宋代宗教性节日和民间娱乐
宋朝的民俗与节日庆典与传统习俗
宋朝的民俗与节日庆典与传统习俗宋朝是中国历史上重要的朝代之一，其丰富多彩的民俗与节日庆典以及传统习俗成为了中国文化宝库中的瑰宝。
本文将为您介绍宋朝时期的民俗与节日庆典以及重要的传统习俗。
一、民俗与节日庆典1. 农历春节农历春节是宋朝最重要的节日庆典之一，也称为年节。
人们会在这一天全家团聚，共进团圆饭。
此外，宋朝时期，春节期间还有丰富多彩的庙会活动，民众会到庙会上观看各种表演和游乐，品尝传统美食。
2. 清明节清明节是宋朝的传统节日之一，是扫墓祭祖的重要时刻。
人们会前往先人的坟墓，祭拜祖先，慎终追远。
此外，一些地方还会有清明祭祀活动，如清明时节的龙舟竞渡。
3. 端午节端午节是一个在宋朝有重要庆祝的节日，也被称为龙舟节。
这一天，人们会划龙舟，庆祝屈原的节日。
此外，还有一种传统的食物——粽子，是用竹叶包裹糯米和其他馅料制成的。
4. 中秋节中秋节是中国传统的重要节日之一，也是宋朝时期非常盛大的庆典。
这一天，人们会观赏月亮，品尝月饼，并举行文艺表演和赏月活动。
同时，中秋节也是家庭团圆的时刻，人们会返回家中与亲人共度佳节。
5. 重阳节重阳节是宋朝的传统节日之一，也是尊敬老人的时刻。
人们会在这一天登高望远，踏青赏秋，并举行祭祀活动。
同时，人们还会佩戴菊花、插茱萸以及饮茱萸酒，寓意辟邪和延年益寿。
二、传统习俗1. 家喻户晓的拜年在宋朝，人们会在春节期间以及年初相互拜年，这是一种表达祝福和问候的传统习俗。
拜年时，长辈会发压岁钱给晚辈，而晚辈则要敬献茶或糕点以表孝心。
2. 步官山步官山是宋朝时期的一种习俗，每年清明节当天，人们会扶老携幼，登上山顶，享受大自然的美景，也是一种祭拜祖先的方式。
3. 打龙船端午节是宋朝时期非常重要的庆祝时刻，打龙船就是这个节日中的传统习俗之一。
人们会组织竞渡赛，划龙船以庆祝节日。
4. 赏菊花重阳节是赏菊花的时刻，在宋朝时期人们会一起观赏花朵，以祈求好运和幸福。
5. 赏月饼中秋节是赏月的时刻，而与之搭配的美食就是中秋节的传统食物——月饼。
南宋的宗教与信仰佛教道教与民间信仰
南宋的宗教与信仰佛教道教与民间信仰南宋的宗教与信仰：佛教、道教与民间信仰在南宋时期，佛教、道教以及民间信仰构成了当时社会的主要宗教与信仰形态。
这些信仰体系在南宋社会中发挥着重要的作用，影响着人们的生活方式、价值观念以及社会关系等方面。
本文将从佛教、道教和民间信仰这三个方面来探讨南宋时期的宗教与信仰。
一、佛教在南宋时期的兴盛与影响佛教在南宋时期达到了极盛的发展阶段，成为了南宋社会中备受推崇的宗教信仰。
南宋政府大力支持佛教的发展，不仅修建了大量的佛寺，还赐予佛教官衔，以示尊重。
佛教的兴盛不仅仅体现在政府层面，也深入到社会的各个角落。
南宋的文人士大夫多重视佛教修行，将佛教视为一种精神追求，倡导思考人生意义、修炼身心的理念。
佛教的思想渗透到了南宋社会的各个层面，对人们的价值观念和生活方式产生了深远影响。
二、道教在南宋时期的发展与传承另一方面，道教在南宋时期也有不可忽视的地位。
虽然在南宋初期，政府对道教曾有一定的打压，但随着时代的变迁，南宋政府开始重视道教的学术价值和对人民精神需求的满足，逐渐改变了对道教的态度。
南宋时期，道教修行成为一种风尚，有许多知名学者都对道教经典进行研究和传承。
道教修身养性的理念使得许多南宋的文人对其崇尚备至，甚至有将自身视为道德经的传承者。
南宋时期的道教，既保留了传统的修炼方法和信仰仪式，也与时俱进地与当时的社会风尚相融合。
三、南宋时期的民间信仰与习俗除佛教与道教外，南宋时期的社会还有丰富多样的民间信仰与习俗。
民间信仰包括对神灵、祖先、自然力量等的崇拜与敬畏。
人们常常在民间的祭祀仪式上，以及面对自然灾害时寻求心灵慰藉。
南宋时期的民间信仰体系与佛教、道教等宗教相互交织，形成一种独特的信仰融合模式。
同时，南宋时期的民间信仰还表现在各种节庆习俗和民间传说中，这既是人们日常生活的一部分，也是人们精神世界的一种寄托。
综上所述，南宋时期的宗教与信仰主要包括佛教、道教和民间信仰等。
佛教在南宋社会中极为兴盛，影响力深远；道教在南宋时期得到重视并传承发展；民间信仰则以祭祀、节庆习俗等形式表现。
宋代的娱乐活动与演艺
宋代的娱乐活动与演艺宋代是中国古代历史上非常重要的一个朝代，歌舞艺术以及其他形式的娱乐活动在这个时期达到了巅峰。
宋代的人民热衷于各种形式的娱乐，例如戏曲、音乐、舞蹈和杂耍等。
通过娱乐活动，人们能够减轻生活的压力，享受欢乐和幸福的时刻。
1. 戏曲表演戏曲是宋代最受欢迎的娱乐活动之一。
在当时，有多种戏曲形式供人们观赏，包括唱念做打的京剧、评剧、越剧等。
这些戏曲形式中，京剧是最受欢迎的。
京剧是一种多艺术形式的综合表演，包括唱、念、做、打等元素。
它以其复杂的音乐、唱腔和精湛的表演技巧而闻名，深受当时观众的喜爱。
2. 音乐演奏宋代的音乐演奏也是一项重要的娱乐活动。
在宫廷以及寺庙中，常常会有各种乐器的演奏。
乐器包括琵琶、筝、笛子和鼓等。
这些乐器演奏不仅能够为人们带来视听上的愉悦，同时也能够传达情感和表达思想。
3. 舞蹈表演舞蹈表演是宋代娱乐活动的另一个重要组成部分。
各种形式的舞蹈，如宫廷舞蹈、民间舞蹈和宗教舞蹈等，在宋代大量存在。
舞蹈的形式多样，包括舞剑、花脸舞和川剧变脸等。
这些舞蹈表演不仅能够展示舞者的技巧和美感，同时也能够为观众带来视觉上的享受。
4. 杂耍表演宋代的娱乐活动中，杂耍表演也占有重要地位。
当时常有马戏团、杂技团等表演团体在街头巷尾演出，吸引了大批观众。
这些表演形式包括各种技巧表演，如蹦跳、杂技和魔术等。
通过这些表演，观众们能够体验到独特的娱乐乐趣，感受到技艺的魅力。
综上所述，宋代的娱乐活动与演艺形式多样，为人们带来了欢乐和幸福。
戏曲、音乐、舞蹈和杂耍表演等娱乐活动不仅满足了人们对于艺术的追求，同时也充实了人们的生活。
这些传统的娱乐形式在今天依然具有重要的历史和文化价值，为我们了解古代文化提供了宝贵的资料。
宋朝的娱乐活动
宋朝的娱乐活动宋朝是中国历史上一个非常繁荣的时代，同时也是一个注重文化发展和娱乐活动的时期。
在这个时代，人们有着各种各样的娱乐活动，既可以放松身心，又可以增长见识。
下面将为您介绍一些宋朝的娱乐活动。
一、宫廷娱乐活动宋朝的皇宫是各种宴会和娱乐活动的中心。
皇帝和贵族们经常在宫廷内举办各种盛大的宴会，如宫宴、饮宴等。
在这些宴会上，人们可以享受美食、音乐和舞蹈。
此外，皇帝还会观赏戏剧演出和杂技表演，以增添娱乐氛围。
宫廷还有专门的音乐队和舞蹈队，他们经常为皇帝和宾客们表演。
二、文化娱乐活动宋朝是一个文化繁荣的时代，人们对文学、音乐和绘画等艺术形式非常感兴趣。
文人雅士们在闲暇时会聚集在一起进行诗词、文章的创作，互相讨论并交流文化的心得。
此外，他们还经常举行文化沙龙、琴棋书画等文艺活动，以展示自己的才华。
三、戏曲娱乐活动宋朝的戏曲艺术也非常发达，有许多著名的戏曲剧种出现。
其中，越剧、南戏和评剧是最受欢迎的剧种之一。
这些戏曲多半是由专业演员表演，通过精湛的演技和传统音乐吸引观众。
人们经常去戏楼观看戏曲演出，欣赏其中的故事情节和表演艺术。
四、民间娱乐活动除了宫廷和文化界的娱乐活动外，宋朝的民间也有各种形式的娱乐活动。
例如，人们经常组织庙会、市集和露天游园会等活动。
在这些活动中，人们可以购买各种各样的商品、品尝美食、观看传统表演和玩乐器，如陀螺和风筝等。
同时，人们还会举行一些传统的体育竞技活动，如射箭、马术和踢毽子等，以娱乐自己。
五、赌博娱乐活动在宋朝，人们也喜欢进行一些赌博娱乐活动。
他们会组织一些赌博游戏，如骰子、赛马和打麻将等。
这些游戏可以让人们享受到一定的刺激和乐趣，但也存在一些弊端，如赌博问题。
因此，宋朝政府对赌博进行了一定的限制和管理。
总结：宋朝是一个注重文化和艺术的时代，人们在享受娱乐的同时也在追求精神上的满足。
无论是在宫廷内举办的盛宴，还是在民间举行的庙会和市集，人们都能够找到适合自己的娱乐方式。
娱乐活动既是一种放松身心的方式，也是丰富生活和增长见识的途径。
宋朝人的娱乐活动
宋朝人的娱乐活动
宋朝是中国历史上一个非常繁荣和富裕的时期，人们的生活水平和文化水平都有了很大的提高。
在这个时期，人们的娱乐活动也变得更加多样化和精彩。
1.文化演出：宋朝时期的文化演出非常丰富多彩，有表演、戏曲、曲艺、杂技等。
其中，表演主要包括舞蹈、杂技、马戏、杂剧等，而戏曲则主要包括京剧、评剧、黄梅戏等。
这些文化演出不仅给人们带来了娱乐，同时也提高了人们的文化素养。
2.宴会聚会：宋朝时期，人们非常喜欢举办宴会聚会，这也成为了人们最主要的社交活动之一。
在宴会聚会中，人们可以享受美食，品尝各种美酒，同时也可以结交新朋友，交流各种文化和经验。
3.游戏娱乐：宋朝时期，人们也非常喜欢各种游戏娱乐。
比如，打牌、下棋、玩具等，这些游戏娱乐不仅可以锻炼人们的智力，同时也可以让人们放松身心，缓解压力。
4.户外运动：宋朝时期，人们也喜欢各种户外运动。
比如，骑马、射箭、游泳等，这些活动不仅可以锻炼人们的身体，同时也可以让人们感受到大自然的美妙和自由。
总之，宋朝时期的娱乐活动非常丰富多彩，不仅为人们的生活带来了乐趣，同时也提高了人们的文化素养和身体素质。
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宋朝的休闲娱乐活动
宋朝的休闲娱乐活动宋朝时期，伴随着繁荣的文化和经济，休闲娱乐活动也得到了广泛的发展。
以下是宋朝的一些主要休闲娱乐活动。
1. 赛马赛马是宋朝时期最受欢迎的一项娱乐活动，它是贵族和富商们经常参与的活动。
赛马通常在春季和秋季举行，地点多选在天马场和皇家花园。
比赛的规则简单明了，马匹在固定距离内赛跑，最先到达终点的马匹获胜。
赛马活动还常常与音乐、舞蹈和野餐相结合，让观众在欣赏比赛的同时也能享受其它娱乐活动。
2. 看元宵灯在宋朝时期，元宵节是一个重要的节日。
人们在这一天晚上通常会点亮灯笼和烛光，燃放烟火，举行舞会和歌唱比赛。
灯笼还可以用来展示人们的创意和技艺，制作和观赏灯笼成为了一种风尚和习惯，在城市和乡村也随处可见。
3. 观赏戏剧戏剧演出在宋朝中期达到了高峰，它成为了一种重要的文化娱乐活动。
当时的戏剧种类很多，包括越剧、杂剧、评弹等。
剧院也很普遍，多建在城市中心或商业街区。
观众可以购买门票，欣赏精彩的演出，它也成为社交娱乐的重要场所。
4. 踏青郊游宋朝时期，踏青郊游成为了一种时尚和休闲娱乐的主流活动。
人们在春天和秋天选择适宜的日子，到郊外游玩和野炊。
他们可以欣赏自然风景，观赏花卉和嬉戏于田间，同时品尝美食和饮品。
5. 打麻将打麻将在宋朝时期也非常流行，成为了一种普及的娱乐活动。
麻将最初是一种赌博游戏，但到了宋朝，它不再仅仅是一种涉及赌博的活动，人们开始将其视为休闲娱乐的一种方式。
麻将桌常常成为人们交流和放松的场所。
总之，宋朝时期的休闲娱乐活动多样、丰富，人们在生活的各个方面都有所关注。
这些活动不仅丰富了人们的休闲生活，也体现了社会和文化发展的成果。
宋朝的宗教信仰与民间信仰
宋朝的宗教信仰与民间信仰在中国历史上，宋朝（960年-1279年）是一个重要的时期，不仅在政治、经济和文化领域取得了显著的成就，而且宗教信仰和民间信仰也扮演着重要的角色。
宋朝的宗教信仰主要包括佛教、道教和儒教，而民间信仰方面则涵盖了各种神灵崇拜、迷信信仰和传统习俗。
本文将探讨宋朝的宗教信仰与民间信仰，并分析它们对于社会和文化的影响。
一、宋朝的宗教信仰1. 佛教信仰佛教在宋朝得到了广泛的传播和发展。
许多皇帝和贵族都有信仰佛教，佛教寺庙在城市和乡村中随处可见。
著名的佛教寺庙如灵隐寺和南宋时期兴起的禅宗寺院永嘉禅寺等，都成为人们虔诚朝拜的地方。
许多知名的佛教高僧如法天寺的慧远、曹溪宗的临济宗燃灯等，也在宋朝崭露头角。
2. 道教信仰宋朝的道教信仰也非常盛行，道教的经典《道德经》流传广泛，道观遍布全国。
其中以崇真道最为有名，它强调修身养性、追求长生不老的境界。
同时，道教也在科学、医学和养生方面有着重要的贡献。
许多皇室成员和文人都对道教的修养和思想产生了浓厚兴趣。
3. 儒教信仰儒教在宋朝被奉为国家的官方信仰，面向全体社会。
儒家经典如《孝经》、《论语》等被广泛传播和学习。
儒学思想强调社会秩序、礼仪道德和人伦关系的重要性。
儒家学者如程朱理学派的程颢程颐、《红楼梦》作者曹雪芹等都对宋朝的文化和社会产生了重要影响。
二、宋朝的民间信仰1. 神灵崇拜在宋朝，人们普遍信仰和崇拜各类神灵。
这些神灵包括土地神、山神、河神、风神等，被认为能够保佑人们的安全和幸福。
人们会在重要场合祭祀神灵，以求得神灵的庇佑。
同时，一些历史名人如岳飞、文天祥等在去世后也成为了神灵，人们对他们崇拜和祭拜，以示纪念和尊敬。
2. 迷信信仰除了神灵崇拜外，宋朝的民间信仰还包括一些迷信的内容。
例如，人们相信各种灵兽，如麒麟、龙、凤等，被认为带来好运和福报。
此外，人们还相信占卜和风水，认为它们能够预测和改变人们的命运。
3. 传统习俗宋朝的民间信仰还体现在各种传统习俗中。
中国古代的民间信仰与习俗
中国古代的民间信仰与习俗中国作为一个拥有悠久历史和深厚文化的国家，其古代民间信仰和习俗也是极其丰富多彩。
这些信仰和习俗在很大程度上反映了古代中国人民的精神生活和文化价值观，同时也影响了中国的历史和现实。
本篇文章将从四个方面来介绍古代中国的民间信仰和习俗，分别是宗教信仰、祭祀习俗、节日庆典和婚丧嫁娶。
一、宗教信仰在古代中国，有许多各具特色的宗教信仰。
其中最著名的是道教和佛教。
道教起源于古代中国，是一种本土宗教。
传统上，道教被认为是一种神秘主义，不少性灵之技被传说能使人永生。
佛教是从印度传入中国的一种宗教信仰。
佛教强调追求自我完善，其核心教义是“四谛”，即苦、集、灭、道，强调消除人们内心的执着和迷惑，以达到成佛的境界。
除了道教和佛教，古代中国还有其他一些宗教信仰，如儒教、天师道、白莲教等。
这些宗教信仰在古代中国的政治和文化生活中也占有重要的地位，成为人们向往精神寄托和强化文化自信的渠道之一。
二、祭祀习俗祭祀是古代中国的一项极为重要的文化仪式和社会习俗。
在古代中国，人们相信祖先和神灵的存在和力量，因此祭祀被视为一种对神灵和祖先的尊重和敬仰的方式。
祭祀的形式和内容各不相同，有的是宗教性质的，有的是家庭性质的，但它们都是人们日常生活中不可或缺的一部分。
其中最著名的祭祀活动之一是“祭孔大典”。
每年的9月28日，中国人都会开展一系列纪念和祭祀孔子的活动，其中最为庄严的是在孔庙进行的祭祀仪式。
此外，每年春秋两季祭祀系列活动也是古代中国的重要文化传统之一。
三、节日庆典古代中国的节日庆典非常丰富多彩，其中最有名的两个节日是春节和中秋节。
春节是中国传统的新年，一般在农历年的腊月底至正月初十五之间进行。
春节期间，人们会进行一系列丰富多彩的活动，如拜年、放爆竹、吃团圆饭、看春联和剪纸等。
中秋节则是一个古老的节日，它一般在农历八月的十五日。
中秋节的主要活动是家人团圆，吃月饼、猜灯谜和赏月等。
同时，中秋节还是祭祀月神的日子，人们会准备上香、祷告和献供等活动。
宋代的道教与民间信仰神仙与道士的传说与实践
宋代的道教与民间信仰神仙与道士的传说与实践宋代是中国历史上一个重要的时期，也是道教与民间信仰的繁荣时期。
在这个时期，神仙与道士的传说与实践在社会生活中起到了重要作用。
本文将探讨宋代的道教和民间信仰，以及神仙与道士的传说与实践。
一、宋代的道教1. 道教的起源和发展道教起源于中国古代的自然崇拜和巫术信仰，相传始祖为老子。
宋代是道教的繁荣时期，有很多著名的道教学院和道观建立，成为道教信仰的重要场所。
道教在宋代不仅仅是一种宗教信仰，更是一种哲学思想和生活方式。
2. 道士的地位和角色在宋代社会中，道士被视为与神仙通媾的媒介，他们被认为能够超凡脱俗，修炼成仙。
许多有学问、有才华的人士都选择了出家修道，成为道士。
道士不仅仅是一种宗教职业，同时也在社会中承担着医疗、占卜等方面的角色。
二、民间信仰与神仙传说1. 民间信仰的多样性除了道教，民间信仰在宋代也十分盛行。
人们对于神仙的信仰包括了玉皇大帝、观音菩萨、关帝等多个神灵的崇拜。
这些信仰在社会中形成了广泛的影响力，成为人们日常生活的一部分。
2. 神仙传说的流传在宋代的文学作品中，经常出现象征仙境、仙人的描写，如《世说新语》中的“王莽之身，实仙人之质”等。
这些传说经过口耳相传后逐渐渗入到民间信仰中，成为人们心目中神仙形象的重要组成部分。
三、神仙与道士的传说与实践1. 清明上河图中的神仙与道士清明上河图是宋代的一幅著名画卷，描绘了当时城市生活的各个方面。
在画中，可以看到一些神仙和道士的形象，他们被描绘为活跃在城市中的角色，与人们共同生活。
2. 道士在社会中的实践道士不仅仅在道观中活动，他们也会走入民间，为人们提供各种服务。
比如他们会给人们施展法术，给人卜算吉凶，还会进行一些医疗活动。
这样的实践使得道士成为了社会中不可或缺的一份子。
总结：宋代是道教和民间信仰繁荣的时期，神仙与道士的传说与实践在当时的社会生活中起到了重要作用。
道教作为一种宗教信仰和哲学思想，在宋代得到了广泛传播和发展。
宋朝的宗教信仰与宗教活动
宋朝的宗教信仰与宗教活动宋朝（960年-1279年）是中国历史上具有重要影响力的朝代之一，宗教信仰与宗教活动在宋朝社会中扮演着重要的角色。
本文将从佛教、道教、儒教等角度，探讨宋朝时期的宗教信仰与宗教活动。
一、佛教在宋朝的宗教信仰与宗教活动佛教在宋朝得到了广泛传播和发展。
许多皇帝和王公贵族都信奉佛教，佛教寺庙遍布各地。
其中以禅宗最为重要。
禅宗弘扬“顿悟”的理念，要求实践者通过冥想和参禅，达到超越尘世的境界。
以法华寺、灵隐寺等为代表的寺庙成为禅宗活动的中心，不仅吸引了大量学僧前来参学，也吸引了许多士人、文人雅士。
二、道教在宋朝的宗教信仰与宗教活动道教是宋朝的国教之一。
宋朝皇帝认为天人合一、道德修养对于维持社会稳定起着重要作用，因此对道教进行了大力推崇。
道教的宗教活动集中在道观里，有许多知名的道教文化遗址并流传至今。
道教的主要内容是修身养性、求仙问道，在宋朝融入了许多儒家的思想和价值观，形成了与其他教派不同的特色。
三、儒教在宋朝的宗教信仰与宗教活动儒教在宋朝是主流的学术思想和价值体系，与佛教、道教等宗教信仰并行。
宋代士人对儒学进行了广泛的发扬光大，致力于经学、史学、子学的研究与传承。
士人们参与许多儒教仪式和活动，例如祭祀祖先、考试、冠礼等。
儒教在宋朝的影响力体现在社会伦理观念、政治思想、文化传统等方面，成为了维护社会稳定和道德规范的核心力量。
四、宗教信仰与社会形态的变迁宋朝社会宗教信仰多元化的特点显示出来，宗教的发展与社会形态的变迁紧密相连。
宋朝社会对于宗教的宽容以及政府的支持和管理，为宗教信仰与宗教活动提供了良好的环境。
尤其是允许佛教、道教与儒教的融合，得以在一个相对平等的关系中和谐共存。
总结：宋朝的宗教信仰与宗教活动在社会文化中占有重要地位。
佛教、道教和儒教等宗教在宋代共同存在，各有各自的特点和贡献，为当时的社会稳定、人民精神追求和文化传承发挥了积极的作用。
宗教信仰与宗教活动的变迁也反映了时代的进步与社会形态的变化，揭示了宋朝社会多元化的一面。
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浅析宋代宗教性节日和民间娱乐【摘要】宋代的宗教性节日作为众多节庆的一部分，已融入了宋人的日常生活。
宗教性节日不仅满足了宋人信仰方面的需求，也是民间娱乐的一大方面，起到了百姓抒发生活抑郁情绪的社会“安全阀”的功能，对宋人的城市生活产生很多影响。
【关键词】宋代宗教性节日民间娱乐宋代宗教性节日是指宋代时期在民间颇为流行的、与宗教信仰有关的节日。
其中的“宗教性”是一个比较宽泛的概念，它不仅是指具有佛教、道教这样的正统宗教因素，也囊括了原始信仰、民间迷信因素。
具体说来，宋代宗教性节日包括传统民间信仰中的节庆日、佛教或道教团体组织的宗教节日和具有迷信色彩的神灵诞辰日等。
见于史料的节日名称有人日、玉皇大帝诞辰、梓潼帝君生日、祠山圣诞、花朝节(老君诞辰日)、北极佑圣真君诞辰（上巳日）、大禹生日、东岳帝君生日、浴佛节（释迦佛生辰）、忠惠王生日、竹迷日（龙生日）、崔府君生日、灌口二郎生日、中元节和下元节（洞阴大帝生日）等。
宗教性节日是宋代众多节日的一部分，对于宋人来说有两重重要的意义。
其一，过这些节日初始目的自然是在于禳灾请福，摆脱霉运浊气，取一个吉祥的兆头，保佑家宅平安，保佑五谷丰登等。
其二，宗教性节日还提供了许多娱乐活动。
使人们在平时礼仪约束中的压抑情绪得到舒缓，使人们的身心得到放松。
一些学者甚至认为在传统宗教节庆中的种种娱乐（特别是狂欢娱乐）所体现的精神，类似于西方由狄奥尼索斯崇拜而来的“酒神精神”，是人自然本性的体现1。
对于这两层意义，本文将重点探究后者。
在中国传统社会里，由于受礼治的影响，等级规范十分严格，人们在日常生活中，通常是把许多自然本性、情感因素压缩到了最低限度。
但是非理性情感并不能完全被传统等级社会压抑的无影无踪，也需要通过一定的途径获得宣泄，而各种节日娱乐活动正提供了这一途径。
通过这类活动，人们从平日的单调生活和辛苦劳作中暂时解放出来，一反平日按部就班的生活节奏(而同时又不被人认为是出格离谱)，这实际是起到一种调节功能，即一种使人们被压抑的情绪得到舒缓的功能2。
节日相对于平时固然短暂，但它却对人们的生活十分重要。
孔子就曾对他生活时候的乡民的腊祭狂欢有过这样的评价：“百日之劳，一日之乐……张而不驰，文武弗能；驰而不张，文武弗为；一张一弛，文武之道也3。
”可见古人对节庆狂欢的调节作用早已经有了认识。
宋代的宗教性节日与前代相较，有一个明显的变化，就是参与娱乐的主体突破了社会各个阶层、各种团体的分野。
节日期间，举国同庆同乐，不分男女老幼、贫富士庶都参与到节庆娱乐活动中来了，形成了大规模的节庆出游，其规模之大，为前代罕有。
例如二月十五日老君诞会时候，四川青城山组织道会，“会着万计4”；越州（绍兴府）大禹生日，“禹庙游人最盛，无贫富贵贱，倾城俱出5。
”这种变化反映了宋代商品经济的发展，同时也说明了这一时期节日娱乐风尚的形成。
宋代宗教性节日是把宗教庆典和观光游览、文化娱乐融为了一体，极大地丰富了宋人的文化生活。
宗教性节日中的娱乐游玩内容极其丰富，列举如下：首先，游船、竞渡是节日里最常见娱乐项目。
如在祠山圣诞那天，杭州“西湖画舫尽开、苏堤游人，来往如蚁。
其日，龙舟六只，戏于湖中。
其舟俱装十太尉、七圣、二郎神、神鬼、快行、锦体浪子、黄胖，杂以鲜色旗伞、花篮、闹竿、鼓吹之类。
其余皆簪大花、卷脚帽子、红绿戏衫，执棹行舟，戏游波中6。
”上巳日、大禹生日和崔府君生日亦有竞渡或下湖游览的活动。
其次，伴随着寺庙宫观的香会、法会，宗教性节日也是百戏云集的日子。
如二月八日这天，霍山张王行宫、百戏竞集，《武林旧事》一书详细例举了参与表演十五种剧社的名称7，可见当时场面之盛大。
又灌口二郎生日，其开封神祠在亦有许多游娱节目。
至早呈拽百戏。
如上竿、趯弄、跳索、相扑、鼓板、小唱、斗鸡、说诨话、杂扮、商谜、合笙、乔筋骨、乔相扑、浪子、杂剧、叫果子、学像生、倬刀、装鬼、砑鼓、牌棒、道术之类,色色有之。
至暮呈拽不尽8。
在各类宗教性节日期间，社戏社火广泛存在，大大满足了百姓的视听娱乐需求。
另外，郊游也是节日一项重要的活动。
如花朝节正处于仲春，是百芳争放之时，民间有在此日有游春的风俗。
百姓也可乘到一些偏僻的寺庙宫观拜神之机，在郊外游览。
宗教性节日为宋人提供了许多休闲娱乐内容，使他们在平日的劳作之余，有了一些享乐的机会。
在平时的日子里，普通百姓生活艰苦，节衣缩食，不敢有任何铺张，而到了节庆，人们压抑的食欲就需要得到别样的慰藉，即用大吃大喝的方式给自己生活以调节。
在物质匮乏的年代里，满足自己的食欲，也就成为了节日里一种重要的“娱乐”。
大户之家对于节日的餐饮也尤其重视，他们常通过宴会等形式，将饮食与声色之娱结合，共同组成节日的重要内容。
宋代宗教性节日也有许多节日食品，如人日的煎饼和”六上菜”、上巳日的青饭、四月八日指天馂馅、中元节的盂兰饼馅、十二月初八的腊八粥。
这些特定时间的特定食物不但在一定程度满足了穷苦百姓的需求，也对许多大户之家有着一定吸引力。
如寺院的“腊八粥”不但供应僧侣，也“馈送檀施、贵宅等家9”；中元节前后，瓜桃枣梨和鸡头盛有，“中贵戚里，多以金盒络绎买入禁中”10 。
在各宗教性节日里，寺庙宫观也常设茶饭，为僧侣道士和善男信女提供饮食。
宋代许多文人士大夫，也爱在宗教性节日里面享受着人生的欢愉，进行出游活动。
我们在许多文人士大夫的笔记、小说、诗词里，我们可以发现一些记载他们在宗教性节日的活动和感怀。
例如宋代词人贺铸曾在人日的宴席上写到“巧剪合欢罗胜子，钗头春意翩翩，韵艳歌浅笑拜嫣然。
愿郎宜此酒，行乐驻华年11。
”便是对他当时心情的写照。
上巳日对于宋代的文人十分重要，他们常于此日游山玩水，享受节日里的安宁。
关于这天的记载也尤其的多，如王安石有词云：“日暮初回祓禊舟12”，李纲也在《水龙吟·上巳日出郊》里写到：暮春清淑之初,赏心最乐惟修禊。
兰亭序饮,泛觞流咏,萧然适意。
旧弼宗英,文章贤牧,肯临坰外。
向碧山深处,寻花问柳,有佳气、随旌旆。
13李纲的这首词就是描述他们在上巳日修禊，模仿王羲之泛觞流咏的情景，体现了宗教性节日里文人独特的生活情趣。
竹迷日也是比较能体现宋代文人气质的节日，这天既要栽竹又要喝酒，而竹与酒都是文人墨客文章里的重要元素，因此和这天有关的诗文也很多，苏轼、晏殊等大文豪都留下了许多佳作：“竹是当年醉日栽。
”“苒苒渭滨族, 萧萧尘外姿。
如能乐封殖, 何必醉中移”。
“何须俟迷日,可笑世俗情”。
“梅蒸方过有余润，竹醉由来自古云。
掘地聊栽数竿竹，开帘还当一溪云。
”14 这些都是文人们对这天栽竹喝酒场面的生动描写。
文人士大夫对宗教性节日娱乐的参与，不仅丰富了宗教性节日娱乐的内容，更重要的是大大提高了这些娱乐的文化内涵。
前文已经提到过，宗教性节日是宋代少有的全民性活动之一。
在节日里，不同阶层、等级，不同性别、地域、职业的人都可以无限制地参与其中。
同时，许多寺庙宫观都要举行声势浩大的法会、香会，各地善男信女都不辞劳苦地赶来，形成大规模的全民出行。
在宋人普通百姓的眼里，这些日子实际都是借祭神之名，行游玩之实，有着重要的休闲功能。
不过，宋代宗教性节日的娱乐功能也产生了负面的影响，长期的节庆出游不免造成了一些社会问题。
“无论贫富，游玩琳宫梵宇，竟日不绝。
”“至如贫者，亦解质借兑，带妻挟子，竟日嬉游，不醉不归。
”由此吴自牧在其《梦粱录》里感叹道：“此邦风俗，从古而然，至今亦不改也。
”15 为了赏玩娱情，摆阔气，不惜举债。
此种奢华消费之风，对当时的社会风俗造成了消极影响。
综上所述，宋代宗教性节日提供的许多娱乐活动，使人们在日常生活中压抑情绪得到舒缓，身心得到放松；其作为娱乐的文化载体，反映了一时的生活风气，为我国古代节日民俗注入了新的内容和活力。
参考文献[1]赵世瑜：《狂欢与日常：明清以来的庙会与民间社会》，生活·读书·新知三联书店，2002年版。
[2]王肃注：《孔子家语》，上海古籍出版社，1990年版。
[3]洪迈编：《夷坚志》，中华书局，1981年版。
[4]施宿：《嘉泰会稽志》，载《影印文渊阁四库全书》（第486册），台湾商务印书馆，1986年版。
[5]吴自牧：《梦粱录》，浙江人民出版社，1980年版。
[6]周密：《武林旧事》，西湖书社，1981年版。
[7]孟元老撰、邓之诚注：《东京梦华录注》，中华书局，1982年版。
[8]贺铸：《雁后归》，载唐圭璋编：《全宋词》，中华书局，1965年版。
[9]王安石：《次杨乐道韵六首之五上巳闻苑中乐声书事》，载吴[10]李纲：《水龙吟·上巳日出郊》，载唐圭璋编：《全宋词》，中华书局，1965年版，第905页。
[11]陈元靓：《岁时广记》，载《影印文渊阁四库全书》（第467册），台湾商务印书馆，1986年版。
注释[1]参见赵世瑜：《狂欢与日常：明清以来的庙会与民间社会》，生活·读书·新知三联书店，2002年版，第116—118页。
[2]参见同上，第116—139页。
[3]王肃注：《孔子家语》，上海古籍出版社，1990年版，第75页。
[4]洪迈编：《夷坚志》，中华书局，1981年版，第391页。
[5]施宿：《嘉泰会稽志》，载《影印文渊阁四库全书》（第486册），台湾商务印书馆，1986年版，第276页。
[6]《梦粱录》，第7页。
[7]《武林旧事》，第40页[8]《东京梦华录注》，第206页[9]《梦粱录》，第49页。
[10]同上，第26页。
[11]贺铸：《雁后归》，载唐圭璋编：《全宋词》，中华书局，1965年版，第533页。
[12]王安石：《次杨乐道韵六首之五上巳闻苑中乐声书事》，载吴[13]李纲：《水龙吟·上巳日出郊》，载唐圭璋编：《全宋词》，中华书局，1965年版，第905页。
[14]这四首诗的作者分别是苏轼、晏殊、陈与义和刘延世。
均摘自《岁时广记》，第16页。
[15]《梦粱录》，第1页、第8页。