追寻有价值的生存
什么是生存的意义？
什么是生存的意义？生存是每个生命的基本需求和权利，但为什么我们存在于这个世界上，我们的生存有什么意义？本文将为您介绍生存的意义和人类对生存意义的探索。
一、生存是一种自然选择生存是生命的基本需求，是所有生命力求的目标。
每个物种都有其存在的原因和方法，生存和繁衍是每个生命的自然选择。
在长期的进化过程中，动物和植物通过适应环境、自主进化和自然选择，一步步成长为今天的样子，为了生存而学会了适应，变得更加坚韧和丰富多彩。
二、生存具有现实意义生存不但是一种自然选择，还具有现实意义。
人类的生存需要满足物质和精神的需求，如食物、住房、交通、医疗保健等物质需求，以及自尊、安全感、归属感等精神需求。
每个生命都有存在的原因和价值，无论是弱小的昆虫和人类一样都在为了自己的存在而奋斗，创造属于自己的价值。
三、生存亦是一种自我实现生存不仅是单纯的生命存在，而是凭借过程来实现意义的不断拓展与升华。
人类通过工作、娱乐、运动、思考等方式来实现他们的潜能，追寻生命中更加深刻而亘古不变的价值。
在成功、信念、理想的追求中不断壮大自己，从而真正实现了作为一个个体的意义，为人类文明的进步作出了不可忽视的贡献。
四、对生存意义的探索人类一直在探索生存的意义，对生命的根本问题进行思考外化于形形色色的文学作品、哲学思想和科学理论中。
在短暂的人生中，我们需要思考我们每个人对生存的意义与价值，并且以自己的方式去支撑其实现。
五、结语本文阐述了生存对任何生命而言的现实意义、自我实现的意义以及人类对生存意义的探索。
在人类的生存过程中，我们有责任和义务保护生命，也要深入探究生存的价值，让生命在创造和实现意义中变得更有意义。
百条生存法则教你在职场上的为人处事之道
百条生存法则教你在职场上的为人处事之道职场，是一个充满竞争和挑战的地方，很多人在这里迷失了自己，甚至付出了巨大的代价。
如何在职场上游刃有余地为人处事，成为了许多人不断探索和追寻的课题。
在这里，我将为你总结一百条生存法则，帮助你在职场上做到出类拔萃。
1. 保持积极心态。
无论面对什么样的挑战，都要以积极的心态去应对，相信自己可以战胜一切困难。
2. 立足实际，做好时间管理。
在职场上时间非常宝贵，要学会合理规划时间，高效完成工作任务。
3. 做好人际关系。
与同事和领导建立良好的人际关系，相互信任与合作，将会为你在职场上赢得更多机会。
4. 学会倾听。
职场上，倾听是一种重要的交流技巧，它能够让你更好地理解对方的观点，提升沟通效果。
5. 提升自身能力。
不断学习和提升自己的专业能力，成为职场中的佼佼者，为自己的职业生涯开辟更广阔的道路。
6. 坚持学习。
职场是一个不断进步的地方，要保持学习的状态，不断追求新知识，以保持竞争力。
7. 处事果断。
在职场上，决策和行动要果断，但也要谨慎权衡，避免草率行事。
8. 保持耐心。
职场上常常充满挑战和磨练，耐心是一种宝贵的品质，能够帮助你解决问题和化解矛盾。
9. 珍惜机遇。
职场上的机遇并不多，当机会来临时，要有预见和敏锐的洞察力，抓住机遇，为自己的成就铺平道路。
10. 学会自我推销。
在职场上，要学会宣传和展示自己的优势和成就，让别人认识并赏识你的价值。
11. 谦虚学习。
即使你在某个领域有很高的造诣，也要保持谦虚的态度，虚心向他人学习，与人共同进步。
12. 做一个团队合作者。
在团队中，要学会相互协作，积极参与并发挥自己的作用，为共同目标而努力。
13. 保持诚信。
职场上的人际关系建立在信任的基础上，要讲信用，言行一致，以树立良好的形象。
14. 做好沟通。
在职场中，良好的沟通能力非常重要，要学会清晰明了地传达信息，避免产生误解。
15. 尊重他人。
尊重他人是职场中的基本底线，要保持尊重的态度和言行，与他人和睦相处。
活出生命的意义读后感(15篇)
活出生命的意义读后感(15篇)活出生命的意义读后感1意义。
许三多说，人活着就要做有意义的事，有意义的事就是好好活。
赫拉利在《未来简史》中说，人一生所追求的是体验。
为了体验而活，为了意义而活。
经常也有人说，人生一辈子，到头来还是一场空，不论是名、利、情、义，还是其他的追求一生不可得的东西，生不带来，死不带去的。
由此陷入深深的虚无主义中，对身边的一切都没有兴趣。
维克多，在书中把集中营的一切称之为一些小事，他一生的意义是为了帮助他人寻找人生的意义。
他相信人活着需要某种意义，有了意义的支撑，才能活下去，因为他在集中营里看到了太多狱友，因为失去了希望，失去了人生的意义，而放弃挣扎，放弃了争斗，放弃了与命运进行抗争。
这是一种极端的情况，一百个人里会有九十五个以上的人，都会放弃。
但是在如此困境中，依旧能够追寻人生的意义的人，可以称之为伟人，他们不认为困境是陷阱，是危险，而是他们人生中特殊的经历，是独一无二的，正是因为这份独一无二的经历，才让他们成为独一无二的自己。
作者对幸福和快乐有着独到的见解，一般人都是在努力寻找幸福和快乐，但是作者告诉我们，幸福和快乐不需要寻找，你越是寻找，越不可得。
他说，只要你专注的做一件事，在一段时间之后，就可以获得幸福和快乐，这来源于你全心全意的奉献和追求，幸福和快乐不是目的，它们只是追寻生命意义过程中的副产品。
不论，生命追寻的是意义还是体验，它们都是美好的存在。
寻找生命的意义，知道为什么而活的人，才能更好的活着。
活出生命的意义读后感2他一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照，一直到80岁还登上阿尔卑斯山。
作为奥斯维辛集中营里幸免于难的他，很欣赏尼采那句“知道为什么而活的人，便能生存”，并在文中多次分享。
在集中营，只有囚头狱霸才能享有吸烟的特权，他们每周能获得定额奖券，而那些对生活失去信心的，打算“享受”最后几天监狱生活的犯人则是吸烟者当中的特例。
追寻生命的意义——《夏洛的网》读后启示
追寻生命的意义——《夏洛的网》读后启示这是一头小猪和一只蜘蛛的故事，这也是这是一个关于爱和友谊的故事，这更是这是一个关于生命和死亡的故事。
一、无私地为别人付出，生命才有意义八岁的弗恩，从父亲手里救出落脚猪威尔伯，养了五周后送给朱克曼舅舅。
以后一有空就会到舅舅的谷仓里看威尔伯。
这里反映出：儿童可能对于小动物有天生的同情心和悲悯之心。
他们喜欢小动物，乐于和小动物成为朋友，愿意为小动物付出。
威尔伯有吃有住，有邻居，但这些邻居都不跟他玩，不想和他做朋友，他感到孤独无聊。
他很想有一个能和他讲话并能一起玩耍的朋友。
在这个时候，夏洛（一只灰蜘蛛）主动走近威尔伯，和他打招呼，成了威尔伯的朋友。
威尔伯害怕死亡，对死亡有深深的恐惧之心。
一头猪总是无法逃脱被杀戮、然后被制成熏肉火腿的命运。
然而，小猪威尔伯在朋友夏洛的帮助下（夏洛在蛛网上织出“王牌猪、了不起、光彩照人、谦卑”字样），让朱克曼和所有人觉得威尔伯是一头神奇的、特别的猪，这头猪给朱克曼一家带来了荣耀，他当然不会再杀威尔伯了，会一直把它养下去。
就这样，威尔伯居然逃脱了被杀的命运，故事在此走向高潮。
夏洛对威尔伯的无数次帮助，体现的是一种无私的、高尚的爱，是一种纯洁无瑕的、不求回报的友谊。
就像她在死亡前一天说的：“生命到底是什么啊?我们出生,我们活上一阵子,我们死去。
一只蜘蛛,一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的,通过帮助你,也许可以提升一点我生命的价值。
谁都知道人活着该做一点有意义的事。
”二、生命终将逝去，但爱和友谊长存夏洛为威尔伯在网上织出了一些特别的文字，威尔伯获得了大奖，受到众人瞻仰，正是人生的高光时刻。
威尔伯再没有死亡的威胁，然而，此时的夏洛已经走到生命的尽头，她拼尽最后的力气为自己织了一个卵袋，并产下了五百一十四枚卵。
她都没有办法再回到谷仓里去了，也没有办法把卵袋带到原来生活的谷仓。
她只能独自一人留在集市猪圈的角落里。
无论威尔伯多么不舍、多么伤心，夏洛还是会离他而去。
人为何活着心得体会
人为何活着心得体会活着是一种奇妙而神秘的存在，每个人都有自己的心得体会。
以下是我对人为何活着的一些深思和感悟，希望能给您一些启发。
首先，人为何活着的意义在于追寻幸福和快乐。
幸福是人生的最终目标，是我们追求的动力和动力源泉。
每个人都希望能过上幸福美好的生活，拥有健康、快乐、爱情和成功。
这种追求幸福的本能驱使着我们去努力工作、学习、交朋友、建立家庭和追求梦想。
幸福不是一种外在的财富和地位，而是一种内在的心态和满足感。
只有找到内心的平静和满足，我们才能真正感受到幸福的存在。
其次，人为何活着还在于实现自己的价值。
每个人都有自己独特的才能和潜力，我们活着就是为了发现和发挥这些才能，实现自己的价值。
无论我们做什么工作或追求什么事业，只要我们能够充分利用自己的优势和特长，为社会做出贡献，就能够感受到自己的存在意义。
实现自己的价值不仅仅是为了满足自己的需求，更是为了服务他人和改善世界。
只有让自己的才能得到最大的发挥，我们才能活得更加充实和有意义。
再次，人为何活着还在于与他人建立深厚的关系和共同体验人生的乐趣。
人是社会性动物，无法独自生存。
我们需要与他人建立亲密的关系，分享快乐、悲伤、喜怒哀乐，以及共同面对生活中的挑战和困难。
与他人建立联系，我们能够互相支持、鼓励和激励，共同成长和进步。
同时，与他人建立关系还能够增加我们的社交能力和情感智慧。
人生中最珍贵的财富并不是金钱和地位，而是与他人建立的深厚情感和友谊。
此外，人为何活着还在于追求知识和智慧。
人类天生具有探索和求知的欲望，我们渴望了解宇宙的奥秘、人类的起源、生命的意义等等。
追求知识和智慧使我们能够不断进步和成长，改变自己的思维方式和观念。
通过学习和获取知识，我们能够开拓视野、提升自己的能力和素质，以及更好地适应社会和生活的变化。
知识和智慧是人类的宝藏，只有不断追求和探索，我们才能更好地理解自己、他人和世界。
最后，人为何活着还在于体验和享受生活的美好。
生命是短暂而宝贵的，我们应该珍惜每一刻的存在。
追寻生命的意义摘抄好词好句
追寻生命的意义摘抄好词好句追寻生命的意义，是人类思考和探索的永恒主题。
每个人在不同的阶段和境遇中，都会对生命的意义有着不同的理解和感悟。
以下是一些摘抄，其中的好词好句，将帮助我们更深入地思考生命的意义。
1. “生命的意义不是被发现，而是被创造。
”这句话出自美籍心理学家维克多·弗兰克尔，他强调了人们应该通过自己的努力和创造，赋予生命以意义。
每个人都有责任去探索和创造自己的生活价值，而不仅仅是等待意义的揭示。
2. “生命的意义在于献身于一种更高尚的目标，超越个人的欲望和追求。
”这句话来自美国社会学家埃米尔·杜尔庞特，他认为生命的意义不仅仅局限于个人，而是要为集体和社会的利益奉献自己的力量。
追寻生命的意义，就是找到自己该做的事情，并为之努力奋斗。
3. “人生的意义在于承担责任，而不是追求权力和个人利益。
”这句话出自哲学家苏格拉底，他强调了责任的价值和重要性。
人生的意义不仅仅在于追求个人的幸福和快乐，更在于承担起对他人和社会的责任，促进共同进步和发展。
4. “人生的意义在于爱和被爱。
”这句话是出自知名的心理学家艾伯特·爱因斯坦。
他认为，爱是生命的动力和核心价值。
通过关爱他人和被他人关爱，我们能够体验到生命的真正意义，并从中获得满足和幸福。
5. “生命的意义在于不断追求成长和发展。
”这句话来自心理学家亚伯拉罕·马斯洛，他提出了“需求层次理论”。
他认为，满足了生存需求后，人们会追求更高层次的需要，如归属感、尊重和自我实现。
通过不断努力和发展，我们才能找到生命的真正价值和意义。
6. “生命的意义在于改变自己，影响他人。
”这句话出自哲学家威廉·詹姆斯，他认为人生的意义在于改变自己和改变环境，通过自己的行动和努力对他人产生积极的影响。
只有当我们对他人的生活产生真正的影响时，我们才能感受到生命的力量和意义。
7. “生命的意义在于体验和领悟。
”这句话出自心理学家卡尔·罗杰斯，他强调了体验和领悟的重要性。
读追寻生命的意义心得(11篇)
读追寻生命的意义心得（11篇）一、什么是心得心得是汉语词汇，拼音xīn dé，是指工作或学习中的体验和领悟到的东西：凡人读书，各有心得；学习心得。
出自清·朱克敬《瞑庵杂识》卷二：“凡人读书，各有心得，虽契友不能同，亦不能喻。
”、清·陆以湉《冷庐杂识·学医宜慎》：“程杏轩医案，历叙生平治验，颇有心得。
”、梁斌《播火记》十三：“不是你介绍了广州农夫运动讲习所的心得，我哪里能做这个工作。
”。
二、读寻找生命的意义心得（通用11篇）有了一些收获以后，就非常有必需要写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。
怎样写好心得体会呢？下面是小编细心整理的读寻找生命的意义心得（通用11篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
读寻找生命的意义心得1生活中，我是个简单迷茫的人，亦可是想得太多。
记得在我们小时候，常喜爱看一些动作片，那时我们叫武打片，固然大局部结局都是正义战胜邪恶，以坏人死为结局，这也是大家喜爱的圆满结局。
但也不知道为什么，看完这些我不是在为正义的圆满而庆幸，而是在为死了的人难受，为他们见不到明天太阳而怜惜，让我熟悉到死亡是人生的终结，突然可怕一天我也要死，可怕明天的太阳与我无关。
岁月如梭，人已中年，但是关于人生依旧有诸多不释，萦绕左右。
在空间看到《北大清华推举的经典书籍，有时间多看看书吧!》时，特殊是推举第一本书便是《寻找生命的意义》，即便是书名已把我制服。
预备买书时才知道此已绝版，只能买复印版，虽然书的质量不太好但也不影响阅读。
但是作为翻译读物，总难免存在翻译的硬伤，加上书本身的规律性与理论性，有些地方让人读起来还是存在涩感，只惋惜我外文太差，无法阅读原汁原味的文字。
此书是维也纳第三心理治疗学派创始人弗兰克尔所著，以在二战集中营经受为例阐述意义疗法，以及其心理医学与精神学的理论。
对于这样一本书，像我这样一个门外汉，读一遍说皮毛也沾不到边一点也不过分。
弗兰克尔是精神学与心理医学教授，他是从医生的角度来阐述自己治疗理论与理念。
活着人生价值的追求
活着人生价值的追求活着：人生价值的追求活着是一种幸福，是人生最基本的追求之一。
每个人都希望有一个有意义、充实的生活，并追求能对自己和社会产生积极影响的方式。
活着，不仅仅是指生命的存在，更是关乎于每一个人对生活的态度与价值追求。
那么，人生的价值追求究竟包含哪些方面呢？1. 自我实现与成长个体的自我实现和成长是人生价值追求的重要方面。
每个人都应该不断地探索和发展自己的潜能，追求个人成长与进步。
这包括从专业技能到人际关系，从情感经历到思想观念，从体验到智慧等多个层面的发展。
通过自我实现和成长，个体能够更好地适应社会环境和个人生活，并在不断进步中获得满足感和成就感。
2. 建立和谐人际关系人际关系对于个体的生活质量和幸福感有着重要影响。
一个拥有和谐人际关系的个体更容易获得快乐和满足。
因此，追求建立和谐、积极、支持性的人际关系是人生价值的又一个方面。
这包括与家庭成员、朋友、同事和社会各个层面的人保持良好的互动和沟通，共同创造有益于大家的关系。
3. 贡献社会与他人人生的价值不仅体现在个人的成长和满足上，也包括对社会和他人的贡献。
积极参与社会事务、关注社会问题并推动变革，都是体现人生价值的途径。
个体可以通过志愿者工作、慈善捐赠、社会活动等方式，为社会和他人提供帮助和服务。
通过贡献社会与他人，人们能够能够感受到对他人和社会的重要性，并获得自豪和成就感。
4. 追求内心平衡与幸福内心的平衡与幸福是人生最终的追求。
现代社会的快节奏、高压力使得人们容易感到疲惫和迷茫。
因此，内心的平衡对于个人的幸福非常重要。
这包括追求身心健康、心灵的宁静和欢乐。
个体可以通过运动、冥想、培养爱好等方式提升自己的内心状态，实现积极的情感体验和生活满足。
总结起来，活着的人生价值的追求需包括自我实现与成长、建立和谐人际关系、贡献社会与他人、追求内心平衡与幸福等多个方面。
每个人可以根据自身的条件和价值观，选择适合自己的方式来追求人生的价值。
只有真正理解并追求这些价值，我们才能在活着的过程中找到生命的意义，实现真正的幸福。
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追寻有价值的生存作者：范美忠童年：乌托邦时代的尾声我于1972年出生在中国西部省份四川南部的一个小县城的郊区农村。
隆昌这个地方对我来说谈不上什么有益的影响，它没有任何文化传统，仅仅因为交通便利而成为一个商业发达的地方，它的过度商业和世俗跟我的气质格格不入，也极度不利于我的成长。
我的父母皆是文盲，家里的墙壁上挂着马克思恩格斯，列宁斯大林以及毛泽东的画像。
我是家里最小的一个儿子，上面还有三个哥哥，一个姐姐。
我来到这个世界上，给本就非常贫困的家庭带来了更大的负担。
但父母并没有因此而视我为多余的人，反而给了我最多的爱。
由于父亲的不负责任，我的母亲用她瘦弱的身躯承担了几乎全部的家庭重担，她给我的爱是我一生中得到的最大的温暖，这样的爱永远沉淀在我的心灵深处，使我在面对黑暗的时候始终不至于整个被黑暗所吞噬。
我从小脾气暴躁，性格倔强，内向孤僻，不那么讨人喜欢，以至于我的一些亲戚都认为我恐怕不适合在这个社会生存。
但幼小的我也表现出一些在我父亲和一些邻居看来非同寻常的一面。
比如我还没上小学就在兄长的影响下学会了看简单的书籍，能做一些加减乘除的计算，达到了小学三年级左右的水平。
于是我父亲一直认为我是神童，也许他希望有一天他能为有我这样一个儿子而感到骄傲。
其实回过头来看，我不过是数理逻辑智能较一般人为强而已。
我一九七九年上小学，我读书的时候小学语文课本上第一课就是毛泽东和华国锋坐在一起的画面，毛对华说：“你办事，我放心。
华国锋是毛主席的接班人。
”这是我出生和童年时期经历的七十年代！毛主席死和文革结束的时候我四岁，没有任何对此一重大事件和对文革的记忆。
但我有关于农村公社化和集体所有制的记忆，尤其是这样的制度带来的贫困甚至饥饿留给我刻骨铭心的印象。
记得每年过了春节就是荒年，家里煮的稀饭，我怎么捞也无法从其中捞出多少米来。
但孩子永远是天塌下来也不关心的，他们不承担家庭的重担。
因此，家庭的贫穷和时代的荒谬只是通过它带来的压抑气氛让我感觉到，更多时候，我依然是一种孩子式的无忧无虑。
今天孩子的生存竞争从他们刚出生时就开始了。
他们从小就得参加钢琴小提琴，绘画奥数等各种培训班。
而我没有任何此类的额外负担，田间山野是我的天地，我在毫无作业压力的情况下自由自在地在大自然中长大。
我们的玩具基本都是自己制作，我有捉鱼捞虾，听着知了吱吱地叫着夏天的童年！于是后来每次听罗大佑的《童年》，我都会沉入美好而温暖的回忆之中。
我或者与伙伴嬉戏，或者一个人独坐自躺在草地上，仰望蓝天白云，静静地沉入自己的内心世界，不着边际地幻想。
在这么小的年龄，我的心灵深处就有一股莫名的忧伤，就是我感觉到这个形而下的世界没有我真正想要的东西，我总在渴望和向往着遥远的也许根本就不存在的事物。
与其它孩子相比，倔强孤僻，心灵比较敏感丰富，数理逻辑方面的智能有那么一点点出众可能是我独特的地方。
我对阅读和现实之外的世界的向往和痴迷是与生俱来的。
家里没有任何藏书，哥哥姐姐的教材就成了我的阅读对象，我还阅读了大量的连环画，主要是各个朝代历史演义的连环画，印象最深的童书是《丁丁历险记》。
但没有读到多少在今天看来有价值的好书，比如安徒生童话，我都是在大学毕业之后才尝试去阅读。
七十年代的童年经历让我保留了对那个集体狂欢的乌托邦时代的一点点记忆，不至于像八零后的孩子那样，仅仅在书上读到关于那个年代的文章，或者听过来人讲起那个时代，仿佛在听遥远的荒诞而神奇的传说。
英雄幻想的青春年代从我十岁左右的时候开始，时代明显在发生着巨大的变化。
家庭联产承包责任制让农民的能量得到空前的释放，我从此不再饿肚子了。
而在流行文化层面，邓丽君的私人情感叙事代替了集体主义的宏大颂歌，电视连续剧《霍元甲》、《射雕英雄转》让所有人为之疯狂，香港成了某种文化以及价值观和生活方式的图腾。
花衬衫，喇叭裤，长头发，墨镜，尖头皮鞋，三羊牌录音机成了时髦青年的标志。
李连杰主演的《少林寺》和反映对越自卫还击战的《高山下的花环》等电影都激起了我英雄主义和爱国主义的激情。
据生于六十年代的人回忆说，八十年代是理想的年代，是诗歌的年代，是精神的年代，是民主自由的宏大叙事的乌托邦的激情燃烧的岁月。
但因为我成长于小县城的郊区农村，年龄又小得多，这样的文化思想的启蒙和追求理想的氛围基本上没有影响到我。
我只是在九十年代以后通过各种途径的阅读去回顾和想象性地经历了这样的精神氛围，了解了那些历史事实和他们的思想。
这十年对我来说很简单，就是英雄幻想的阶段。
小学三年级的时候，一个同学给了我一本武侠小说《残肢令》，我当天中午就没有回家吃饭，我不知道这个世界上还有这么神奇过瘾好看的小说，它极大地满足了我对超能力的渴望和行侠仗义的英雄幻想，此后我的阅读就进入了十年的武侠时代。
由于我在数理逻辑智能方面超过一般学生，由于我好学深思，由于我记忆力惊人，也由于我心思单纯而集中，因此，尽管我上课很少听讲，作业也经常完不成，在学习上下的功夫很少，但在老师同学家长很看重的学习成绩方面，我却总是佼佼者，每次考试都感觉到轻松无比而且总是优胜者！我多余的精力，太多的幻想憧憬和情感热血没有地方安放，于是几乎全部投射到了武侠小说上，幻想自己是行侠仗义的英雄！我走在路上看，躲在树林中看，上课偷着看，躺在床上熬夜看，看完金庸古龙梁羽生温瑞安看陈青云柳残阳卧龙生武林憔子，我几乎看完了整个县城能找到的所有武侠小说，以至于我的一些同学感到吃惊，一个成天看武侠小说的人怎么考上的北大？后来回忆起这十年的阅读经历我懊悔不已，痛不欲生，为什么就没有读到一本对我的精神发育和思想启蒙有价值的好书呢？这个时候如果有一个好老师或者有思想的朋友将我领进思想和精神的世界多好！不仅如此，我巨大的生命能量在武侠小说中还不能得到完全的释放，因此又买来各种武术杂志自学练习武功，我买所有体育杂志，买所有军事杂志，而对缠绵悱恻的琼瑶类小说根本不屑一顾。
此一时期我的老师对我的印象怎么样呢？八九年初中毕业的时候，班主任看着我的毕业照摇头说：“你看你的照片多么木呐啊，你太不机灵圆滑，怎么能讨人喜欢呢，以后混社会难啊！”这个时代的政治状况给我留下的最深刻印象是腐败。
中国官员的普遍腐败并不是今天才开始，八十年代中后期，官员的贪污腐败问题已经很严重了。
单纯而有正义感的我对此难以接受，这种感受和简单的义愤影响了我后来高考时的志愿填报。
北大四年：精神分裂中的痛苦觉醒出于对官员中普遍存在的腐败的愤怒，我决定报考中国政法大学法律系，我幻想成为一个法官来主持正义。
但阴差阳错的是，因为高考考得比较好，我被北大历史系提前录取了。
这个时候我并没有预料到上北大对我来说意味着什么，没有预料到它将怎样影响我的思想和人生轨迹，只是觉得考上北大对我来说像梦一般，我之前其实根本没敢做这个梦。
当时北大在我心目中是如此的神圣和高不可攀，以至于哪个专业我都根本不在乎了。
在正式走进燕园之前，我不能不提到在石家庄陆军学院一年的军训。
整个青少年时期，我都对军队充满了向往，但军训一年把我对军队的幻想憧憬击得粉碎。
军队的专制和模式化极端不适合我，这也罢了，最不能忍受的是当局对我们的洗脑，他们强迫我们学习毛选邓选，这是我极端不能容忍的。
因为听美国之音的缘故，我受到中队区队官员的批评，他们还收缴我的录音机。
我这个人吃软不吃硬，服理不服权。
他们的蛮横做法激起了我强烈的反抗情绪。
但是，我得说，这个时候我二十岁了，还没有接触到任何思想资源，没有受到过任何高人的指点，只是一股本能的反抗情绪。
一年军训结束，我长出一口气，噩梦终于结束了！我期待着进入北大的新体验新感觉，我激动兴奋地憧憬着！提起北大，我的感情很复杂。
除了当初引起争议的一篇《点评北大历史系诸先生》，我没有再就北大说什么。
其实刚进北大，我就如刘姥姥进大观园一般，觉得眼花缭乱，傻了！本科的课基本是博导来给我们上，虽然以我现在的眼光来看，他们的思想和学识够糟糕，但肯定比我的高中历史老师强得多，至少他们不给标准答案了。
但这些都不是那么重要，北大现在的老师中已经没有几个坚守知识分子良知，追求超越价值以及纯粹而执著地守护精神圣火的了，要那样的老师，回到蔡元培时代的北大找去吧！现在的北大之价值不在于它有多少优秀的教师，而在于它的校园文化氛围，具体的来说，就是由每天的各种讲座各种文化社团以及喜爱阅读普遍好学的学生活跃起来的校园文化氛围！最初两年，我不断地穿梭出入于各种讲座，并且省吃俭用购买了大量的各个方面的人文思想类书籍。
当然，你不要指望这个时候在北大的课堂和讲座上还有老师能发出异端的声音，能成为你的思想启蒙导师。
要知道，九十年代初无论是北大还是整个中国思想界都是方经大难，处在万马齐喑的状态。
我曾经在一篇文章中说过，这个时候真正有思想有血性的大学老师要么流落江湖，要么被赶到国外，要么被抓进了监狱。
既然如此，有对我耳提面命直接影响过我的大学老师或者说思想导师吗？没有，肯定没有！那么我又如何在黑暗中沐浴到启蒙的光辉并逐渐在蒙昧中开始痛苦地觉醒呢？促使我觉醒的因素主要有两个。
首先是精神分裂的痛苦促使我开始思索。
那时候我的一些同学纷纷争取入党，他们在为以后进入政府机关谋求更好的前途做准备，看着他们如此有抱负如此热衷于自己的权途，我为自己的不思进取感到惭愧，我也萌生了当大官挣大钱衣锦还乡的理想。
但我这人有个很大的毛病，就是太过诚实，不善作伪！我从来不习惯于说违心的话，于是参加起党校学习班来无比痛苦，入党申请书写得无比艰难，这个时候我开始痛恨自己的诚实，成大事业者不拘小节啊！你连这点厚黑功夫都没有，怎么在这个社会上混啊？我对那种说着言不由衷的话却面不改色的同学佩服得五体投地。
同时我开始感到怀疑，为什么我要在这个社会这个体制下生存得好就必须把自己变得虚伪？必须说假话必须不诚实？必须要首先泯灭自己的良心把自己变得更坏？到底是我们国家的体制，文化和国民性都出了问题还是我有问题？或者都有问题？这种无法忍受的精神分裂促使我在痛苦中开始了思索。
另一个思考的起点是文化大革命。
我是历史系的，而且有强烈的爱国主义情结。
但现实却总是让我骄傲的民族感情和爱国主义热情受到挫伤。
比如初中的时候开始学数理化，我却发现自然科学中的定理公理发现几乎全是欧洲人弄出来的，为什么就没有中国科学家的贡献呢？中国这么牛，为什么却这么穷为什么武器这么落后呢？尤其让我不能接受的是，我的伟大祖国怎么还能在二十世纪上演文化大革命这样的荒唐闹剧呢？对文革的反思让我开始思考中国的历史，文化，政治，中国人的国民性以及共产主义的历史，政治运作和理论逻辑等等。
此一时期对我的思想影响最大的人是李泽厚。
今天的李泽厚因为没有与时俱进，已经没有太多值得说的了。
但我永远要感激他！他在《中国古代思想史论》中对中国传统中“实用理性”思维的揭示给了我极大启发，让我知道中国文化基因中总的来讲缺乏超越性的价值准则和非功利的纯粹爱智的精神；他在《中国现代思想史论》中提出的“救亡压倒启蒙”解释模式在我看来至今都没有失效，中国人总的来说不追求个体自由价值的终极意义，而是把它作为手段纳入民族国家的宏大叙事中；李泽厚还高扬个体生命的主体性，并一定程度上以个体存在的偶然性来反对决定论，这种观念也一定程度上促进了我个体意识的觉醒。