君子为何常失意 3
文言文多文本阅读：子欲居九夷(附答案解析与译文)
文言文多文本阅读：子欲居九夷（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10-14题。
材料一子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”(选自《论语·子罕篇》) 材料二孔子疾道不行于中国，志①恨失意，故欲之九夷也。
或人难之曰：“夷狄之鄙陋无礼义，如之何?”孔子曰：“君子居之，何陋之有?”言以君子之道居而教之，何为陋乎?问之曰：孔子欲之九夷者，何起乎?起道不行．．于中国，故欲之九夷。
夫中国且不行，安能行于夷狄?“夷狄之有君，不若诸夏之亡。
”言夷狄之难，诸夏之易也。
不能行于易，能行于难乎?且孔子云：“以君子居之者，何谓陋邪?”谓修君子之道自容乎?谓以君子之道教之也?如修君子之道苟自容，中国亦可，何必之夷狄?如以君子之道教之，夷狄安．可教乎?禹入裸国，裸入衣出，衣服之制不通于夷狄也。
禹不能教裸国衣服，孔子何能使九夷为君子?或孔子实不欲往，患．道不行，动发此言。
或人难之，孔子知其陋，然而犹曰“何陋之有”者，欲遂已然，距或人之谏也。
实不欲往，志动发言，是伪言也。
“君子于言无所苟矣。
”如知其陋，苟欲自遂，此子路对孔子以子羔也。
子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。
”子路曰：“有社稷焉，有民人焉，何必读书，然后为学?”子曰：“是故恶夫佞者。
”子路知其不可，苟欲自遂，孔子恶之，比夫佞者。
孔子亦知其不可，苟应或人。
孔子、子路皆以佞也。
(节选自王充《论衡·问孔篇》) 材料三守仁以罪谪龙场。
龙场，古夷蔡②之外。
人皆以予自上国③往，将陋其地，弗能居也。
而予处之们月，安而乐之。
始予至无窒以止居于丛棘之间则郁也。
迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。
予尝國于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居．予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之來游者，亦稍稍而集。
于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。
因名之曰“何陋”，以信孔子之言。
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之?斯孔子所为欲居也欤?(节选自王守仁《何陋轩记》) 【注】①患：愤恨，怨恨，怨情。
《女诫》原文及译文
《女诫》原文及译文《女诫》原文及译文班昭是东汉文学家班彪之女，修《前汉书》的班固、"投笔从戎"的班超之妹。
班昭家学渊博，行止庄正且文采飞扬，她以训喻的方式写给自家女儿的家训《女诫》，是女子如何立身处世的品德规范，被时人争相传抄，成为中国历代直至民国初年女子教育的启蒙读物，班昭也被誉为"女人当中的孔夫子"。
班昭教导女子当以柔弱为美，以恭顺谦让为德，天行健，地势坤，大道有阴阳，世人分男女，《女诫》中说"阴阳殊性，男女异行。
阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美"，"夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节也。
"同时，文中也指出阴阳不调，夫妇不合，则恩义俱废，离心离德，"夫不贤，则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。
夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙。
"古代女子大多不从事社会工作，以家庭为主，所以班昭认为女人要晚睡早起，辛勤洒扫，专心纺织，烹调美食以奉宾客。
与夫家的父母、兄妹相处要谦顺忍让，宽容和睦，不要强争是非曲直，矛盾是不可避免的，要多从自已这方面找原因："自非圣人，鲜能无过！故颜子贵于能改，仲尼嘉其不贰，而况妇人者也！谦则德之柄，顺则妇之行。
凡斯二者，足以和矣。
"近代"女权"运动兴起，尤其是文化大革命以后强调男女都一样，班昭的《女诫》被批判为封建礼教的精神枷锁，许多女人追求"解放"，个性强势逼人，背离了上天赋予女人的柔美特性，好比以己之短比男人之长。
我们经常听到有男士在抱怨：我想娶的是女人，可她呢，即不温柔体贴，也不扫地做饭，一整天在外面跑，说话比我还声大，有理就不饶人，你说我要她干什么？由此女人便失去丈夫的爱护与尊重，有苦难言，家庭不和谐，还要在社会上拚搏，最后弄的身心疲惫。
传统女子以恭顺柔弱为美，顺天道故而生生不息，演绎了不朽的传说，繁荣了璀璨的华夏文明，班昭与蔡文姬、卓文君、李清照并列为古代四大才女，她十四岁嫁给曹世叔，夫妻谦让互补，育有几个子女，生活幸福美满，在哥哥班固死后独立续写《汉书》，被请到宫中尊为皇后与嫔妃的老师。
问一得三_《论语》_原文注释翻译解读延伸
问一得三【原文】陈亢(1)问于伯鱼(2)曰：「子亦有异闻(3)乎?」对曰：「未也。
尝独立，鲤趋(4)而过庭。
曰：『学《诗》乎?』对曰：『未也』。
『不学《诗》，无以言。
』鲤退而学《诗》。
他日又独立，鲤趋而过庭。
曰：『学《礼》乎』?对曰：『未也』。
『不学《礼》，无以立。
』鲤退而学《礼》。
闻斯二者。
」陈亢退而喜曰：「问一得三。
闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远(5)其子也。
」(《论语·季氏第十六》)【注释】(1)陈亢：亢，音「抗」，即陈子禽，孔子的弟子。
(2)伯鱼：孔鲤，孔子的儿子。
(3)异闻：特别的教诲。
(4)趋：疾走。
(5)远：音「院」，不偏爱。
【翻译】陈亢问伯鱼说：「你有没有听到你父亲特别的教诲呢?」伯鱼答说：「没有。
有一次，父亲一个人站在厅堂，我很快地走过庭院，父亲就对我说：『你学《诗》了吗?』我说：『还没有。
』父亲就说：『不学《诗》，怎么能心平气和地和人讲话呢?』我就退下去学《诗》。
有一天，父亲又一个人站在厅堂，我很快地穿过庭院，父亲说：『你学过《礼》了吗?』我又回答：『没有』。
父亲就说：『不学《礼》，怎么在社会上立身处世呢?』我就退下去学《礼》。
我所听到的教诲，就只有这些。
」陈亢退下，很高兴地说：「我问一件事，反而得到了三件：知道学《诗》的道理，又知道学《礼》的道理，还知道君子对自己的小孩也没有特别偏私。
」【评析】本章言学《诗》及学《礼》的重要。
为什么孔子说《诗经》就可以懂得和人交往谈话呢?朱熹在《论语集注》中说：「事理通达，而心气平和，故能言」。
《诗经》记载包括自然、政治、宗教、昆虫等多方面的事物，所以学习之后，自然明白事理并懂得与人交往。
那为什么学《礼记》可以懂得立身处世之道呢?因为《礼记》记载各种礼节的道理和规矩，详加了解，便能对涵养品德产生潜移默化之效，自然处世稳重。
此外，由文中可知孔子教育学生和儿子的态度并无二心，真不愧是无私的教育家。
【延展】1、陈亢为什么会问伯鱼那些问题?你曾经有类似的经验吗?现在想一想是什么心态下的体现?2、古人「不学《诗》，无以言」、「不学《礼》，无以立」，你觉得现代的人要学习什么才懂得「言」与「立」的分际?。
部编版语文七年级下册第四单元第17课《陋室铭》对比阅读练习(含答案)
《陋室铭》对比阅读练习班级_________ 姓名__________一、阅读下面两篇文言文，完成1—5题。
（19分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：。
“信乎其似巢也!”（《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1．解释下列划线的词语。
（4分）①有仙则名．：________________ ②无案牍之劳．形：________________③妻子．．不觌：________________ ④未尝．不与书俱：________________2．将下面的句子译成现代汉语。
（4分）①孔子云：“何陋之有?”译文：_______________________________________________________________________ ②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”译文：_______________________________________________________________________ 3．阅读[甲]文填空：（3分）【甲】文在写法上的特点是____________________；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
【甲】文中的“陋室”以及文中提到的“________________”和“________________”都称得上是“芝兰之室”。
《醉翁亭记》阅读答案_文言文阅读答案
《醉翁亭记》阅读答案_文言文阅读答案《醉翁亭记》阅读答案_文言文阅读答案无论在学习或是工作中，许多人都需要跟阅读答案打交道，借助阅读答案我们可以更好地掌握此类题型的解题思路和方法。
大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？以下是小编整理的《醉翁亭记》阅读答案_文言文阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《醉翁亭记》阅读答案_文言文阅读答案11．环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
2．若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
1．解释下列句子中加粗的字。
（1）环滁皆山也环：__________（2）醉翁之意不在酒意：__________（3）野芳发而幽香发：__________2．把下面的句子翻译成现代汉语。
名之者谁？太守自谓也。
译文：________________________________3．选文第1段在总写滁州山景后，由远及近依次写了“西南诸峰”“____________”“____________”、“醉翁亭”等景物。
4．概括选文第2段的内容。
答：_______________________________________________5．下面这段文字说明了什么？欧阳公记①成；远近争传……凡商贾②来，亦多求其本，所遇关征③，以赠官，可以免税。
[注]①记：指《醉翁亭记》。
②商贾：商人。
③关征：查税征税。
答：_______________________________________________参考答案：1．（1）围绕（2）情趣（3）开放2．给它起名的是谁？是太守用自已的别号来称它的。
2024年中考语文好题多练——句子排序
2024年中考语文好题多练——句子排序一．试题（共25小题）1．下列句子排序最恰当的一项是（）①目光如星如月，如夜行的火把，而且异常质朴和厚实。
②这奇崛诡异的眼球生长神话，仿佛带给人几分温暖的灼痛感。
③三星堆青铜纵目面具的那对眼球肯定是最特异的，保准会让你过目不忘。
④只觉得它蕴涵着人类童年的艰辛和希望，让人惊讶赞叹不已!⑤因为那对眼球呈柱状从眼眶中伸出来，像操纵柄一样可以用手握住，而中部还有一道箍，似带了个镯子。
A．③⑤①②④B．③⑤②①④C．⑤③②①④D．⑤③①②④2．将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是（）①一个人说话的能力怎样训练？②我们总是羡慕那些口若悬河、即兴演讲的人，喜欢那些文采飞扬、出口成章的人。
③我觉得最直接的途径就是朗读。
④如果我们面对一篇现成的文字尚不能大声、流利地读出来，又怎么能即兴说出流利的话呢？⑤但是人的口才不是天生的，它是练出来的。
A．②④⑤①③B．②⑤①③④C．④②⑤①③D．①③②⑤④3．下列句子排列顺序最恰当的一项是（）①诗画有意境，就有了灵魂。
②古人说“缘物寄情”，写景就是写情。
③三首词分别体现了山的崇高、气势和力量，这里并没有直接描写人，实际上都有力地歌颂了人，歌颂了人的英雄气概。
④毛主席的诗句，意境是很深的。
⑤如《十六字令三首》，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。
A．②④⑤③①B．②⑤③④①C．④⑤③②①D．④⑤③①②4．下列语句顺序排列最恰当的一项是（）①与舞蹈一样，画中烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山，都充满了韵律美。
②舞蹈演员们眉眼锋利，绛唇高髻，利落甩袖，仿佛化作《千里江山图》中的山峦，舞出山水相依之感，舞出明月般存在千年的灵魂。
③正如“诗画本一律”，舞者和画者对这千里江山也必定有文化理解上的共鸣，《只此青绿》将文化传承中的“艺术通感”发挥得淋漓尽致，彰显了中国人特有的浪漫。
④春晚节目《只此青绿》是以舞蹈的形式对古代名画《千里江山图》进行了意境还原。
新教材高中语文选择性必修中册基础过关训练：11.1 过秦论 含解析
基础过关训练16过秦论一、基础巩固1．下列加点字注音有错误的一组是()A．膏腴．(yú)藩．篱(fān)黔．首(qián)B．逡．巡(jūn) 锋镝．(dí) 蹑．足(niè)C．谪．戍(zhé) 鞭笞．(chī) 囊．括(nánɡ)D．隳．名城(huī) 户牖．(yǒu) 棘．矜(jí)2．下面各句中没有错别字的一项是()A．于是秦人恭手而取西河之外B．秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣C．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱D．毁名城，杀豪杰；收天下之兵3．对加点的词语解释不正确的一项是()A．不爱．珍器重宝肥饶之地(爱：爱护)B．委命．下吏(命：性命)C．才能不及中人．．(中人：平常的人)D．且夫天下非小弱．．也(小弱：变小变弱)4．句中加点的词解释不正确的一项是()A．因．遗策(沿袭、承袭)B．因．利乘便，宰割天下(凭借)C．于今无会因．(原因)D．因．击沛公于坐(趁机)5．下列句中不含通假字的一项是()A．天下云集响应，赢粮而景从B．蒙故业，因遗策C．合从缔交，相与为一D．今日往而不反者，竖子也6．对下列各句加点字用法归类正确的是()①天下云．集响．应②外连衡而斗．诸侯③却．匈奴七百余里④履．至尊而制六合⑤且夫天下非小弱．．也⑥序八州而朝．同列⑦囊．括四海⑧数目．项王A．①②③/④⑧/⑤⑥⑦B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤C．①⑦/②③④⑤/⑥⑧D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑤7．下列句中加点词古今意义不相同的一项是()A．然秦以区区．．之地B．且夫天下．．非小弱也C．然而成败．．异变，功业相反也D．将军战河北．．，臣战河南8．根据课文内容填空。
(1)秦有余力而制其弊，，，流血漂橹；，，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
(2)及至始皇，奋六世之余烈，，吞二周而亡诸侯，，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
(3)(陈涉)蹑足行伍之间，，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，，，赢粮而景从。
《送东阳马生序》阅读练习及答案（15篇）
《送东阳马生序》阅读练习及答案（15篇）《送东阳马生序》阅读练习及答案(15篇)《送东阳马生序》阅读练习及答案1余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
（选自《送东阳马生序》）6.解释下列句中加点词的意思。
（4分）⑴走送之，不敢稍逾约⑵故余虽愚，卒获有所闻⑶俟其欣悦，则又请焉⑷余立侍左右，援疑质理7.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）A．每假借于藏书之家此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）B.当余之从师也孤之有孔明，犹鱼之有水也（《隆中对》）C.以是人多以书假余河曲智叟亡以应（《愚公移山》）D.足肤皲裂而不知佣者笑而应曰（《陈涉世家》）8.用现代汉语翻译文中画线的句子。
（6分）⑴先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
（3分）翻译：⑵同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环。
（3分）翻译：9.下列各项内容全都体现作者学习生活艰苦的一组是（）（3分）①家贫，无从致书以观②足肤皲裂而不知③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至④手指不可屈伸，弗之怠⑤故余虽愚，卒获有所闻⑥主人日再食，无鲜肥滋味之享A．①②③⑤ B．②④⑤⑥C．①②④⑥ D．①③④⑥【答案】6.走—跑卒—最终、终于俟—等待援—提出（1词1分，共4分）7.B（B项均为在主谓间，取消句子独立性。
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君子为何常失意
当今社会，为何小人常得志，而君子却多失意，这到底是为什么呢？
其实很简单，当然这也是我血和泪的教训。
很矛盾的是，身为君子在现实社会中无法脱俗的隐居生活，只能生活在残酷现实的战场上，他们不穿战袍和盔甲，更不使用武器去厮杀，“因为他们感觉自己是君子”。
可这个社会是大大小小的圈子组成的，每个圈子都有阶级，而每个人每个团体都渴望成功，于是不管是哪个圈子都会存在竞争，这是自然法则。
可这个世界是残缺美，沙子多于金子，小人多于君子的世界，于是不正当的竞争被披上一层正义光环后成为一种竞争的主流。
只有君子们每天思考人生，看淡世俗，思考和平。
当欲望强大的小人为了达到目的时，会最先出手厮杀，铲除一切阻碍他的绊脚石，他们宁错杀一万不会错放一个。
他们绞尽脑汁，用尽心机，耍尽手段，会装，会演，会藏，把挑拨离间，栽赃嫁祸，造谣生事，借刀杀人，让替罪羊做无辜的枪子，而自己却渔翁得利。
而君子深处这样的环境里，还沉迷在君子的悠闲精神世界，而在小人的世界，早已是血雨腥风的厮杀战场，空中弥漫着血腥味，而这一切的一切，君子毫无觉察，这就是最可怕的没有硝烟的战争。
所以人们常感慨君子斗不过小人，事实上并非君子不够聪明不能干，而是因为他们身在战场，却不是一名战
士。
什么年龄做什么年龄的事，只有退出战争的退役士兵才有资格选择放弃战斗，享受平静生活。
奋斗的年轻人在奋斗的年龄，不管内心多么渴望和平，现实毕竟是现实。
君子不欺善，所以君子对小人的反击不是罪恶，而是替天行道。
君子得志才有机会真正的回报社会，君子得志才能建立民主的国度，君子得志才会最大可能的平息小人们的猖狂，所以君子肩负责任重大，更不能软弱投降，而是让自己做一名勇敢的战士，一个为正义而战的战士，穿上战袍，披上盔甲，拿着武器前进，前进，再前进。
针对这一切，纵然如此，我还是想说，做为一个人，始终要保持高尚的品德，保持自己滚烫的赤子之心，历经风雨依然可以做到“这些”的人，才是内心强大的人，才是真正的成功者，才是内心永远光明可以得到真正快乐的人，才是永远心安的人。
所以不管发生了什么，千万不要改变自己善良的天性，否则变成了小人就算事业成功了，也无法弥补人生其他的遗憾和损失，无法得到人生的真谛和生命真正的快乐。
清泉绕青山
2013-11-14。