信宜市第一中学2020届高三模拟考试(六) 语文试卷 含答案
2019-2020学年茂名市信宜一中高三语文下学期期中考试试卷及答案解析
2019-2020学年茂名市信宜一中高三语文下学期期中考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
千口古枣园魏胜先豫北内黄县六村乡千口村，有一处闻名遐迩的古枣园——千口千年古枣园。
千口千年古枣园，北靠晋豫鲁铁路干线，西傍颛顼、帝喾二帝陵，南邻梁庄镇，东接硝河坡。
古枣园占地一千余亩，枣树万余棵，其中中心区一百零二亩，现存古枣树一千两百余棵，许多树龄在千年以上，树围在一百七十厘米左右。
被林业部门鉴定命名的“千年枣树王”，树龄约一千五百多年。
步入园内，一望无垠的古枣树纵横交错，苍劲茂盛。
棵棵树干表面沧桑斑驳，色如火山石，状若鳄鱼皮。
树冠八方张开，虬髯盘旋，气宇轩昂，新枝绿叶间串串玛瑙似的枣随风摇曳。
置身于树下，仰首可摘枣，俯身能刨花生，既赏美景，又饱口福，惬意无比。
五十多年前，孩提时代的我，每年秋天都跟着大人们来这儿拾红枣、刨花生，那时觉得这里不过就是个枣园而已。
然而，今天我驻足园内，却有不一样的感受。
我遇到一位老者，姓刘，八十五岁，性情耿直，看管古枣园已有半个多世纪。
他饶有兴致地给我讲起了古枣园的历史，以及与古枣园有关的故事——内黄，因黄河而得名。
汉代以前，古黄河曾流经这块土地的南面，故称内黄。
早在秦汉时期，这里的先民就在黄河故道栽种枣树。
漫漫黄河故道，成就了内黄红枣的美名。
自2002年以来，县里多年举办红枣节，吸引了数十万名海内外游客。
千口，地处内黄县南端，也因黄河而得名。
这里曾是古黄河上的一个渡口，因旧时黄河常年决口，先民频频搬迁，故名“迁口”。
后人为了书写方便，逐渐变为“千口”。
精神矍铄的刘老汉凝望着硕果累累的古枣园，在锄把上磕磕烟斗，告诉我，他小时候枣园就是这个样子。
祖辈们都说，这儿自古以来就是块好地，沙质细软，枣树长得好。
先辈们从试种酸枣开始，经过一代代人的反复试验，终于培育出耐旱、耐盐碱、耐瘠薄，盛花期长、果实肉厚、香甜可口的优良品种——扁核酸。
2020届茂名市信宜一中高三语文上学期期末试题及参考答案
2020届茂名市信宜一中高三语文上学期期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：生态文学在中国发展的时间不长，仍是一个新兴的文学形态。
生态文学作家们努力探索和尝试，让生态文学理念和实践在中国大地扎下根来。
总结当代生态文学创作面貌，主要有以下三方面特质。
报告文学表现突出，多种文学体裁并进。
早期生态文学多采取第一人称叙述视角，文学形式以报告文学和散文居多。
报告文学如徐刚写沙漠化防治的《穿越风沙线》，岳非丘写长江污染防治的《只有一条长江》等，可谓第一人称表达范例。
散文如苇岸写华北大平原上动物、植物及农事活动的《大地上的事情》等，影响深远。
近年来，小说和儿童文学领域也不乏生态文学佳作，带给我们惊喜。
长篇小说周建新写人与海的《老滩》，儿童文学如黑鹤写动物的《银狐》等，都可圈可点。
全面观照生态文明建设各领域进展。
近年来，大气、水、土壤污染防治以及植被保护成效明显，生态文学作家以自觉的使命感和担当精神，关注和思考生态环境问题，热情讴歌和礼赞生态环境保护者。
陈启文《穿越共和盆地》真实记录与反映新中国治沙成就，李云峰《汾河行思录》关注水土保持生态建设，等等。
这些作品涉及生态文明建设多个领域，呼吁人们提高生态环保意识，以更大力度、更多措施开创社会主义生态文明建设新局面。
以与时俱进的生态文明理念为当代文学增添新质。
生态文学特征是什么？通过研究作家创作活动和作品，不难发现，生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。
生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。
作家们以人文主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路。
（选自李青松《生态文学绿意盎然》，2020年4月3日《人民日报》）材料二：新冠肺炎病毒正在全球肆虐的时候，生态文学的话题似乎有了更多的关注度。
2020届茂名市信宜市信宜中学高三语文下学期期中试题及参考答案
2020届茂名市信宜市信宜中学高三语文下学期期中试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。
平凡的世界(节选)路遥一九七五年二三月间，一个平平常常的日子，细濛濛的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。
时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。
黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。
县城的大街小巷比平时少了许多嘈杂。
冬天残留的积雪和冰溜子正在蚀化，石板街上到处都漫流着肮脏的污水。
风依然寒冷，空荡荡的街道上，有时会偶尔走过来一个乡下人。
只有在半山腰县立高中的大院坝里，此刻却自有一番热闹景象。
午饭铃声刚刚响过，从一排排石窑洞里，就跑出来了一群一伙的男男女女。
他们把碗筷敲得震天价响，踏泥带水、叫叫嚷嚷地跑过院坝，向南面总务处那一排窑洞的墙根下蜂拥而去。
偌大一个院子，霎时就被这纷乱的人群踩踏成了一片烂泥滩。
在校园内的南墙根下，已经排起了队。
各班的值日生正忙着给众人分饭菜。
菜分甲、乙、丙三等。
甲菜以土豆、白菜、粉条为主，里面有些叫人嘴馋的大肉片，每份三毛钱;乙菜其他内容和甲菜一样，只是没有肉，每份一毛五分钱。
丙菜可就差远了，清水煮白萝卜——似乎只是为了掩饰这过分的清淡，才在里面象征性地漂了几点辣子油花。
不过，这菜价钱倒也便宜，每份五分钱。
主食也分三等：白面馍，玉米面馍，高粱面馍；白、黄、黑，颜色就表明了一种差别；学生们戏称欧洲、亚洲、非洲。
从排队的人群看来，他们大部分都来自农村。
贫困山区的农民尽管眼下大都少吃缺穿，但家长们就是咬着牙关省吃节用，也要给出门读书的孩子做几件见人衣裳。
当然，这队伍里看来也有个把光景好的农家子弟，那穿戴已经和城里干部子弟没什么差别，而且胳膊腕上往往还撑一块明晃晃的手表。
这样的“洋人”站在大众之间，如同鹤立鸡群，毫不掩饰自己的优越感。
他们排在非凡的甲菜盆后面，虽然人数寥寥无几，但却特别惹眼。
2020年茂名市信宜一中高三语文模拟试卷及答案解析
2020年茂名市信宜一中高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成后面的小题。
聆听井冈山素素井冈山，盈眼皆为绿色。
我就想，如果绿色是井冈山的盖头，那么我们此行的目的，可能就是撩开它梢上的绿，去寻觅它蕊里的红吧。
接下来的日子，果然就是这样。
我们一路走过无数个地方，无论山上、水边，还是村镇之畔，无处不踩着潮湿的绿意。
属于井冈山的红，一部分陈列在各类博物馆或纪念馆里，一部分涂写在小村或古镇的墙壁上。
我尤其注意到了写在井冈山墙壁上的红，它其实是红军当年留下的标语。
数量极其可观，不只是一条两条，而是成百上千条；颜色斑驳而多样，或是红漆，或是白粉，或是黑墨汁；字迹也隐显各异，有的清晰可念，有的模糊难辨，有的影影绰绰。
像一支支从不同方向赶来的队伍，个个张大了嘴巴，以默片的姿态呼喊着，而这一条条光影斑驳的拷贝，就悬浮在露天的墙壁上，眩晕了我的眼睛。
尽管有人告诉我，墙壁上写有标语的村镇，就是红军当年的驻地。
我仍无法想象，大敌当前，战争残酷，在少有的那么一点空隙里，竟有人一笔一画地往墙壁上写出这么多大字。
我去过的地方叫宁冈，叫东固，不论是街巷、祠堂，还是照壁、屋前，一切可以书写的地方，几乎被标语给密集地覆盖了。
也就是说，在那段特殊的日子，出自红军之手的标语，把整个井冈山都染红了。
革命需要鼓动。
红军当年要不断地吸收新战士，井冈山人管这叫“扩红”，当然离不开标语和口号。
革命需要打胜仗。
红军与白军发生过的战斗不胜其数，光是大规模的反围剿就有五次，要打垮围追堵截的白军，也离不开标语和口号。
革命需要农民的支持。
红军战士大多是农民出身，他们正是为了打土豪、分田地而参加了红军，要动员一贫如洗的百姓拥护红军，更是离不开标语和口号。
毛泽东曾说：中国这个国家，离开农民休想干出什么事情来。
这应该是他有感而发的肺腑之言。
摩尔说过的话，应算是一种站在世界高度的评断：在中国，农民在革命中的作用甚至超过了俄国，他们为最终摧毁旧秩序提供了炸药。
信宜市第一中学2020届高三模拟考试(六) 语文试卷
信宜市第一中学2020届高三模拟考试（六）语文试卷信宜市第一中学2020届高三模拟考试（六）语文试卷一、现代文阅读（35分）(一)论述类文本阅读。
阅读以下的文字，完成1-3小题。
中医被古人称为“生生之学”，是关于生命智慧和生命艺术的学问。
不能把中医视为单纯的疾病医学，它具有丰富的人文文化内涵，是包括哲学、艺术、宗教等在内的一种综合性的人文生命学。
现代人对中医的理解往往是“跟西医相对的中国的医学”，但如此一来，中医这门具有深刻内涵的传统学问就被淡化、被解构了。
实际上，中医具有更深层的含义。
中医的第一个含义：上、中、下的“中”。
古语有云：“上医治国、中医治人、下医治病。
”自古以来，善为医者，不仅能治病救人，而且能以医理论国事，治病与治国、治人，融会贯通，一脉相承。
从这个意义上甚至可以讲，“中医”是治人的，而不是治病的。
换言之，中医把人看作一个整体，而不仅仅看“病”。
如果仅仅看病、治病，那便是下医。
中医的这层含义与今天大不相同，如今学了医就只能去看病。
宋代政治家、文学家范仲淹曾说过，“不为良相，便为良医”。
良相是治国的，良医是治人的，但治国、治人、治病的道理是相通的。
中医需要把握道的根本精神，否则只会沦为囿于成规、定法的“下医”。
所以，中医的第一个含义，就是中医治人。
中医的第二个含义：不治已病、治未病。
据《黄帝内经〉〉记载，“圣人不治已病，治未病”。
中医不是治已病的，是治未病的。
治未病，也就是让每个人都能够保持身心的健康。
春秋战国时的名医扁鹊曾说自己的医术比不上两个哥哥，因为他只是治“已病”，真正高明的是治“未病”，让人不生病。
所以，中医是“不治已病、治未病”的，不要等到有病了再去治。
中医的第三个含义：不能依赖药物，药只是起辅助作用的。
清代学者钱大昭在注释《汉书艺文志》时说：“时下吴人尚曰：‘不服药为中医。
’”可见，中医不是以服药为主的理念可能在清代相当盛行。
俗话说，“是药三分毒”，能不用药就不用，再好的医生也可能在用药过程中产生偏差，导致病情加重甚至死亡。
2020年茂名市信宜一中高三语文上学期期末考试试卷及参考答案
2020年茂名市信宜一中高三语文上学期期末考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
老谢①毕亮夜半，老伴入梦来。
清明节，老谢没回老家，自然没能去给老伴上坟。
大约老伴手头紧，从地府托梦来了。
醒来时，老谢说，梅子啊莫怪我，虽然我只是个伙夫，顺带干点接送孩子的活，但离了胡萝卜也整不出一桌酒，儿子他们需要我，你得理解。
一个月前，到了“交班”时间，老谢安顿好八十出头的老母亲，才从老家奔赴深圳，帮儿子带儿子，即带孙子。
所谓“交班”，也就是男女双方老人，来深圳帮忙带孩子，负责接孩子上学放学，他们半年轮一次岗，半年交接一次。
儿子儿媳下班晚，老谢家做夜饭要比邻居迟，所以，他总能闻到隔壁的菜香饭香。
邻居又在炒辣子鸡。
油烟途经排烟管，蹿到他们家。
多多撂下颜料笔，在鼻孔前方挥舞手掌，表达对刺鼻怪味的不满。
冲邻居墙壁努嘴，老谢说，多多，你猜炒的啥？闭眼作思考状，两秒过后，多多说，猜不到，爷爷你告诉我！老谢说，是辣子鸡。
这次炒法跟上回不一样，作料换了，没放干尖椒，放的是豆瓣酱。
他看见多多吞了一口涎水。
多多便笑：爷爷属狗的，鼻子灵，辨得出味。
老谢问过孙子多多，隔壁住的是不是四川人。
多多摇头，脑壳摇得似拨浪鼓。
老谢说，不是四川人的？多多说，他们是深圳人。
老谢就笑，多多在深圳出生，大概在他眼里，这座城市所有人都是深圳人。
聊邻居家的菜肴，是爷孙俩的固定话题。
有时候，老谢也跟多多扯更多闲话，比如他年轻时拜师学厨艺，饱得、饿得、热得、冷得，流过的血汗、吃过的苦头最终都长成身体里的血肉；比如如何炒菜，如何把菜做得风生水起、色香味俱全。
多多似懂非懂，偶尔眨眼或点头，表示认可。
老谢说，那边炒鸡蛋，这回放了香葱。
老谢说，今天他们做了回锅肉，该早点起锅，晚个九秒十秒，肉就老了。
老谢说，做辣子鸡，得用鸡腿肉，剔除骨头后改刀将肉切成小块，再添盐、胡椒粉，洒料酒拌匀，腌渍五分钟，再拌淀粉，下锅时一定得掌握好火候。
2020年茂名市信宜市信宜中学高三语文下学期期中考试试题及答案
2020年茂名市信宜市信宜中学高三语文下学期期中考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中国人的传统聚会，不论在家中还是在餐馆，如果是享用中餐，一般都是采用围桌会食的方式。
这种亲密接触的方式，是中国饮食文化的一个重要传统。
但纵观中国饮食史，会食方式存在的时间也就是1000多年。
分餐制的历史则可上溯到史前时代，它经过了不少于3000年的发展过程。
古代中国人分餐进食，一般都是席地而坐；后来所说的“席”，正是这古老分餐制的一个写照。
西晋灭亡后，生活在北方的匈奴、鲜卑等族陆续进入中原，先后建立了他们的政权，使得中原地区自殷周以来建立的传统习俗、生活秩序、礼仪制度等受到了一次次强烈的冲击。
正是这种大的历史变革，传统席地而坐的跪姿坐式受到更轻松的垂足坐姿的冲击，及至唐代，各种各样的高足坐具已相当流行，垂足而坐已成为标准姿势。
唐代后期，高椅大桌的会食已十分普通，家具的革新直接影响了饮食方式的变化。
（摘编自王仁湘《分餐制在古代中国至少流行了三千年》《光明日报》2020年4月18日）材料二：据世界卫生组织统计，影响健康的因素中有60与生活方式和行为有关。
“从科学角度来看，合餐极易导致疾病传染。
部分通过唾液、呼吸道、消化道传播的疾病，如流感、结核病、幽门螺杆菌等，只要就餐人中有人感染此类疾病，就有可能导致其他就餐者感染。
”山西省健康管理师协会专家曹思毅说，在我国，许多人由于过分饮食，高热量食物摄入过多，水果、蔬菜摄入过少，导致肥胖、营养缺乏等问题，从而对健康造成极大的危害。
分餐可以根据每人每餐所需的营养，搭配饭菜，保证每餐有适量的维生素、蛋白质、脂肪等，同时控制进食量，保证营养平衡。
（摘编自马黎《“分餐制”，不能再说“不”！》《山西日报》2020年2月14日）材料三：新冠肺炎疫情暴发以来，公筷制、分餐制等倡议再次进入公众视野，就目前各地的推行情况来看，需要加强防范“三个忘了”的举措。
2020年茂名市信宜一中高三语文第一次联考试卷及答案
2020年茂名市信宜一中高三语文第一次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
疫，这一中国古代史书中的常见名称，是指由各种致病性微生物或病原体引起的传染性疾病，自有人类以来，疫病就伴随而生。
中华民族始终在同疫病进行着顽强的斗争，并在斗争中把疫病的防治和自然环境、社会人生联系在一起，逐步形成了自己独有的天道、人道、医道合一的思想。
天道、人道、医道合为一体，使得中国古代的医学理论不仅仅是疫病医学，还是具有丰富人文内涵，包括哲学、艺术、道德、宗教等在内的一种综合性的人文生命学，一种被古人称之为“生生之具”的关于生命智慧和生命艺术的学问，是中华优秀传统文化的一部分。
中华医道以天人合一思想为核心，形成了天人感应、顺应自然、整体关联、阴阳平衡、调和致中、五行生克的阴阳五行学说和脏肺经络学说相结合的整体医道观，构建起一整套“治未病”的养生之道和望闻问切诊断，针灸、按摩推拿、经方等“治已病”的理论和方法。
在这种整体论的指导下，中国医学形成了“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”的疫病生成观；形成了“医之上者，理于未然，患居虑后，防处事先”的疫病预防观；形成了防微杜渐，治病求本，适时为度，辨证施治、扶正祛邪的疫病治疗观；形成了“病从心起”，故“治心”“修养”的修心养性观和饮食法地道，居处法天道，制喜制怒的养生观；形成了驱邪避毒、斋戒沐浴、打扫庭院、掸尘扫房，强身健体的卫生健康观；形成了“悬壶济世”“大医精诚、仁心仁术”“医者仁心，医德为先”“妙手回春，杏林春暖”的医德观。
医道与中国传统文化中的天人合一思想“道合理同”，密切关联。
医道作为天道与人道在自然与人之间的体现者和践行者，从知行合一的实践层面把天道与人道中许多抽象的理念体现出来。
因此，要理解天道和人道合一的思想，就应当对医道有所了解，否则对天人合一的理解只能够停留在一个抽象的哲学理论层面。
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信宜市第一中学2020届高三模拟考试（六）语文试卷一、现代文阅读（35分）(一) 论述类文本阅读。
阅读下面的文字，完成1-3小题。
中医被古人称为“生生之学”，是关于生命智慧和生命艺术的学问。
不能把中医视为单纯的疾病医学，它具有丰富的人文文化内涵，是包括哲学、艺术、宗教等在内的一种综合性的人文生命学。
现代人对中医的理解往往是“跟西医相对的中国的医学”，但如此一来，中医这门具有深刻内涵的传统学问就被淡化、被解构了。
实际上，中医具有更深层的含义。
中医的第一个含义：上、中、下的“中”。
古语有云：“上医治国、中医治人、下医治病。
”自古以来，善为医者，不仅能治病救人，而且能以医理论国事，治病与治国、治人，融会贯通，一脉相承。
从这个意义上甚至可以讲，“中医”是治人的，而不是治病的。
换言之，中医把人看作一个整体，而不仅仅看“病”。
如果仅仅看病、治病，那便是下医。
中医的这层含义与今天大不相同，如今学了医就只能去看病。
宋代政治家、文学家范仲淹曾说过，“不为良相，便为良医”。
良相是治国的，良医是治人的，但治国、治人、治病的道理是相通的。
中医需要把握道的根本精神，否则只会沦为囿于成规、定法的“下医”。
所以，中医的第一个含义，就是中医治人。
中医的第二个含义：不治已病、治未病。
据《黄帝内经〉〉记载，“圣人不治已病，治未病”。
中医不是治已病的，是治未病的。
治未病，也就是让每个人都能够保持身心的健康。
春秋战国时的名医扁鹊曾说自己的医术比不上两个哥哥，因为他只是治“已病”，真正高明的是治“未病”，让人不生病。
所以，中医是“不治已病、治未病”的，不要等到有病了再去治。
中医的第三个含义：不能依赖药物，药只是起辅助作用的。
清代学者钱大昭在注释《汉书·艺文志》时说：“时下吴人尚曰：‘不服药为中医。
’”可见，中医不是以服药为主的理念可能在清代相当盛行。
俗话说，“是药三分毒”，能不用药就不用，再好的医生也可能在用药过程中产生偏差，导致病情加重甚至死亡。
因此，用药要慎重，能不服药就不用，这是清代的理念。
当然，凡事都不能绝对化，需要用药时还是要用药，但不能依赖药物，药只是起辅助作用的。
中医的第四个含义：讲究“中正平和”。
这跟中国文化的生命观是一致的：生命不是造物主或神创造出来的，生命是天地之气达到和谐状态而产生的。
生命因“和”而生，那么怎样维持其生命力呢？也是要靠“和”。
中医用“中”的概念来调整人体各种的不平衡、不中正、不平和。
生命因中正平和而产生、延续，这是中医最核心的价值观、思维方式。
“中正平和”是一种生命的动态平衡状态，“中”是一个不变的原则，但这个原则在不同的环境和时间里面，是要发生变化的，所以，这是一个动态的平衡，我们要“致中和”。
中国哲学非常强调一个“中”，还强调一个“时”。
“时”的含义既包括时间也包括空间，是指从时间、空间两个层面来调整“中”的原则，这些都是中医的诊断治疗或者顼防的根本原则。
中医离不开中国整体的文化和哲学，中国整体的文化和哲学也离不开中医。
中医在实践中的运用，尤其在养生方面，也促进了中国哲学思维方式的提升和升华。
同时，人对自然万物认识的加深和扩展，往往伴随着人对自身生命认识的深化。
所以，中医可以说是一种生命哲学。
（摘编自楼宇烈《中医是一种生命哲学》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.中医是一门人文文化内涵丰富的传统学问，而不是常人说的疾病医学。
B.第二段末句“中医治人”中的“中医”，指的是与西医相对的“中国的医学”。
C.中医认为，治病能不用药就不用，药物只起辅助作用，会使人产生依赖性。
D.使生命处于中正平和的动态平衡状态，是中医诊治或者预防的根本原则。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章首段明确提出观点，主体部分逐层展开论证，最后总结全文得出结论。
B.文章立足现实，从中国文化和哲学的高度阐释了中医的内涵，观点新颖，见解独到。
C.文章对中医的深层含义依次展开了论述，逻辑上逐层递进，论证严谨。
D.文章善于引经据典，摆事实讲道理，以立为主，立中有破，富有哲理性。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.作者强调中医的第一个义是“上、中、下”的“中”并引用古语阐释，是因为人们常把“中”理解为“中西”的“中”。
B.中医不仅能治病救人，善为医者还能以医理论国事，如果学了医只能去看病，就会沦为囿于成规、定法的“下医”。
C.中医离不开中国的文化和哲学，反之，中国的文化和哲学也离不开中医，否则将难以获得思维方式等的提升与发展。
D.纠正人们对中医的片面认识，有助于我们更好地传承传统中医学，保障人民健康，增强国人的文化自信。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：5月12日，中山大学孙逸仙纪念医院与广东移动签署共建新一代5G智慧医院体系的战略合作协议。
双方将借助5G等新一代信息通信技术，打造5G智慧医院集团，重点建设完善多院区协同、医联体拓展、远程病理检验中心、智慧就医导航、5G智慧病房等体系。
在此次疫情防控中，5G远程医疗等应用发挥了重要作用。
早在2月初，广东移动完成了中山大学孙逸仙纪念医院3个5G室外基站和5个5G室内基站的建设，双方合作率先推出了“逸仙5G云医院”服务，为患者提供在线问诊服务，缓解医院门诊压力，降低就医交叉感染风险。
中国科学院院士、中山大学孙逸仙纪念医院院长宋尔卫表示，5G技术已经融入到医院各项医疗工作中，并将为医疗技术创新与健康服务发展带来质的飞跃。
各类5G在线诊疗、远程协作技术手段的应用，将有效推动优质医疗资源对于该院新院区和医联体单位的覆盖，医院本部的专家团队将能便捷地服务更多患者，减少患者的无效等待和路上奔波。
广东移动总经理魏明说，将充分发挥“5G+智慧医疗”的作用，开展医院管理流程优化，推动全院信息系统整体上云，实现多院区智慧管理，降低运营成本。
（摘编自2020年5月13日《中国青年报》）材料二：“5G远程医疗系统”是中国移动以5G科技助推医疗行业智能化发展的重要应用。
在支援武汉抗疫的行动中，中国移动用3天时间建设完成了包括火神山医院5G网络在内的各类通信、医保和卫生专网建设。
这个系统充分发挥了5G网络高速率、低时延的优势，实测下行速率超过1Gbps，上行速率超过100Mbps，响应时延低于15毫秒。
截至2月9日，中国移动的10台5G床旁会诊车已进入病区。
基于“云视讯”平台的医疗推车，可实现病区与远程专家的高清视频连接，可建立多方会诊，进行多学科联合会诊。
解放军总医院专门组建了远程指导会诊组，6位解放军总医院的医疗专家在北京可以通过该系统24小时备勤，对疑难、危重疾病开展专业而高效的诊治。
此外，医疗推车还可兼容医院内网环境和中国移动5G专网，将院内患者病历、影像等通过5G 专网实时分享给远端专家，让诊断更加便捷高效。
（摘编自《人民邮电报》2020年2月15日）材料三：5G智能医疗终端利用SG网络通信技术，与物联网传感技术、云计算技术相结合，将健康信息大数据化，将健康数据和落地服务有效结合，提供一种新型的健康管理模式。
作为智慧医疗体系中健康管理业务核心环节，解决健康数据的入口问题，为健康管理提供数据支撑。
5G 智能医疗终端是智慧医疗架构的感知层，收集大量的个人健康数据，通过云端大数据分析，实现对每个人的健康管理。
智能化医疗终端图（摘编自《5G+智慧医疗白皮书》，2019年9月）材料四：5G在本质上是移动通信技术，可以和医疗结合的场景众多：基于医疗设备数据无线采集的医疗监测与护理类应用，如无线监护等；基于视频与图像交互的医疗诊断与指导类应用，如采用医疗服务机器人进行远程查房等；基于视频与力反馈的远程操控类应用，如远程机器人手术等。
这些场景的应用，在当下技术条件中实现起来有难易之别。
例如，远程操控手术就极复杂，要让“千里手”和“千里眼”的结合既突破地域限制，又保障零失误，需要有耐心去反复实验、踏实钻研。
再比如，如何更好地实现信号加密、信号稳定、备用信号设置等，是接下来需要逐步突破的技术难关。
医疗无小事，每个细微的差别都关乎人的生命。
除了要有硬件上的技术保障，“5G+医疗”的落地，还少不了软件上的考量，包括伦理考量、法律法规完善等。
在政策方面，“5G+医疗”涉及到无线通信技术和医疗技术的跨领域合作，需要从国家层面统筹布局。
在监管方面，5G新技术发展速度很快，也让医疗健康领域各应用的数据流通随之加速，这其中潜在的医疗数据安全风险，需要不断创新监管手段来加以保障。
我们在期待“5G+医疗”加速发展的同时，更要对这项技术提出高标准、严要求。
当前应用“SG+医疗”的成本还较高，如何能尽快使其成为惠及普通大众的产品，也需不断探索。
用好科技的发展，使其为人民服务。
以这一理念为基础，“5G+医疗”的研发、使用方能行稳致远。
（摘编自李贞《“5G+医疗”仍需踏实探索》）4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A．中国科学院院士宋尔卫认为，5G技术融入到医疗各项工作中，将为中山大学孙逸仙纪念医院的医疗技术创新与健康服务发展带来质的飞跃。
B．5G远程医疗系统是5G技术助推医疗行业智能化发展的重要应用。
5G 网络速率高、时延低，可使医疗远程会诊系统实现远程高清视频连接。
C．5G智能医疗终端分为医疗级和健康级，可收集个人健康数据，并将健康数据和落地服务有效结合，是智慧医疗体系中健康管理业务的核心环节。
D．5G技术可与众多医疗场景结合，可结合医疗设备数据无线采集的医疗监测与护理类应用进行无线监护，可结合视频与图像交互的医疗诊断与指导类应用，进行远程机器人手术等。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．通过中国移动的5G床旁会诊车，武汉病区可建立起与北京医疗专家之间的多方、多学科联合会诊，还可通过5G专网将病患资料实时分享给远端专家。
B．5G智能医疗终端可从呼吸、心跳、心率和睡眠等维度进行监测，产品形态丰富，适用范围广泛，可面向药师、医生、患者和健康机构的工作人员等。
C．智能血糖仪是医疗级5G智能医疗终端的代表产品，适用于老年人群；小米手环是健康级5G智能医疗终端的代表产品，适用于运动健康人群。
D．目前，“5G+医疗”还面临着突破技术保障难题、软件考量、政策支持、完善监管、降低成本惠及大众等挑战。
6．“5G+医疗”有哪些优点？请结合材料简要概括。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7- 9题。
多彩端午苗理洁①如果要用色彩去界定惠州端午节的话，我认定它是多彩的。
②蝉鸣荔熟时，迎来端午节。
于是，市场上飘荡着一缕缕果香和青草的气息。
一筐筐火红的荔枝中，又可见一抹抹青葱的绿色映入眼帘，那是农家大娘和小妹担子上一捆捆的粽子叶，还有一扎扎的桃枝、艾叶与菖蒲。