普列姆昌德
印度印地语作家普列姆昌德简介
印度印地语作家普列姆昌德简介普列姆昌德，印度印地语作家。
普列姆昌德在印度有“小说之王”的美誉。
中国1953年开始译介其小说，已出版他的小说和文论中译本10余种。
下面是小编为大家整理的印度印地语作家普列姆昌德简介，希望大家喜欢!普列姆昌德简介普列姆昌德简介中指出普列姆昌德，英文名是Premchand，出生于1880年逝世于1936年，印度作家。
他在印度有印度小说之王的称号，中国的出版社从1953年开始编译他的小说，已经出版发行的小说和文章达到10多种。
他生于印度北方邦贝那勒丝的拉莫希西村，原名叫做滕伯德·拉伊。
自5岁开始在农村旧学校学习，他会说波斯语、乌尔都语，后来进入比较正式的学校开始读小学。
他从此一面学习，一面为了补贴家中的开支从事家庭教师的工作。
19岁时他进入公立学校教书，之后长期从事教育工作，并通过不断自学和考试获取学士学位。
1921年他因为接受了甘地的不合作运动而辞职，之后来到家乡的一所私立学校教学。
之后专门进行文学创作，先后进行过《荣誉》、《时代》、《天鹅》和《觉醒》、《甘美》等杂志的主编工作，自己成立了智慧之神出版社。
普列姆昌德简介还提到他一生大部分时间都在印度的农村中度过，亲身经历和目睹了西方殖民主义侵入之后，印度农村的种种变化，他比其他文学家更为了解农村中的各阶层的生活，深知地主和农民之间的矛盾与冲突，对于农民的命运和农村的命运都有极大的同情与关心。
在1936年4月主持印度进步作家协会第一次代表大会。
这就是普列姆昌德简介中的主要内容了。
普列姆昌德成就普列姆昌德成就如下：他一生共创作了15部中篇小说和长篇小说，其中有两部没有创作完成就去世了。
另外还有大约300篇短篇小说及论文、影视剧本、儿童文学作品和翻译作品。
他早期曾经使用乌尔都语创作，到1915年左右开始使用印地语。
处女作为《圣地的奥秘》，这是一篇中篇小说。
他于1908年出版了《祖国的痛楚》，这是一部短篇小说集，其中因为有爱国主义的思想而受到殖民当局查封，才改笔名。
关于尊严的小故事精选
关于尊严的小故事精选人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。
下面是小编为您整理的关于尊严的小故事精选，希望对你有所帮助!关于尊严的小故事精选篇一：在贫穷中也要保持尊严一位朋友在英国工作时，有一次去餐厅用餐，看到一对衣着普通的夫妇，带着一个年纪约八九岁的小男孩，来到一家著名的正统西餐厅。
他们坐定之后，侍者递上菜单，这对夫妇点了一份价格最低的牛排。
侍者脸上露出诧异的神色，迟疑地问道：“一份牛排?可是你们有三位，这样够用吗?”那对父母中的爸爸腼腆地笑了笑，说：“我们都吃过了，牛排是给孩子吃的!”很快地，那一家人所点的牛排全餐，包括餐前的浓汤及生菜沙拉，送到了小孩的面前，父母亲其乐融融地看着他们的孩子用餐。
这一家人的举动，引起餐厅经理的注意。
经理找来了负责服务那一桌的侍者，询问是什么原因。
侍者简单地回答，是一对溺爱小孩的父母，只点了一份最便宜的牛排，孝敬他们的孩子。
经理了解情况后，就对这一桌特殊的客人多注意了些。
他发现，这对父母在教导孩子使用桌上的刀叉时，取用的顺序十分正确;而且对孩子的用餐礼节，亦要求得相当严格，反复而有耐心地、一次又一次教他们的孩子，直到他做对为止。
餐厅经理看到这种情形，知道这一家人的情况和侍者所说的，事实上有着极大的出入。
于是经理叫来侍者，交代了几句话。
很快地，侍者端着两杯咖啡，到那一家人的桌前。
那位爸爸连忙挥手，正要说他们没有点……经理走上前去，礼貌地告诉他们，这是餐厅招待的。
随后，经理和这对夫妇聊了起来，终于了解了为什么这一家三人，却只点一份餐点的真正原因。
那位爸爸说：“不怕你知道，我们的经济很差，根本吃不起这种高级餐厅的晚餐，但我们对孩子有信心，知道在贫困环境下长大的小孩，会有不凡的成就，我们希望能及早教会他正确的用餐礼仪;更重要的是，我们也想让孩子在成长过程中，记住自己曾在高级餐厅中，接受过备受尊重服务的那种感觉，希望他们将来做一个永远懂得自重、也能尊重他人的人。
2020高考模拟材料作文“争与不争”原题分析素材及范文
2020高考模拟材料作文“争与不争”原题分析素材及范文阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
英国诗人瓦特·兰德：我和谁都不争，和谁争我都不屑。
印度小说家普列姆昌德：在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。
英国经济学家马歇尔：竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。
以上文字引发了你怎样的思考?请根据要求写一篇文章。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
【详解】本题考查考生的写作能力。
本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。
写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。
本题题干要求考生根据以上三则名言，阐述自己的思考，任务指向性非常明确，既有内容上的指向，也有文体上的指向，这就要求考生分析三句名言，这是一道名言类的材料作文，三句名言围绕“争与不争”指向三个写作角度，考生需要结合这些角度来阐述自己独特的思考。
【审题】首先概括分析三则名言材料。
三条名言材料围绕的是：“争与不争”。
第一条名言是英国诗人瓦特·兰德说自己和谁都不争或不屑与人争，这条名言强调的是不争是一种态度。
不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。
第二条名言是印度小说家普列姆昌德说竞争心对人类生活具有重大意义。
第三条名言是英国经济学家马歇尔指出竞争的建设与破坏的两面性。
然后分析挖掘其背后反映的人生哲学与人生态度：争与不争的背后是进与退，是积极与消极，是拼搏与淡然，是热闹与安静，是儒家与道家，是青春与暮年，是都市与田园，是不同的人生哲学与人生态度。
可以围绕“争与不争”从三个角度写作；如第一、竞争的进步意义。
第二、理性竞争。
第三、不争是一种态度。
不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。
不争是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。
普列姆昌德小说中的女性形象解读
普列姆昌德小说中的女性形象解读普列姆昌德是20世纪印度最具代表性的小说家之一，他非常注重人物形象的刻画，特别是对于女性人物的刻画更是细致入微。
本文将从几个方面来解读普列姆昌德小说中的女性形象。
一、女性的地位与角色普列姆昌德的小说中女性的地位一直处在印度社会中最被边缘化的地位。
严格的阶级制度，以及父权社会中对于女性的严格规定，使得女性失去了自由和选择的权利，被限制在家庭和婚姻中。
然而，普列姆昌德并没有因此而放弃对于女性的刻画，相反，他通过塑造独立自主的女性形象，来探讨女性在这样的环境中生存的可能性。
二、女性形象的多元性普列姆昌德小说中的女性形象十分多元化，他描绘了不同年龄、不同职业、不同阶级的女性，从中展现出女性在不同背景下的生活现状和她们所必须表达的矛盾心态。
他所刻画出的女性有强烈的个性和独立思考意识。
在这些女性中，我们可以看到他对女性问题的关注与思考。
三、女性与家庭家庭是女性所处的最主要的社会背景，因此，女性与家庭的关系一直是普列姆昌德小说中的重要主题之一。
他描写了不同类型的家庭，不同类型的家庭中的女性往往有不同的命运和犧牲，有的具有反抗精神，有的则沉默承受。
四、女性与婚姻婚姻是女性生活中最为重要的事情。
普列姆昌德小说中的婚姻往往不是因为爱情而走到一起，而是被父母或社会所强迫。
他对于婚姻的刻画并不以传统的美化视角出发，而是带有对女性的关注，她们在婚姻中承受的种种压力和不公平。
五、女性的命运和抗争在普列姆昌德小说中，女性被赋予了不屈不挠的精神和勇气，她们在面对生活困境时，不仅不退缩，而且表现出出乎意料的坚强和果敢。
在那个男性主导的社会里，她们时常扮演着独立自主者的角色。
由此，这些女性成为了印度女性运动的伟大代表。
六、女性的性格特点普列姆昌德小说中的女性性格丰富多彩，有激情的，有文文静静的，有坚韧的，有优雅的。
这些形象塑造为读者展示了女性的多面性。
七、女性与爱情普列姆昌德笔下的女性并不需要依附于男人逃避家庭和社会的压力，但是对于爱情，她们无疑比男人更加热情和执着。
普列姆昌德《舞台》主要内容概要及赏析
普列姆昌德《舞台》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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文学：外国文学史考点
文学：外国文学史考点1、单选《戈丹》是印度现代著名作家普列姆昌德的名作，主人公何利一生最大的愿望是（）。
A．拥有一头奶牛B．想要一个儿子C．还清高利贷D．赎回被变相出卖的女儿正确答案：A2、名词解释喜（江南博哥）剧之父正确答案：指古希腊喜剧作家阿里斯托芬，他成功将喜剧艺术定型，为喜剧的发展做出了巨大贡献，史称喜剧之父。
主要代表作品为《阿卡奈人》和《鸟》。
3、多选古希腊抒情诗的主要体裁有（）。
A.民歌B.双管歌C.讽刺诗D.琴歌E.颂歌正确答案：B, C, D4、名词解释白银时代正确答案：从公元14年起的二百余年间，这一时期的古罗马文学称为白银时代。
该阶段的文学宫廷气息浓厚，内容多空洞的伦理说教，在成就上远逊于前一时期。
主要文学成就为讽刺文学和散文。
5、多选高尔基著名散文诗《海燕》的重要内容有（）。
A.表现革命人民与反动势力之间进行的激烈斗争B.揭露小市民的丑恶嘴脸C.揭示资本主义世界崩溃的必然性D.歌颂无产阶级革命者的战斗精神E.热烈欢呼革命高潮的到来正确答案：A, B, D, E6、名词解释“荷马式的比喻”正确答案：《荷马史诗》中丰富的想象、出色的比喻且诗中的比喻多来自自然现象、日常生活和劳动生活，这被后人称之为“荷马式比喻”7、名词解释阿那克瑞翁体正确答案：阿那克瑞翁的诗主要歌颂生活的乐趣和欢乐的爱情，赞美贵族社会的游宴生活。
风格清新，语言优美，形式完整，被称为“阿那克瑞翁体”。
8、问答题为什么说席勒的《阴谋与爱情》是“德国第一部有政治倾向性的戏剧”？正确答案：《阴谋和爱情》通过宰相瓦尔特之子斐迪南和宫廷音乐师米勒的女儿露易丝的爱情悲剧，写出第三等级平民与特权贵族的矛盾和冲突。
这布剧作被称为“德国第一部有政治倾向性的戏剧”，原因是：①剧本勇敢的把当时德国的黑暗现实搬上戏剧舞台，把7000人卖到美国去镇压独立革命，换钱享乐和谋杀前宰相等情节均实有其事，席勒以超人的胆量揭露了庸鄙陋的黑暗现实。
②作者公开站在平民的一边，维护了尊严，谴责了达官贵人。
高考模拟材料作文：争与不争（精选18篇）
高考模拟材料作文：争与不争高考模拟材料作文：争与不争（精选18篇）在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的高考模拟材料作文：争与不争，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高考模拟材料作文：争与不争篇1正处科技发达的年代，竞争心被当作滑稽的戏码，与世无争被苟且偷安的人捧上神坛，对此本末倒置之状我深感痛心。
安于现状的人总把不争当作懒惰的借口。
科技发达的年代难道不是几十年前祖辈们苦苦竞争的功劳吗?那些在二战中与别国竞争求进步的祖祖辈辈难道是假的?不!他们的精神深植在每个国人的心中，流淌在国人的热血中。
昔有谭嗣同“岂有不流血之革命”领导变法维新，今有航天科技人员秉承工匠精神在竞争场上夹缝生存。
难道他们教会我们的只是与世无争，安然处世?罡风呼啸，也依旧怀揣一颗竞争心，方能进步。
常言道：学习如逆水行舟，不进则退。
竞争在人类社会中一朵“无实花”，因为不懂竞争，我们经历了屈辱的侵略史，因为懂得竞争，中国人民走出水深火热。
普列姆昌德说的竞争心的意义远不止于此，恰如四五十年代德国兴起的“吃潮”“冰箱潮”种种丑态，西方文化俨如消失殆尽，而四十年后的德国，却是一个连底层扫街工人都可以每年出国旅游的国家。
诚然，是竞争心推动了社会进步，让德国披上华丽外衣东山再起。
但人们也总会提起伊战，想起魏晋风流，可细而观之，这也只是极端个例，不足以以偏概全地否定竞争。
竞争过度让伊战的爆发触及无数无辜者的生命，可美国从此学会了在国际赛场上不得鲁莽。
魏晋风流则相反，人们夸夸而谈的“阮籍胸中垒块，故须酒浇之，”那是他们皆意有所郁结，才选择躲避政治黑暗的官场而处之以明哲保身。
但生命的本真是追溯生命的价值，今天的我们谈何“郁结”“避世”，应该狠狠地把“老虎”关进权力的牢笼里。
马克吐温就曾说过：“黄金时代在我们身前而非身后。
”在竞争中求进步才是普世价值之所在。
人类进步的道路如荆江般九曲回环，认识到竞争的破坏性和建设性到学会权衡，需要觉悟，由此反映一个人乃至一个国家的水平。
有关尊严的名言
有关尊严的名言有关尊严的名言11、对人来说，最最重要的东西是尊严——普列姆昌德2、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严——苏霍姆林斯基3、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母——柯林斯托姆4、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人——卢梭5、要人敬者，必先自敬——陶行知6、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点——池田大作7、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严——马丹·杜·加尔8、人的一切尊严，就在于思想——巴斯葛9、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么——桑塔亚那10、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值——海卡尔11、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他——爱默生12、生命的尊严使普遍的绝对的准则。
生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的——池田大作13、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在——尼克松14、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。
凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。
甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗——康德15、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严——席勒16、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼·葛瑞17、人类的全部尊严，就在于思想——帕思卡尔18、一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西·罗斯福19、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒20、傲慢是一种得不到支持的尊严——巴尔扎克21、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严——苏霍姆林斯基22、没有诚实何来尊严？——西塞罗23、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟24、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严——车尔尼雪夫斯基25、用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。
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（1880一1936）
印度饥民向英国殖民当局提出抗议
小说内容
• 首先，普列姆昌德的作品，具有高度的
生活真实性和强烈的时代感。
• “穆里娅是这片不毛之地的一朵玫瑰花，
麦褐色的皮肤，像野鹿一样的眼睛，微 微低垂的下巴，眼睛中带有一种奇妙的 柔情，温柔中表现出明显的哀愁和无言 的痛楚。”“她顶着草走出来，就好像 黎明的光芒，点缀着金黄色的帷幕。” • “在那个村子里有不少的人奉承她，讨 好她，渴望她的青睐，如果她能和他们 谈上一句话，他们就会感到非常满足。” • －－《割草的女人》
《神庙和清真寺》
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王子转身用剑向王公刺去，王公武艺精通，他闪过以后冲向王子。这时靠 墙站着处于昏迷状态的伯尔帕犹如电光一闪，飞快地站到王子的面前，王公 已经出剑，正好刺中了伯尔帕 的胸口，只见一股鲜血喷射出来。王公抽了一口冷气，扔掉宝剑，一把扶住 了快要倒下去的伯尔帕。 伯尔帕的脸上很快失去了血色，眼皮合上了，灯灭了。门达尔的王子也丢 掉宝剑，眼中饱含眼泪，双膝跪下，坐在她的面前。两个情人都眼泪汪汪， 两只扑灯蛾都在为灭了的灯而痛不欲生。 爱情是莫测高深的。刚才王子拿着宝剑扑向伯尔帕，因为她无论如何也不 打算跟着他走。失掉体面的担心、礼教的枷锁和天职的高墙，这一切都是她 前进道路上的障碍。但是，当看到王子处于被宝剑刺中的危险关头，她却为 他献出了生命。她维护了爱情的传统观念， 但却是按照她自己的诺言：没有迈出宫外一步。 的确，爱情是莫测高深的。王子刚才拿着宝剑冲向伯尔帕，他跟她誓不两 立，因为嫉妒的烈火在他胸中炽烈地燃烧。一股鲜血使他的妒火熄灭了。他 昏昏沉沉地坐着哭了一会儿，然后站起身来，举起宝剑用劲地刺进了自己的 胸膛。于是，又是一股鲜血喷射出来。两股鲜 血汇集在一起，彼此再也区分不开了。 伯尔帕不同意跟着他走，但是她未能断绝和他的爱情关系。两人没有一道 离开王宫，然而却一道离开了这个世界。
《萨伦塔夫人》
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焦特里先生一面这么说，一面拿着宝剑走到了帕金辛赫的面前站住了。 这是一幕奇怪的景象：一个老年人，头发已经斑白，弯着腰，提着宝剑站在 一尊天神的面前。帕金辛赫只要挥动他的棍棒一击，就能结果了他，但是他 低下了头。对焦特里先生，他的每根毛发都感恩戴德。焦特里先生对自己的 宗教是这样坚定不移，这是他以前未曾梦想到的。他原来也许产生过一种错 觉，以为焦特里先生从思想上说来是印度教徒。一个曾经把他从绞架上救下 来的主人，他的心里为什么产生了要杀害他和对他进行报复的情绪呢？帕金 辛赫是勇敢无畏的，而且也像其他勇敢无畏的人一样坦率和真诚。他这时没 有愤怒，只有悔恨，没有对死亡的恐惧，只有痛心。 焦特里先生站在帕金辛赫面前，宗教思想在命令他举剑砍去，而善良的感 情又在劝他把剑放下。宗教和天良之间在进行斗争。 帕金辛赫看到焦特里先生在左右为难，激动地说：“主人，你的仁慈不会 让你举手杀我，对自己豢养的奴仆，自己是下不了手的。但是，我这颗头是 你的，你曾经救过它，现在你可以取得它，这不过是你在我身边的寄存品， 你会得到这件寄存品的，明天早晨派人到我家来取吧，如果我在这里给你， 会造成乱子，在家有谁知道是谁干的呢？我所犯的其他过错，请你原谅。” 帕金辛赫说完从那里走了。
• “你向我要求怜悯，只不过因为我是皮匠族的妇女，是低
等种姓的人，低等种姓的妇女可以通过一点儿威胁或一点 儿利诱落进你的手里，这是多么便宜的交易呀！”
• “对我的男人来说，世界上属于他的一切，就是我，他对
• •
•
任何其他的女人连抬头望也不望一眼。…假如我长得又黑 又丑，我相信他还会像现在这样对待我。我虽然是出身低 贱的皮匠种姓，但我没有低贱到要用坏心眼来报答人家对 我的忠实。 …你不是对我的姿色神魂颠倒了么？如果今天我出了天花 成了麻子，或者是瞎了一只眼，你会望我一眼吗？” “你希望我欺骗这样的人吗？你滚开吧，今后别调戏我了， 不然，没有好下场的。”
普列姆昌德
“普列姆昌德是印地语的第一个 符合现代意义的小说家，他在选 择题材方面十分明智。……他以 惊人的真实和巨大的同情描写农 民的生活。……从写作技巧方面 看，印地语小说在普列姆昌德之 后取得了长足的进步，但从博爱 和感染力方面看，仍然赶不上普 列姆昌德。” ----印地语作家阿格叶耶 《印地语文学》
人》 －－《割草的女
• 其次，在印度文学中，普列姆昌德的作品
使那些受地主、高利贷者、祭司等压迫和 剥削的农民，第一次成为正面主人公。
最后一个战士倒下了。王公不耐烦地说：“过去不就是凭着这点维护尊严的 胆量而感到骄傲吗？” 皇帝的军队向王公扑来了。王公绝望地瞅着夫人。夫人举棋不定地站了一会 儿。但是，在紧急关头，人们往往是能够当机立断的。当士兵快要俘虏住王公时， 沙伦塔像闪电一样扑了上去，把手中的宝剑刺进了王公的心窝。 爱情的船在情海里覆没了。血从王公的胸口喷射出来，但他的脸上呈现出一 片安详。是怎样的一颗心啊！可以为丈夫而献身的妻子，今天却让丈夫死在自己 的手里！曾经由于她的紧紧拥抱而尽情享受过青春欢乐的一颗心，曾经是她全部 理想的核心的一颗心，曾经是她骄傲的源泉的一颗心，今天却由她的宝剑刺穿了； 有哪个女子的宝剑曾干出这样的事来呢！ 啊！自尊的结局多么悲惨！乌德伊城和马拉巴尔有史以来从未出现过这样的事 迹。 皇帝的军队看到沙伦塔这种胆量和沉着，都惊呆了。 带兵的军官走上前来说：“夫人，真主可以作证，我们都是你的奴仆。你有什 么吩咐，我们一定马上照办。” 沙伦塔说：“如果我们的儿子有哪个还活着的话，就把这两具尸体交给他。” 说完，她又用那柄宝剑刺进了自己的心窝。当她昏迷过去，倒在地上时，她的 头正好垂在金伯德拉伊王公的胸前。
•
《礼教的祭坛》
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 再次，普列姆昌德的语言简洁朴素，用的
是活生生的民间语言，特别对农民日常口 语的使用。
•
在草屋的门口，父子两人不声不响地坐在熄灭了 的火堆前；屋里，儿子的年轻媳妇儿布迪娅由于临产 的阵痛晕倒在地。从她的嘴里不时地发出撕心裂肺的 声音，使得父子俩直捂胸口。这是一个冬天的夜晚， 大自然一片寂静，整个村子沉于黑暗之中。 克苏说：“看来没有救了。我们奔忙了一整天。 你进去看看吧。” 马托生气地说：“要死为什么不快点死？去看了 又有什么用？” “你这家伙太狠心了！跟她舒舒服服地过了一年， 对她就这么无情无义？” “她那么挣扎，手脚折腾的样子我看不下去。” 这是皮匠种姓的一个家庭，在村子里名声不佳。 克苏干一天的活要休息三天，马托懒到干半小时的活 要抽一小时的烟，所以他们哪儿也找不到活干。只要 家里还有一把米，他们就发誓不干活。 • ----《裹尸布》