戴姓文化
百家姓详解大全
百家姓大全《百家姓》是中国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。
它共收有姓氏504个，其中单姓444个，复姓60个，绝大部分是中国人常见的姓氏。
中国古代对族姓很重视，《百家姓》的出现正适应了人们追根认祖的需要。
而且它将常见的姓氏编成四字一句的韵文，读起来朗朗上口，便于诵读和记忆，能让初学者在较短的时间内背完数百个姓氏并且快速认识四五百字，因此极具实用价值。
《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。
《百家姓》是中国独有的文化现象，流传至今，影响极深：它所辑录的几个姓氏，体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。
2009年，《百家姓》被世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。
本书兼具知识性与趣味性，既是孩子们了解中国姓氏的寻根宝典，也是普及古代文化的启蒙读物。
赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐丘骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯昝管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊于惠甄曲家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲邰从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庾终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东欧殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳夏候诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公治宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙辕轩令狐钟离宇文长孙幕容鲜于闾丘司徒司空丌官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷梁晋楚阎法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴佰赏南官墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终趣味组图：乳名叫阿宝最新百家姓排名1 王2 李3 张4 刘5 陈6 杨7 黄8 孙9 周 10 吴11 徐 12 赵 13 朱 14 马 15 胡 16 郭 17 林 18 何 19 高 20 梁21 郑 22 罗 23 宋 24 谢 25 唐 26 韩 27 曹 28 许 29 邓 30 萧31 冯 32 曾 33 程 34 蔡 35 彭 36 潘 37 袁 38 于 39 董 40 余41 苏 42 叶 43 吕 44 魏 45 蒋 46 田 47 杜 48 丁 49 沈 50 姜51 范 52 江 53 傅 54 钟 55 卢 56 汪 57 戴 58 崔 59 任 60 陆61 廖 62 姚 63 方 64 金 65 邱 66 夏 67 谭 68 韦 69 贾 70 邹71 石 72 熊 73 孟 74 秦 75 阎 76 薛 77 侯 78 雷 79 白 80 龙81 段 82 郝 83 孔 84 邵 85 史 86 毛 87 常 88 万 89 顾 90 赖91 武 92 康 93 贺 94 严 95 尹 96 钱 97 施 98 牛 99 洪 100 龚101 汤 102 陶 103 黎 104 温 105 莫 106 易 107 樊 108 乔 109 文 110 安111 殷 112 颜 113 庄 114 章 115 鲁 116 倪 117 庞 118 邢 119 俞 120 翟121 蓝 122 聂 123 齐 124 向 125 申 126 葛 127 柴 128 伍 129 覃 130 骆131 关 132 焦 133 柳 134 欧 135 祝 136 纪 137 尚 138 毕 139 耿 140 芦141 左 142 季 143 管 144 符 145 辛 146 苗 147 詹 148 曲 149 欧阳 150 靳151 祁 152 路 153 涂 154 兰 155 甘 156 裴 157 梅 158 童 159 翁 160 霍161 游 162 阮 163 尤 164 岳 165 柯 166 牟 167 滕 168 谷 169 舒 170 卜171 成 172 饶 173 宁 174 凌 175 盛 176 查 177 单 178 冉 179 鲍 180 华181 包 182 屈 183 房 184 喻 185 解 186 蒲 187 卫 188 简 189 时 190 连191 车 192 项 193 闵 194 邬 195 吉 196 党 197 阳 198 司 199 费 200 蒙201 席 202 晏 203 隋 204 古 205 强 206 穆 207 姬 208 宫 209 景 210 米211 麦 212 谈 213 柏 214 瞿 215 艾 216 沙 217 鄢 218 桂 219 窦 220 郁221 缪 222 畅 223 巩 224 卓 225 褚 226 栾 227 戚 228 全 229 娄 230 甄231 郎 232 池 233 丛 234 边 235 岑 236 农 237 苟 238 迟 239 保 240 商241 臧 242 佘 243 卞 244 虞 245 刁 246 冷 247 应 248 匡 249 栗 250 仇251 练 252 楚 253 揭 254 师 255 官 256 佟 257 封 258 燕 259 桑 260 巫261 敖 262 原 263 植 264 邝 265 仲 266 荆 267 储 268 宗 269 楼 270 干271 苑 272 寇 273 盖 274 南 275 屠 276 鞠 277 荣 278 井 279 乐 280 银281 奚 282 明 283 麻 284 雍 285 花 286 闻 287 冼 288 木 289 郜 290 廉291 衣 292 蔺 293 和 294 冀 295 占 296 公 297 门 298 帅 299 利 300 满相关文章>>·名人成长离不开早期识字阅读·王姓宝宝起名字大全幼儿阅读百家姓的好处中国人是最重视祖先、家族的，直到今天，人们初次见面，问的第一个问题常常就是“您贵姓”。
关于戴姓的历史和现状的研究报告
关于戴姓的历史和现状的研究报告
戴姓是中国常见的姓氏之一，其历史悠久，源远流长。
据史料记载，戴姓最早可以追溯到春秋时期，当时戴姓是周朝的诸侯国之一的国姓。
随着历史的发展，戴姓逐渐分布到全国各地，成为了一个常见的姓氏。
戴姓在中国的历史上有着丰富的文化积淀，许多著名的历史人物都是戴姓，如戴安道、戴明、戴宗等。
这些人物在中国历史上都留下了不可磨灭的印记，对中国历史文化的发展做出了重要的贡献。
在现代社会，戴姓在中国的分布也非常广泛，几乎遍布全国各地。
根据最新的统计数据显示，戴姓在中国人口中的比例较高，可以说是一个常见的姓氏。
在中国的各行各业中，也有许多著名的戴姓人士，他们在各自的领域中都取得了较大的成就。
除了中国之外，戴姓在世界范围内也有一定的分布。
在东南亚、欧美等地区，也可以看到戴姓的身影。
随着中国的改革开放和国际交流的增多，戴姓在国际上的影响力也在逐渐扩大。
总的来说，戴姓作为一个古老的姓氏，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
在中国的历史上，戴姓有着重要的地位，对中国历史文化的发展做出了重要的贡献。
在现代社会，戴姓在中国的分布广泛，影响力不断扩大。
随着国际交流的增多，戴姓在国际上也有着一定的影响力。
可以说，戴姓是一个具有重要历史意义和现实价值的姓氏。
明朝戴姓官员
明朝戴姓官员概述明朝是中国历史上非常重要的一个朝代，而戴姓则是明朝中具有一定影响力的姓氏之一。
在明朝的官场中，戴姓官员也扮演着重要的角色。
本文将对明朝戴姓官员的背景、职责、成就等方面进行全面介绍。
背景戴姓在中国历史上可以追溯到古代，而在明朝时期，戴姓的人数逐渐增多，并且在官场中也有一定的影响力。
明朝时期，戴姓官员的数量虽然不如一些大姓如杨、王等，但也有一些重要的官员出自戴姓。
职责作为明朝的官员，戴姓官员承担着管理、治理国家的重要职责。
他们分布在各级官府中，从地方官到中央官员都有戴姓的身影。
他们的职责包括但不限于：1.执法：戴姓官员负责执行明朝的法律和政策，维护社会秩序和公平正义。
2.统筹规划：戴姓官员参与制定和执行各项政策，为国家的发展和稳定做出贡献。
3.考核评估：戴姓官员负责对下属官员的表现进行考核和评估，确保政府机构的高效运转。
4.沟通协调：戴姓官员在各级官府之间充当桥梁和纽带，促进信息的流通和协调工作的进行。
成就明朝的戴姓官员在各个领域都取得了一定的成就，为国家和社会做出了重要贡献。
政治领域戴姓官员在政治领域中表现出色，其中最著名的是明朝宰相戴德。
戴德是明朝末年的重要政治家和军事家，他曾担任过多个重要职位，包括礼部尚书、南京吏部尚书等。
他在政治上具有较高的声望，被皇帝赞誉为“明之良臣”。
戴德在明朝的政治决策中发挥了重要作用，为国家的发展和稳定做出了杰出贡献。
文化领域明朝的戴姓官员在文化领域也有出色的表现。
戴名世是明朝时期的一位著名文学家，他的诗作多次被选入《明儿笑话集》等文集，广泛流传。
戴名世的诗歌以清新、自然的风格著称，他的作品对后世文人产生了深远影响。
军事领域戴姓官员在明朝的军事领域也有一定的成就。
戴逢阳是明朝时期一位杰出的将领，他曾参与多次重要战役，包括明英宗朱祁镇的复辟战争。
戴逢阳在战场上表现出色，被誉为“明朝最勇猛的将领之一”。
影响明朝的戴姓官员在政治、文化和军事等领域的成就对后世产生了深远影响。
2019戴氏宗亲会议发言稿
各位宗亲：大家上午好！今天是个值得纪念的日子，我们戴氏宗亲欢聚一堂来开展我们的第一次宗亲会议。
有幸被大家推选为戴氏宗亲会长，我衷心的感谢大家，并向大家前来参加这次会议表示热烈的欢迎。
我们都是戴氏的子孙，今天宗亲们带着浓浓的亲情，满面的笑容，亲切的招呼和欢声笑语喜聚一堂，这是我们戴氏宗亲齐心的成果，这是盛世的华章，更是家族的兴旺的标志。
从创建宗亲协会的萌动，到今天2019年的宗亲大会，这其中包含了不止是我个人，更是一大批戴氏宗亲首倡者、德高望重者和热心这项事业者的智慧、艰辛和心血。
为了我戴氏宗亲携手走向团结、联合和发展之路。
我们要“集众智、汇众力”，团结起来，联合起来，一起发展经济，最后“福万家”。
一、2019年我们要翻建金家桥戴氏宗祠。
宗祠作为我们祖先栖息的圣地。
它承载着戴姓氏族灿烂文化和先祖们的丰功伟绩，它体现着宗族的凝聚力，更代表着我们氏族的生息、蕃衍、兴旺、发达。
“有族，族必有祖；人有祖，祖必有祠。
”今天为传承戴姓氏族灿烂文化，弘扬宗族丰功伟绩，在当前团结、和谐的社会环境下，我们宗亲会作出了一项决定重大决定，我们要“翻建宗祠以溯本源”。
希望大家齐心协力，克服千难险阻，排除万重难关，共建伟业。
二、在宗祠竣工后我们将在冬至进行竣工庆典和祭祖仪式。
先祖们团结友爱、辛勤拼搏、紧守孝悌，他们为我们戴姓氏族竖立了光辉典范。
为了向列祖列宗们，表示我们这些后辈子孙对他们的崇敬，对他们的缅怀，我们要进行祭祖。
我们要通过祭祖来学习先祖们的美德和功业。
我们要通过祭祖来强调家族内部的上下尊卑伦序，宣传以孝悌忠信为核心的伦理道德。
我们要通过祭祖来教育子女对父母、子孙对祖先尽孝道。
我们更要将祭祖这样的传统继续发扬光大，一代一代的传承下去，这是我们这一代的人职责所在。
先人的道德、境界和丰功伟绩将永远鞭策着我们后人光宗耀祖。
三、2019年我们任务艰巨，我们还要成立金家桥戴氏文化研究会。
四、我们要制作戴巷上70年代末80年代初的原貌地图。
“戴”姓起源、堂号及其他
“戴”姓起源、堂号商丘报业网讯：我的家乡是福建省南安市琉瑭乡埔仔村。
全乡除一两户外，均姓戴。
1994年5月15日，琉瑭戴氏家族会发出《琉瑭戴氏家族修谱意向书》。
不久，成立了琉塘戴氏续修族谱委员会。
族长银湖出任主任，我被聘为名誉主任。
经过海内外琉瑭戴氏宗亲的共同努力，2002年11月9日，来自海内外领导、嘉宾、戴氏宗亲1600多人在琉瑭举行“庆祝世界戴氏宗亲总会第四届理事就职暨第五次恳亲会”的前后期间，也举行“琉瑭戴氏圆谱谢谱庆典”（与理事会就职及恳亲会统称琉瑭“三庆”）。
我出任琉瑭“三庆”筹委会副主任兼秘书长。
由于参加了这些活动，使我对中华民族，特别是汉族的姓氏，还有戴姓的来历，有了较为清晰的认识。
汉族姓氏来源我国是最早使用姓的国家。
我国姓氏萌生于早期的原始部落，代表氏族的血统。
先秦时期，姓与氏是不同的两个概念，女子称姓，男子称氏。
姓是血缘传承的关系，氏是社会地位、区域分布的标志。
“姓别婚姻，氏明贵贱”。
氏相同，而姓不同者，可以通婚；同姓而不同氏者，不可通婚。
帝王可立有德之人为诸侯，根据他的血统赐姓，分封给他土地，并且根据封地命名氏。
秦汉以来，姓氏混用，合二为一。
姓被定为世袭，由父传子，世代相承。
中华民族的姓氏，起源至今已有五千年的历史，根据2001年出版的《百家姓姓氏溯源》所载，全国有姓氏14600多个。
主要的姓氏，“百家姓”占总人口的90％以上。
但原来的《百家姓》并非只有100家，而是泛指多数。
书中记录的有507个姓，其中单姓447个，复姓60个，全文568字。
《百家姓》此书，是从宋朝传下来的。
传说，宋朝初年，钱塘有个钱老儒，与人谈起姓氏时，以皇上赵姓为天下第一，自己钱姓自称第二。
他的理由是后梁太祖封钱缪为吴越国王，拥兵两浙，统管十二州，其孙钱淑性宽和，颇知书，以十三州献给宋太祖，被封为邓王，任太师尚书令兼中书令。
所以两浙以钱姓为首。
钱姓老儒怕众人不服，便编了个《百家姓》：“赵钱孙李……”“孙”是钱淑的正妃，“李”是南唐主，“周、吴、郑、王”等以下是国之大族。
戴姓家谱字辈排行汇总
戴姓家谱字辈排行汇总展开全文读解百家姓戴姓。
戴姓家谱字辈排行汇总，戴姓后人进！戴姓，中华姓氏之一，西周时期的宋国君主宋戴公为戴姓的姓氏始祖。
戴姓是当今中国姓氏排行第五十四位的姓氏，约占全国汉族人口的百分之零点四。
戴姓文化之字辈排行湖南衡阳衡山县、南岳区等地戴氏字辈：立训从中正，传家重本原。
诗书垂世永，光绍在金门。
安徽太湖县戴氏字辈：一志景本厚高明治君之天大四家人文兆应传先启后……安徽旌德留村戴氏字辈：童兴昌孙和，英鼎希国士，文光兆善良，传经思祖德，吉嗣永垂芳，英俊承先志，家声振显扬。
另付女行排辈：娥容姣艳美，秀凤娟巧粧，琴音联珠玉，芝兰媚贞香，二十字自男排行传自起配娥字。
安徽宿州灵璧戴氏字辈：“序衍明朝统家传亦世谋英华含馥郁湖南善邑戴氏字辈：”仕洪国正天心顺上达民兴世泽良光宗耀祖承先绪盛德殿邦声远扬“。
湖南资阳戴氏字辈：”燕翼遐兴炽鸿图世业彝时祥金玉贵南北极星中禀正添资敏淑气焕人文先工贻万代宗德立家邦流源松析茂远荫后嗣昌“。
湖南湘潭戴氏字辈：”宗德显扬光辅盛朝金紫万年受兹介福敦崇孝义勤以力田念厥本原泽衍来裔“。
湖南澧县戴氏字辈：必仲应添春，朝廷胜有君，仕方永光大，锡泽世鸿承，作述林上凤，启绍金玉鸣山东曹县戴氏字辈：”建振云瑞长盛德贵聚良肇基存国宝庆善本贞祥勤俭立业富仁义礼智昌“。
重庆路阳戴氏字辈：”礼乐熙万朝世仕大文成功德有志福起家才隆兴永远禄寿康忠信仁义长光荣安邦国富贵定贞祥“湖北鄂州汀祖镇的戴氏字辈：受荣华思胜，兴玉凤世宗，立先贤法纪，守显德光隆，启佑自绵远，顺承应盛昌，天锡方滋大，维时永嘉祥……（绍礼堂）湖北荆州迁徙分支戴氏字辈：”天兴思玉金木水朝曷思嗣文益元方舒绍经中堂居兆其福康豫昭吉安邦绪表帝卜作寓亚相前知千长九章万民载武成国永光显礼厚度付与后人慎勿讹误“安徽无为县戴氏字辈：友志彦福，文遇万启，国朝必昌，继衍恒茂，永绍前章，光明宏大，照耀家邦。
江苏射阳县戴氏字辈：元启光中，式从古训，孝友和融，克家昌世，德荫永丰。
姓氏文化论文
姓氏文化：中华民族的血脉之根摘要：形形色色的姓氏寻根追宗，全不能避开河南。
因为《新百家姓》中，有７３个姓氏能在河南找到发源地，而且有４８个姓氏的主要发源地就在河南。
形形色色的姓氏寻根追宗，全不能避开河南。
因为《新百家姓》中，有７３个姓氏能在河南找到发源地，而且有４８个姓氏的主要发源地就在河南。
河南处于河洛一带，河洛是黄河与洛水的简称，也指黄河中下游和洛水流域的一些主要地区，是中原地区最核心的部位。
这片土地孕育了母系氏族社会最繁荣的代表——仰韶文化，曾经是“人祖”伏羲、炎帝、黄帝、颛顼和帝喾的活动区域，还是夏和商的国都所在地、政治与文化中心，“八大古都河南居半”，无论如何，炎黄子孙的祖先曾经深情地眷念这片土地是毋庸置疑的，河南历史上最辉煌的年代都与姓氏的开端、发展息息相关。
正是悠久的历史和灿烂的文化，催生了这个“大姓的故乡“。
河南是中华姓氏的摇篮，中华姓氏无论肇始与大量衍生都与中原关系密切。
姓氏文化是河南独有的文化现象。
——徐光春关于姓氏文化姓氏文化，是指与姓氏有关的物质文化和非物质文化，其内容包括姓氏起源、姓氏流变、家族播迁、名人事迹与遗迹、家谱、宗祠、世系、家训、郡望、堂号、堂联、字辈等等，以及由此形成的尊祖敬宗、报本反始、寻根问祖等族姓与民族文化认同理念。
物以类聚，人以群分。
姓氏是区分人类血缘与族群关系的文化符号，一个个的姓氏把一个个不同的家族群体区分开来。
对于任何人类个体，姓氏都与生俱来，并将终生相随，与我们的生活息息相关。
姓氏对于中国人来说不仅仅是一种符号，更是一种代代相传的文化徽章。
无论你身处何地，只要见到同姓之人，即刻就会产生一种天然的亲切感，姓氏就像一条无形的纽带联系着同一姓氏的人们。
在中国人看来，姓氏是祖宗所赐，是一个人尊严的表现，尊重姓氏便是尊重祖宗和自己。
因此，对于一个家族来说，姓氏就是凝聚一个族人的最重要力量。
寻根溯源，很多姓氏的根都可以上溯到人文始祖黄帝与炎帝，因此中国人都称自己是炎黄子孙。
戴字的典故
戴字的典故
嘿，你知道“戴”这个字有不少有趣的典故呢。
在古代啊，有个关于戴姓起源的典故。
传说戴姓是出自子姓，是商朝后裔。
商纣王无道，他的庶兄微子启很贤能。
周武王灭掉商朝之后呢，就把微子启封在了宋，建立了宋国。
宋国的第十一位国君，谥号叫宋戴公。
他在位的时候啊，那也是做了不少好事，很得民心。
后来啊，他的子孙就以他的谥号为姓，就姓戴了。
这就像是一种家族荣誉的传承，子孙们把先人的荣耀放在自己的姓氏里，时刻铭记着自己的根呢。
还有一个故事，和戴帽子有关。
那时候啊，不同身份的人戴的帽子可有讲究了。
比如说在朝廷里，官员们戴的帽子样式就很独特，而且等级分明。
如果一个人戴错了帽子，那可就像是现在穿错了制服一样尴尬。
这不仅仅是个服饰的问题，还代表着礼仪和秩序。
要是谁不小心犯了这个错，估计周围的人都会投来异样的眼光，心里可能还会嘀咕“这人怎么这么不懂规矩”。
这就像是一种不成文的社交密码，大家都得遵守。
戴这个字在文学作品里也有很多有趣的描述呢。
有时候描写一个女子戴着精美的首饰，那画面就特别美。
像“戴金翠之首饰”，就感觉这个女子打扮得珠光宝气，特别迷人。
就好像我们现在看到一个打扮时尚的女孩，心里也会忍不住夸赞一样。
这些典故和故事，就像一颗颗珠子，串起了“戴”字丰富的内涵，让这个字充满了历史感和文化魅力呢。
你要是在生活里碰到姓戴的朋友，就可以跟他们讲讲这些有趣的典故，他们肯定也会觉得特别新奇。
这就像是挖掘出了他们家族
背后隐藏的宝藏，大家分享起来也会特别有乐趣。
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戴姓文化
戴姓是当今中国姓氏排行第五十四位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四。
下面由百姓通谱小编带领大家走进戴姓文化。
起源
出自子姓
为商汤的后裔，以谥好为氏。
据<元和姓纂>及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启(子姓)于商的旧都(今河南省商丘南)，建立宋国。
宋国第11位君主(公元前799年-公元前766年)，史佚其名，死后被谥为戴公。
戴公传子宋武公司空(公元前765年-公元前748年)其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。
出自姬姓
以国为氏。
据《通志·氏族略》及<左传>所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南民权县东，一说在河南兰考县。
隐公十年(公元前713年)亡于郑国，一说亡于宋国。
其族人遂以国名“戴”为氏。
殷氏改戴姓而来
据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。
武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏(因商首都在殷，又叫殷国)，称殷氏，其后就有改姓戴的。
这一支戴氏也是出自河南。
其他民族改姓而来
如满洲达尔充阿氏、戴佳氏，鄂温克族涂克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑶、土家等民族均有此姓。
分布
先秦时期，戴姓主要在其发祥地豫东一带繁衍发展，戴扌为数传至戴云升时，戴云升由宋迁居谯郡亳州，之后世代留于此，并形成戴姓历史上的第一个郡望——谯郡。
西汉时，戴姓有从豫东迁豫南的，如时称“关东人豪”的戴遵为慎阳(今河南正阳)人。
而世居谯郡的戴姓为避战乱由亳南迁至广陵(今江苏扬州)，并形成广陵郡望。
另有一支由豫东迁山东半岛，因这里原是齐国故地，有济水和黄河交汇，这支戴姓以济会为郡望。
三国两晋南北朝时，广陵戴姓有戴烈因担任三国时吴的左将军而徙江南，其孙戴渊被司马睿引为心腹，而居建康(今江苏南京)。
随着八王之乱和五胡乱华，中原烽火连天，中原戴姓大举南迁，谯郡戴姓也
有被迫南迁者，居谯郡钅至县(今安徽宿县)的戴逵南迁至会稽嵊县西南，东晋时的戴洋为吴兴长城(今浙江长兴县东)人，后迁湖北荆州并定居。
可见，三国至南北朝时期，戴姓不仅在江浙一带分布更为广泛，而且有徙居今安徽、湖北的。
唐初，陈政、陈元光父子入闽开漳，陈元光婿为戴君胄，为将佐，子为戴仁，父子二人自河南固始随军征讨，后在福建落籍，是为戴姓入闽之始。
盛唐之际，社会稳定，政治清明，戴姓在陕西、山西、湖南、江西等地均得以发展繁衍。
宋元之际，随着金兵南下和蒙古骑兵侵扰，原居于江苏、浙江、安徽、江西等省的戴姓人有南迁福建、广东者。
蕉岭一世祖戴玉麟，原居福建漳浦县，于元代徙居镇平(今广东蕉岭)招福乡黄泥崛，子孙昌盛，传至十二世，有仁忠、仁恭兄弟迁往台湾屏东，十三世、十四世中又有数十人迁往台湾高雄、新竹、桃园、内浦等地。
明洪武年间，戴姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，迁于陕西、安徽、山东、河北、东北、江苏等地。
清代时还有福建戴姓陆续不断迁往台湾。
此后，又有戴姓族人移居海外者。
如今，戴姓已分布于全国各地，主要以江苏、浙江两省为多，这两省的戴姓人口占到全国汉族戴姓人口的百分之五十三。
始祖
始祖：戴㧑
名人
戴嵩：唐朝画家，擅画田家、山原之景，写山泽水牛尤为著名，与韩画马齐名，世称“韩马戴牛”。
戴进：著名画家，钱塘(今杭州)人，善画山水，境界深远妙处，多出己意。
兼工人物、佛像，运笔顿挫有力，设色纯熟有神采，人推明代院体中第一手，有“浙派”之称。
戴逵：东晋学者、画家、雕塑家，谯郡铚县(今安徽省宿县)人。
他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。
他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国(斯里兰卡)送来的玉佛，在当时并称“三绝”。
所画人物、山水也别具一格。
子国(
斯里兰卡)送来的玉佛，在当时并称“三绝”。
所画人物、山水也别具一格。