浅谈文学创作中的形象思维
浅谈文学的形象特征
浅谈文学的形象特征之袁州冬雪创作新闻传播学院新闻甲李津 09523017一、形象性：文学的形象性是文学形象所表示出来的生动详细、宛在眼前的特征，文学形象是根据丰富多采的现实生活创造出来的具有一定美学蕴涵的艺术画面，这一艺术画面由人物、情节、场合排场、环境、景物等构成，但一般是以人物形象为中心，其他形象都从属于人物形象，为塑造人物形象服务，而文学形象的美学蕴涵由作家的思想倾向和情感意蕴灌注而成，同时又与作家对于社会人生的体验、认识、思考和态度相连.可见文学的形象性具有特殊的规定性和丰富的内在.文学的特点之一是它的直观性、形象性.但是文学在形象性上，是其他艺术载体当中最弱的.一幅画，在视觉上是真正直观的，画一棵杨树就是杨树、一个美男就是美男、一个风景就是风景，画耶稣就是耶稣，画圣母就是圣母，是非常直观的，甚至光线、色彩、轮廓、情调，哪怕是比较抽象的，所表达的那种对比、衬托都是直观的.戏剧在舞台演出的时候也给你极真切的感觉，音乐虽然没有可视的形象，但你在听觉上可以感受到，对你的听觉器官发生作用，也是最直接的.但是文学形象不是一种切确的、定型的形象，它往往带有一定的恍惚性.文学形象的恍惚性是由语言的双重功能（符号语言与情感语言）、概括性、间接性以及文学承受过程中的主观差别性造成的.它使文学形象丰满多值，使文学意境富有飘逸美，并以此调动读者的审美创造力，是文学艺术具有无穷魅力的一个重要因素.因而，文学形象的恍惚性是文学实际研究范畴应该掌控的一个亮点.形象所使用的语言，作为一种情感语言，它最忌直露，清晰大白，使人一览无余.它必须留下许多未定点，以使读者拥有充分的想像空间，也就是要言有尽而意无穷，使文学形象具有象外之境和味外之旨.同时形象的创造完全是作家的一种个人化的言语过程，作家虽然也得使用语言系统即必须以公共语义为基础，但作家在使用的过程中已对其停止了主观的改造，即对公共语义停止了灌注生气的情感化的处理，从而使语言发生了改变和偏离，不单是形象而且使整个文本的布局都形成了深浅两个条理.但是如果作者把文学形象的不确定性作为自身创造文学形象的追求之一，作为激发读者再创造的手段或者说把它放到大不需要的位置，实际上是误解了文学形象不确定性发生的原理，并“有可以”被“形而上”的诗歌创作方法论，认识论提供其存在的来由，是那些形式主义一再必定诗歌创作就是话语创作的其中一个“始作痈”，笔者在此篇有志于通过文学实际堵死他们的出路.文学形象不确定性重要，但这不是人为操纵它的来由，它只是语言功能局限的客观产品，也不是诗歌蕴藉可以广泛使用的手段.蕴藉的动力在于作者物化情感审美的个性使然，蕴藉是作者艺术修养的综合体现，蕴藉和语言目生化和阻抗性实质上，牛头分歧错误马嘴.文学形象的不确定性笔者认为应该是自然而然地和确定性和谐统一起来，可以使的读者和作者之间就文学形象停止顺畅的交传播递；不会因为过多人为的，决心制造的语言阻力而屏障了交流；进而能以诗歌最主要的意，情感的真和善让作者和读者一起在文学话语活动中焕发出彼此心心相印的情感慰藉和照应的审美愉快.二、直觉性：艺术思维是一个复杂、综合的心理活动过程，需要调动创作主体多方面的心理因索. 除了形象思维的主导作用以及逻辑思维的参与，直觉、灵感和无意识也在文学艺术活动中居有一席之地，值得我们关注.而且，通过这些心理活动内容．尤其可以见出文学艺术创作作为一种特殊精力生产活动的特殊性. 直觉，又称直观，是一种特殊的思维形式，指人通过对象的感性形式直接把捏其内在意蕴和实质特征的思维形式或心理才能.直觉既分歧于形象思维也有别于逻辑思维，既超感官又超感性，有人将其称之为“直觉思维”.在文学艺术创作中，一般称它为“艺术灵感”.艺术灵感作为一种特殊的心理状态，其特征相当分明，详细表示为：其一，突发性.其二，迷狂性.艺术灵感一旦光临，作家就陷入了一种迷狂状态.其三，创造性.果戈理这样描绘自己的履历；“我感觉到，我头脑里的思想像一窝受惊的蜜蜂似的蠕动起来；我的想象力越来越灵敏.嗅，这是多么高兴呀[我懒洋洋的保管在头脑里的资料，忽然如此雄伟地展现在我的眼前，使我全身都感到一种甜蜜的战栗.于是我忘掉一切，突然进入我久违的阿谁世界.”灵感与直觉都是文艺创作中重要的心理现象．都有一定的神奇性，那末二者又有什么区别呢?一般来讲，直觉是一种思维形式或心理才能，而灵感则主要表示为一种心理状态.直觉作为一种相对于其他思维形式的存在是可以选择的，如创作中的.用事”还是“直寻”，而灵感却是不成选择、无法节制的，它来不成遏，去不成止.直觉有详细的思维对象，而灵感则是对平常不经怠保管在头脑里的各种资料的充分调动、激活.纷歧定要有详细的对象.直觉有一定的稳定性，而灵感则是随机的、突发的.和其他的思维形式一样，直觉可以发生错误，但灵感则是一种积极的、必定的心理状态，不存在对、错问题.三、情感性任何文学作品都包含着作家的主观情感.文学的情感性越浓郁，越能感染读者，就越富有艺术魅力.抒情诗、抒情散文等情感类文学自然离不开情感性，小说、陈述文学、叙事诗等叙事类文学同样离不开情感性.作为叙事类文学的小说和陈述文学等，同样蕴藏着作家炽热的感情，只不过在这类作品中一般不常由作者出面来直接抒情，而是往往将作者的主观情感深深蕴藏的文学形象之中，通过形象描画来传达情感.文学由于采取语言作为前言，在表示人物的心坎情感世界上，具有得天独厚的优势.正是由于文学作品可以深入到人的精力世界，直接披显露人物最复杂、最丰富、最隐秘的情感，使得语言艺术作品塑造的人物形象更加真实、更加深刻.语言艺术的思想性在深度和广度上也远远超出了其它艺术形式.虽然所有文艺作品总会在分歧程度上表示作家、艺术家的审好心识和对生活的认识，从而具有一定的思想性，但在各类艺术中，还是语言艺术的形象最富有深刻和思想性.语言艺术之所以具有这种优势和特长，同样是与它采取语言作为前言分不开的，因为只有语言才干直接表达人的思想，在直接披露人的思想认识、评价断定方面具有最强的艺术表示力.在文学作品中思想性和情感性二者的关系极为紧密亲密.从一定意义上讲，文学作品的思想性总是被情感所包裹并通过艺术形象表示出来的，只有将情感渗透在思想里的作品才干具有震撼心灵的艺术魅力，使读者在激动不已的同时去深入体会作品蕴藏的思想内在.另外一方面，文学作品的情感性也离不开思想性，因为这种情感往往是在感性思想指导下成为具有特定爱憎情感的倾向性.所谓倾向性，其实就是作家的爱憎褒贬体现在文学作品中的思想艺术属性.因此，文学作品中的思想性和情感性二者相互渗透、相互融会，成为一切文学作品所不成缺少的要素.。
简论形象思维在中国
简论形象思维在中国【摘要】形象思维的问题是当代文艺理论中一个十分重要的问题，自从1930年代传入中国以后，先后在1950年代到1960年代和1978年到1985两度引起热烈的讨论，作为当时文艺界的中心问题，至今仍引起人们的重视。
本文主要以1950年代到1960年代初这大概十年形象思维问题在中国的探讨为依据进行一些简单的梳理，以求能对人们深入了解认识形象思维问题有所帮助。
【关键词】形象思维；创造性想象；形象一、形象思维”概念的提出一般认为形象思维作为一个独立的文艺学概念，来于俄国著名文学家批评家别林斯基。
他在1838年发表于《莫斯科观察家》7月号上的《〈冯维辛全集〉和札果斯金的〈犹里·米洛斯拉夫斯基〉》一文中写到：“诗歌是寓于形象的思维，因此，如果形象所表现的观念是不具体的、虚伪的、不丰满的，那么，形象必然也就不是艺术性的。
”①这就是著名的“寓于形象的思维”说。
接着他在1941年《艺术的观念》中说：“艺术是对真理的直感的观察，或者说是寓于形象的思维。
”②从别林斯基多次提到的寓于形象的思维来看，他认为包括诗歌在内的艺术都是用寓于形象的思维来表现真理，它不证明真理，却显示真理。
艺术是对真理的直感的观察，做的既然是直感的接触，就需要用形象和图画说的都是一样的。
形象的思维表现的观念是艺术的表现方式，是具体、生动和丰满的。
二、“形象思维”在中国的传播概况20世纪30年代初形象思维的理论就开始在中国传播。
1931年由何丹仁翻译的法捷耶夫的《创作方法论》中提到形象思维。
1932年，胡秋原编著的《唯物史观艺术论：普列汉诺夫及其艺术理论之研究》一书，提到了别林斯基“借形象的思考”观点。
随后在1950年代掀起了“形象思维”讨论的第一次高潮。
由于当时新中国刚刚成立，国际国内情况的复杂，一切还处于向苏联学习的氛围中，所以苏联文艺理论作为构建新中国文艺理论的源头之一必然带来重大的影响，“形象思维”问题的引入便显得顺其自然。
形象思维案例100个
形象思维案例100个（最新版）目录1.形象思维概述2.案例 1：利用形象思维提升产品设计3.案例 2：利用形象思维提高广告创意4.案例 3：利用形象思维提升文学作品的魅力5.案例 4：利用形象思维提高课堂教学效果6.形象思维在各领域的重要性正文一、形象思维概述形象思维，又称为右脑思维，是指人们通过感官接收到的信息，以及对这些信息进行加工、储存和表达的过程。
形象思维具有直观性、具体性和生动性的特点，区别于抽象思维，它在人们的生活、工作和学习中扮演着重要角色。
二、案例 1：利用形象思维提升产品设计在产品设计领域，利用形象思维可以更好地捕捉消费者的需求，提升产品的市场竞争力。
设计师可以通过具象化的方式，将产品的功能、外观和用户体验等方面形象化，从而更好地满足消费者的审美和使用需求。
三、案例 2：利用形象思维提高广告创意在广告创意中，运用形象思维可以帮助广告人更好地把握消费者的心理，创作出富有创意、引人入胜的广告作品。
例如，运用视觉形象的比喻、象征等手法，可以增强广告的吸引力和传播力。
四、案例 3：利用形象思维提升文学作品的魅力在文学创作中，形象思维是作者表达思想、刻画人物和描绘场景的重要手段。
通过生动、形象的文字描述，作者可以将抽象的情感和思想具象化，从而让读者更容易产生共鸣和代入感。
五、案例 4：利用形象思维提高课堂教学效果在教学过程中，教师可以运用形象思维，通过生动的比喻、实例和场景等形式，将抽象的知识点具象化，从而提高学生的学习兴趣和理解能力。
此外，形象思维也有助于教师自身教育教学理念的创新和提升。
六、形象思维在各领域的重要性形象思维在各个领域中都具有广泛的应用和重要意义，它可以帮助人们更好地理解世界、解决问题和创新思维。
第六章 形象思维
第六章形象思维形象思维是一种借助于具体的形象来展开的思维过程,形象思维是主要用直观形象和表象解决问题的思维。
其特点是具体形象性。
它是通过对事物形象的概括而产生。
形象思维又具体地体现为想像思维、联想思维、直觉思维、灵感思维等思维形式。
形象思维的含义:所谓形象思维主要是用直观形象和表象解决问题的思维。
其特点是具体形象性、完整性和跳跃性。
形象思维的基本单位是表象。
它是用表象来进行分析、综合、抽象、概括的过程。
当人利用他已有的表象解决问题时，或借助于表象进行联想、想象，通过抽象概括构成一幅新形象时，这种思维过程就是形象思维。
所以，利用表象进行思维活动、解决问题的方法，就是形象思维法。
形象是客观事物通过感官产生和感受到的，因此按照感官划分，又可以分为视觉形象、听觉形象和语言形象等。
当然，形象的分类是相对的，有时候某些形象是综合的，如不久前建成的昆明世界植物博物园，其中既有自然的又有人造的，既有艺术的也有科学的，既有视觉的还有听觉的。
我们了解形象的分类，是为了更好的掌握各类形象的特点，以便更好地促进形象思维能力的发展，并创造出更多的新形象。
为了掌握和学会运用形象思维方法，不仅要了解各类不同的形象，而且还要认识形象思维的特点。
一般说来，形象思维有以下三个主要的特点：一是形象性。
形象是客观事物直接或间接在大脑中再现的表象，是思维的对象，也称作思维的原料。
这一点很重要，离开了形象，形象思维方法就不存在了。
二是情感性。
这个特点在文学艺术的创作中，反映得尤为突出，这是因为作家、画家、音乐家在创作时，总是把自己的感情倾注于形象之中。
他们对所创造中的人物或作品，爱其之所爱，悲其之所悲。
三是创造性。
形象思维不仅在文学艺术创作中具有独特的作用，而且科学家、工程师、医生的发明创造活动也离不开形象思维。
因此，创造性是形象思维方法的共同特点，无论从事何种工作，如果要实现自我超越，要发现新的东西，那就要发挥形象思维的创造作用。
第一节想像思维一、想像思维的涵义1. 什么是想像思维想象是形象思维的高级形式：想象是在头脑中对已有表象进行加工、改造、重新组合形成新形象的心理过程。
艺术创作的思维方式是什么呢
艺术家思维方式和常人有哪些与众不同的地方艺术思维方式包括：形象思维，抽象思维，灵感思维。
1.形象思维定义：用表象进行的思维活动。
特征：1.形象性：视觉、听觉形象。
2.想象性：只有通过想象才能。
3.情感性。
2.如何培养和提高形象思维能力：1.深入生活。
2.善于选择典型形象。
3.刻苦训练。
4.猜谜和编谜。
5.开发右脑。
3.抽象思维又叫逻辑思维定义：运用概念来进行判断、推理和论证的一种思维形式。
4.灵感思维定义：在创造活动中，人的大脑皮层高度兴奋时的一种特殊的心理状态和思维形式。
特性： 1.突发性。
2.超常性。
3.易逝性。
灵感思维在前两者的基础之上。
5.形象思维和抽象思维的关系：形象思维 VS 抽象思维●感性形象●概念●想象、情感、联想●逻辑、推理●综合●分析那艺术家思维方式和常人到底有哪些与众不同的地方？1．我认为必须从两个方面来看。
艺术家生活在现实的客观世界里，又要面对一个主观世界，即精神世界。
所以必须两方面看。
他们的工作性质是精神生产者，面对一个它们熟悉的精神领域，无疑他们是不孤独的，因为他们能从中发现无穷的乐趣，并因此狂喜，这是别人所难以理解的。
另外，精神世界里的探索转移了他们大部分的注意力，往往导致他们不擅长以社会约定俗成的方式、思维来与人沟通。
或者是他们把在面对精神世界时的诚恳与坚定带入到现实生活里，在别人看起来显得那么固执，自信，真实和怪异，就这一点来说，更显见大多数人观念与思维的偏狭，与他们思想的自由，思维方式的多元容易产生冲突，所以艺术家和常人沟通比较难，就在这里，这是由他们的工作性质所决定的。
他们也孤独，以上种种原因，导致他们在现实生活里知音难觅，或者处处碰壁，加上他们大多生活不富裕，苦闷，孤独，这些总难以摆脱。
学艺术的人和正常人的思维相差是有一些的.但也不是完全不一样.即使是学艺术的人之间也是有差异的。
但如果从大的方面来看，还是大概可以找出一些与普通人不一样的地方。
主要是：1 艺术家的形象思维特别敏感。
浅谈新闻作品中“形象思维”的作用
形 象 思 维 对 新 闻作 品 的 价 值 取 向 、 达 方 式 起 到 决 定 性 表 的 作 用
一
、
虽 然 ， 闻 的 真 实 决 定 了新 闻 作 品 不 能 想 象 ， 不 能 幻 想 虚 构 ， 这 新 更 但 并 不 等 于 新 闻作 品没 有 形 象 思 维 。相 反 ， 者认 为 ， 象思 维 在新 闻 作 品 笔 形 中有 着 重 要 的作 用 ， 至 是 决 定 性 的 作 用 。新 闻记 者 在 面 对 众 多 新 闻 材 甚 料 面前 ． 要 像 艺 术 家 一 样 ， 先 在 心 中 大 致 勾 勒 出 作 品 的 艺术 轮 廓 或 就 首 艺 术 形 象 ， 后 才 从 众 多 的 材 料 中梳 理 、 析 、 炼 ． 成 一 个 完 整 的作 然 分 提 形 品 。不 可 否 认 的 是 ， 然 在 梳 理 、 析 ， 不 断 的 判 断 和 对 比 的 过 程 中 ， 虽 分 在 主 要 是 以 逻 辑 思 维 为 主 ， 靠 分析 、 理 、 断 和 不 断 论 证 的 过 程 中得 出 的 是 推 判 最 后 结 论 ． 在 逻 辑 思 维 的 过程 中 ， 象 思 维 同时 起 到 至 关 重 要 的 作 用 。 但 形 虽 然 众 多 的材 料 是 无 绪 繁杂 的 ，但 新 闻 的 事 实 具 有 具 体 可感 的 形 象 ， 从 哪 里 切 入 新 闻 的 由头 ， 用 哪些 具 体 的 材 料 ， 表 达 什 么样 的 主 题 ． 形 要 要 会 成 怎 样 的 效 果 ． 者 在 完 成 新 闻 作 品 的 每 一 个 环 节 中 ． 会 出现 具 体 的 作 都 形 象 。 同 样 的 材 料 。 同 的表 达 方 式 ， 同 的 角 度 ． 品 的 主 题 和 效 果 是 不 不 作 截 然不 同 的 ， 至 是 完 全 相 反 的 。这 就 是 同样 的新 闻事 件 ， 些 作 品形 象 甚 有 生动， 而有 些 就 苍 白乏 味 。
形象思维法与抽象思维法的解析是怎样的
形象思维法与抽象思维法的解析是怎样的所谓形象思维主要是用直观形象和表象解决问题的思维。
其特点是具体形象性、完整性和跳跃性。
形象思维的基本单位是表象。
下面就是小编给大家带来的形象思维法与抽象思维法解析，希望大家喜欢!形象思维法与抽象思维法解析一综合运用形象思维法和抽象思维法有助子促进大脑两半球功能平衡协作发展，能大大提高学习能力和效率。
心理学家认为，人类的大脑是个生物学的超级电子计算机，而对它非凡功能的认识，只不过刚刚跨进这个领域的门坎。
我们对自己头脑内复杂的神经网中所发生的活动远远不如我们对周围世界所发生的事知道得多。
几千年来我们对大脑的功能一直知之甚少，直到近代才有了一些进展，对大脑三个方面结构功能有了较多的认识，也可以说是三个重大发现:大脑两半球的功能特点;单个脑细胞的生理结构及其联系模式;大脑中连续发生的电学化学交互反应数。
这里主要讲述大脑两半球的功能特点。
传统的看法认为，大脑两半球有不同的功能，左脑为优势半球，它负责人体右侧，人类靠它进行思维，所以又称它为理性半球、知识脑、数字脑。
过去认为，右脑是劣势脑，缺乏高级功能。
近年来的研究打破了传统的看法，1981年获得诺贝尔生理医学奖的R.W.斯佩里教授根据他四十多年割裂脑的研究发现:左右半球在功能上是不对称的，有分工的。
一般说来，人脑左半球主要具有言语符号、分析、逻辑推理、计算数字等抽象思维的功能;右半球主要具有非言语的、综合的、形象的、空间位置的、音乐的等形象思维的功能。
由此认为:左半球是抽象思维中枢，右半球是形象思维中枢。
左脑功能特点是串行的、继时的信息处理，是收敛性的因果式的思考方式;右脑则是并行的、空间的信息处理，是发散性的非因果式的思考方式。
胼胝体是连结大脑左右两半球的横行神经纤维束，有人估计有4亿条，起联结左右半球全部皮质的作用，使大脑两半球互通信息。
可见大脑两半球既有各自的功能特点，又相互联结，联合起作用。
从大脑两半球功能特点来看，在大脑左右半球中主要储存着两种信息，即语言信息和形象信息，或者说是概念系统和形象(或称表象)系统;也存在着两种不同的编码系统，即抽象记忆、抽象思维与形象记忆、形象思维。
文学创作的概念
文学创作的概念文学创作是一种特殊的复杂的精神生产，是作家对生命的审美体验，通过艺术加工创作出可供读者欣赏的文学作品的创造性活动。
材料因内涵：文学创作的材料因是指作家在创作之前准备的素材或材料，即创作主体所凭借的客体对象。
地位：材料因是文学创作活动的第一成因。
德国著名作家歌德曾说：“我只不过有一种能力和志愿，去看去听，去区分和选择，用自己的心智灌注生命于所见所闻，然后以适当的技巧把它再现出来，如此而已。
我不应把我的作品全归功于我的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
源泉：文学创作材料的获得，既依赖于外部世界又依赖于外在材料通过作者头脑的内在化。
因此，材料的两个源泉分别是客观源泉和主观源泉。
客观源泉:客观源泉首先是现实生活，其次是自然界还有其他的文学作品。
可以说整个外部世界的各个方面（社会、历史、现实、文化）等都是创造材料的客观源泉。
毛泽东说：“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动，最丰富，最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽，用之不竭的唯一源泉。
”主观源泉:作家把外部材料进行内化，供自己创作使用的过程是文学创作材料的主观源泉。
俄国作家契诃夫说：“我只会凭回忆写东西，从来也没有直接从外取材而写出东西来。
我得让我的记忆把题材滤出来，让我的记忆里像滤器那样，只留下重要的或者典型的东西。
开掘主观源泉的途径:一、作家要具备像敏感，记忆力等一些必须的心理素质。
二、作家要对现实生活充满热情和激情，全身心地投入到现实生活中去，让自己的主观心灵接纳更多的新鲜的材料，使主观源泉保持着不断喷涌的状态。
类型:外在材料和内在材料。
形式因内涵:创作主体赋予材料以形式，是文学创作的形式因。
俄国文豪高尔基说：“文学的任务，艺术的任务究竟是什么呢？就是把人身上最好的、优美的、诚实的也就是高贵的东西用颜色，声音，字句表现出来。
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ＮＯ １２ ｌ ． Ｏ Ｏ
Ｇｅ ｅ ａ ． ７ ｎ ｒｌＮｏ ６
浅谈 文 学 创作 中 的形 象 思维
张文 英
（ 铁岭 师范高等专科 学校 ， 宁 铁岭 １２０ ） 辽 １０ ０
摘 要： 形象思维作为人类的一种 思维形式， 中地体现在艺术创作 中， 集 其本质是人对世界 的艺术 掌握。本 文通过 对形泉思
一
有能够解释这种事实的理论思考能力 ； 可是他却看见 了 ， 里有一种值 得注 意 的特别 的东 西 ， 这 他就 热心 而 好 奇地 注视 着这 个 事实 ， 它摄 取到 自己 的心 灵 中 把 来 ， 头把 它作为 一个单独 的形象 ， 以孕育 ， 开 加 后来就 使它和其他同类的事实与现象结合起来， 而最后 ， 终 于创造 了典 型。这个 典型 就表 现着艺 术家 以前 观察
２ １ 第 １期 ００年 （ ６ 总 ７期）
辽 宁 师 专 学 报 （社 会 科 学 版 ）
Ｊ Ｕ Ｎ ＬＯ Ｏ Ｉ ＧＴ Ａ Ｈ Ｒ Ｏ Ｌ Ｇ Ｓ Ｃ Ａ ＣＥ Ｃ ＳＥ ＩＩ Ｎ Ｏ Ｒ Ａ ＦＨＡ Ｎ Ｎ Ｅ Ｃ Ｅ ＳＣ Ｌ Ｅ Ｅ（ Ｏ ＩＬＳ ＩＮ Ｅ ＤＴＯ ）
文学是通过艺术形 象的方式 掌握 着客观世 界 ， 这 就决定了在文学创 作过程 中作 家 的思维方 式 主要是 形 象思维 。也就 是说 ， 文学 创作 的过 程 ， 思维形 式 从 上讲 ， 主要是形象思维运作 的过程 。形象思 维这个概 念 的提 出， 一般认为是俄 国著名文艺 理论家别林斯基 于 １４ 年 ， 艺 术 思 想》 一篇 论 文 中 提 出来 的。 ８１ 在《 这 别林斯基说 ：艺术是对 于真实 的直接观照 ， “ 或者是形 象中的思维 ” 。进而 ， 随着对文学理论探究 的深入 ， 形 象思维形成 了广义 和狭义两 种概念 。 广 义的形 象思维是 指一 种 以直观形 象 为思维 载 体的高级心理活动 ， 思维 成果是具有认 识意义 的形 其 象体系而不是抽 象 的理 论概 念 。狭义 的形象 思维 则 是指文艺创作 中创作 主体所 进行 的思维 活动 ， 即以 亦 表象作为思维运动 的材料 ， 以情感作 为思维 运动 的驱 动力 ， 通过艺术想 象创 造形象 体 系 的一种 思维 活动 。 它遵循认识论的一般规律 ， 能达到对 于生活 的真 理性 认识 ， 艺术创作 的客观规律。 它是 从狭义 的形象 思维 概念 中 ， 我们 可 以总 结 出， 形 象思维形式具有 以下特征 ： 形象思维的展 开是 以表象作为思 维运动的材
维含义及其以表泉作为思维运 动的材料、 始终伴 随着强烈的情感活动这 两大特征 的阐述 ， 以深入 了解形象思维在文学创作 中的重要
意义 。
关键词 ： 形象思维； 表泉 ； 情感； 审美享 受
中 图分 类 号 ：０４ 文 献 标 识 码 ： 文 章编 号 ：￣ ８ ３ ９ （０ ０ ０ —０ ３— ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ １ ２ Ａ Ｉ － ８８ ２ １ ） １ ｏ ８ ２
收 稿 日期 ：０ ９— ６—１ ２０ ０ ０
万里 ， 吟咏之间 ， 纳珠 玉之 声 ， 睫之前 ， 吐 眉 卷舒 风云 之色 ， 理 之致 乎 ？ 尽 管创 作 主体 的形 体 没有 移 其思 ” 动 ， 作 家 的 内宇宙 却开 始 了紧张 而丰 富 的心理 活 但 动， 正是“ 把作家带进 了情境丰富 的体验世界 。这 神” 种 不受限制 ， 自由自在 的“ 是对文学创 作心理 活动 游” 运行情形 的描述。所谓“ 神与物游 ”也即我们所说 的 ， 形象思 维 。在 刘 勰看 来 ， 家在 进 行艺 术 构思 的时 作 候， 会有大量 的物象 ， 即客观 事物 的表 象活跃 于作 家 的大脑 之 中， 而能将 自己的心理思维 活动完全融人 物 象 之 中的 ， 那才是“ 思维” 最高妙的状态 。 在形象思维过程 中 ， 主体 已然 积累 了大量 的 创作 表象材料 ， 着就要 进行文学创造 。文学创作作为 紧接 种特殊 的审美创 造 ， 能简单 地 记录 生活事 实 ， 不 而 需要把积 累的 日常表象典 型化 ， 化生活素材 为具 就是 有典型意 义 的艺术 形 象 。为此 ， 必须 对 生 活进 行选 择、 提炼 、 改造 、 中 ， 集 虚构出新 的形象 ， 中突显 出生 从 活的本质 和规律 。从 这 种 意义上 说 ， 象思 维活 动， 形 是一种概括 化和 个性化 同时进行 的 活动。这种概 括 化和个性化 同时进行 的心理 过程 ， 要求形象 思维必须 始终以具体的表象为依 托 ， 最终创 造 出个别 同一般 相 统一 、 感性同理性相统一 、 现象 同本质相统一 、 偶然 同 必然相 统一 的艺术形 象—— 典 型。如 同杜勃 罗 留波 夫所 言 ：一个感受 力 比较敏锐 的人 ， “ 一个有 ‘ 艺术 家 气质 ’ 的人 ， 当他在周 围的现实世界中 ， 看到 了某一事 物 的最初事实 时 ， 他就 会发 生强 烈 的感动 ， 虽然 没 他
一
、
料
抽象思维是 以概念 、 断、 判 推理 的方式进行思 维 ， 而形象思维则 是 以运用具 有形 象性 和 可塑造性 的表
象进行思维活动的。形象思维的过程就是表象在作 家头脑 中移动 、 组接 、 演变 、 熟 的过 程 ， 成 它始 终 不能 脱离具体的表象。因此形象思维实际上就是一种表 象运动——“ 神与物游” “ 。 神与物游 ”是刘勰在《 神 思篇》 云： 文之 思也 ， 神远 矣 。意 思 是说 ， 所 “ 其 ” 当作 家在进行 艺术构 思的时候 ， 作家文 学创作心理 活 代表 动的“ ”在作家的 内宇宙 中开始 了无法用 距离 来计 神 ， 算的运动。“ 故寂然凝虑， 思接干载 ， 悄焉动容 ， 视通