，采取医学模式的治疗取向，而不是教育模式的发展取向。

有的人把心理健康教育知识化，热衷于编课本，讲概念，考条条，甚至企图通过一年教学解决学生的心理问题；更有些人一哄而起，既不研究又不试验，仓促拼凑所谓教材，追求经济效益。

笔者认为，心理健康教育是学校、家庭、社区及媒体的共同任务，应渗透在学校的各科教学和日常管理中，成为全体教师面向全体学生的教育活动。

对中、小学生影响最大的是父母的教养方式和教师对学生的态度，是家庭和学校的心理氛围，而至关重要的是父母和教师的教育观念及心理健康水平。

学校中的心理健康教育应采取多种形式，除针对有一般心理问题或轻微心理障碍的学生及家长开展个别辅导与咨询外，还可通过不同类型的小组进行团体辅导。

对有严重心理障碍或精神障碍的学生则应转介到专业机构进行治疗。

至于以预防为主，为弥补各科教学不足而开设的心理健康课，则应以学生互动为主，教师讲授为辅，通过丰富多采的活动，使学生受到潜移默化的影响。

心理健康教育不需要统编教材,更无需考试.教师可针对本校、本班学生实际和存在问题选择活动内容和形式。

根据我国国情，中、小学的心理健康课可结合德育课、班会、团队活动或其它课外活动进行，可在室内，亦可在室外，活动主持者应以班主任为主，其他教师亦可结合自己所授课程，选择部分内容进行，如结合数学、物理课进行思维训练，结合外语和史地课介绍记忆方法等。

当然，有条件的地区和学校亦可安排固定课时或配备专任教师从事心理辅导和心理健康教育工作。

心理健康教育对教师的要求较高，除具备一定的理论修养，掌握必要的心理学知识外，还要具备良好的心理素质，要有一定的创造性，更要有爱心和奉献精神。

接纳学生,尊重学生,以学生为本,是心育成功的关键。

以心育德，以德养心提高德育的实效性2008-05-23 来源：芜湖师范学校邓明德育与心理健康教育是学校教育的重要组成部分，教育工作者应该认真研究它们之间的关系，重视它们之间互为促进的作用，将两者有机地融合形成整体合力，共同塑造学生健全的人格，培养全面发展的人才。

一、德育与心育的关系现代教育认为，德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的政治、思想、道德影响，把一定的社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质的教育。

心育是指有目的、有计划地对学生的心理施加直接或间接的影响，使学生树立心理健康意识，掌握增进心理健康的途径和科学有效的学习方法，提高心理健康水平，养成良好的学习习惯，自觉地开发智力潜力，培养创新精神和实践能力，使其个性得到充分发展的教育。

德育是从学生品德形成的规律和品德发展过程中需要解决的问题出发，把社会的道德准则和要求，内化为学生的品德，成为学生的内在素质，使他们成为有道德的公民。

德育强调的是社会道德对学生的要求，促进学生对社会的适应，它以健康的心理为基础。

心育则是相对于德育、智育、体育、美育、劳育等“五育”提出的，是按照学生身心发展的规律和经验，通过宣传普及心理健康知识，传授心理调适的方法，给予积极主动的引导，使他们的心理素质不断完善。

心育强调的是学生的自我完善，以适应社会生活的需要。

如何正确认识并处理心育与德育的关系，是学校心育工作者和德育工作者必须共同面对的问题，也是亟待解决的现实问题。

（一）心育与德育之间的区别学校心育与德育存在明显的区别，在学校教育实践中各自起着独特作用。