杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(26)
96 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(96)
11文化430 题名之误---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（96）上海财经大学附中杨宝福[笔者按]《高助》第223～250则短文，其下面有［思考与练习］，第445页有参考答案，上述短文、［思考与练习］及其参考答案，差错多多，尤其是［思考与练习］及其参考答案。
《高增》和《高新》把它们删除了，另拟了[训练与自测]。
是不是杨振中认为它们差错多多而删除呢？不是的。
杨振中在《高增•重在文化底蕴的积淀----写在增订前》说：“这次应广大读者与出版社的要求，对《助读》作了修订，除更正书中个别错误之外，重点增加了[训练与自测]的内容。
”《高增》改正了《高助》文字差错39例、标点差错43例。
这么82个差错，已经不能说是“个别错误”了吧。
“个别错误”当然不包括上述短文、［思考与练习］及其参考答案中的种种差错。
自今日起，将发表《<高助>练习题及其参考答案漏小题号辨析---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（96）》等三十几篇文章，专门辨析上述短文、［思考与练习］及其参考答案的种种差错。
《高增》和《高新》[训练与自测]中的种种差错，将另有专题予以辨析。
237、蹇材望其人蹇材望，蜀人，为湖州倅。
北兵之将至也，蹇毅然自誓必死。
乃作大锡牌，镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。
”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云‘大宋忠臣蹇材望。
此银所以为埋瘗之费也。
’”日系牌与银腰间，只伺北军临城，则自投水中，且启遍祝乡人及常所往来者。
人皆怜之。
丙子正月旦日，北军人城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。
既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣。
遂得本州同知。
（选自周密《癸辛杂识》）（《高助》430 ）杨振中说《蹇材望其人》一文选自周密的《癸辛杂识》。
查周密《癸辛杂识•续集上》，有题为《蹇材望》一文，《蹇材望其人》系《蹇材望》之误。
这样的差错，在《高助》里比比皆是。
翻开《高助》、《高增》和《高新》第一则短文，映入眼帘的开头一行字是“范仲淹有志天下”。
144 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(144)
《渑池道中》[思考与练习］10差错----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（144）上海财经大学附中杨宝福243、渑池道中渑池道中，有车载瓦瓮，塞于隘路。
属天寒，冰雪峻滑，进退不得。
日向莫，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。
有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮直几钱?”答曰：“七八千。
”颇遂开囊取缣，立偿之。
命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。
须臾，车轻得进，群噪而前。
(选自《唐国史补》) [思考与练习］(一)“属天寒”中的“属”，解释为：①遇上；②连续；③属于；④不巧。
(二)“日向暮”巾的“向”，与下列各句中哪个“向”的意义相同：①惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
(《梦游天姥吟留别》)②向吾不为斯役，则久已病矣。
(《捕蛇者说》)③俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
(《茅屋为秋风所破歌》)④夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。
(《促织》)(三 ) 写出上段文字中一个借代的词语，并说明借代什么？（四）写出上段文字中一个通假字。
（五）写出“须臾”的四个古汉语同义词。
（《高助》436）参考答案242题：(一)①（二)③(二)铃铎借代车辆(四)直同“值”(五)俄顷；旋：有间：俄而（《高助》445）一题名之误题名《渑池道中》，在《唐国史补》里不存在。
二(一)不构成练习（一）不构成练习，理由见丙文。
三(一)是病句(一) 是病句，理由见丁文。
四(二)是病句(二) 是病句，理由见丁文。
五“与下列各句中哪个‘向’的意义相同”？“与下列各句中哪个‘向’的意义相同”，误，理由见庚文。
六“借代的词语”、“借代什么”之辨析“借代的词语”？辨析见《“借代的词语”、“借代什么”之辨析----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（145）》.七空中楼阁、练习题不存在、答案全误等空中楼阁、练习题不存在、答案全误等等差错，理由不赘述。
杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(27)
“如……何”是虚词吗？---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（27）杨宝福文言文阅读知识（二）文言虚词主要指副词、介词……一、虚词不“虚”。
……。
我们不妨举些例子。
《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”“以”相当于“凭”；“曾”相当于“还”；“如……何”相当于“对……怎么办”。
……从以上数例中举出的虚词看，它们……二、用法与含义灵活多变。
……三、文言虚词的大体分类。
……（《高助》104 《高增》99 《高新》82）《高助》、《高增》和《高新》的“文言文阅读知识（二）”，具体介绍“虚词不‘虚’”、“用法与含义灵活多变”和“文言虚词的大体分类”等三方面的文言知识。
在“虚词不“虚”。
……。
我们不妨举些例子”下面，杨振中分别用“‘以’相当于‘凭’；‘曾’相当于‘还’；‘如……何’相当于‘对……怎么办’”解释“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”中的“以”、“曾”和“如……何”。
可见，杨振中认为，“以”、“曾”和“如……何”都是文言虚词。
我们认为，“如……何”不是虚词，而是固定结构。
“以”和“曾”是“词”，“如……何”不是词而是固定结构。
南开大学中文系古代汉语教研室编《古代汉语读本》（天津人民出版社，1981年4月新第1版，1981年4月第1次印刷）写道：12•1与疑问反问有关的习惯说法一、与疑问有关的习惯说法甲、“如……何”、“奈……何”和“若……何”这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法。
其中的“如”、“若”、“奈”三字古代音近通用，都是动词，含有“办”、“处置”、“对付”一类的意思；这里的“何”当“怎么”、“怎样”讲。
（311页）《古代汉语十讲》（《古代汉语十讲》编写组，上海教育出版社，1980年1月第1版，1980年1月第1次印刷）写道：第九讲常见的固定格式五、“如……何”（“奈……何”、“若……何”）(167页) 杨振中把固定格式（与疑问有关的习惯说法）“如……何”作为文言虚词介绍给幼儿、小学生和初中生，害苦了子子孙孙，污染了祖国的语言环境。
杨振中新编高中文言文助读错误百出误人子弟(3)
1文字3 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（3）“塞士俱欢颜”？1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往饘粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(选自朱熹、李幼武《宋名臣言行录》)（《高助》3页）[阐发与应用]2、名言。
……“安得广厦千万间,大庇天下塞士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足。
”（杜甫语）(《高助》第1版2003年第15次印刷)唐代诗人杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，确实是千古名句。
笔者对其中的“寒士”一词的记忆尤为清晰。
事情是这样的：“寒士”指谁、那些人？曾折磨了我。
查1962年版《唐诗一百首》第47页：[解释]⑩俱---都。
全句说：普遍庇护天下的穷人，使他们个个都欢乐。
把“寒士”理解为“穷人”。
怪。
我知道封建社会的“士”不指目不识丁的百姓。
查中科院文学研究所编的《唐诗选》（人民文学出版社，1978年版），对“大庇天下寒士俱欢颜”未作句、注释。
查萧涤非《杜甫诗选注》第179页：[一七]按此诗“寒士”，虽指贫寒的书生，但可以而且勇当理解为“寒人”。
有“寒士”这个词，没有“塞士”这个词，“塞士”是杨振中生造的。
“寒士”就是指贫寒的书生，扯到“天下的穷人”，是“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”（《春秋公羊传•闵公元年》）的翻版。
经过这么一番折腾，我牢牢地记住了这个“寒士”。
《高助》冒出“塞士”是生造的，它无法冲破我记忆之网。
但是，害了孩子。
上海中高考作文里有一个错别字，扣1分，扣完5分为止。
阅读题写错别字，也扣分。
初高中生参加中高考，照《高助》文字写成“寒士”，是肯定要扣分。
从某种意义上说，中高考阅卷是暗箱操作，只能查试卷的题头分加得对不对，不能查中高考试卷失分的情况。
166杨振中新编高中文言文助读错误百出误人子弟(163)
王坦乎？姚坦乎？-----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（166）上海财经大学附中杨宝福71、王坦直言惊益王王，帝第五子元杰也。
尝作假山，召僚属置酒，众皆褒美，坦独俯首。
王强使视之，坦曰：“但见血山，安得假山。
”王惊问故，坦曰：“坦在田舍时，见州县督税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。
此假山皆民租所出，非血山而何！”时帝亦为假山未成，闻之亟毁焉。
（选自《纲鉴易知录》）（《高助》132《高增》125《高新》104 ）宋史载，赵元杰是宋太宗第五子。
在赵元杰身边不愿抬头看“假山”的名叫“坦”的人，姓什么？从短文的题目和引文括号中的“王”字看，杨氏认为他姓“王”。
其实，他姓“姚”。
《纲鉴易知录》，吴乘权著。
查中华书局1960年出版的八卷本《纲鉴易知录》，杨氏的引文无误（除标题和括号以及括号里的“王”字）。
在上述引文后面，有这样一段话：左右教王称疾，帝忧甚，召乳母问状。
乳母曰：“王本无疾，徒以姚坦检束，不得自便耳。
”帝怒。
这段话，似乎还不足以断定说“但见血山，安得假山”这句话的人，是“姚坦”而不是“王坦”。
查百衲本《宋史》卷二百七十七，列传第三十六，有这样记载：姚坦，字明白，曹州济阴人。
开宝中，以《尚书》擢第，调补将陵尉。
历隰州推官、将作监丞、知浔州。
太平兴国三年召还，为著作佐郎、通判唐州。
……坦性木强固滞。
王尝于邸中为假山，费数百万，既成，召宾僚乐饮，置酒共观之。
坦独俯首，王强使视之，曰：“但见血山耳，安得假山！”王惊问故，坦曰：“在田舍时，见州县催租，捕人父子兄弟，送县鞭笞，流血被体。
此假山皆民租税所为，非血山而何？”是时太宗亦为假山，闻而毁之。
笔者删去了二百多字，用了省略号。
省略号前面的“姚坦”就是省略号后面的“坦”。
删去了二百多字，可能影响结论的可靠性。
下面再引两段话加以佐证。
己酉，以两川盗贼，徙封益元杰为吴王，领淮南、镇江节度使。
初，考功郎中姚坦为益王府翊善，好直谏。
王尝作假山，所费甚广。
114 -杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(114)
《自有史官书之》[思考与练习］20差错----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（114）上海财经大学附中杨宝福228．自有史官书之[宋]太祖尝弹雀于后院，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。
上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。
”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中，上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶!”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。
”上说，赐金帛慰劳之。
（选自司马光《涑水记闻》）[思考与练习］(一)选择正确的答案“乃常事耳”中的“乃”，与下面各句中的哪个“乃”意同：①陈涉乃立为王，号为张楚。
(《陈涉世家》)②问今是何世，乃不知有汉，无沦魏晋。
(《桃花源记》)③吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
(《陈涉世家》)④刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
(《曹刿论战》)“臣以尚急于弹雀”中的“于”，与下面各句中的哪个“于”用法相同：①受任于败军之际，奉命于危难之间。
(《出师表》)故燕王欲结于君。
(《廉颇蔺相如列传》)③是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
(《师说》)④大赵强而燕弱，而君幸于赵王，……(《廉颇蔺相如列传》)(二)“徐俯拾齿置怀中”与“汝怀齿欲讼我邪”中前后两个“怀”，它们的词性分别是：①名—名；②名—动；③名—使动；④动—意动。
(三)那臣子“拾齿置怀巾”的目的是：①记住这次受辱的经过；②怕撞落的齿被皇帝左石的人拾去后再惹是非；③作为史官记载此事的凭证；④作重新镶牙的依凭。
（《高助》422）参考答案228题：(一)②③(二) ③(三) ③（《高助》444）一题名，误题名《自有史官书之》，司马光《涑水记闻》中不存在。
参见甲文。
二“院”系“园”之误“太祖尝弹雀于后院”的“院”，《历成•涑水纪闻•卷一》和《四库全书》卷一，1036册321下半页，均作“园”。
三(一)，漏小题号（一）漏小题号“1”和“2”。
参见乙文。
四(一)1、2，不够成练习(一)1，仅一个陈述句，不够成练习。
119 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(119)
“每召见，皆赐坐与语”中省略了什么成分？----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（119）上海财经大学附中杨宝福230、识弓与治国[唐]太宗谓萧瑀曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。
近得良弓十数，以示弓工。
乃曰：‘皆非良材也。
’朕问其故，工曰：‘木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。
’朕始悟焉。
朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理。
况朕有天下之日浅，得为理之意，固未及于弓；弓犹失之，而况于理乎？”自是诏京官五品以上，更宿中书内省。
每召见，皆赐坐与语，询访外事，务知百姓利害、政教得失焉。
(选自吴兢《贞观政要》)[思考与练习］（三）将“每召见，皆赐坐与语”中省略的成分补出。
（《高助》425）参考答案230题：(三)[太宗]每召见[京官]，皆赐[之]坐与[之]语（《高助》444）一还省第二分句主语“每召见，皆赐坐与语，询访外事，务知百姓利害、政教得失焉”是复句，第一分句“每召见”省主语“太宗”，主语“太宗”承前省略。
二是省“京官”吗？杨振中认为“每召见”后面省略宾语“京官”。
此说有误。
（一）“京官”应是“五品以上的京官”。
《贞观政要》写得清清楚楚，是“京官五品以上”。
京城里的官儿多得很，京城里的七品芝麻官，太宗是不会“召见”的。
（二）“京官”应是“之”。
怎么补出“省略的成分”，是有规矩的，杨振中不明白。
这个规矩是，按照古代汉语的习惯补出“省略的成分”，不能按照现代汉语的习惯补出“省略的成分”。
如果《贞观政要》作者写出今天所谓的宾语的话，只可能写“之”。
杨振中自己也认为“赐”后省“之”，“与”后也省“之”。
三个宾语都是“之”，指代对象又相同。
一会儿省“京官”，一会儿省“之”，前言不搭后语，晕。
另外，“见”、“赐”、“与”和“以”后面是不是省宾语，请看张之强先生这样说：最好不要轻易的断言某句省略了宾语，出现了宾语就是有宾语，没有出现就是没有宾语。
最后指出，主语有省略与隐含两种情况，隐含主语不叫“主语省略”。
121 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(121)
10综合426 《商鞅治秦》[思考与练习］15差错----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（121）上海财经大学附中杨宝福232、商鞅治秦卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之以商，号曰商君。
商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。
期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏棋。
然刻深寡恩，特以强服之耳。
(选自《战国策》)[思考与练习］(一)“亡魏入秦”意为：①从魏国逃亡到秦国；②魏国灭亡后投奔秦国；③背叛魏国进入秦国；④在魏国没有地位，便投靠秦国。
（二）在“孝公以为相”中，省略了什么句子成分？（三）“公平无私”与“赏不私亲近”，其中两个“私”分别为什么词性？（四）“劓”从字形上分析，这是一种什么刑罚？（五）翻译：“刻深寡恩，特以强服之耳。
”(六)“期年”解释为：①满—年；②将近一年；③十年；④超过一年。
（《高助》426）参考答案232题：(—)①(二)省略了介词宾语“之”(三)形容词；动词(四)割掉鼻子(五)太刻薄少仁慈，仅仅凭强硬手段使百姓服从罢了(六)①（《高助》444）一题名，误题名《商鞅治秦》，在《战国策》中找不到。
二“以”系“于”之误“封之以商”的“以”，《传世藏书•杂史•战国策卷三•秦策一•卫鞅亡魏入秦》132页作“封之于商”。
三(一)和（六），都不构成练习题(一)和（六），不构成练习题，理由见丙文。
四(一)和（六），都是病句(一)和（六），都是病句，理由见丁文。
五不懂“孝公以为相”省兼语和其中的“以”是动词“孝公以为相”中，省略“介词宾语‘之’”吗？否也。
理由详见《不懂“孝公以为相”省兼语和其中的“以”是动词-----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（122）》。
六“两个‘私’分别为什么词性”“两个‘私’分别为什么词性”？请看《“两个‘私’的词性辨析”---- ------杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（123）》。
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启蒙，“打开愚昧”
-----杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（26）
杨宝福
34 小人
清康熙年间，有艺人携一瓮，瓮藏小人，长约尺许。
投以钱，则启盖令小人出，唱曲而退。
至掖，掖令索瓮入署，细审小人出处。
初不敢言。
令固诘之，方自述其乡与族。
盖读书童子，一日自塾中归，路遇艺人，为其迷，复投以药，四肢遂暴缩。
彼遂携之，以为戏具。
令怒，杖杀艺人。
(据《聊斋志异》改写) 【文言知识】
启。
“启”在文言中多作“开”、“打开”、“发”等解释。
上文“启盖令小人出”，意为打开盖子让小人出来。
“启户”即开门；本书取名“启蒙读本”，其中“启蒙”本指打开愚昧，通俗的说法是使初学者获得基本的入门的知识。
（46）
杨振中在给幼儿、小学生上课，说：“‘启蒙’本指‘打开愚昧’”。
“启蒙”是“打开愚昧”吗？否也。
蒙《字典》写道：
①覆盖。
②受，遭受。
③愚昧，无知。
④敬词。
承，承蒙。
（260）蒙《辞海》（上海辞书出版社，1979年版，普及本）写道：
①草名。
②裹；包。
③承上。
④欺骗，隐瞒。
⑤六十四卦之一，坎下艮上。
引申为愚昧无知。
（4632）
启《字典》写道：
①开，打开。
②启发。
③[启处]。
④萌芽、开始。
⑤陈述。
（302）启《辞海》（上海辞书出版社，1979年版，普及本）写道：
①开，打开。
亦引申为开导、启发。
《左传•襄公二十五年》：“启敝邑之心。
”
（4478）
可见，“启蒙”的“启”，这里是引申义，意为“启发”、“开导”、“启发”。
“瓮盖”是可以“打开”的，而“愚昧”是无法“打开”的。