山石篇

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【美术课件】国画山水篇《山石的各种皴法》

【美术课件】国画山水篇《山石的各种皴法》


国 画 基 础 知 识

基本运笔技法






中锋
藏锋
逆锋
侧锋
露锋
顺锋
基本用墨方法
中国画通过墨的干、湿、浓、淡、清来体现物象的远近、 凹凸、明暗、阴阳、燥润和滑涩。
墨分五色:焦、浓、重、淡、清,而决定这五种墨色
的关键是这五种墨色的比例。
焦墨是半干的墨汁,乌黑而有光泽。 浓墨是深黑的墨汁,加了水分而不显光泽。 重墨含水比浓墨多,色相稍浅。 淡墨的含水量较多,色相更浅。 清墨只有极淡的墨迹,甚至全是水。

国 画 基 础 知 识
认识国画
人物
可分为古今两类:古装人物,或者是历代英士为一类;现代服装,或者模特 儿写生为一类。由于人物要有动作、表情,所以人物画是比较深奥的制作。
根据制作技巧、笔法,国画可以分为工笔、写意和兼工带写。
花鸟
花鸟种类繁多,大小不一,狮、虎、猫、犬可称为走兽,各种鱼类可称为游 鱼,蝉、蝶、蜻蜓称为草虫,各种雀鸟称为翎毛。
的,油烟墨色有光泽,宜于作画。松烟墨是用松枝烧烟制的墨,松烟 墨黑而无光泽,宜于书写,作画不常用。墨放在砚盘中加水研磨后可 用。初学者,用中华墨汁、一得阁墨汁等即可。
纸:画写意画多用生宣纸,吸水性和渗水性都比较好。 砚:加水磨墨用,有盖者为佳。 颜料:中国画颜料。 其它:调色盘用来调色,小水桶或者其他用来洗笔,镇纸用来压
断交错重叠后产生的特殊艺术效果,给人以浑朴、 丰富、厚实之感。积累时每一层次的笔触的重叠, 一般在前一次的笔触干时才进行,而笔触的相叠必 须具有形式感又能表现物象。
积墨法

国 画 基 础 知 识
破墨法
基本用墨方法

《古文观止》里10篇短篇古文,全是经典

《古文观止》里10篇短篇古文,全是经典

《古文观止》里10篇短篇古文,全是经典诗词精品集《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本,是一部供私塾使用的文学读本。

书名“古文观止”的意思是“文集所收录的文章代表文言文的最高水平,学习文言文至此观止矣”。

《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。

题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。

今天,诗词君要分享10首最短的古文,全是经典,一起来读一遍吧!《齐桓下拜受胙》夏,会于葵丘,寻盟,且修好,礼也。

王使宰孔赐齐侯胙,曰:“天子有事于文武,使孔赐伯舅胙。

”齐侯将下拜。

孔曰:“且有后命。

天子使孔曰:‘以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜!”’对曰:“天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下,以遗天子羞,敢不下拜?”下,拜,登,受。

【解读】《齐桓下拜受胙》是春秋时期创作的散文,出自左丘明的《左传》。

这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。

本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。

《陋室铭》唐代:刘禹锡山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?【解读】这是一篇托物言志的铭文。

文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。

表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

全文单纯、简练、清新像一首精粹的诗,充满了哲理和情韵。

【评价】清·谢有煇《古文赏音》:此文殆借室之陋以自形容其不凡也。

虽不满百字,而具虎跳龙腾之致。

《马说》唐代:韩愈世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

【风景对联三千副】天地日月篇

【风景对联三千副】天地日月篇

【风景对联三千副】——天地、日月篇【风景对联三千副】——天地、日月篇(2012-10-17 09:00:40) 【风景对联三千副】对联,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句,言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式。

自五代起至今一千一百多年来,多少文人赋雅做对、字留墨宝。

然,世事变迁,又有多少断落湮灭,唐代杜牧《江南春》中一句“南朝四百八十寺,多少楼台风雨中”,道尽了历史的沧桑。

【风景对联三千副】共分一十二篇:一、天地二、日月三、四时四、山水五、山石六、河泉七、湖海八、花木九、动物十、长城十一、游赏十二、其他本次仅整理“天地”、“日月”两篇,其余将陆续发博。

◇ 天地篇人间土净,江上峰青。

孟瑄——【注】题安徽宿松小孤山。

山矗天止,云起峰流。

【注】题湖南衡山祝融峰祝融殿。

水天一色,风月无边。

【注】题湖南岳阳岳阳楼。

层峦回鹤,深谷生云。

【注】题北京香山重翠崦(yān)。

别开生面,小有洞天。

悔庐老人——【注】题江苏南京愚园。

如临仙境,别有人间。

徐声扬——【注】题江西庐山仙人洞。

昼夜不舍,天地同流。

宁鹏年——【注】题山西太原晋祠难老泉。

一径飞红雨,千林散绿荫。

【注】题云南昆明西罗汉山的龙门。

山中奔日月,地底激风雷。

富好礼——【注】题四川峨眉山清音阁。

山川幻银海,天地见洪蒙。

张鹏——【注】题四川峨眉山金顶景区。

山云备卿霭,水木湛清华。

【注】题广东番禺余荫山房。

天开白鹿洞,山抱紫阳关。

【注】题江西庐山白鹿洞。

天阔云非系,波空月自明。

【注】题北京北海公园岩洞。

云飞疑石走,霞敛觉山空。

赵炳龙——【注】题云南剑川石宝山。

云外花为障,风前叶点阶。

【注】题河北承德避暑山庄宜照斋。

云卷千峰集,风驰万壑开。

陈毅——【注】题四川峨眉山伏虎寺。

云晴天宇阔,山静水声幽。

孙应鳌摘诗——【注】题贵州炉山城北炉山摩崖。

云晴当槛碧,山晓入楼青。

康熙——【注】题河北承德避暑山庄静好堂。

云湿幽峰滑,风梳古木香。

描写山石像雄鹰的唯美句子(精选合集2篇)

描写山石像雄鹰的唯美句子(精选合集2篇)

描写山石像雄鹰的唯美句子(篇一)鹰,一种追逐自由的巡航高手,矗立在山石之间的姿态无比威严悠然。

它们犹如宇宙间的独行者,展现出了一种惊艳的力量与优雅。

下面,我将为大家带来一组描写山石像雄鹰的唯美句子,让我们一同领略鹰的飞翔之美。

1. 山峦之间,笔挺的山石仿佛化身成傲视群山的雄鹰。

2. 石峰之上,犹如翅膀展开的山石给人一种飞翔的冲动。

3. 高耸入云的山峦犹如雄鹰的脚爪,稳固地扎根在大地。

4. 山石群中的一颗颗巨石宛如鹰羽般沉稳俊美。

5. 层层叠叠的山峦像雄鹰的羽翼,轻轻触摸便能感受到它们的坚韧力量。

6. 山间起伏的石头宛若雄鹰的翅膀,翱翔在蔚蓝的天空里。

7. 山峦之间的石头宛如诗意的羽翼,勾勒出一幅美丽的鹰翔图景。

8. 纵览山间巍峨的巨石,仿佛能感知到那雄鹰的自由翱翔。

9. 山峰之巅,孤独而英勇的岩石犹如大自然刻印着雄鹰的灵魂。

10. 高山之巔,宛如顶天立地的大岩石仿佛盘踞在那里的是一只傲视群鹰的巨翼。

11. 山石仿佛是神秘的弓弦,铺陈出鹰击长空那席卷天地的呼啸声。

12. 丛山峻岭中巍峨的石块仿佛是雄鹰的坚毅目光,俯瞰苍穹的渴望。

13. 形态各异的山石如同一颗颗鹰的羽毛,轻柔而迷人。

14. 山石的纹理与鹰羽的质感仿佛邂逅在时光的长廊里,共舞出一曲壮美的旋律。

15. 霞光映照下的山峦,犹如鹰翅上洒下的金色光辉,灿烂而夺目。

16. 高山之间,巨石群峦仿佛是一双双蓄势待发的猛禽之爪,迸发着凛冽寒意。

17. 山峦间错落有致的石块宛若小鹰羽翼的融合,铺展着自由与美丽。

18. 石峰成群的山脉仿佛是追逐梦想的雄鹰的翅膀,勇往直前。

19. 山石间隐隐透出一丝坚毅之意,仿佛是鹰儿的目光所凝聚。

20. 挺拔如雄鹰翅膀的山石,在阳光的映衬下散发出灿烂的光彩。

21. 石峰的边缘平整而锋利,仿佛是雄鹰锋利的爪子,随时准备着抓住飞翔的机会。

22. 千重山峦宛如石头堆叠而成的巢穴,孕育着一支飞翔的雄鹰。

23. 山脉绵延,宛如雄鹰展翅的突破与腾飞,它们的身姿给人一种无尽的遐思。

贾宝珉写意花鸟画谱“山石篇”

贾宝珉写意花鸟画谱“山石篇”

贾宝珉写意花鸟画谱“山石篇”
山石的描绘是中国画特有的绘画技法和符号化的形式语言。

它既抽象又具象,有常理而无常形,既可以表现具象的山川形貌,又可以通过它表现画家独有的审美取向和精神气质,也是中国画区别于其他画种、表现自然景观的特征之一。

作为花鸟画中所表现的山石多为近距离的石块,花鸟画中的石头多为大石块,多为水墨画法,可以与花鸟画形成大与小、多与少、藏与露、动与静、彩与墨等多重对比。

《贾宝珉写意花鸟画谱》分为十二册,各集均根据花鸟的特点,有所不同的陈述各个花与鸟的概况和画法,有文有图,有方法有步骤,由浅入深,从易到难,不仅介绍写意画鸟的基本技法,还附有贾宝珉教授就这一题材创作的精品真迹,亦步亦趋地引领读者从临摹入手,经过写生,由技进道,走向创作。

这是一套高水平的可供读者临摹学习的优秀范本,也是一套全面地学习写意花鸟画的技法丛书,不仅是初学者自学写意画鸟画的教科书,也是一部传授中国写意画鸟技法的普及教材,同时也是专业和业余美术作者研究中国花鸟画的工具书和资料书。

以上图文摘自贾宝珉最新“写意花鸟画谱”山石篇。

韩愈《山石》“夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉”古诗赏析及翻译

韩愈《山石》“夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉”古诗赏析及翻译

韩愈《山石》“夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉”古诗赏析及翻译《山石》由韩愈创作,被选入《唐诗三百首》。

此诗颇显韩愈“以文为诗”特色。

全诗气势遒劲,风格壮美,数为后人所称道。

这首诗题为《山石》,但并非咏山石,而是一篇诗体的山水游记。

只是用诗的开头二字作题罢了。

诗人按时间顺序,记叙了游山寺之所遇,所见,所闻,所思。

记叙时由黄昏而深夜至天明,层次分明,环环相扣,前后照应,耐人寻味。

前四句写黄昏到寺之所见,点出初夏景物;“僧言”四句,是写僧人的热情接待;“夜深”二句,写山寺之夜的清幽,留宿的惬意;“天明”六句,写凌晨辞去,一路所见所闻的晨景;“人生”四句,写对山中自然美,人情美的向往。

“人生如此自可乐,岂必局促为人靰”是全文主旨。

山石韩愈山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。

天明独去无道路,出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石,水声激激风生衣。

人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?嗟哉吾党二三子,安得至老不更归!注释(1)山石:这是取诗的首句开头三字为题,乃旧诗标题的常见用法,它与诗的内容无关。

(2)荦确(luòquè洛却):指山石险峻不平的样子。

行径:行下次的路径。

微:狭窄。

(3)蝙蝠:哺乳动物,夜间在空中飞翔,捕食蚊、蛾等。

这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。

(4)升堂:进入寺中厅堂。

阶:厅堂前的台阶。

新雨:刚下过的雨。

(5)栀子:常绿灌水,夏季开白花,香气浓郁。

这两句说,进入厅堂后坐在台阶上,这刚下过的一场雨水该有多么充足;那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大,而挺立枝头的栀子花苞也显得特别肥壮。

诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。

(6)佛画:画的佛画像。

(7)稀:依稀,模糊,看不清楚。

一作“稀少”解。

所见稀:即少见的好画。

这两句说,和尚告诉我说,古壁上面的佛像很好,并拿来灯火观看,尚能依稀可见。

黄山奇石作文6篇_写自然的作文_

黄山奇石作文6篇_写自然的作文_

黄山奇石作文6篇【篇一:黄山奇石】黄山位于我国安徽省南部的黄山市,黄山是我国最美的、风景奇特的十大名山之一,尤其是以它的奇松、怪石、云海著称。

今天放学后,我上网查了一些关于黄山奇石的图片,其中有两幅图片我很有兴趣。

第一幅图片是“鸟儿朝天”,这个名子很有趣吧,不过说起它的样子就更加生动形象了,那巨石像一只小鸟,抬着头望着天空。

它的头上好象戴了一顶帽子,直直的,身体稍微向下倾斜。

我仿佛看到了一只快乐的小鸟,歇在山林间唱着优美动听的歌曲。

另一幅图片是“神仙观海”,远远望去,那巨石真像一位仙人在岸边望着蔚蓝的大海,我想如果我是一位仙人,我也会坐在岸边钓鱼、观海、玩耍,这是一件多么美好的事情呀!网上黄山奇石的图片还有很多,这些石头千姿百态,妙趣横生,如同一幅幅美丽的图画。

我想,等我放假一定要让妈妈带我去黄山,亲眼去看一看黄山奇石的秀丽与神奇!【篇二:黄山奇石】黄山屹立于安徽省南部,是中国著名的旅游景点之一,有着“人间仙境”的美誉。

奇松、怪石、云海、温泉是黄山的“四绝”,其中最令我记忆深刻的还是那些奇形怪状的石头。

黄山石有的半黄半咖啡色,有的半灰半百合色,有的半百半乳黄色,还有的由黑、白、灰和许多叫不出名字的颜色点缀,在夕阳的照耀下都变了颜色,看上去光滑似玉,一摸却十分粗糙,像是用一颗颗沙粒堆积而成,资料上说这是粗粒花岗岩。

山间,巧石星罗棋布。

其形似珍禽异兽,如神话人物,千姿百态,妙趣横生。

最令我喜爱的当然是“仙人晒靴”啦!远远望去,这石头活像一个“7”字。

走近一看,又似一只筒靴,马上就要滚下山去,让人联想到这是一位隐居在山谷里的仙人趁大好晴天把靴子晒在石块上,因为鞋太大只能露出一点儿在外面。

可能是这仙人老了,得了健忘症,竟忘了把靴子收回去,久而久之,就干硬成了石头。

“仙人只晒了一只靴子,那另一只怎么办呢?”我感到有些奇怪。

黄山的奇石,大者石林耸峙,石笋罗列;小者玲珑剔透,造化精妙,个个栩栩如生,真可谓是“天然雕塑博物馆”啊!【篇三:黄山奇石】黄山当之无愧是天下奇山,以“奇松、怪石、云海、温泉”名冠天下。

描写山石的文案短句子唯美(精选合集2篇)

描写山石的文案短句子唯美(精选合集2篇)

描写山石的文案短句子唯美(篇一)1. 山石思古,静立于岁月的长河中。

2. 山石苍劲挺拔,犹如大地的脊梁。

3. 漫山遍野的山石,为大自然增添了浓厚的艺术氛围。

4. 山石恍若林立的巨人,凝视着众生的喧嚣。

5. 在山石间漫步,仿佛追寻着岁月的足迹。

6. 山石寂静凝重,诉说着无声的故事。

7. 山石如同沙漠中的孤石,默默地品味着寂寥与孤独。

8. 山石被时光雕刻,展现出岁月的痕迹。

9. 山间的石头,凝结着大地的气息。

10. 山石为松柏护航,岁月的见证从不言弃。

11. 山横奇石纵,充满着自然的神奇力量。

12. 山中石镶嵌,宛若大地上的明珠。

13. 山石如同野兽,隐藏着无穷的力量。

14. 山岳之环抱石,映衬出天地的广袤与辽阔。

15. 山间石峰,为云朵插上了双翅。

16. 山石深埋,见证着大地的变迁与演化。

17. 山谷中的石头,曾面对洪水的侵袭,却仍然屹立不倒。

18. 山石冷峻,给人一种无法被动摇的坚定。

19. 山川之间,众多石头宛若藏宝的秘密。

20. 山间石石,为大地平添了无穷的情趣。

21. 石头化身为山,让大地更具灵性。

22. 山石屹立不倒,宛若坚韧不拔的人生态度。

23. 山中石林,仿佛进入了诗画世界。

24. 山石脚下,生命的跳动汇聚为一片和谐的画卷。

25. 山石清冷如玉,散发出宁静与纯净的气息。

26. 石头见证着云卷云舒,像一部自然的历史书。

27. 山岳石矗立,犹如天地间的傲岸巍峨。

28. 山上的石头沉稳雄伟,为风景增添了一分磅礴。

29. 石头蕴藏着大地的智慧,诉说着自然的真谛。

30. 山中石头宛若古老的守望者,镇守着大地的和平与安宁。

31. 山谷中的石头,见证着大地的沧桑与变迁。

32. 山石宛若雕塑,让大地更具艺术的灵动。

33. 山岭石壁宛若铁壁,抵挡着岁月的冲击。

34. 山石层林尽染,仿佛进入了绝美的画卷。

35. 石头屹立于山峦之间,像是永不磨灭的印记。

36. 山间石石,宛若大自然的雕刻作品。

37. 石头如同大自然的佛像,拥有着一份庄严与慈爱。

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山石篇山石是我国古典园林中最重要的造园要素之一,在园林中早有应用.古有“园可无山,不可无石”之说.我国最早的聚土构石为山始于秦汉时期.中国古典园林,无论是北方富丽的皇家园林,还是江南秀丽的私家园林,均有掇石为山的秀美景点.尽管现代园林吸收了西方的设计理念,偏重于人工修饰,但仍然传承着传统的造园方法,对自然的追求依然执著.山石具有朴素和自然的魅力,不用修饰就能创造出自然景观,体现出自然意境.山石的这种独特品格使它在园林中扮演着越来越重要的角色.现代园林设计往往利用山石人为掇山、置石,模仿自然,回归自然,在小环境里模拟天然野趣,追求中国园林艺术名著《园冶》中所说的“虽由人作”,“宛自天开”的“天然画图”.园林中常用的天然山石有湖石、黄石、英石、青石、石笋石、房山石、黄蜡石、卵石等.传统的选石标准为透、漏、瘦、皱、丑,所谓“透者,也即是玲珑多孔,外形轮廓多姿”.瘦者,瘦中寓秀.皱者,外形起伏不平,明暗多变化,富有美好的节奏感.漏则是石峰上下左右窍窍相通,有路可循.清丑的石峰则颇具气势,能创造出苍劲古朴的意境,引人遐想.现代选石已拓宽了思路,既所谓“遍山可取,是石堪堆”.自然山石多用于园路、坡岸、独立置石和堆山叠石等景观,除了自然山石,现代园林山石景观也采用水泥、钢条等构筑假山.1假山在园林中的应用1.1假山的分类筑山即掇山.人工掇山又可分为土山、石山、土石相间的山.根据我国不同区域自然山川的特点,掇山可分为江南、北方、岭南等几种类型.1.1.1 江南假山江南假山有“温雅秀润”的特点.叠山石料的品种多以太湖石和黄石两大类为主.大型假山石多于土,小型假山几乎全部叠石而成.能够仿真山之脉络做出峰峦丘壑、洞府峭壁、曲岸石矶,或仿真山之一角创为平岗小坂,或做空间之屏障,或峰石散置、特置,或依墙砌筑作壁山等等,更有以假山作为园林的主景.手法多样,技艺高超.如苏州留园的冠云峰,兼备瘦、皱、漏、透于一体,坐落于以鸳鸯厅为主的院落中,但见胡石山峰高耸奇特,玲珑清秀,在周围各种植物的衬托下构成了留园的象征.又如苏州环秀山庄的湖石假山,上海豫园的黄石假山,扬州个园的四季假山等,均有江南假山的特点.1.1.2 北方假山北方假山具有“浑厚凝重”的特点.北方不象江南那样盛产叠山的石料,叠石为山的规模比较小些.北方园林叠山多为就地取材,运用当地出产的北太湖石和青石,青石纹理挺直,类似江南的黄石,北太湖石的洞孔小而密,不如太湖石玲珑剔透,这两种石材形象均偏重于浑厚凝重.叠山技法深受江南的影响,既有完整大自然山形的模拟,也有截取大山一角的平岗小坂,或者作为屏障、驳岸、石矶,或作为峰石的特置处理.但总的来说,其风格却又迥异于江南,颇能表现幽燕沉雄的气度.如北京颐和园扬仁风假山洞连山石驳岸,圆明园中的假山石,北京故宫御花园的堆秀假山,北海静心斋的大假山,河北承德避暑山庄文津前假山,恭王府花园核心部分太湖石大假山“滴翠岩”等,虽然风格各异,但均有苍凉而浑厚的特点,是北方山石的代表.1.1.3 岭南假山岭南假山有“水云流畅”的特点.叠山常用姿态嶙峋、皴折繁密的英石包镶,即所谓“塑石”的技法,因而山石的可塑性强、姿态丰富,具有线条流畅的美感.在沿海一带也有用石蛋和珊瑚礁叠山的,则又别具一格.叠山而成的石景分为“壁型”与“峰型”两大类:前者的主要特征是逶迤平阔,由几组峰石连绵相接组成,没有显著突出的主峰;后者的主要特征是顶峰突出,山径盘旋,造型险峻而富有动势.此外,还有由形象各异的单块石头特置而成的石庭,著名的如佛山粱园的群星草堂石庭.小型叠山或石峰特置与小型水体相结合而成的水石庭,形态婀娜多姿,是岭南园林一绝.如广州蓝园的英德石假山,颇具岭南假山特点.由于假山是集零为整,寓情于石,从设计到施工均受到具体山石素材特征的影响,需根据具体素材,反复琢磨,取其形,立其意,借状天然,发挥特征,以求实现“片山有致,寸石生情”,达到深化园意,丰润园景的意图.在现代园林中,简洁练达的设计风格更赋予山石以朴实归真的原始生态面貌和功能.现代园林开始崇尚“以自然为本”的设计观,强调“天人和一”的生态伦理,因此,在公园、绿地、住宅区的假山设计中要遵循“因地制宜”的原则.即所谓“山道随形势,清泉石上流”.人工掇山通常要浓缩、组合自然山川景色,在咫尺之间再现苍松奇石、深涧绝谷、峭壁危傍的园林艺术境界,创造出“浑然天成”的山石形态,使人恍若置身于山川大壑之中.1.2假山艺术假山的优劣,除了堆叠的技巧外,艺术要求是重要的环节。

造园家李渔认为:“盈亩累丈的山,如果堆得跟真山无异,是十分少见的。

”他还说:“幽斋磊石,原非得意。

不能置身岩下与木石居,故以“一拳代山,一勺代水,所谓无聊之极思也。

”所以假山堆的好坏不在技术而在艺术。

假山的造型艺术:要有宾主、要有层次、要有起伏、要有来龙去脉、要有曲折回抱、要有疏密、虚实。

堆山时,石材不可杂,纹不可乱,块不可匀,缝不可多,要具有地方特色,最好就地取材;造型忌娇柔造作,忌繁琐,忌如香炉蜡烛,忌如笔架花瓶,忌如刀山剑树,忌如铜墙铁壁,忌如鼠穴蚁蛭,力求自然朴素,手法简练,这些也都是艺术所要求的。

1.3假山在园林中的布局假山在园林中的布局,大致分为七种类型。

一、把假山作主题建筑的对景处理。

二、把假山布置在园地的周围。

三、把假山布置在园的一角,并建以平岗坡坂,把地形的起伏之势,逐渐消失到平洼地。

四、假山在园内成为“之”字形布置。

五、在山水结合的构图中,以山体为主,水为辅,则山体宜临水面,造成峭壁悬崖的视觉感。

六、把假山布置只在主入口的正面,筑成丘陵坡坂,向两侧延伸,在其上种上树木,给人树木森森的感觉。

七、如《园冶》所讲峭壁山,“峭壁山着,靠壁理也。

借以粉壁为纸,以石为绘也。

总之,假山在园林中的布局,虽大致分为七种类型,但实际并无一定的格局。

2置石在园林中的应用在园林中置石旨在增加野趣,同时起到水土保持作用。

置石是以石材或仿石材料布置成自然露岩景观,置石比假山小,可作独立的观赏石,也可作造景布置的散点石,不具备完整的山形,主要表现山石的个体美.置石能够用简单的形式,体现较深的意境,达到“寸石生情”的艺术效果.所以置石在我国园林中也占有重要地位。

置石在园林中的运用方法非常灵活,既可以散点又可以聚点,还可以结合地形随势而置.置石主要有特置、散置、对置等几种.2.1 特置特置又称孤置、孤赏石,多选整块巨大、古朴秀丽、形神兼备、造型奇特、色彩特殊的湖石、斧劈石、石笋石等石材作成.常用作园林入口的障景和对景,漏窗或地穴的对景.也可置于廊间、亭下、水边,作为局部空间的构景中心.如北京颐和园的“青芝岫”,故宫御花园内的钟乳石、珊瑚石、木化石等.这些孤赏石除了本身具有瘦、透、漏、皱、丑的观赏价值,又因历年流传,极具人文价值,往往成为园林中的一景.2.2散置散置又称散点,也称“攒三聚五”.“点石多采用散点或聚点,做到有疏有密,前后错落,左右呼应”.因尺度又可分为大散点和小散点,力求散中有聚,寸石生情,以黄石、湖石、英石、千层石、斧劈石、石笋石、花岗石等,三三两两,三五成群,或散置于路旁、山坡之上,或在小径尽头,交叉路口,或散点于绿地庭院一角,或倾侧斜倚在浓林密丛之下,或作为水体护坡之用.根据地形再配置各种植物花木,石头的精巧奇秀与花木的婀娜多姿相结合,可以给人带来大自然的山野气息,使人忘却疲惫,回归自然.如苏州怡园的散点石,又如广东韶关南风碧水园一隅,大小不一的石头,散置于涓涓细流的水体护坡之上,石头周围生长着各色茂盛葱郁、参差错落的花木,漫步其间,恍惚置身于深郊野岭之中,常常使人流连忘返。

2.3对置在建筑物前两旁对称地布置两块山石,以陪衬环境,丰富景色.如北京可园中对置的房山石,颇具特色。

2.4群置应用多数山石互相搭配点置,称为群置或聚点。

由于假山石的造型大小不同,互相交错搭配,可以配出丰富多样的石景,点缀园林。

配石要有主有从,主从分明。

配搭时宜根据三不等的原则,即石之大小不等、石之高低不等以及石的间距远近不等进行配置。

按配置方式不同,可分为墩配、剑配和卧配等,采用何种配置方式,视环境而定,但务必注意主从分明、层次清晰。

3山石与其它方面相结合3.1山石器置石除以上用法外,为了增添园林的自然风光,还常以石材作石屏风、石栏、石桌、石几、石凳、石床等.这些山石器设可以增加园林景色的艺术魅力和人与自然的亲和力.例如,在疏密不一的椰子林下,点缀几块顽石作凳,是一种别有南国风味的实用美.直接搬几块大卵石相堆叠,给孩子们作攀爬游乐的天然玩具,具有简单趣味美.北海琼华岛“延南薰”亭内的石几、石凳和附近山洞中的石床都使园林景色在很大程度上增添了艺术感染力。

3.2山石与植物相结合园林中常以山石作成花台和树池,种植花草树木.花台和树池形体可大可小,即可避免某些地区因地下水位较高而影响植物的生长,又可将花卉树木提高到适合的观赏高度.自然的山石使花坛树池更加生动活泼,增添了景观的古朴美感。

3.3与建筑结合的山石置石于外墙角称抱角,置石于内墙角称镶隅.抱角、镶隅是为了减少墙角线条平板呆滞的感觉,增加自然生动的气氛.建筑入口的台阶常用自然山石作成“如意踏跺”,如承德避暑山庄云山胜云梯.山石云梯可避免人工修饰的呆板,使人感觉自然古朴,更加贴近大自然.粗粝的砌石台阶边若植以常春藤,抑或几块顽石的缝中流泻出几丛植物,山石的特殊质感,可为庭园营造出更多的情趣。

3.4山石蹬道利用自然岩石堆叠成各种形式的蹬道随地势高低屈曲与假山浑然一体。

3.5山石与室外楼梯结合用假山石做成楼和阁的室外楼梯,人们可自室外经蹬道为上楼,仿佛楼阁是依山而筑。

3.6山石与墙面结合传统上有两种方法,一种是粉壁为纸,以石为绘也。

另一种是筑墙如峭壁,蔽以屋亭,仰观如削,与穷崖绝壑无异。

现代有嵌石与墙内如同浮雕。

4结语园林设计的最终目的是要创造出景色宜人、环境舒适、健康文明的游憩境域.山是中国古典园林的骨架,是园景营造的重点,叠石为山是古代园林中最具特色和最富表现力的园景形象.石是叠山的材料,也是造景装饰材料,通过对石头的巧妙利用体现出中国园林独特的山水自然情趣,也营造出了独具华夏审美特色的山水自然景观.由于山石浓缩着自然山川的灵气神韵,包含着强烈的自然特性,又有着奇特丰富的外表,坚硬刚韧的内在特点,它们或粗犷大气,或细腻玲珑,或棱角分明,或珠圆玉润,或旷野纯朴,或清逸雅致,各具个性、色彩、线条、纹理、质感,已逐渐成为现代庭园设计中的一大主角.在园林中,山石已不是矿物意义上的山石,一块冰冷的石头,一旦置于园林景观中,在情感的浸润下就会显现出无尽的灵气,具有浓浓的人情味.山水为园林赋予了丰富的内涵和灵性,构成符合自然规律的环境空间,将人为景物与自然景色有机结合,通过艺术加工,使之形神兼备,不仅创造出诗情画意之境,而且使园林艺术达到更高的境界.山石的光芒和庭园中的水体、花木交相辉映,在园林舞台上灼灼生辉,一起圆着现代人类回归自然的梦想. 传统的人工堆山多用各种天然山石叠砌而成.现代园林假山也多用水泥混合砂浆、钢丝网等人工材料构筑成型,外表模仿山石的纹路质地而形成姿态万千的假山,质地坚硬持久,体现了现代园林不拘一格、别具匠心的造山之法。

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