干支的会合刑冲破害
论生克制化合、刑冲合害破
生克制化合、刑冲合害破（上）俊旸整理天干作用关系：生克制化合地支作用关系：刑冲合害破在论格局法和财官法时干支作用关系很简单，如天干之合分为：合化、合动、合绊。
格局用神的通根在地支只要存在刑冲合害破而使地支动荡的，格来讲，格局不成立。
论富贵贫贱，格局法、财官法，就这样简单。
但从象法角度来讲则并非如此。
干支作用关系，必须在阴阳理论的指导下才能破译，命学理论要是脱离了道与阴阳，就和子平命学没有太大关系，只是一种经验学，不能用于策划、研究，只能维生之用。
一、破译干支作用关系需要透彻的问题（一）生克制化合、刑冲合害破在论命中的作用之前很多人只追求生克制化、刑冲合害的绝招，包括论命时也追求如论断婚姻、子女的绝招。
但是追求一生即便掌握了某部分绝招，不从本源上认识阴阳，还是不能整体论命。
就算知道了法，依然不会应用，准确率也不会太高。
因此，首先要从根源和大向上去把握，之后在细节上去继续深入。
论命的核心在阴阳，富贵贫贱、寿夭吉凶的唯一判断标准就是阴阳和合。
透彻阴阳，人生万象自然而出。
入门之前论断富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业、官非牢狱时，论一个人生象，都用一种独立的法。
这样论命需要几十种，甚至上百种法，学命多年也不可能学全。
掌握阴阳之后就很简单，就是看阴阳，法上都是以阴阳为指导，看阴阳和合，无非太极点不同而已。
阴阳较抽象，有三大载体：五行、十神、宫位。
就是通过这三大载体来论命，旺衰、强弱、真假、虚实都是围绕三大载体来运转。
（二）五行、十神、宫位在时体现阴阳和合或阴阳失和阴阳和合则吉，阴阳失和、征战则凶。
五行、十神、宫位通过生克制化合、刑冲合害破的作用式来体现阴阳是否和合。
五行、十神只有在生克制化、刑冲合害破的作用下，才会出现吉凶组合。
出现了吉凶组合，富贵贫贱、寿夭吉凶之象则出。
此为生克制化、刑冲合害破在论命中的作用。
命学为理法，理通法自明。
由于涉及面太广，如果不通理，学习起来则很有难度。
干支之间本来没有关系，通过生克制化、刑冲合害破才能产生作用关系。
天干地支：生克制化合、刑冲合害破
天⼲地⽀：⽣克制化合、刑冲合害破天⼲作⽤关系：⽣克制化合地⽀作⽤关系：刑冲合害破在论格局法和财官法时⼲⽀作⽤关系很简单，如天⼲之合分为：合化、合动、合绊。
格局⽤神的通根在地⽀只要存在刑冲合害破⽽使地⽀动荡的，严格来讲，格局不成⽴。
论富贵贫贱，格局法、财官法，就这样简单。
但从象法⾓度来讲则并⾮如此。
⼲⽀作⽤关系，必须在阴阳理论的指导下才能破译，命学理论要是脱离了道与阴阳，就和⼦平命学没有太⼤关系，只是⼀种经验学，不能⽤于策划、研究，只能维⽣之⽤。
⼀、破译⼲⽀作⽤关系需要透彻的问题（⼀）⽣克制化合、刑冲合害破在论命中的作⽤之前很多⼈只追求⽣克制化、刑冲合害的绝招，包括论命时也追求如论断婚姻、⼦⼥的绝招。
但是追求⼀⽣即便掌握了某部分绝招，不从本源上认识阴阳，还是不能整体论命。
就算知道了⽅法，依然不会应⽤，准确率也不会太⾼。
因此，⾸先要从根源和⼤⽅向上去把握，之后在细节上去继续深⼊。
论命的核⼼在阴阳，富贵贫贱、寿夭吉凶的唯⼀判断标准就是阴阳和合。
透彻阴阳，⼈⽣万象⾃然⽽出。
⼊门之前论断富贵贫贱、寿夭吉凶、⼯作职业、官⾮牢狱时，论⼀个⼈⽣象，都⽤⼀种独⽴的⽅法。
这样论命需要⼏⼗种，甚⾄上百种⽅法，学命多年也不可能学全。
掌握阴阳之后就很简单，就是看阴阳，⽅法上都是以阴阳为指导，看阴阳和合，⽆⾮太极点不同⽽已。
阴阳较抽象，有三⼤载体：五⾏、⼗神、宫位。
就是通过这三⼤载体来论命，旺衰、强弱、真假、虚实都是围绕三⼤载体来运转。
（⼆）五⾏、⼗神、宫位在何时体现阴阳和合或阴阳失和阴阳和合则吉，阴阳失和、征战则凶。
五⾏、⼗神、宫位通过⽣克制化合、刑冲合害破的作⽤⽅式来体现阴阳是否和合。
五⾏、⼗神只有在⽣克制化、刑冲合害破的作⽤下，才会出现吉凶组合。
出现了吉凶组合，富贵贫贱、寿夭吉凶之象则出。
此为⽣克制化、刑冲合害破在论命中的作⽤。
命学为理法，理通法⾃明。
由于涉及⾯太⼴，如果不通理，学习起来则很有难度。
⼲⽀之间本来没有关系，通过⽣克制化、刑冲合害破才能产⽣作⽤关系。
天干地支之间八种生克方式
8、害。它指两种五行之间相互妨害，也是克的一种表现形式，又叫相穿。害有妨害、损害、迫害、陷害、谋害、残害、杀害等义象。
子未相害 丑午相害 寅巳相害
卯辰相害 申亥相害 酉戌相害
比如丑午相害，是什么在相害呢？是丑中的癸水要谋害午中的丁火，午中的丁火却在残害丑中的辛金，而己土呢，又在杀害丑中的癸水，外面看是午火生丑土，一团和气，里面可正演着武打戏呢。（
2、克。它指五行中的某一行对另一行给予压迫性的制约。克有管束、压制、牵制、打击、剥夺、攻伐、摧残和杀戮等义象。受克者减力，主克者也减力。
甲乙寅卯木＿克＿戊己辰戌丑未土＿克＿壬癸亥子水＿克＿丙丁巳午火＿克＿庚辛申酉金＿克＿甲乙寅卯木。
3、会。它指五行中的某一行汇聚一方之气，组成强大阵营，所谓“物以类聚”嘛，犹如人类组成“同盟会”、“同乡会”、“同学会”等各种社会组织一样，以此来增强自己的实力。这也是生的一种特殊形式。会有同类相聚、同气相求、会合、聚会、荟萃等义象。
干五合即：甲己合土 乙庚合金 丙辛合水 丁壬合木 戊癸合火。
支三合即：亥卯未合木 寅午戌合火 巳酉丑合金申子辰合水。
支半合即：亥卯合木 寅午合火 巳酉合金 申子合 卯未合木 午戌合火 酉丑合金 子辰合水。
支拱合即：亥未拱木 寅戌拱火 巳丑拱金申辰拱水。
支六合即：寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水子丑合土 午未合火土。
子酉、卯午不是相生吗？怎么又相破呢？寅亥还是相合啊，怎么也相破呢？因为干支五行之间的生克关系，是和人与人之间的关系同等复杂的，因为干支五行就是模拟世间万事的符号。母子之间不是相生吗？夫妻之间不是相合吗？但是他们之间也有矛盾啊，世界上还有不少母亲虐待子女，子女伤害父母，夫妻互相折磨、残杀的事呢，这就是生合之间的破啊。
天干地支的合会以及刑冲破害 汇总
地支的三会、三合及六合2.地支的三会、三合、半三合、六合中，合化力量的大小为：三会、三合、前半三合、后半三合、六合。
地支的刑、冲、破、害注：1.“刑”、“冲”、“破”、“害”中只有“刑”可能是单方向的，其余都是互相作用的，所以叫相冲、相破、相害。
2.“刑”又叫“地支三刑”，有三种刑害的形式。
①单向刑害：寅刑巳，巳刑申，申刑寅。
丑刑戌，戌刑未，未刑丑。
②互相刑害：子刑卯，卯刑子。
③自相刑害：辰午酉亥自相刑。
一、论地支六合的合化条件：１、地支六合，相合两支必须紧贴相合才能以相合而论；相隔、远离者不以合论；２、地支相合，相合两支坐干必须有一干与化神是同一五行才能论合而成化；３、如坐干没有与化神同一五行透出，不以合而成化相论；４、如果坐干不是与化神同一五行，反而与被合五行为同一五行，此时只能从旺神，是为反合；５、相合坐干都与坐支为同一五行者，只要有与化神同一五行者，必须以化神论合而成化；６、地支相合不存在争合，凡两支紧贴相合而成化，再有它支相合不为争合，只是加大了化神的力量；７、命局地支与运岁地支相合，都为紧贴相合，主要是看能否符合合而成化的条件；8、地支六合虽符合成化的条件，但是当化神受制太过，有重伤者不能以合而成化论；9、 论天合地合，也有人称之为天地德合，实际上说的是紧贴两柱的天干相合，地支也相合；10、天合地合要先看地支，再看天干；11、天干相合化神必须要与月令是同一五行才能论合化，而地支合化却不一定要司令与化神同一五行，只要坐干有一五行与化神为同一五行就可论化，凡是天合、地合化神为同一五行者都可论合化成功；二. 论 地 支 三 合 局 的 合：1.地支三合局，只要命、运、岁中三支相见，不论远近，不论季节，只要有合化后的同一五行在命局或岁、运中透干，均以合化成功论。
多出三合局中任何之支，均以加力论。
2.半三合局与六合局的条件一样，必须载支之干有合化后的同一五行，才能以合化成功论。
三、论地支三会局的合会条件1、只要命、运、岁有三会局三字俱全相遇就为三会局相会成功，如再有主气透天干者，力量更大。
十二地支刑、冲、会、合、害在八字中的应用_路人易语_新浪博客
十二地支刑、冲、会、合、害在八字中的应用_路人易语_新浪博客十二地支是浩瀚的易学中常用的符号。
年有十二月，各个月建固定有十二地支之一字，六十甲子循环记年、记月、记日、记时辰离不开它，所以有了算人的“八字”，每个人的“八字”中地支就占四个。
十二地支又跟十二属相一一相对应。
十二地支各有代表的固定方位、时间（年、月、时是固定的），十二地支也各有代表的阴阳与五行，十二地支更各有代表的类象，就是易经六十四卦图上也少不了十二地支表示六亲的符号。
十二地支的刑、冲、会、合、害基础理论，看似简单，熟练运用起来也是很不容易。
1、地支三合申子辰合水局：生在申，旺在子，库在辰；属性是多元化智能，变化大，冷眼旁观，临时改变，冷漠自私。
巳酉丑合金局：生在巳，旺在酉，库在丑；属性是指挥性佳，讲义气，外表威严较酷，有血光，肃杀之气，讲话会修饰。
寅午戌合火局：生在寅，旺在午，库在戌；属性是热情，前热后冷，行动派，急性子。
亥卯未合木局：生在亥，旺在卯，库在未；属性是幻想，不切实际，心地软，计划一堆，大部分无法实现。
2、地支三会：寅卯辰三会东方木；巳午未三会南方火；申酉戌三会西方金；亥子丑三会北方水。
三会的力量大于一切，例：日干属木，地支有寅卯辰，或只有其中二个+ 流年来组合而成三会。
寅卯辰三会东方木，对身弱者有利，对身强者不利。
会特别有事情。
3、地支六冲：撞击力，播种，很会做事，有执行力，有冲劲。
冲动，意见不合，反目。
走运逢冲则吉，不走运逢冲则凶。
太岁流年冲向命盘较严重，命盘冲向流年太岁则较轻。
子午冲：水火不容，情绪不稳定，脾气不好，个性极端。
人缘很好，异性缘佳。
较有发疯机率，脑神经衰弱的现象。
子午的人通常都很漂亮。
丑未冲：爱追根究底，打破砂锅问到底，主观意识强烈。
易赔钱，财库冲开，开销大。
爱问，钻牛角尖。
较会跟邻居吵架，女命易流产。
寅申冲：忙碌，闲不住，劳碌命。
开车很快，有车关，易生车祸。
六亲较无缘，一辈子靠自己。
卯酉冲：做事俐落，很敏锐，有第六感，眼睛锐利，人缘好，异性缘佳，心性不定（桃花冲），阴易近身。
干支刑冲克害表
干支刑冲克害表展开全文1、天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火2、天干四冲：甲庚互冲，乙辛互冲，丙壬互冲，丁癸互冲，戌已不论冲3、地支六合：子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳申合水午未合火4、地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲5、地支三合：寅午戌合化火，申子辰合化水，亥卯未合化木，巳酉丑合化金6、地支六害：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。
7、地支三刑：子刑卯，卯刑子为无礼之刑寅刑巳，巳刑申，申刑寅为恃势之刑丑刑戌，戌刑未，未刑丑为无恩之刑辰午酉亥为自刑8、十天干相克相生，生克只对日主讲。
相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
9、十二地支相克相克：寅卯木克辰戌丑未土、辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳午火克申酉金、申酉金克寅卯木10、十二地支藏干：干为人元，支为地元，支中所藏为人元。
子藏癸，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。
11、禄神，详解十天干是何如取禄神禄神是四柱神煞中的一个，很多人命带禄神，但是却很少有人了解禄神的由来，有关八字命理的古书籍中，有记载显示，八字禄神的产生是根据十天干进行取用的，那么十天干如何取用禄神呢？下面八字顾问网为您详细介绍下有关十天干取禄的具体内容。
【原文】祿，爵祿也，当得势而享，乃谓之禄。
自始分十干、十二地支时，便以甲乙配同寅卯，居东；丙丁配同已午，居南；庚辛配同申酉，居西；壬癸配同亥子，居北。
十干就支神为祿，谓祿随旺行，所以甲祿寅，乙祿卯，庚祿中，辛禄酉，壬禄亥，癸祿子，丙禄已，丁禄午，戊寄已，己寄午，谓已午乃火旺之乡，子随母得樣之文。
天干地支--论生克制化刑冲合害
论生克制化刑冲合害第一节生一、生从阴阳角度上看有同性与异性相生之别，异性相生就是阴阳相生，同性相生就是阴生阴，阳生阳。
其实总体就是阴阳之论。
阳表示存在的实物或有形的东西。
阴表示思想、精神、内在的东西。
外为阳，内为阴。
天、地；日、夜;男、女等都可用阴阳来区分，实际都是阴阳的现实表现形式。
阳有阳刚之气,阴有阴柔之气。
如地支受克,就主身体内在的病、精神损害、无形的东西;天干受克，表示外在、工作等，人家都知道，实物上的损伤.在五行阴阳相生中,同性相生力量小，异性相生力量大.由于阴阳属性不同，相生克产生的力度就不同。
从古至今，命理书上均认为：“同性相生力度大，异性相生力度小"，这几乎成了命理界的公识，但笔者根据社会常理，私自认为此语欠妥，千百年来，命理学者一直继承了传统理念，以命理书上规定的理论去推断现实的人生.虽大致可以推准而难于完全符合事实。
其原因之一就是有些理论脱离实际，只有理论与实际相辅，这种理论才具有代表性，普遍性和规律性,这种理论才能指导实际,理论不具有代表性，只是代表一些片面的、少数的情况，不能做为指导实践普遍公理来用.一个正确理论的建立，是从实践中推导出来、总结出来,然后才上升为理论，这样的理论才能用来指导实际，不能先假设一个理论，想象一个理论，用它来指导实际，这样的理论是空洞的、没有实际意义，不符合实际。
笔者经过长期思考，结合社会常理和社会实际,认为五行相生是：同性相生力度小，异性相生力度大。
这与古书所论完全相反,并不是为了别出心裁，而是经过慎密思考，结合社会实际和社会常理而总结归纳出来的.我们知道五行有干支之分,又有金、木、水、火、土之别，但归根结底只用“阴阳”二字就可以慨括.四柱、八卦等等五行预测术及中医理论，其根本原理就是阴阳之理，这是总根,任何五行预测理论若脱离了这个总根,也就失去了实用价值。
用阴阳理论来看宇宙万事万物，无论有形无形的都可以用阴阳来表示。
阴表示无形的，阳表示有形的;阴表示思想、精神、内在的东西，阳表示身体、内体、外在的、实休的等等.从另一个角度看,天为阳，地为阴，天地阴阳交合生万物，以人类社会这个角度来看，无论种族、姓氏、年龄等等人的区别,都可以统统分为两大类：男人、女人，即阳为男，阴为女。
006-008集八字入门夯实基础之干支冲合刑害关系全面理解
006-008集八字入门夯实基础之干支冲合刑害关系全面理解支合种类详解1.六合子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未皆为六合;2.局合亥卯未合成木局，寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，皆为局合。
3.方合寅卯辰为东方，已午未为南方，申酉戌为西方，亥子丑为北方，皆为方合。
支合的影响1.六合两支相合，犹羁绊；凶神逢合则减凶，吉神逢合则减吉。
2.局合亥卯未合成木局，命中喜木则吉，忌木则凶；寅午戌合成火局，命中喜火则吉，忌火则凶；巳酉丑合成金局，命中喜金则吉，忌金则凶；申子辰合成水局，命中喜水则吉，忌水则凶。
3.方合寅卯震合为东方，命中喜木则吉，忌木则凶；已午未合为南方，命中喜火则吉，忌火则凶；中西戌合为西方，命中喜金则喜，忌金则凶；亥子丑合为北方，命中喜水则吉，忌水则凶。
支合的区别详解1.局合应以旺支最为重要；若亥卯、卯未、已酉、酉丑、寅午、午戌、申子、子辰，虽只两支相合，有旺支，其力非轻，仅稍逊三支全合；若亥未、已丑、寅戌、申辰、两支相合，无旺支，其力最弱，几无合意。
2.方合以三支全者可合，若只二支，不以合论。
3.六合以紧贴则合，间隔一位或二位，即不能合。
4.方合局合而三支全者，有一闲字间隔，作合论；只二支而间隔，即不能合。
5.六合而一支属旬空，合力减轻。
6.戊日寅月，全成东方，俱以杀论；戊日卯月，全成东方，俱以官论；戊日辰月，全成东方，视寅卯之势孰重，以分官杀；其余仿此。
7.二卯一戌，或二寅一亥，皆六合之妒合；地支多藏干，较天干为复杂，且六合之成，非由于阴阳生克，故其妒力，远不若天干妒合之重。
8.寅卯辰东方，若柱中有二寅，或二卯，或二辰；如亥卯未木局，柱中有二亥，或二卯，或二未，皆不作妒合论，且以增加合力论。
9.寅卯辰东方，见亥字是为生方之神，见未字是为方克之财，皆非局混方。
10.亥卯未木局，见寅字是其同气，见辰字是其财神，皆非方混局。
地支相刑，以局加方取之：亥卯未木局，加亥子丑之方，故亥刑亥，卯刑子，未刑丑。
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干支的会合刑冲破害
天干有五个组合，而这种天干组合之后，会变化成另一种不同的五行，因此会产生不同的较应。
除了化合之外天干还有互相冲克，故此亦会产生不同的较应。
天干化合：
甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火
天干相冲：
甲庚相冲乙辛相冲丙壬相冲丁癸相冲
天干相克：
甲乙木克戊己土丙丁火克庚辛金戊己土克壬癸水庚辛金克甲乙木壬癸水克丙丁火
地支有六个组合，称为「六合」，有四个由三个地支组成的局势，称为三合局和全会方局，这种地支组合之后，亦会变化成不同的五行，因此亦会产生不同的较应。
地支除了会合化局之外，地支还有互相冲克及相刑，故此亦会产生不同的较应。
地支六合：
子丑合化土寅亥合化木卯戌合化火辰酉合化金巳申合化水午未为阴阳中正合化土
地支三合：
申子辰合成水局巳酉丑合成金局寅午戌合成火局亥卯未合成木局
地支三会：
亥子丑会北方水局寅卯辰会东方木局巳午未会南方火局申酉戌会西方金局
地支相冲：
子午相冲丑未相冲寅申相冲卯酉相冲辰戌相冲巳亥相冲
地支相破：
子酉相破午卯相破巳申相破寅亥相破辰丑相破戌未相破
地支相害：
子未相害丑午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害
地支相刑：
寅刑巳巳刑申申刑寅为无恩之刑
未刑丑丑刑戌戌刑未为持势之刑
子刑卯卯刑子为无礼之刑
辰刑辰午刑午酉刑酉亥刑亥为自刑之刑
天干地支化合冲刑力量:
会方向局，力量第一强例如寅卯辰会东方木木为最强
三合会局，力量第二强例如亥卯未三合木局木为次强
天干相合，化局第三强例如丁壬合化木局木为最强
地支六合，力量第四强例如寅亥合化木局木为次强
地支相冲，破坏第一强例如寅申相冲互有损害
天干克冲，破坏第二强例如甲庚克冲互有损害
地支相刑，破坏力量又次于相冲，而相破及相害破坏力最弱。
天干相合会造成昏暗不明的景象，例如甲己、乙庚合就是这样，日干、时干不宜跟太岁天干相合，如相合就称为晦气，这又分为两种情况：日干合岁干，如甲日合己年；岁干合日干，甲合己灾祸重，如己日合甲年，己合甲灾祸轻。
大运亦不可与太岁冲克，特别怕大运克太岁，这跟日干克岁干相同，主破耗丧事，如有贵人禄马来解救，情况稍好一点，如果四柱中有救应，就不怕了。