曾仕强我告诉你你不要告诉别人
(最新整理)曾仕强语录
❖ 中国人要聪明，不要精明。聪明一旦外露就变成精明，所以中国人都爱 装糊涂。
2021/7/26
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曾仕强语录
❖ 读书如果不明白道理，等于白读 ❖ 看一个孩子是看他的品德，不是看他的才干 ❖ 一个人品德基础良好，一生会很稳固 ❖ 家庭教育决定了一个人的基本修养 ❖ 信用是人的第二性命 ❖ 赚钱不是目的，钱只是做事的工具。
❖ 人生要随着自己的发展不断进行阶段性调整。
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❖ 与其早成功，比如晚成功；与其早失败，不如晚失败。
❖ 心安理得
❖ 中国人一定不欺骗，但不讲实在话，讲妥当话。
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曾仕强
❖ 被业界称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一 ❖ 民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一 ❖ 台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一 ❖ 应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲
一生成功最大的一个关键。 ❖ 中国人不太看重一个人的才能，老外是这样，中国人看重一个人的德行。
三岁看大，六岁看老，是看他品行，不是才能。 ❖ 一个人品德基础良好，就一生很稳固，再坏坏不到哪里去。 ❖ 一个人不能计较，要多包容。
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曾仕强语录
❖ 当省不用，当用不省。 ❖ 凡是满脑子都是钱的人，一辈子都是要不到钱。 ❖ 中国人是全世界最勤劳的民族。 ❖ 一切来自社会，一切都还给社会。 ❖ 忍耐，人遇到的挫折越多，就说明越是干大事的人。人不要跟别人比，要跟自己比。帮人
曾仕强：为什么天机不可泄露？
曾仕强：为什么天机不可泄露？展开全文2020-10-16 08:58“道可道，非常道。
”何为道？道，无形无质，无处不在，乃是天地万物运行之规律。
人之生老病死、三灾六难、宿命因果皆是道，一草一木之枯荣、一家一国之兴衰亦是道。
任何事与物皆有其道。
了解一个人交际之时的惯用伎俩，便是了解一个人的处世之道。
从往事之中汲取经验，便是领悟为人之道。
关于未来的推演预测，亦是通过已领悟的道来进行的。
由此看来，生而为人者皆在求道，世间万物亦是如此。
一、天机不可泄露天地之间道有无数，而中国式管理之父曾仕强便曾谈及，有一种道叫做“天机不可泄露”。
那么为什么天机不可泄露呢？曾仕强对此做出了一番解释。
在他看来，“老天”不可能把所有宇宙的奥秘毫无保留的让人知道，若是令人悉数知晓的话那么所带来的后果就太过于可怕了。
同时他也做出了一个假设，若是几十亿人之中有一人参透了所有的宇宙奥秘，那么他便有办法将整个宇宙掌控在指掌之间，那么除却此人以外的人类或是生物都是无法存活的。
那么，对于曾仕强的这一番话我们要作何理解呢？关于天机不可泄露，真的有这么可怕？首先，“天机不可泄露”自然不是平日里遇到的神棍遇到某些难题之时刻意模棱两可的回避。
关于“天机不可泄露”这一句话亦是有迹可循的。
人为何求道？是因为生存与认知。
我们诞生之时如同一张白纸，不知道水为何物，火为何物？但是通过不断的与之接触，我们能够感受到它所蕴含的道，继而利用火来烧水，水来灭火。
那么由此可见，道是可以为人所用的，只要掌握了其中的规律便可以顺心应手。
至于我们求道，则是为了能够更加清晰透彻的认识到我们所生存的这个世界，与此同时通过对于道的积累来创造更好的生活。
“失败是成功之母”这一句话，便是表明了道需要反复的探索与实践，从失败之中，从一条条岔路之中折返而归。
继而我们明白对与错，通过对于失败的总结，从中提取关于相关之道的认知，继而当道积累到了一定程度的时候，方才近水楼台先得月，将一整个大道刨出来。
曾仕强领导的沟通艺术读书笔记
曾仕强领导的沟通艺术读书笔记一、沟通的最佳态度怎样与人沟通？绝对有效的方法是：“你只要听他说什么,你不要管他去怎么说”。
我们一般人都是相反的，我们很少听人家说什么，我们非常计较他怎么说。
我们太过讲究说话的语气、态度、形式，我们不讲究说话的内容。
这是我们的大的错误。
中国人很讲道理,但是中国人很容易生气，情绪很不稳定，中国人不生气的时候非常讲道理，一生气他就完全不讲道理.会变得蛮不讲理。
沟通对中国人来讲就是情绪管理.中国人沟通要先把情绪放在冰肌玉骨,而不是把说话放在前面。
要慎始善终,我们是不理性的民族.说外国人没有感情是因为他们太有理性了.要求一个人又要有感情，又要理性是很难做到的。
对于中国人你只要让他没有面子，他就会生气，你再对也没有用，他就是不讲理。
有一句话要讲，既不要欺骗,也不要直说，要妥当讲。
中国人问你吃饭没有,其实跟吃饭没关系，其实是在问你今天情绪好不好，这叫做投石问路，避免打草惊蛇.话不投机不是沟通的时候。
一言可以兴邦,一言可以丧邦。
问：副总总是抱怨他与总经理在一起时总经理是让他拿主意、想办法，可有些事情他又不能拍板，怎么办？副总说了可以改，而老总说错了再改就是朝令夕改,不改就是刚刚愎自用。
问:老板做了错误的决定,他自己还要发脾气，下属又不能直接反驳他，这时他该如何与下属沟通？做错了事情,基层是用道谦来解围，中层是用请客来解围，高层是用骂人来解围。
对业务经理的办法二、沟通前的心理准备公司接到了大订单，也许是对方要倒闭了，有时要倒闭的企业才要大量进货，好说话的人可能很不好商量，不好说话的人可能很不好商量。
任何一件事情要说到恰到好处，接电话开口就问你现在有空吗，能问这话的大概是你的领导，不要说有空也不要说没空，只说我马上来，沟通要让对方做最后决定，不要自己做最后决定，你自己做最后决定他就是不高兴，在中国喜欢替人家做决定，你就吃亏。
你让他做决定他会觉得你对他很重视。
推销的人引起大家的反感，就是整天为人家做决定。
曾仕强
第二：利用易经帮助我们全方位认识自己和他人，搞好人际关系，从而和谐相处发展壮大，获得成功人生。
第三：利用易经帮助我们认识命运，认识人从那哪里来，死又到哪里去，从而了解命运，改变命运，让自己活得明白，死的清楚，让自己活得心灵的欢乐与自由！
第四：利用易经帮助我们正确处理爱情，夫妻及情人、家庭关系问题，构建和谐家庭，塑造幸福人生。
曾老说过：“不是道理错了，而是我们理解错了。”曾老的思想不可能被所有人读懂，尤其对是半脑人，和有针对性情绪的人，不可能为了跟他们辩论而把所有道理的细节麻烦的细讲一通，那反而没时间说真正的道理了。可是我发现跟多人都在乱批评曾老，思想是可以辩论的，但是根本就不去了解，就从错误的方面乱说一通就很低级。至少在贴吧上，我没发现有一个人在批评曾老的思想，这也是很遗憾的，那是因为，他们批评的根本就不是曾老的思想，全被“偷换概念”了。再有就是捏造他的经历和历史。
曾老作为一个典型的中国人，是一个现实主义者。毫不空想！平且通过多年在企业，家庭，社会上的实践和感悟。都是实际有效的东西。
现在又谈我个人的例子，我升职了以后是去管研发部门（神七上的波纹管有我们的供货），起初大家的工作劲头不是很高。我早几个月也没有太多成绩。后来运用的曾老的“差不多”思想。更加减少了对下属苛刻骂人的程度。上班时间上我干脆就大大减少了，平均一星期让几个专家也就上3天班。（除非几种大干的时候要连续上班好多天。）这受到了很大欢迎，也迎来了上头的质疑。但是工作期间内我要求必须打起十二分的精神，对研发的要求更加严格。有惰怠则大扣奖金，公开批评等等一系列措施，以及其他总总合理的应用“差不多”思想。让人力，精力，资金，上合理造优势。又努力协调几个互相不对付的专家之间的矛盾。后来成绩十分显著！研发出了很多技术更先进的仪表，换热器等等。产品的科技含量和质量都上去了。我也坐稳了这个新岗位。这就是曾老启迪我的智慧啊，有人问我怎么做到的。我说“差不多”就可以啊，呵呵。 人情不是目的！关系也不是目的！目的是要达到企业的高竞争力！
曾仕强经典语录_2
曾仕强经典语录曾仕强经典语录11、干部挨骂是为自己找的，你想抢领导骂你之前，应该说清楚都清楚，不要让他骂你，不要给他发泄、放纵犯错的机会，他有面子，所以你会很开心。
2、人们应该少考虑得失。
人们从基本的治疗，不必说那些没用的东西。
3、很难买到。
回头想想，如果我这么做了会怎样？一点耽搁不会耽搁任何事情；不要着急。
4、我已经失业两次了，我不害怕。
为了什么？因为我的祖父教导我，上帝不会关上一扇门，但会打开另一扇门。
船到桥头自然直。
5、提防无助的感觉。
不要对自己太苛刻。
人必须努力工作，但必须遵守自然规律。
大事不在我的掌握之中。
有大事找上门来。
我想知道诸神是什么意思。
天是自然的客观规律。
6、自我约束，自我管理，不让别人控制你，你就没有压力，容易提高自己。
7、把应该做的事，应该做的事，应该做的事提升到一定程度，你就会痛苦。
8、做正确的人会随着时间而改变。
人活着要有弹性，弹性就是能够调整自己，会变就变，但要变得合理，变得恰到好处。
9、一个聪明的孩子是很难教的，如果你教他，他也很难孝顺你。
10、不，谢谢你的好意。
谢谢，我做完了。
父母的.恩宠还没有结束，所以不要对父母说谢谢。
11、愤怒和沮丧是两种对我们伤害很大的情绪。
愤怒是为别人的错误惩罚自己。
很难做到既不耐烦又不生气。
12、不讨好任何人，不得罪任何人，你是得罪不起的！曾仕强经典语录21、经是方的，规规矩矩，实实在在。
权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
2、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。
3、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。
使得工作很单调，使得工人没有技术。
但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。
所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。
如果不能合作，你就不要分工。
4、展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
5、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
曾仕强语录经典
曾仕强语录经典导读：1、一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。
现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。
2、吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小；不要口出恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养；多原谅，少责备；生气的时候先调整，调整不了就不说话；理直要气和，得理要饶人。
3、我们应该要鼓励每一个人，因为大家为爱情而奋斗，为婚姻而努力，很多人都已经搞得精疲力竭了。
既然大家已经尽力而为了，那我们还能怪他什么呢？4、你从表面上看，我们是重男轻女没有错，但是实质上，我们是重女轻男，因为我们是阴阳文化，有阴有阳，看得见的部分，好像都是男的在做主，看不见的部分，都是女的在做主。
5、西方人讲能力，中国人不讲能力。
我们讲本事不讲能力。
有能力没有本事的人迟早是个问题人物。
什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。
有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。
有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。
6、一个老板职位越高，对越权的行为就越加害怕。
职位越底的，对失责的行为看的越重。
7、结婚的目的，其实是多层次的，其中有一个是为了创造新的生命，也就是生男育女，这是人类天经地义要做的事情。
8、处逆境容易，正因留意，处顺境很难，正因大意。
9、有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。
有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。
要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。
10、水钻土石的缝，人钻法律的漏洞。
水把缝冲大，人更能够把缝扩大。
中国人常说善门难开，即是此理。
还有，水在平地流动，并没有发出什么声音，但是遇到不平的险阻之地，就会发出巨大的声音。
这种不平之鸣，到处都可以得到印证。
11、当你恋爱失败，当你婚姻破裂的时候，我们只有一个建议，就是你要从头开始，就是你把以前那些丢掉别管，人要紧的时候在现在，不是活在从前。
过去让他过去，未来暂时不要想，面对现实，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一个正常人。
曾仕强智慧语录
曾仕强智慧语录1.人不能认命，我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。
2.节卦是易经的第六十卦，就告诉你，如果你活到六十岁，你就开始要节制你自己了。
3.别人问“你知道张三最近的事情吗？”中国人既不说“知道”也不说“不知道”，都讲第三种话“没听说”。
“没听说”不是我不知道，是没听说而已。
4.匪我求童蒙，童蒙求我。
当一个人不想知道的时候，你少告诉他什么事情。
5.什么叫做孝？上半部是老，下半部是子。
老少两代的关系叫做孝。
什么叫做教？就是拿孝做根本，来学文，所有的文化都跟孝有关，就叫教化。
6.读书如果不明白道理等于白读，做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。
什么是道理？道就是规律，经得起人们大众所认定的评断标准，理就是按照规律地推理。
7.方向，比速度更重要。
8.平常时期有平常时期的作法，非常时期有非常时期的做法。
9.人最怕得意，得意必定忘形，得意忘形的后面就是一团糟。
10.国学，就是具有中国特色的学问。
国学的思路是什么，就是易经。
11.如果目标不正确，你还不如不奋斗，目标不正确方法不正当，你宁可混一辈子，你比较少害人。
12.当省不用，当用不省，钱要用在刀刃上才是用钱的态度。
13.处逆境容易，正因留意，处顺境很难，正因大意。
14.遇到鬼不能跑，一跑就真的有鬼了。
15.懂得太多答案的人，他没有自主性，他没有创造力。
——他们的思想、心态、和脑袋，“很穷”，“很窄”。
“窄得” 只能装下被外界灌输进去给他的信息、见闻、和答案。
他们“穷得” 仅剩下了“这些”。
他们只有“这些”，没有“自己”。
16.我自己做的事情，我自己要享受那个成果，不管好坏，这就叫自作自受。
因此我们每一个人，要替自己负起全部责任。
17.人生的理想在于不断提升自己的层次。
18.使人敬畏，全在自立自强，不在装模做样。
19.我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。
20.有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。
有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。
曾仕强总裁领导学和做人的道理
曾仕强总裁领导学和做人的道理01中国式治理的含义安股东，安职员（坏人永久是最后一个走的；斗的最厉害的确信是合作过的，彼此了解的人），安顾客（顾客是最无情的，企业差不多上老顾客在支撑），安社会大众。
凡是不安的，就把不安的理由找出来，让它安为止。
应该你管的你才去管，不应该你管的你千万不要去管。
中国人到底变了没有，假如变了，那中国式的治理还管用吗？中国人看起来一路在变，实际上什么都没有变，变到看起来没有变一样。
当下属握着“重拳”，用来对抗老总，老总应该如何办？人一辈子确实是四个字，作茧自缚。
当他差不多的时候，你就要开始动手了，你不要等到他根深蒂固的时候。
专门多问题解决不了，你把它化解调，大石头化成小石头，小石头化到没有。
02第一要有共同的认识不要得罪人,而不是做错了再去道歉,没有用的.慎始,一开始就作对。
治理最好的方法确实是一开始就作对。
不要存心讨好任何人，不要无意得罪人。
治理一定要和当地的风土人情结合在一起，你才有专门好的成效。
因此，人情世故在治理上专门重要。
建立自己的企业文化。
凡是看得见，摸的着的都不是企业文化，制度不是企业文化，组织不是企业文化，产品、价格政策也不是企业文化。
当老总要记住，人财两得就好了，最后的裁决权一定要抓住。
这两件事如何解决确实是企业文化。
例如：生产经理写了个报告，某人专门奉献，需要奖励；人事部门报告，依照规定，给2000元。
方式一，直截了当给老总，老总会专门动气，成了签字工具；方式二，人事部门签字，空白给老总，老总也专门动气，没有给出依据；成功的方式三，指出依照某些条款，然后把条款附在后面给老总。
跟人，跟钱有关的，最好不要签好意见给老总批。
假如有企业文化，大伙儿就明白有些情况需要先请示才能够横向沟通，有些情况需要先横向沟通再请示，情况的性质不一样做不同的处理。
日本人：企业由少数人在坚持。
全世界的治理，说到底差不多上心腹知己的治理。
老总要养成常常不在公司的适应。
几个共识：1．先把自己管好。
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曾仕强：我告诉你，你不要告诉别人！
下面有这样三句话，大家一定很熟悉。
第一句话：我告诉你，你不要告诉别人。
第二句话：我告诉你，如果你真的要告诉别人，也不要说是我说的。
第三句话更妙：我告诉你，你千万不要告诉别人，你如果一定要告诉别人，最好不要说是我说的，如果你告诉了别人，又说是我说的，我一定说我没说过。
这才是标准中国人的做法，也是标准的中华文化。
如果连这都看不懂，怎么看得懂中国人这是欺骗吗当然不是——因为我们两个人的交情够，我才告诉你，你不能出卖我；你说出来是我告诉你的，就是出卖我，那我一定会否认。
把这些道理搞清楚了，我们就知道，我们不可以随便说出消息的来源——资料中的当事人，否则，以后所有的消息来源都会塞住。
如果是老板说的话，不该说的，你说出去，那就更惨了。
这是我们必须要明白的，干部决不可以把老板的话完完全全传给员工，也不可以把底下的意见原原本本向上面反映。
否则的话，今天的传播工具这么方便，如果总经理有事，大可以用麦克风告知全公司就好了，实际上这样是不可以的。
可见，干部的职责不在于传话。
凡是赤裸裸地把老板的话传给部属的干部，都是存心不良，都是想害老板的。
这有太多的案例可以证明，但现在的年轻人都不懂这个道理。
干部的责任是上情下达，下情上达，但是不可以有话直说。
我们来举例说明一下。
比如老板要开除一个人，他的做法是很
典型的一种三阶层的配合。
首先，老板把干部找来，说：“你那儿有一个王某人，对不对”干部说对。
“你觉得他怎么样”一般来讲，干部听到这话，由于搞不清楚老板到底要干吗，多半会说还好。
老板说：“他那种人你都觉得他好吗简直坏透了。
”干部一定马上就改口，讲很多话，然后老板说：“我还以为你不知道，原来你知道。
”干部说：“我当然知道。
”“那你既然知道，为什么还要留他在公司让他走。
”最后一定还交代干部说：“不要说是我说的。
”老板一定会这样做。
如果干部找到那个员工，说“你不要怪我，今天早上我已经替你说好话了，但老板还是要你走”，那这个干部就惨了。
那个员工一气之下跑去问老板：“你要我走，直截了当跟我说就好了，拐弯抹角干什么”老板就会说：“谁告诉你是我叫你走的”员工就说是那个干部。
老板就会把干部叫来，当着员工的面，问那个干部：“我什么时候说过，叫你让他离开了我要开除他的话，我直接跟他说就好了，我干吗要透过你”这个时候老板一定会否认。
这个干部难堪是他自己的事情，怨不得别人。
那你会问，老板要开除员工的目的不是就达不到了吗当然不是。
经历了这样的事情之后，这个员工要不就是主动辞职，如果不知趣赖在公司，一段时间之后还是要被开革掉的。
有人说这样的老板太可怕了。
其实这有什么可怕老板事先已经交代干部，不要告诉员工是自己要开除他，干部居然说出来是老板的意思，那干部就是不义。
那老板心想：你对我不义，就别
怪我对你不仁。
干部本来就是要员工与老板之间的那个媒介，老板的话，怎么很好的转达出去，干部要视状况自己去调配。
弄明白这个道理，你就知道，孔子为什么说“知之为知之，不知为不知”的真正含义了。
一般的理解是，知道就说知道，不知道就说不知道；如果真的这么理解的话，说这样的话，孔子岂不是傻瓜吗当然不是。
至少有三层意思：首先，对于“知“要有很严谨的态度，对于道听途说，未经明确判断的知识，不应该知之为知之，不知为不知，以免害人害己。
然后，确定为正知，才能够向他人传播。
不是正知，应当视同不知。
虽然已经知道，也要当做不知道，不可以胡乱传布。
不过，虽然是正知，但是对当时的情境并无效用，或者并不适宜的，也要暂时列为不知，以策安全。
就算自己知道，若是遇到不应该或者不必要知道的人，也要假装不知道，不需要告诉他。
这你就知道，如果你不能挖掘孔子真正的意思，你会觉得整篇《论语》都是在讲废话。
显然《论语》不是讲废话，如果是讲废话的书，早就被丢掉了，也不会流传2500年了。
所以说，很多是我们理解错了。