文化资本的积累机制探微
文化资本论——关于文化资本运营的理论与实务研究
文化资本论——关于文化资本运营的理论与实务研究文化资本论——关于文化资本运营的理论与实务研究引言：文化资本是当今社会中非常重要的一种资本形式。
随着社会的不断进步和文化产业的蓬勃发展，文化资本的运营已经成为了一个关键的课题。
本文将从理论与实务两个角度，对文化资本运营进行研究，并探讨其在现代社会中的重要性和影响。
一、文化资本的定义与特征文化资本是指个体所具备的与文化相关的资源和能力，包括知识、技能、经验等。
它包含了人们接受教育的程度、文化素养、创造能力以及其他与文化相关的资源。
文化资本在不同的个体之间存在差异，并且对个体的社会地位和经济地位产生重要影响。
二、文化资本的重要性1. 增强个体竞争力：拥有丰富的文化资本可以提高个体的竞争力。
文化资本包括知识、教育背景和技能等，能够让个体在社会中更好地适应和发展，提高就业竞争力和个人收入水平。
2. 促进社会发展：文化资本是社会发展的重要动力之一。
通过投资和运营文化资本，可以推动文化产业的繁荣，进一步拉动经济增长，提高国家的综合竞争力。
3. 促进文化交流与融合：不同文化之间的交流与融合是各国之间和各个群体之间相互了解、和谐共处的基础。
文化资本的积累与运营可以为跨文化交流提供支持，促进不同文化的交流与融合。
三、文化资本的运营理论研究1. 文化资本的获取与积累：个体通过教育、培训、学习等方式，不断积累和发展自己的文化资本。
教育和培训机构、图书馆、博物馆等文化机构在文化资本积累中发挥着重要作用。
2. 文化资本的转化与增值：个体所拥有的文化资本如何能够发挥最大效益，实现最大增值是运营的关键。
这包括个体如何将自己的知识和技能转化为经济利益，如何通过文化产业的运作获得回报等。
3. 文化资本的传承与创新：传统文化的保护与传承，以及文化创新的推动都是文化资本运营的重要方面。
文化资本的运营需要结合历史文化的发展和创新需求，找到平衡点，实现文化的持续发展。
四、文化资本的运营实务研究1. 教育与培训机构的文化资本运营：教育机构以及培训机构是个体获取和积累文化资本的重要平台。
文化资本对社会流动性的影响实证研究
文化资本对社会流动性的影响实证研究引言：社会流动性是指个体或群体在社会层次或阶层之间的变动和转换能力。
文化资本作为一种非物质资源，对于个体的社会流动性游历者至关重要。
本文将通过实证研究探讨文化资本对社会流动性的影响，并对其可能的机制进行分析。
一、文化资本对教育机会的影响教育作为社会流动性的重要渠道，文化资本对个体获取高质量教育机会具有重要影响。
研究发现，家庭拥有丰富的文化资本的个体更容易通过语言、阅读和学习能力获得优质教育资源。
同时，对于父母受教育程度较低的个体而言，文化资本的积攒有助于提供有利于子女教育的家庭环境和教育观念，从而提高其社会流动性。
二、文化资本对职业选择的影响职业选择是决定个体社会阶层流动性的重要因素。
持有丰富文化资本的个体通常具备更广泛的知识储备和社会关系网，有更多的职业选择机会。
此外，文化资本还有助于提高个体的认知能力和批判性思维，使其更具判断力和决策能力，更容易做出符合自身能力和兴趣的职业选择，从而提高社会流动性。
三、文化资本对社会网络的影响社会网络是决定个体社会流动性的另一个重要因素。
持有丰富文化资本的个体往往能够通过社交活动获取更广泛的社会资源和信息，拓展自身的社会关系网络。
这些社会关系和资源的积累有助于个体获取更多的机会，提高其社会流动性。
同时，文化资本还能够提升个体在社交场合的表达能力和社交技巧，进一步促进社会关系的发展。
四、文化资本对社会认同感的影响社会认同感是个体主观感受与社会流动性密切相关的因素。
文化资本的积累使个体在接受教育和社交活动中更容易融入社会主流文化。
这种融入感增强了个体的自信和归属感，提高了其在社会流动性过程中的动力和行动能力。
五、结论通过实证研究，我们可以看到文化资本在社会流动性中的重要作用。
教育机会、职业选择、社会网络和社会认同感等方面均受到文化资本的显著影响。
然而，需要指出的是，文化资本对社会流动性的影响并不是孤立的，它与其他因素如经济资本、社会资本等交织在一起，共同塑造个体的社会流动性。
文化资本化发展思考
文化资本化发展思考民族文化资本化研究回顾民族文化资本化离不开文化持有者的文化自觉，离不开文化持有者的积极参与以及政府的政策支持。
文化资本的生产及转化是文化资源的总动员过程，是在场域和行动者行为倾向等变量的共同作用下创造出来的。
［4］民族文化资本化促进民族地区经济的发展往往通过带动就业，优化产业结构和经济结构，提高收入等方面得以体现。
但是，现阶段，民族文化资本化的实际运作也存在诸多困境，如民族政策乏力，民族文化资源整合度不高，文化资本化程度较低，产业链的延伸不够，民族文化资本化发展体制与机制不适等问题。
［5］基于目前存在的诸多问题，学者们提出了政府机制方面的策略，如民族文化资本化要加快政府的政策创新，加强对外来资本注入的招商引资政策的调控，将传统民族节庆、文化遗址、文化传说、饮食等民族文化资源整合成特色项目进行市场化运营，实现文化资源的价值增值，还可以通过高新技术开发文化资源，实现资本转化，［6］如《印象•刘三姐》，《印象•丽江》等，不同的地区可以选择不同的民族文化资本化运营的有效路径。
民族文化资本化研究的主要学术观点根据文献资料的统计，学术界关于民族文化资本化研究大多围绕着政府的权力，文化资本持有者的社区参与以及文化发展展开论述，主要的学术观点有:民族文化资本是政府主导的建构过程。
政府在民族文化资本化过程中往往扮演着核心管理者的角色，政府的产业政策对民族文化资本化的发展起着重要的指导和调控作用，而在民族文化资本化的过程中政府的政策总是滞后于文化发展实际的需要，存在政府与民众话语权失衡的问题。
民族文化资本化是民族地区经济发展的有效路径。
文化资本具有文化价值和经济价值，通常以财富的形式具体表现出来。
［7］民族文化资本化是"文化搭台经济唱戏";的一种社会情境，是文化持有者参与经济发展的一种方式，民族文化资本化可以使经济落后的民族地区利用文化作为支撑，实现民族经济的赶超，为民族贫困地区提供新的扶贫路径与经济增长方式。
文化资本论——关于文化资本运营的理论与实务研究
文化资本论——关于文化资本运营的理论与实务研究文化资本论——关于文化资本运营的理论与实务研究引言文化资本是指个体或群体通过获取和传授的文化知识、技能、经验以及相关的社会关系，从而在社会中获得影响力和地位的一种资源。
作为一种非物质的财富，文化资本对于个体的社会经济地位及其发展具有重要影响。
本文将探讨文化资本的概念、形成与运作机制，并结合实际案例分析，探讨文化资本为个体和社会发展带来的积极影响。
一、文化资本的概念与内涵文化资本作为资本的一种形式，与经济资本、社会资本相互关联。
文化资本以文化知识、技能和经验为核心，涉及语言、艺术、音乐、文学、历史、科学等各个领域。
文化资本不仅仅指资源的存在，更重要的是指个体对这些资源的获取、转化和运用能力。
文化资本的形成源自于教育、家庭、社会环境等多种渠道。
文化资本在社会中具有重要的经济、政治及文化价值。
经济上，文化资本可以提升个体的就业机会和收入水平，打造特殊的竞争优势。
政治上，文化资本可以为个体带来选举、竞选和提名的机会，提高政治参与度。
文化上，文化资本可以丰富个体的审美素养、人文关怀等方面，提升个体的艺术鉴赏能力。
二、文化资本的形成与运作机制1. 教育渠道教育作为主要的文化资本传递渠道，通过学校教育、培训机构等方式传授知识、技能和文化背景。
教育资源的分配不均和差异化，决定了个体在文化资本方面的差异。
2. 家庭背景个体的家庭背景对文化资本的形成有着深远的影响。
有文化背景的家庭往往具备更强的传承和培养文化资本的能力，拥有更多的资源和机会为子女提供相应的文化资本。
3. 社会环境社会环境对文化资本的形成和运作同样具有重要影响。
社会环境包括但不限于社会价值观、规范、制度等，这些环境对个体获取文化资源、转化为文化资本起着引导和影响作用。
三、文化资本的运营与利用1. 社交网络社交网络在文化资本的运营中起到至关重要的作用。
个体通过社交网络建立起良好的关系，能够获得更多信息和机会，进而扩大其文化资本影响力的范围。
论企业文化资本的积累
２０ ０ ９年 ７月
湘 潭师范 学 院学报 （ 会科学版 ） 社 Ｊ ｕｎ ｌ ｆ ｉ ｇａ ｏｍａ Ｕｎ ｅｓ ｙ Ｓ ｃａ Ｓ ｉｎ ｅＥ ｉ ｎ ｏ ｒａ ａ ｔｎＮ ｒ ｌ ｉ ｒｉ （ ｏ ｉ ｃ ｃ ｄ ｉ ） ｏＸ ｎ ｖ ｔ ｌ ｅ ｔ ｏ
破 ， 比别 的企 业更 能适应 市场 经济 的制 度要求 ， 在 将会 赢 发展的起跑线上 。就思维 方式而言 ， 有理性 思维 和感性思 维之别 ， 有辨证 思 维与形 而上 学思 维之别 ， 有发 散思 维 还
跟收敛 思维之 别 。企 业要发 展 ， 必须具 有 理性 思维 、 证 辩 思 维和发散思维 ， 当地运用 感性思 维 ， 适 防止 形而 上学 思 维和收敛 思 维 ， 理性 、 证 和 发散 思 维 的 获得 ， 要 学 而 辩 需 习、 培养和训练 。学 习、 培养 和训练部分靠家庭 、 学校 ， 部分 靠社会实践 ， 尤其是工 作岗位 的实践。人 们在 实践 中证 实 自己 ， 在实践 中提 升 自己 ， 在实 践 中修正 自己。这种 证 也
ＶＯ ．３ Ｉ １ Ｎｏ． ４ Ｊ１ Ｏ９ ｕ ．２ Ｏ
论 企 业 文化 资本 的积 累
戴秋 霞
（ 湖南理工学院 旅游 系， 湖南 岳阳 ４ ４ ０ ） １ ０ ０
摘 要： 能为企业带来经济 收益 的文化资源在 一定 的条 件下 可 以转 化为文 化资本。企 业应该 积累精 神文 化、 制度 文 化、 伦理 文化三大资源， 积极促 成文化积 累需要 的社会条件 、 主体 条件和文化资源本身条 件， 通过 转换法 、 移植整合 法、 培训 教育等方法进行文化酱 的积累。 关键词 ： 文化资本 ； 积累； 条件 ； 机制 中图分类号 ：９ １ Ｃ ３ 文献标识码 ： Ａ 文章 编号 ：０９— ４ ２ ２０ ０ ０ ５ ｏ １０ ４ ８ （０９）４— ０ ７一 ３
高校教师群体的文化资本积累研究
高校教师群体的文化资本积累研究[摘要] 高校教师是社会发展的重要力量,其基本的价值不但凭借文化知识的生产创造与传播而且通过整个高校教师群体文化资本的积累加以体现。
本文则从布迪厄文化资本的基本概念入手,结合高校教师群体的身份特征,从教育、权威、市场三个维度对高校教师文化资本的再生产做探析,进而理清高校教师群体文化资本积累的基本形貌,为加速知识分子文化资本转化、促进社会发展建设提供必要的研究支持。
[关键词] 文化资本积累高校教师一、文化资本与高校教师1.文化资本的概念我们通常将资本分为,物质资本、经济资本和人力资本三种类型。
伴随社会的发展,人们对资本的分类方式也逐渐增多。
文化资本概念的提出,是法国著名社会学家布迪厄提出,他认为资本表现为三种基本类型,经济资本,文化资本和社会资本,它们都体现了一种积累形成的劳动,而这种劳动同时以物质化的和身体化的形式积累下来。
他认为文化资本是指借助不同的教育行动传递的文化物品,在一定条件下,这些文化资本可以转化为经济资本,并且可以通过教育证书的形式予以制度化。
具体而言,布迪厄认为文化资本应该有三种存在形式:“(1)具体的状态,以精神和身体的持久‘性情’的形式;(2)客观的状态,以文化商品的形式(图片、书籍、词典、工具、机器等等),这些商品是理论留下的痕迹和理论的具体显现,或是对这些理论、问题的批判,等等;(3)体制的状态,以一种客观化的形式,这一形式必须被区别对待(就像我们在教育资格中观察到的那样),因为这种形式赋予文化资本一种完全是原始性的财产,而文化资本正是受到了这笔财产的庇护。
”由此可见,文化资本既是文化形式的资本,又是资本形式的文化。
2.高校教师的文化资本表现形式和特征从文化资本的三种表现形式来分析,高校教师常被赋予以高级知识分子身份,不仅有充足的时间学习钻研各自专业领域知识,同时在知识积累中形塑了其独有的“文人”品性和行为修养,这是其文化资本的具体形式体现。
大学文化资本：生成逻辑与积累机制
大学文化资本：生成逻辑与积累机制1. 大学文化资本概述大学文化资本是指在高等教育体系中，由于学术研究、教育资源、人才储备等方面的积累而形成的一种独特的文化价值。
这种价值不仅体现在知识的传播和创新上，还体现在大学所具有的人文精神、学术氛围、社会影响力等方面。
大学文化资本的形成和发展是一个漫长的过程，需要通过不断的积累和传承来实现。
在这个过程中，大学作为知识的殿堂和人才培养的重要基地，发挥着举足轻重的作用。
大学文化资本的形成离不开学术研究，大学是人类知识的宝库，各种学科的研究和探索为大学文化资本的积累提供了丰富的素材。
通过对这些知识的整理、传播和创新，大学文化资本得以不断壮大。
大学还承担着培养人才的重要任务，通过教育资源的配置和教学方法的创新，为社会输送了大量的优秀人才，进一步丰富了大学文化资本的内容。
大学文化资本的形成也与大学的人文精神密切相关，大学不仅是一个传授知识的地方，更是一个培养人的场所。
人们可以接触到各种各样的思想观念和价值观，从而形成自己独特的世界观和人生观。
这种人文精神的传承和发扬，使得大学文化资本具有更加深厚的文化底蕴和社会责任感。
大学文化资本的形成还需要社会各界的支持和参与，政府、企业、社会组织等各方面都应该为大学的建设和发展提供必要的支持，共同推动大学文化资本的积累和发展。
大学才能更好地发挥其在社会进步和人类文明发展中的重要作用。
1.1 定义与内涵大学文化资本是指在高等教育过程中，由学校、教师、学生等参与者共同创造和积累的知识、技能、价值观、传统和创新等非物质资源。
这些资源在一定程度上反映了一个国家的教育水平、学术实力和社会地位。
大学文化资本的生成逻辑与积累机制是研究其形成、发展和传承的关键因素，对于理解高等教育的本质特征和作用具有重要意义。
大学文化资本的生成逻辑是指在高等教育过程中，各种非物质资源是如何通过学习、交流、合作等方式逐渐形成的。
这一过程涉及到知识的传授、技能的培养、价值观的塑造等多个方面。
文化资源资本转化的推动机制研究
文化资源资本转化的推动机制研究黄庆（四川大学文学与新闻学院文艺学专业博士研究生四川成都610064）2010年5月6日，中国社科院发布的《文化蓝皮书：2010年中国文化产业发展报告》显示，2009年我国文化产业国内外市场规模大约为8000亿元人民币，已经达到相当可观的数量级。
可见，通过跻身国民经济战略性产业，辅之以相关文化产业发展政策的不断出台，“文化经济”正逐步成为中国经济社会发展的重心。
当经济发展到以知识经济为重要形态的阶段，文化作为资源和可以转化的资本参与经济活动，已经成为这个时代文化发展和经济转型的重要特征。
而文化产业对文化资源不应是消耗者和简单的开采者，而应成为丰富和创造文化资源、推进其向文化资本转化的生产者，并为文化资源的资本转化提供现实路径。
一、文化资源与文化资本文化是一个民族根之所系、魂之所依，也是人类生存、发展所需的重要资源。
对于“文化资源”的概念，不乏有定义者。
丹增认为，“人类发展过程中所创造的一切含有文化意味的文明成果以及承载着一定文化意义的活动、物件、事件以及一些名人、名城等等，我们都把其认为是某种形式的文化资源”。
1申维辰则认为，文化资源是指具有文化特征和人类进步活动痕迹的，具有人文和传统价值的资源。
包括历史遗迹、民俗文化、乡土风情、文化历史、民族音乐、宗教文化等等。
2贾松青指出，“文化资源，是一种特殊资源，指的是特定时代、地域人群的文化资料的天然来源，它包括历史资源、民俗资源、知识资源、信息资源等。
文化资源蕴藏在历史文化传统之中，存在于社会文化现状之中，弥漫在整个物质生产、精神生产的创造过程之中，它既以一种可感的物质化、符号化形式存在，又以一种思想化、智力化、想象性的形式存在，它主要以人为载体。
”3这三种观点，分别从器物层面、意识形态层面和“人”的层面描述性地给出了文化资源的基本范畴和主要存在形态。
正因为文化本身的包容性和延展性，文化资源也具有多层面的阐释意义和一定的开放性。
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2004年3月 上海师范大学学报(哲学社会科学版)Mar .,2004第33卷第2期 Journal of Shanghai Normal University (Philosophy &Social Sciences )Vol.33,No.2中图分类号:C1 文献标识码:A 文章编号:100428634(2004)02200352(06)文化资本的积累机制探微姚俭建,岑文忠(上海交通大学人文学院,上海200030) 摘 要: 在社会文化发展的历史进程中,文化资本的积累起了基础性作用。
文章力求从市场、权力和教育三个不同层面对文化资本的积累机制进行分析,廓清文化资本积累自身的内在逻辑,探求文化资本积累的有效路径,以求得社会文化的可持续发展。
关键词: 文化资本;文化资本积累;机制收稿日期:2004201209作者简介:11姚俭建(19582),男,上海人,上海交通大学人文学院教授,主要从事社会哲学研究。
21岑文忠(19772),男,河南信阳人,上海交通大学人文学院硕士研究生,主要从事文化哲学研究。
一法国社会学家布迪厄认为,有关实践经济的总体科学,并不局限于讨论那些在社会上被认为属于“经济”的实践形式。
[1](P627)他的贡献就在于将经济竞争的逻辑扩大到整个社会领域,人们在不同的领域中追求不同形式的资本。
按照布迪厄的实践理论,资本具有经济资本、文化资本、社会资本、符号资本等不同的形式。
在一定的条件下,不同形式的资本可以互相转化,而每一种资本的存在和运动则有其相对自主性。
作为布迪厄的理论术语,“文化资本”这个概念不仅描述文化与经济资本两者之间的关系,而且用来表示本身即作为一种资本形式的文化。
在布迪厄看来,“资本是积累的劳动(以物化的形式或‘具体化’、‘肉身化’的形式),当这种劳动在私人性,即排他的基础上被行动者或行动者小团体占有时,这种劳动就是使得他们能够以具体化的或活的劳动的形式占有社会资源。
”[2](P189)“物以稀为贵”是经济学的基本价值规律,资源的稀缺性(Scarcity )是经济学的逻辑出发点之一。
经济学上的稀缺性是指相对于人类无限的需求而言,资源总是有限的。
同样,任何文化资源,不论是文化能力、文化习性还是文化产品,在一定的社会历史条件下,也表现为一定的稀缺性,成为不同社会主体和社会阶级的争夺对象。
占有这类资源就可以获取一定的物质的和象征的利润。
在这种情况下,文化资源就开始成为文化资本。
正是在这个意义上,文化资本是以人的能力、行为方式、语言风格、教育素质、品位与生活方式等等形式表现出来的,包括文化能力、文化习性、文化产品在内的文化资源的总和。
文化资本的获得、文化的生产都是通过文化资本的积累而实现的。
文化资本积累是一个动态的概念。
它是文化资本持有者通过自身的特殊实践活动使得资本增殖的过程。
尽管这种实践活动的形式会因具体积累过程的条件性差异而有所不同。
一般来说,经济资本的积累是超越个人组成部分之外的、垒砖块式的、直接的、即时性的积累,53而文化资本的积累遵循间接性原则,这种间接性表现为持有者亲历亲为的劳动。
同时,文化资本的积累又是以不同形式资本之间的可转换性为前提的,它通过其他形式的资本的消耗来补偿。
因此,文化资本的积累具有不同于其他形式资本积累的特征。
这些特征表现在:其一,文化资本积累的独特主体性特征。
人是社会的主体,是文化的创造者、传播者。
因此,人是文化生产力中最活跃、最积极的因素。
文化资本积累的主体性特征也就是文化资本积累对资本持有者的依赖性。
这种依赖性表现在两个方面:一是对持有者自身的依赖,即文化资本积累是针对自身的一种活动。
这种活动不能采取游离于持有者之外的物物叠加式的活动方式,如经济资本的积累方式,而是采取我们熟知的文化实践、教育、自我修养的形式进行。
这种形式的独特性在于它排斥了任何替代效应以及诸如馈赠、购买或交换的市场法则(如商品交换法则)。
因此,文化资本的积累必须由资本持有者采取某种特殊的实践形式进行并具体化于自身才能达到。
这种具体化的结果导致文化资本持有者形成对文化资本事实上的排他性的占有;二是对资本持有者的生理能力的依赖,即文化资本积累不能超越持有者的表现能力,如持有者的精力、记忆力、理解力等。
这些构成了文化资本积累的基础,它影响着文化资本积累的形式和程度。
最终,文化资本积累也会随着持有者的生理能力的衰竭而消亡。
其二,文化资本积累的持续过程性特征。
文化资本的积累是一个过程,这个过程可以从两个维度去考察:一是资本转换维度。
文化资本积累的可能性预设了不同形式资本之间的可转换性。
这种转换本身是一个过程,即持有者通过投资并以习得、修养等形式将不同形式的资本具体化为自身的一种获得性资源的过程。
这一过程拒绝了即时传递的可能性,因而特别需要时间;二是行为者自身的维度。
文化资本的持有者只有不断地积累才能使自身的文化资本持续增值,尽管这种积累行为有时会以无意识、无目的的形式表现出来。
这种积累行为还会一直持续到持有者的生理性能力的终结为止。
因此,文化资本积累的过程表现出与持有者生命过程同步的态势。
其三,文化资本积累的潜在风险性特征。
文化资本的积累必须以其他形式资本的消耗来支付。
因此,投资成为文化资本积累的必要条件。
这种投资具有与其他资本形式投资相同的风险,其风险系数的大小取决于投入与产出的比值的大小。
文化资本积累的投入包括两个方面:一方面,文化资本的积累需要经济资本(经济资本可以采取不同的资本类型)的投入,这部分的投入成本很容易计算出来;另一方面,文化资本积累需要时间,因而时间也成为文化资本积累的投入要素。
时间投入的成本可以用时间的机会成本来计算,即通过将用于文化资本积累的时间用在其他方面所能获得的最高收益来计算。
这样,用于文化资本积累所投入的总成本就等于投入的经济资本和投入的时间的机会成本之和。
文化资本积累的收益就是投资者所拥有文化资本的增量。
当然,这种文化资本又离不开体制化了的学术资格或证书,正是“这种证书赋予其拥有者一种文化的、约定俗成的、经久不变的、有合法保障的价值”。
[2](P200)文化资本积累的风险性在于文化资本积累的收益是否受到了这种体制化的学术资格或证书的认可和庇护。
一旦这种收益没能贴上体制化的标识,这种体制化的学术资格或证书会通过公认性的权威的力量来消解文化资本持有者为积累所做的努力。
如,一幅精美的油画,哪怕再富有创意,只要它没有得到这种体制化的学术资格或证书的认可,就会被认为毫无价值。
于是,创作这幅油画所消耗掉的经济资源和时间就得不到补偿,为创作这幅油画所做的工作就会被认为存在风险。
二社会个体文化素质的提高、文化环境的营造、文化产业的培育以及社会文化的传承、普及与发展,都离不开文化资本的积累。
文化资本的积累为文化进一步发展提供了必要的可利用性资源。
这种积累反映出不同于其他形式资本积累的特性,而这些特性取决于文化资本自身不同于其他形式资本的积累机制。
正是这种积累机制决定着文化资本自身积累的逻辑,调节并促进着文化资本的再生产。
从文化资本积累的机理上分析,其机制表现为三个方面:63第2期 上海师范大学学报(哲学社会科学版) 2004年第一,文化资本的市场积累机制。
这导源于文化资本市场的运行。
所谓文化资本市场,就是指在一定时期内文化资源供需市场。
这个市场会因文化资本的象征性特征而带有或多或少的虚拟性色彩。
它不是一个具体的即时性的交换场所。
以物化形式存在的文化资本的供需只是文化资本市场的一个方面。
正是文化资本市场的这一特性才使得文化资本突破狭隘的区域界限并得以在整个社会乃至全球范围内流动。
市场的作用在于:一方面,由于其自发作用使这种流动具有一定的方向性。
它促使文化资本向经济资本丰富的区域流动。
换言之,经济资本越是丰富的区域也就越有能力吸引文化资本向这个区域内流动;另一方面,市场通过价格调节着文化资本供需的均衡,进而对文化资本积累起到调节作用。
在文化资本市场中,单个的人或组织都可能成为文化资本需求或供给的一方。
就文化资本的需求而言,存在着两种不同形式的需求:一是积累需求,即需求者对文化资本的需求是为了使自身的文化资本增值。
如一个想学习舞蹈的孩子,他必须要有舞蹈老师的指导或通过声像资料,以个人亲为的方式,将舞蹈老师或声像资料所传递的舞蹈艺术(文化资本)具体化为自身的一种排他性资源,这种资源会成为一种获得性手段,为其行为提供支持。
二是消费需求,这种需求表明需求者对文化资本的需求是为了自身的消费(如欣赏音乐、观看话剧等)。
在上述两种需求中,文化资本是以活劳动的形式或以文化资本品的形式提供给需求者的。
当然,对文化资本的需求并不是无节制的,它会受到四方面因素的影响:一是需求预期的影响。
就积累需求而言,如果需求者预见到对某种类型的文化资本的积累能够在今后获得较多的收益,需求者就会增加对其积累,从而使得对该类型文化资本的积累需求增多。
就消费需求而言,如果需求者预见到对某一类型的文化资本的消费能够给自己带来较大的精神文化享受,其对这一类型的文化资本的消费需求将会增加;二是需求者个人偏好的影响。
个人偏好就是需求者个人对不同类型文化资本的喜好程度,这种偏好影响着需求者的需求。
如:对于戏曲和古玩而言,如果需求者更喜欢古玩,就会增加对古玩的需求,而减少对戏曲的需求;三是经济条件的影响。
对文化资本的需求同对商品的需求遵循同样的法则,即需求者必须为这种需求支付一定的价格,不同的是对文化资本需求的支付采取了更加隐蔽的形式,它通常是通过对活劳动的支付或文化资本品的支付的形式间接实现的。
这是因为文化资本是以活劳动的形式或文化资本品的形式提供给需求者的。
因此,经济资本的多寡影响着需求者对文化资本的需求。
如对于一个食不果腹的人来说,一个馒头比一部好看的电影更让他乐意接受。
四是社会竞争的影响。
对需求者而言,一旦形成对文化资本排他性的占有,这种文化资本就会作为一种获得性手段对其行为提供支撑,使其在社会的竞争中处于优势。
因此,当社会竞争加剧时,对文化资本的需求特别是对积累需求就会增加。
对于文化资本的供给而言,存在着两种情形:一是文化资本品的供给,这种供给存在着与商品供给同样的市场法则,即可以通过即时性的传递转化为经济资本的形式;二是具体化的文化资本的供给,它是通过活劳动的形式提供给需求者的。
在文化资本市场中,市场是通过价格调节着文化资本供需均衡,这种均衡的变动会引起需求的变动,特别是积累需求的变动对文化资本的积累起到调节作用。
①文化资本的流动存在于下列的事实中:一方面文化资本积累需要经济资本的投入,经济资本丰富的区域在文化资本积累过程中具有比较优势,从而会使这一区域积累丰富的文化资本,并能在对文化资本的投资中获得较大的收益;另一方面,经济资本丰富的区域会使文化资本的投资者对这一区域有一个较好的投资预期。