说说抵制这件事
讨厌勾心斗角的人的说说
1.在这个世界上，我最讨厌的就是那些喜欢勾心斗角的人。
2.勾心斗角只会制造矛盾和纷争，我宁愿选择和平与友善。
3.这样的人总是在背后搬弄是非，让人感到厌恶和不安。
4.我相信真正的力量来自于合作和团结，而不是争斗和算计。
5.拥有高尚品质的人会以诚实和正直为准则，而不是玩弄阴谋。
6.勾心斗角只会浪费时间和精力，对于个人和团队都没有任何好处。
7.我选择远离这些阴暗的游戏，保持自己的清白和纯真。
8.在竞争激烈的社会中，我更愿意用努力和才华去获得成功，而不是通过损害他人来取得利益。
9.真正有智慧的人会理解合作比竞争更能带来长期的成功与幸福。
10.勾心斗角只会让自己沦为小人，在别人眼中失去尊重与信任。
11.我坚信真诚和真实的人才能赢得真正的友谊和快乐。
12.不论是在工作还是生活中，我都希望与那些积极向上、善良宽容的人为伍。
13.勾心斗角只会制造阴暗的氛围，破坏人与人之间的和谐与信任。
14.我宁愿选择一个充满友爱和支持的环境，而不是沉浸在尔虞我诈的世界里。
15.真正有价值的人会通过合作和帮助他人来实现自己的目标，而不是通过陷害他人来获得短暂的胜利。
16.我希望身边都是那些积极乐观、充满爱心和善意的人，让生活更加美好和有意义。
17.勾心斗角只会让自己陷入恶性循环中，无法真正获得内心的平静与满足。
18.拥有高尚品质的人会抵制勾心斗角，并以公平公正为准则对待每个人。
19.在面对勾心斗角时，我选择保持冷静与理智，并用善良与宽容去回应。
20.最重要的是，我会坚守自己的原则和价值观，不受勾心斗角的影响，成为一个真正有人格魅力的人。
初一叙事抵制日货 勿忘国耻
抵制日货勿忘国耻
昨天在网上看到了一篇名为《一句日本小孩的话，足于震惊每一个中国人!》的文章，很是震惊，对日本政府破天荒更改历史课本的荒唐行为深感悲哀和气愤。
于是决定一定要做到抵制日货！
吃晚饭的时候我就跟喜好物色名牌摄像机、照相机的爸爸说了：“爸爸，你知道不知道？网上有篇文章你有没有看呢？就是那篇《一句日本小孩的话，足于震惊每一个中国人!》的文章啊！日本政府的荒唐行为导致多数日本青少年都痛恨日本人，说是什么日本的一颗原子弹只能杀伤中国一个人，而中国的一颗原子弹能杀死他们几万人！而且那身上流着一半中国血的孩子还说要让蚊子把他身上的中国血全喝光！！！谬论！！荒唐！！”爸爸听后眉头紧皱，略一思索，接着便说：“对！日本是世界上最没有理性的民族！我们不能忘国耻！！！”……“但是，话说回来，全世界不能生产的东西，日本就能够生产。
包括美国，他们也不能生产。
你想，柜台里的照相机摄像机有几个不是日本品牌？国产的根本就没有！有的话质量也是非常差的。
世界需要日本的东西。
”“可是！他们修改历史课本来！……”我语调里明显有了急切、不服气的成分。
“是的，有些日本学者还是向着中国的。
但是也有些日本学者问我们中国人——‘既然当时日军对中国人那么残酷杀戮，为什么你们中国还会有汉奸呢？！’。
”“这个……”唉，我没法反驳了，这个问题，该怎么回答？记得《一句日本小孩的话，足于震惊每一个中国人!》那篇文章上边的一个实例——我们应该学习犹太
人——他们曾经集体拒买一家德国工厂的产品，最后导致这家公司的彻底破产！起因就是因为这个公司的总裁说了一些所谓“理解希特勒”的话！！是，犹太人团结，而我们没有做到。
抵制日货砸车事件
抵制日货砸车事件近年来，抵制日货已成为一种群众行动，表达对日本的不满和对历史问题的关切。
但遗憾的是，有些人在表达抵制的过程中，采取了极端的方式，例如砸车事件。
本文将对这种行为进行探讨，剖析背后的原因，并提出更加理性和有效的抵制日货的方式。
抵制日货是一种民众行动，意在通过不购买日本商品的方式来表达对历史问题的态度。
这种行为具有一定的合理性，因为日本在二战期间对中国进行了侵略，给中国人民带来了巨大的痛苦和伤害。
因此，抵制日货作为一种自发的爱国行动，在一定程度上能够引起人们的共鸣和支持。
然而，抵制日货的方式千差万别，而其中最极端的形式之一就是砸车事件。
砸车事件指的是抵制者将对日本品牌的车辆进行破坏的行为。
这种行为不仅违法，而且违背了抵制的初衷。
破坏他人财物无论是从法律道义上都是不可取的，尤其是对那些购买日本车的普通消费者，很多人可能不了解日本历史问题的复杂性，仅仅是出于对车辆本身的需求而购买，他们并没有参与到任何敏感的政治话题中。
这种极端的行为往往会引起社会负面的反响，一方面严重损害了抵制日货运动的形象，使得本来平和理性的抵制行动变得偏离初衷。
另一方面，这种行为可能会引起恶性循环，激化两国民众的情绪，对两国之间的关系和谐产生负面影响。
那么，为什么会出现这种极端的行为呢？首先，砸车事件背后可能存在一些个体的怨恨和情绪宣泄的因素。
在日本历史问题上，受害者及其后代往往会拥有更深的伤痛感，从而对日本产生强烈的憎恶情绪。
然而，这种情绪宣泄的方式并不明智，因为它只会加剧矛盾并让事情变得更加复杂。
其次，极端的行为往往受到一些人的煽动和利用。
社会上存在着一些具有极端思想的人，他们可能通过宣传和影响力来煽动一些不理智的群众，使他们采取激烈的行动。
这些人之所以这样做，很可能是出于政治目的或其他不可告人的动机。
面对这种极端行为，我们应该如何应对？首先，我们需要加强对历史教育的力度，让更多的人了解日本侵略中国的历史，并且明确历史问题与普通人之间的区别。
抵制圣诞节作文1000字
抵制圣诞节作文1000字圣诞节作为西方文化中最重要的节日之一，在全球范围内受到了广泛的庆祝和追捧。
然而，随着时间的推移，越来越多的人开始思考是否有必要继续庆祝圣诞节，甚至提出了抵制圣诞节的观点。
下面，我将从经济、环境、文化等多个方面来探讨抵制圣诞节的理由。
首先，抵制圣诞节可以减少消费带来的经济压力。
圣诞节是一个商家推销产品、促销活动的黄金时期。
从开始准备圣诞节到节后清理圣诞装饰品，大量的消费在这段时间内发生。
人们购买圣诞礼物、装饰物、食品和饮品等，给个人和家庭带来了巨大的经济压力。
据统计，美国每年庆祝圣诞节的花费超过700亿美元。
而像中国这样的发展中国家，由于亚洲的圣诞节热潮，圣诞节的开支也越来越高。
抵制圣诞节可以让人们节省下购买礼物和装饰品的钱，更聚焦于生活的本质和真正重要的东西，减少经济上的负担。
其次，抵制圣诞节有助于减少对环境的破坏。
圣诞节期间，许多人购买并大量使用一次性的塑料装饰品、包装和餐具。
这些塑料制品是非常难以降解的，对环境造成了巨大的污染。
此外，制造圣诞节相关产品所需的能源和资源也会增加环境压力。
而且，长途旅行和驾车出游成为圣诞期间的另一个普遍现象，这导致了大量的空气污染和交通拥堵。
抵制圣诞节可以让人们减少对一次性塑料制品的使用，采用可持续发展的替代产品，同时减少旅行和驾车出行，对环境产生的负面影响也会大大减少。
再次，抵制圣诞节有助于保护传统文化的多样性。
随着圣诞节的全球化，许多国家和地区开始庆祝圣诞节，而忽视了自己独特的传统节日。
例如，中国的传统节日包括春节、清明节、中秋节等，但是随着圣诞节在中国的流行，这些传统节日变得越来越被忽视。
抵制圣诞节可以保护和传承当地文化的多样性，让人们更加重视本土的传统节日，从而丰富了文化的内涵。
最后，抵制圣诞节可以提醒人们关注社会弱势群体。
圣诞节是一个富有善意和慈善活动的节日，但是很多时候，人们更注重于自己的享乐和物质追求，忽视了那些真正需要帮助的人们。
理性爱国,文明抵制
理性爱国，文明抵制
近日，“钓鱼岛”成为所有媒体最热门关键词。
就在海监船在海上维权巡航之时，中国内地也发生了多起民众的保钓示威行动。
官方和民间联动，显示了中国政府和人民维护国家海洋权益的坚定意志和决心。
与此同时，一些非理性的抗议活动也发生了：有人当众焚烧或打砸日系车，打砸焚烧日系产品商店，甚至某些地方发生了袭击日本人的过激行为，让人感到非常遗憾。
日本侵略中
国长达十年之
久，我们与日本
的家仇国恨已经
深深烙印在国人的心中。
打砸抢烧可能是一部分“爱国愤青”出于真心的爱国表现，只不过是不理智的过激行为罢了。
但也不排除反日游行队伍中有这么一部分人：他们并非爱国，而是恨这个社会，恨这个国家，他们想借反日爱国之名，行扰乱社会之实，是为了发泄对国家和社会的不满，故意打砸抢烧，目的就是为了在这个时候搞乱中国。
所以广大“爱国愤青”在参加反日游行时要擦亮眼睛，分清反日游行队伍中打砸抢烧者的真面目，不要跟着一轰而上，一不小心就成了别有用心的坏分子的帮凶。
抵制日货，我们可以尽量不买日本产品，支持国货。
但也应该
认识到，文明是属于世界的，是属于全人类的。
古人尚且知道“师夷长技以制夷”，抗日军民都知道用缴获的日本武器来打日本鬼子，所谓“没有枪，没有炮，敌人给我们造！”而不是将缴获的日本武器统统砸毁了之。
这是愚昧的野蛮人行为。
抵制日货，但不能拒绝文明，而是让先进的文明为我所用。
抵制不良行为演讲稿
抵制不良行为演讲稿尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的主题是“抵制不良行为”。
人们常说，一个人的素质决定了他的命运。
而一个社会的文明程度又很大程度上取决于社会成员的个人行为。
然而，我们不得不面对现实：有些人在日常生活中会出现一些不良行为，这些行为不仅影响到个人的品德和形象，也对整个社会造成了很大的负面影响。
因此，我们有必要积极投身于抵制不良行为的行动中。
首先，我们要从自己做起，自觉抵制不良行为。
不良行为往往是人们在做出决策时的一种负面选择。
比如说，一些同学在考试中作弊、抄袭，这无疑是一种不良行为。
但我们应该清醒地认识到，这种不良行为绝对是错误的选择，不仅会损害自己的诚信和学术成果，还为自己的将来埋下了祸根。
因此，我们应该自觉地摒弃不良行为，坚守道德底线。
除此之外，我们还要主动担负起传播正能量的责任，用积极健康的言行影响我们周围的人。
其次，我们应该主动参与社会实践，用实际行动抵制不良行为。
社会是我们生活的舞台，每一个人在这个舞台上都扮演着不同角色。
我们可以通过参与公益活动、志愿服务等方式，发挥自己的余热，为社会贡献力量。
举个例子，我们可以加入环境保护协会，参与环境整治活动，让我们的城市更加美丽。
我们还可以关注弱势群体的需求，提供帮助和支持，让社会温暖的阳光照耀到每一个人的心中。
通过这样的参与，我们可以不仅改善自己的身心健康，也能为社会的进步贡献自己的力量。
此外，我们还需要加强对不良行为的警惕性和批判性思维。
不良行为往往掩盖在看似正常的背后。
在现实生活中，有些人打着利益、便利的幌子从事着违法违规的行为。
我们要保持对这些行为的敏感性，有发现及时揭发，勇于维护正义。
同时，我们还要培养自己的批判性思维，提高辨别是非的能力。
我们应该学会用理性的眼光看待问题，不受外界的负面影响，坚守做人的原则。
最后，我们需要通过教育和宣传来加强抵制不良行为的力量。
教育和宣传是塑造一个人价值观的重要途径。
学校、家庭和社会应该共同努力，通过各种方式加大对不良行为的宣传力度。
朋友圈关于打架的说说
朋友圈关于打架的说说
1. 今天看到一场打架，真是让人心痛，暴力解决问题永远不是好办法。
2. 哎，为什么有些人总喜欢用拳头来解决问题呢？我们应该多一些冷静和理智。
3. 看到那些争斗的画面，我真的觉得人类还有很长的路要走，暴力应该被彻底抵制。
4. 看到打架真的很心痛，我们应该努力传播爱与和平的理念，让世界变得更美好。
5. 不要为了一点小事而动手，这只会让事情变得更糟。
冷静思考解决问题的方法才是明智的选择。
6. 暴力解决不了任何问题，我们应该鼓励和平与真诚的对话，寻找共识解决纷争。
7. 见到打架的场面，我内心真的很寒，我们应该齐心协力构筑一个和谐的社会。
8. 为什么有些人总是选择动手解决问题？我们应该用友爱和理智的方式去沟通和解决矛盾。
9. 打架只会制造更多的痛苦和伤害，让我们一起呼吁和平与和谐的社会环境。
10. 暴力是愚蠢的表现，我们应该学会控制情绪，寻求更好的解决办法。
11. 打架只是暂时解决了一时的难题，对人和社会都没有好处。
12. 工作、学习中有冲突可以理性沟通解决，不要动手解决问题。
13. 暴力不仅伤害他人，也伤害自己的心灵，让我们抵制任何形式的暴力行为。
14. 以暴制暴只会让恶性循环不断，我们应该用和平与理解来破解矛盾。
15. 在朋友圈见到打架的视频，内心真的很无奈，人与人之间应该用友爱来交流。
16. 希望每一个人都能够以理智和宽容的态度处理问题，拒绝暴力。
抗议的心情说说短句子
抗议的心情说说短句子
1. 我们的声音不能被忽视！
2. 这是对不公正的抗议！
3. 我们要为正义而奋斗！
4. 抵制不公平！
5. 我们坚决抗议这种不道德的行为！
6. 我们要为被压迫者发声！
7. 不要沉默，站起来！
8. 我们要废除这个不公平的制度！
9. 这是对我们权益的维护！
10. 抗议是为了改变！
11. 我们不再忍受这种不公平！
12. 我们抗议不道德的经济体系！
13. 这是对我们尊严的捍卫！
14. 我们站在正义的一边！
15. 战斗，直到胜利！
16. 我们要为弱者争取更好的条件！
17. 抗议是为了让我们的声音被听见！
18. 我们不会被压迫下去！
19. 社会正义需要我们的抗议！
20. 这是关于平等和公正的抗议！
21. 抗议是为了改变命运！
22. 我们要为更好的未来而奋斗！
23. 这是对不平等的挑战！
24. 抗议是为了给弱者带来希望！
25. 我们要为更公正的社会而战！
26. 不要向压迫低头！
27. 我们抗议不公正的法律！
28. 这是对权力滥用的抗议！
29. 我们要寻求真相和正义！
30. 抗议是为了保护我们的自由！
31. 我们要为被歧视者争取平等！
32. 这是对不合理规定的抗议！
33. 我们要结束此种不公平！
34. 不为利益所动，只为正义！
35. 我们要摧毁不公平的墙壁！
36. 抗议是为了改变历史！
37. 我们不会屈服，直到实现平等！
38. 这是对社会不公平现象的抗议！
39. 我们要为受压迫者争取尊严！
40. 抗议是为了为我们的未来铺路！。
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说说抵制这件事
张佳玮
铿锵灿烂的历史车轮之旁，总有新绿野草沉澹苍茫。
周文王渭水畔请了姜子牙，周武王数尽纣王无道，聚八百诸侯去应天承命。
但伯夷、叔齐听了觉得不靠谱，决定抵制周朝，不食周粟，逃进首阳山，活活饿死了。
当是时也，天下人都在歌颂周朝盛德，应天顺命，只有伯夷、叔齐这一点文绉绉又无力却坚决的反抗，为商朝殉了葬。
所以在先古之时，抵制是件端庄的事。
但殉死这种事，毕竟太惨烈。
世界上真到你死我活的矛盾，确也不多。
古人笃信“高手在民间”，越是隐逸之士卧松游云，越是高深莫测。
比如陶渊明抵制朝廷，而且吹牛，明明只做了十三年官，张嘴就是“一去三十年”，大家都说好，高风亮节。
这风俗起来，许多才子求仕前，先去高卧几年，吸纳云气，抵制一切征召。
以后走出来，周身云气，游龙惊鸿，给自己营造神秘感和高贵感。
千年后清兵入关，满汉不两立，大规模抵制又开始了。
黄宗羲这样的大才子，被朝廷车驾请了几百次，自己虽然抵制到底，但还是动了动手，让儿子黄百家去帮着修《明史》。
大牛人傅青主是被选了博学鸿词，得进京考试。
为了坚决抵制，傅青主琢磨了一下自己的特长：我懂医呀。
好，拿特效泻药当饭吃，肚子拉得稀里哗啦，人都拉成管子了，上面灌下面窜：都这样了，怎么进京哪？君命如山，下头的官吏还是硬起头皮，把他老人家七手八脚抬进京城。
想当年，司马懿有段时间抵制曹操，不想做官，在家装风瘫，躺着不动。
哪怕见了曹操派来的刺客，也还是得硬着头皮装到底。
为了抵制，脑袋都拴在裤腰带上，傅青主拉拉肚子什么的真是很小的事情了。
商业时代，抵制起来就少了许多生命危险：你不买就行了呗。
19世纪，拿破仑和英国人打仗，特拉法尔加那儿输了，打不过英吉利海峡。
拿破仑眼珠一转：你英国人不是靠海外贸易赚钱么，我抵制英货，困死你。
遂号召法国人，抵制英国货。
开头两年，真有效。
英国出口下降，法国棉纺业大发展。
可是拿破仑还是想简单了：英国人没法卖货到法国，可以走私到中欧啊，可以卖给西班牙啊。
拿破仑去打西班牙，结果“半岛战争”僵住了，历史书所谓“深陷在西班牙战争的泥潭里”。
英国人也生气：这科西嘉矮子，断我财路，容你不得。
没制海权还敢抵制我们？不知道现在海上走都是我们收保护费么？英国于是对法国来个反抵制，看谁熬得过谁。
波尔多、南特这些法国港口，立刻受不了了。
拿破仑战争过去后，法国和英国的经济差距大到追不上。
20世纪30年代，中国也抵制过许多次日货。
但千家驹先生1932年写过一篇论文《抵制日货之史的考察及中国工业化问题》，大概意思：抵制日货的次年或第三年，日货输入反而激增。
所以中国民族工业不发达，抵制日货不是根本办法。
除去义愤地抵制之外，要从根本上改变这种状态，必须从发展我们自己的民族工业上入手。
实际上，上海、北京那些大亨，何尝不知道这道理，不妨碍他们抵制声喊得山响。
北京当时有聪明的绸缎庄乘机发财，抵制声喊得响亮，私底下请贵人进库房，高价卖日本布；上海有过“土布运动”，嚷嚷抵制，实际上是推销自家劣质布。
所以到最后，生意人总有机会赚钱。
这些故事如果有什么可参考的意义，无非如下：
上古时节，抵制是个很端庄、很个人、很有气节的事儿，也确实有仁人志士
显示高风亮节，书之竹帛。
坏处是有一定危险。
而商业流通发达到这个时代了，要搞抵制，结果总是两败俱伤，看谁熬得下去而已。
而且，在许多时代，抵制声嚷得最大的，通常得利也最多——我们未必看得见就是了。