张三丰祖师内功心法

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内 功 秘 笈

内 功 秘 笈

内功秘笈内功是武功中最高的一种功法,也是最难练的一种功法。

它创始于武当祖师张三丰,至今已失传多年,因奇遇得祖师遗留秘笈而使失传的内功重新传留后人。

内功高于各种武功,它既能强身健体又可益寿延年,是防身最佳之功。

它的主要之威力是以气伤人,气拨石碎,行功于无形无影之中,使人防不胜防。

它是各种武功的最大克星,而它也是行医治病的最佳之能。

各种疑难之病,经内功医治,疗效便高于各种药物治疗,使有病者能快速恢复健康,因此在历史上称内功为神功。

此书是根据遗留秘笈,按照练成内功之法而写,若依书苦练,必得成就。

内功掌法解说( 一) 无影掌法:无影掌法是运用阳刚之气,行功于无形无影之中,时而猛、时而柔,是远距离迎战的最佳掌法,击中目标,外无伤痕,内里尽碎。

内功达十二成后,十丈开外可击石如粉。

( 二) 雷音掌法:雷音掌法是阴阳之气相结合,运用时以硬碰硬,被击目标越硬,雷音之声便越大,并带有火光,目标被击,整体尽碎。

内功达十二成后,十丈开外可气发石碎。

( 三) 黑沙掌:黑沙掌是运用于纯阴之气,运而不发,使手掌黑如炭墨并带亮光,是一种阴毒之掌,击中目标后留有乌黑掌印,随而腐烂扩散内脏而亡。

( 四) 红沙掌:红沙掌是运用于纯阳之气,运而不发,使手掌鲜红如血,是一种纯阳毒掌,击中目标后留有血红掌印,随而烧烂内脏而亡。

( 五) 铁沙掌:铁沙掌运用于阴阳之气相结合,运而不发,使手掌坚硬如铁,也是一种以硬碰硬之掌,中掌者立即筋骨断折。

( 六) 无影梅花针( 暗器) :此针是运用阴气而发,速度之快使眼睛难以看见,针击中目标后形成一朵梅花,故称无影梅花针。

内功达十二成后,十丈开外针可入骨。

一、练气之法1 、在中午12 点面向太阳和晚上12 点面向月亮。

全身放松,盘腿静坐,意守丹田,左腿在内,右腿在外,两手五指并拢,左手掌心向右竖立胸前,右手掌心朝上平放小腹前,( 两手臂要放平,接近身体) ,行逆腹式呼吸,呼吸时要用口吸鼻呼。

而且呼与吸隔闭1 —2 分钟( 注:吸气时肚子要收缩,出气时肚子要鼓圆,每次静坐练两小时) ,这叫做闭气。

张三丰原式太极拳的简介

张三丰原式太极拳的简介

张三丰原式太极拳的简介张三丰原式太极拳张三丰原式太极拳,又名长拳、十三式、武当太极拳,是一种古老的汉族传统拳术。

是祖师张三丰经过整理内家拳法时所创的,讲究腰、裆、腿三功。

张三丰生于元末明初,三丰原式太极拳经后人己得到了推广和发展。

简介长拳者,有如长江大海,滔滔不断。

十三者,即棚、挤、按、捌、探、靠等之八卦,前进后退,左顾右盼,中停,定此五行。

折叠编辑本段特色张三丰原式太极拳练起来快慢适中,步法灵活、运行自然、裆法可低可高,气随意运、身随神行、随屈就伸、柔中有刚、似松非松、将展未展、劲断意不断。

经过武当弟子传到陈氏、杨氏等人中经改良便成了陈氏、杨氏的新型太极拳。

申遗落选2021年12月,文化部官网发布的《国务院关于公布第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的通知》显示,此前曾被炮轰为"神仙申遗"的张三丰太极拳落选。

"张三丰原式太极拳"项目申遗人、福建省太极拳协会会长陈金夏,"我们不会气馁,也不怕争议,我现在出差,回去后要开个会研讨一下,我们还会继续申报。

"陈金夏还依然坚定地认为,太极拳起源并无定论,他认为太极拳有可能起源于那个闪烁于历史和传说中的张三丰。

太极拳行功全图次序1 预备式两拳握置腰眼下2 半面向左转两目平视3 提手上式斜开右步4 左向挤手上左步5 右向挤手不动步6 揽雀尾外转凡三7 手挥琵琶左向8 提手上式上右步犹有二手乃右下左上左下右上9 搂膝拗步开左步10 揽雀尾里转凡三11 搂膝拗步上右步12 揽雀尾里转13 搂膝拗步开左步14 揽雀尾里转15 进步搬拦锤进左脚半步16 如封似闭凡两手,先撤后进17 提手上式斜开右步收左步18 抱虎归山开右步,右手搂膝出左手,右手抱回,右脚虚点前面,右拳在左肘下19 肘底看锤退右步翻出左手,左脚在前20 倒辇猴凡四手,先倒退左步,出左手,右掌撤回21 斜飞式开右步22 手挥琵琶左向23 提手上式上右步,如前法,犹有二手24 海底针左向25 撤步赛通臂共有四手,第三手时撤右步,以左手向后贯下26 上步挤上右步27 白鹤亮翅不动步28 云手凡四手29 高探马起右脚,手翻时,右手均在里30 转身左右分脚先右后左31 搂膝拗步凡四手32 搂膝栽锤上左步,右拳在左手外33 翻身撇身锤右手右腿,翻身向后压下34 披身踢脚上左步,踢右脚,不落下退回,再开左步,左手推出35 翻身二起脚上左步,右手拍右脚,再左手拍左脚落下36 转身蹬脚右向转身,右脚蹬出37 弯弓射虎成斜式38 上步挤上左步,再开右步,挤时,右掌擦左掌有声39 搂膝拗步先搂右手,再开左脚40 揽雀尾里转41 退步搬拦锤即成正式,完全向后42 如封似闭按前法二手43 双峰贯耳斜开右步,上左步,两拳自肩窝发出44 野马分鬃先上左步,凡二手,至第三手变下式45 玉女穿梭先开左步,凡四手,如面东,习者则南北西南各一,无东也46 单鞭下式开右步47 白鹤亮翅不动步48 云手凡四手49 金鸡独立凡二手,先左手下压,起右手右腿,后则反之,下掌在裆50 倒辇猴凡四手,先倒左步51 斜飞式开右步52 手挥琵琶左向53 提手上式前向上右步,如右法,犹有二手54 海底针左向55 上步赛通臂凡三步,左脚在前时,即收左手成拳,回身上左脚,脚向后贯下56 上步挤上右步57 白鹤亮翅不动步58 云手凡三,至第四手,即变下式59 上右步压肘先左手[扌罗]60 上左步压肘先右手[扌罗]61 腋下掌开左步62 十字摆臁右向拧身63 弯弓射虎成斜式64 上步挤上左步,开右步65 上步七星右手左向抱回,右脚撤回虚点前面,两拳相交叠,右上左下66 撤步跨虎斜落右步,再斜上左步,前掌后钩散开67 转脚摆脱右向拧身,右脚侧出68 弯弓射虎由上式,右脚落下69 上步挤上左步,再上右步,两掌相擦有声70 手挥琵琶左向转身,右步撤回,与左脚成直线71 合太极先上左步,里向揽雀尾,再上右步,外向揽雀尾,直至起式地点收式。

张三丰太极十三势歌诀及行功心解原文探秘

张三丰太极十三势歌诀及行功心解原文探秘

张三丰太极十三势歌诀及行功心解原文探秘十三势歌诀原文:十三势势莫轻视,命意源头在腰隙。

变转虚实须留意,气遍身躯不少滞。

静中触动动犹静,因敌变化示神奇。

势势存心揆用意,得来不觉费功夫。

刻刻留心在腰间,腹内松净气腾然。

尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬。

仔细留心向推求,屈伸开合听自由。

入门引路须口授,功夫无息法自修。

若言体用何为准,意气君来骨肉臣。

想推用意终须在,益寿延年不老春。

歌兮歌兮百四十,字字真切义无遗。

若不向此推求去,枉费功夫贻叹惜。

十三势行功心解原文:以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨。

以气运身,务令顺遂,乃能便利从心。

精神能提得起,则无迟重之虞,所谓顶头悬也。

意气须换得灵,乃有园活之趣,所谓变动虚实也。

发劲须沉着松净,专主一方。

立身须中正安舒,支撑八面。

行气如九曲珠,无微不到。

运劲如百练钢,何紧不摧!形如搏兔之鹗,神如捕鼠之猫。

静如山岳,动若江河。

蓄劲如开弓,发劲如放箭。

曲中求直,蓄而后发。

力由脊发,步随身换。

收即是放,断而复连。

往复须有折迭,进退须有转换。

极柔软然后坚硬,能呼吸然后灵活。

气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。

心为令,气为旗,腰为轴。

先求开展,后求紧凑,乃可至于慎密矣。

又曰:先在心,后在身,腹松,气敛入骨。

神舒体静,刻刻在心。

切记一动无不动,一静无有不静。

牵动往来气贴背,敛入脊骨。

内固精神,外示安逸。

迈步如猫行,远劲如抽丝。

全身意在精神,不在气,在气则滞。

有气无力,无气者纯刚。

气如车轮,腰如车轮。

十三势者,掤,履,挤,按,采,挒,肘,靠,此八卦也;进步,退步,左顾,右盼,中定,此五行也。

朋,履,挤,按,即先天八卦中的乾、坤、坎、离四正方也。

采,冽,肘,靠,即先天八卦中的巽、震、兑、艮四偏方也。

进,退,顾,盼,定即金木水火土五行也。

附太极拳经解释:十三总势,即掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定,这十三个总势万不可轻视。

太极拳的所有套路,不管108式、105式、88式,还是85式、72式,均没有离开这十三个总的要求。

张三丰太极拳内功心法口诀

张三丰太极拳内功心法口诀

张三丰太极拳内功心法口诀诀云,太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。

太极之先,本为无极。

鸿蒙一气,混然不分,故无极为太极之母,即万物先天之机也。

二气分,天地判,始成太极。

二气为阴阳,阴静阳动,阴息阳生。

天地分清浊,清浮浊沉,清高浊卑。

阴阳相交,清浊相媾,氤氲化生,始育万物。

人之生世,本有一无极,先天之机是也。

迨入后天,即成太极。

故万物莫不有无极,亦莫不有太极也。

人之作用,有动必有静,静极必动,动静相因,而阴阳分,浑然一太极也。

人之生机,全恃神气。

气清上浮,无异上天。

神凝内敛,无异下地。

神气相交,亦宛然一太极也。

故传我太极拳法,即须先明太极妙道。

若不明此,非吾徒也。

太极拳者,其静如动,其动如静。

动静循环,相连不断,则二气既交,而太极之象成。

内敛其神,外聚其气。

拳未到而意先到,拳不到而意亦到。

意者,神之使也。

神气既媾,而太极之位定。

其象既成,其位既定,氤氲化生,而谓为七二之数。

太极拳总势十有三;棚、捋、挤、按、采、捩、肘、靠、进步、退步、右顾、左盼、中定,按八卦,五行之生克也。

其虚灵,含拔、松腰、定虚实、沉坠、用意不用力、上下相随,内外相合,相连不断,动中求静,此太极拳之十要,学者之不二法门也。

学太极拳,为入道之基,入道以养心定性,聚气敛神为主。

故习此拳,亦须如此。

若心不能安,性即扰之。

气不外聚,神必乱之。

心性不相接,神气不相交,则全身之四体百脉,莫不尽死。

虽依势作用,法无效也。

欲求安心定性,敛神聚气,则打坐之举不可缺,而行功之法不可废矣。

学者须于动静之中寻太极之益,于八卦、五行之中求生克之理,然后混七二之数,浑然成无极。

心性神气,相随作用,则心安性定,神敛气聚,一身中之太极成,阴阳交,动静合,全身之四体百脉周流通畅,不粘不滞,斯可以传吾法矣。

《三丰太极拳歌诀及王宗岳歌解太极经论》张三丰太极拳,张三丰太极拳内功心法口诀,张三丰太极拳全套,张三丰太极拳教学歌诀一顺项灌顶两膀松束胁下气把裆撑威音开劲两捶争五指抓地上弯弓歌诀解(王宗岳):顺项灌顶两膀松虚灵顶劲,气沉丹田。

张三丰祖师参禅歌妙成子解

张三丰祖师参禅歌妙成子解

张三丰祖师参禅歌妙成子解初打坐,学参禅,这个消息在玄关。

解曰:初打坐,就是性命双修养生延寿法之首步功夫。

我父亲玄金子牛金宝先生曰:小还虚收心求静,也可称为参禅打坐。

参禅是佛家语,禅就是打坐时入静了,又称入定了。

先朴子注:六祖曰,无障无碍,外于一切善恶境界,心念不起,名为坐。

内见自性不动,名为禅。

机是久静真阳无念而发,此为机。

所说禅机,实际就是说打坐入静、静久而动,即眼前立现一个光环,即为玄关。

此玄关在身内找不着,在身外也难寻,是精炁神三家结晶的产物。

我们龙门庙外秘传第六代祖师李虚庵祖师有诗曰:一阳初动即玄关,不必生疑不必难。

正好临炉依口诀,自然有路达泥丸。

此玄关,是下面真阳炁发,上面眼前现出光环,是正玄关。

而上面眼前有光环、下面真阳炁不发,是伪玄关。

如果下面真阳炁发,上面眼前没有光环也不是正玄关。

非得上下全有才是正玄关。

而且玄关的出处,古曰:黄庭一路是玄关。

也就是说从黄庭到祖窍,这一路都是玄关的出处。

所以张三丰祖师曰:这个消息在玄关。

先朴子注:诗云,道法三千六百门,人人各执一苗根。

惟有些子玄关窍,不在三千六百门。

自古以来对玄关一窍,众说纷纭,莫衷一是。

无他,皆因功夫不到,玄关不现,各人凭空想象所致。

此窍既不在身内,也不在身外,机发而窍现。

同时,心中有求而现之景为幻,无为自然而现之景为真。

故先朴子曰,何须劳神争非是,只管功到理自明。

秘秘绵绵调呼吸,一阴一阳鼎内煎。

解曰:初打坐,要会调呼吸。

即我父亲玄金子牛金宝先生所说:呼吸要深细长匀。

吸从尾闾起一直升至百会,呼从百会往下一呼到丹田,此为深。

长,是将呼吸拉长。

匀,则是呼和吸不能间断,要一吸,一直向上;一呼,一直向下。

中间不能停顿,此为匀。

那么细又如何呢?细,是细小,细微的意思。

即细微的听不见自己的呼吸。

呼吸如无似有,如有似无。

无忘无助,方是正功。

如此调呼吸,调来调去,瞬间入静了。

这就是以后天呼吸,调出先天真一之炁。

即老子在道德经中曰:常无欲以观其妙,常有欲以观其窍。

玄玄真道门功秘籍简介

玄玄真道门功秘籍简介

功 法简单,
功法:
第一式:气运十指 第二式:弹指一 第三式:气运十指 第四式:拱土术 第五式:回光返照 第六式:收功
南海派 三指剑
功是 南海 珍 九大绝技之首 练就 功,可用 气,其威力不小于 六脉神剑
剑气杀敌, 可破掌 剑和指
功法:
第一 :一指 剑
第二 :二指 剑 第三 :三指 剑
卷五:三丰穴谱
功乃 山内功绝学,可开石断铁,隔空伤人
功法 见下载内容
眼பைடு நூலகம்通
功乃 山派一代奇人 化老人所 ,是一种 成 目气功,30 功成
功法 见下载内容
峨嵋派 三 神功
功 峨嵋真传绝学, 功成,可不食人间烟火,隔空点穴等
功法 见下载内容
弹指神通
功是点穴的最高境界——隔空点穴的一种, 是 破护身功 的绝学 但练就 很困难
当派 乾坤罡气
功乃 当千古绝学,是修炼护身真气的一种 学, 修炼成道门罡气,在身体四周 至 至 的乾元罡气及至 至柔的坤元罡气
功法:
第一式:乾元罡气 第二式:坤元罡气
两仪神功
功 当失传已久的内家绝学,他以 柔可 ,发 的混元真气可 石成粉
功法 见下载内容
之理论, 成 功
功对敌可攻可守,可
山派 乾坤 掌
卷四:三丰手录 九种旷世绝学
少林派 推山掌
功是少林达摩祖师所传七十二绝技之一 功成 掌 排山倒海之势,掌到之处无物不 摧
功法:
第一式:气通小周 第二式:气通三 物 摧
龟息大法
功 少林达摩所 ,功成后可随意闭气,用全身的汗毛孔和大穴 吸 身体中 气内 行,功力猛增,并可练 各种特异功能
功法:
第一式:禅定 第二式: 龟息 第三式:日 精华 第四式:达摩手印

张三丰太极十三式(视屏)

张三丰太极十三式(视屏)

张三丰太极十三式(视屏)张三丰太极十三式(视屏)太极十三式简介:天下太极出武当!太极十三式是武当第一代内家拳,为武当祖师张三丰所创拳法,十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成,其中内含吐纳导引、外气采补功、混元站桩等道家内修养身功法,十三式动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编,而八脉又内连五脏,整个套路内含五脏八脉,外有五步八法,兼之功防十三种组合,及容合道家养身丹术,故谓“太极十三式”。

其动作要领是:虚灵顶颈,含胸拨背,沉肩坠肘,松沉自然,舌顶上腭。

练习时要求形与意合,意与气合,气与神合,六合之中,神形具妙;动作之中,绵绵不断如行云流,松沉自然;动静之中,如棉里藏针,刚中带柔,柔中有刚,刚柔相含,含而不露;呼吸之中,开合自如,升降自然,深细长匀,息息归根。

一招一式都是对人生理心理的调节,有舒筋活络、补血调气、滋养五脏、陶冶身心之妙益。

太极十三势内含丰富,意义深远,自古为武当镇山之宝,秘传长寿之法。

武当太极拳系武当太极拳法,并非是指目前所见单纯的太极拳套路,而是由太极、两仪、无极,三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内,由动至静,从初级到高级,动静结合,内外兼修完整的太极拳系。

武当太极十三式仅有一十三招左,右交替的动作架子(即单式演练,无套路),且伴以气息行走要术。

其具备养生祛病,延年益寿,交手应敌等多般作用。

功架名称如下:一仙人放剑二乾坤盘球三美人照镜四顺水推舟五金鸡独立六单鞭救主七倒骑玉龙八双风贯耳九顺风摆柳十叶底看桃十一活步走宫十二怀抱双月十三真气炼丹第一式仙人放剑(1)两脚分开成外八字步,且将两膝之关节自然弯曲;两手臂环抱于胸前且令其两手形成分指掌(五指自然分开并弯曲手指)而做掌心相对状;头部端正但却微做垂首(低头)状;肩下沉,腹内收,腰要塌,胸须含,背则拔;凝神静息待操作;此为预备式。

(2)两膝再做弯曲状即佐之身体下沉;同时两掌抓握回收至下腹前并使之变为左,右空心拳状。

武当纯阳无极功[由张三丰所传授的内功心法]

武当纯阳无极功[由张三丰所传授的内功心法]

武当纯阳无极功[由张三丰所传授的内功心法]1、五指推腹预备式:面朝东方,两脚并立,身体中正,舌顶上腭,呼吸自然,气神定正,气沉丹田,目视前方。

1左脚向左横移一步与肩同宽,十趾抓地,脚尖内扣,肩肘松沉。

两手从身体两侧向前抬臂伸起手掌,同时两掌向外翻掌,由前往两侧主两腰划弧,将两掌抱至两腰胯,同时两脚跟离地,力达脚尖,用鼻吸气,沉入丹田,双腿微曲,提肛,含胸拔背。

2、接上式,右掌由肋处紧贴腹部往左肚角处斜推,同时下沉用鼻喷气,然后顺着原线路收至右肋处,用同样的方法左右推腹六次,全身放松。

注:划手为呼气,推腹为喷气,日久丹田内气充实,可用拳或棍排打,增强抵抗能力。

2、力劈华山1以右脚跟和左脚前掌为轴,身体往右旋转180度,同时吸气,目视右方,转身时右手向外平摆至右后下方往右肋处挽掌,握拳屈肘夹肘,拳心朝上贴在右肋处,悬按在右拳上,肘部外*%,掌尖朝后,上身尽量后拧。

2接上式,上身略往左摆,右肩下沉,右手同时从肋处往下摆至左侧,至左上方往右前方抡臂劈掌。

同时吸气,上身随抡臂时往右转,左掌不动,眼睛随右手看,然后再抡臂掌,吸气一次后身体原地转体还原,调息后用同样方法做一遍。

注:此功法左右各练36次,使两肋坚实无比,可承受击打。

3、霸王脱袍1左腿屈膝半蹲,右脚虚步,足尖点地于左脚旁,右手在屈膝半蹲的同时向外平摆至右后下方往右肋处挽掌,屈肘夹肋,拳心向上,屈膝半蹲的同时吸气。

2接上式,右脚往右前方上一步,足尖外摆,左脚随后往右脚前上一步腿伸直,身体随步法向右转体,右臂也随之下摆至左,经上方往上方往右前方抡臂摆掌呼气,腿右弓。

3接上式,右臂由右前方往下同右肩一起左摆,同时腿右弓步,当右臂摆至左侧时下沉,使右背肋部绷紧,右掌用劲左下悬按,肘部微曲外绷,右掌悬按在右肋处不动,上身稍往前扑。

4接上式不停,右臂同身体一起由左往右抡臂砍掌呼气,抡臂时肘部不要伸屈,腿部由左弓步变右弓步,双足不动,足尖向前。

4、霸王举鼎1左脚往左横移一步成弓步,左弓上身面向左弯腰,右手同时从上经左足前抓握拳,左臂后摆上翘成反钩手同时吸气,右手握拳屈肘回收,拳心朝上,贴在右肋处,左手同时由后往前平摆按在右拳上,掌尖朝后,肘臂向外悬*%,双手收回肋处,同时向前铲腿,足尖上勾离地一尺。

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张三丰祖师内功心法
内家拳,重内丹,这个消息在玄关;绵绵密密调呼吸,一阴一阳体内煎,性要悟,命要传,修将火侯当等闲;闭目观心守本命,清静虚无是根源;百日里见应验,坎中一点向上翻,黄婆其间做媒妁,婴儿淑女两团圆,美不尽,对谁言,浑身上下气冲天,这个消息谁知道,哑子做梦不能言,急下手,采先天,灵药一点透三关,丹田直上泥丸顶,降下重楼入中原,水火济济真汞铅,若非戊己不成丹,心要死,命要坚,神光照耀遍三千,无影树上金鸡叫,半夜三更现红莲,冬至一阳来复始,劈雳一声震动天,龙又叫,虎又欢,仙乐齐鸣非等闲,恍恍惚惚存有无,无穷造化在其间,玄中妙,妙中玄,河车搬运过三关,天地交泰生万物,口饮甘露似蜜甜,仙似佛,佛似仙,一性圆明无二般,三家原来是一家,饥则吃饭困来眠,假烧香,拜参禅,岂知大道在眼前,迷昏吃斋错过了,一失人身万劫难,蠢迷妄想西天去,瞎汉夜走进深山,四正理,着意参,打破玄关妙通玄,子午卯酉不断夜,早拜名师结成丹,行一日,一日坚,莫把修行眼下观,三年五载功成就,炼出一粒紫金丹,若问此歌何人做,清虚真人三丰仙
此歌又称《三丰祖师参禅歌》
吕祖《证道歌》:养气忘言守,降心为不为。

动静知宗祖,无事更寻谁?真常须应物,应物要不迷。

不迷性自住,性住气自回。

气回丹自结,壶中配坎离。

阴阳生反复,普化一声雷。

白云朝顶上,甘露洒须弥。

自饮长生酒,逍遥谁得知?坐听无弦曲,明通造化机。

都来二十句,端的上天梯。

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