20150409闻一多先生的说和做doc

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闻一多先生的说和做优秀3篇

闻一多先生的说和做优秀3篇

闻一多先生的说和做优秀3篇闻一多先生的说和做篇一第一课时1、知识与能力:积累生动形象的语句,提高语言运用的能力;在感情朗读的基础上,整体感悟文意;学习本文结构严谨、选材精当的技法;体会叙述中的抒情、描写和议论。

2、方法与过程:在教师的引导下,学生采用自主、合作、探究的学习方法。

3、情感、态度和价值观:通过学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格,从中受到启迪,从而树立正确的人生观和价值观。

1、对闻一多先生言行一致、崇高品格和革命精神的把握。

2、本文选材技巧和结构技巧。

3、体会叙述中的抒情、描写和议论。

难理解的文言词语。

精选的典型事例、精致严谨的结构、精当的抒情议论,使这文章充满了感人的力量。

这些特点我们在学习这篇文章的时候应仔细加以揣摩。

学习本文,还要注意体会生动形象、精练含蓄、富于感染力和音乐美的语言。

1、闻一多(1899-1946),湖北浠水县人,学者,诗人,民主战士。

曾参加学生运动,1922年赴美学习,1925年回国任大学教授。

1923年出版诗集《红烛》,以反帝爱国为主题,1928年出版《死水》,表现出深沉的爱国主义激情,后致力于古典文学的研究。

1937年,抗战开始,在昆明西南联合大学任教。

抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。

1943年,因不满蒋介石反动独裁统治,积极参加爱国民主运动。

1946年7月15日被国民党特务杀害。

了解闻一多和臧克家,朗读课文,识记词语,初步感知内容。

一、自主学习:(教师寄语:自信是走向成功的第一步,相信你会有独到见解!)(朗读时注意语气、语速、语调及重音的把握。

)自主检测:(教师寄语:细心是成功的必要条件,相信自己一定行!)1、注音衰微赫然迭起高标典籍弥高卓越校补函寄漂白2、释词锲而不舍兀兀穷年沥尽心血潜心贯注心会神凝迥乎不同一反既往慷慨淋漓气冲斗牛目不窥园3、自我评价,总结自读收获:二、合作释疑:(教师寄语:两种思想相碰撞,就会闪现智慧的火花!)1、文章是从哪两个方面来写闻一多先生的“说”和“做”的?2、他的“说”和“做”各有什么特点?这两方面矛盾吗?3、把这两方面综合起来看,闻一多先生是一个怎样的人?讨论明确:1、学者方面 2、特点3、闻一多 1、革命家方面 2、特点3、闻一多是一个的人,我从这里可以看出。

闻一多先生的说和做

闻一多先生的说和做

本文在叙述中穿插了哪些形象的描写? 说说这些描写的作用?
• (1)语言描写:如:“人家说了再做,我是 做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做 了也不一定说。”这两句话表现了作为卓越的 学者的闻一多实干精神和谦虚美德。再如: “我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门, 后脚就不准备再跨进大门。”表现闻一多大无 畏的革命精神。 (2)肖像描写:如:“炯炯目光”“头发零 乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园” 都具体表现闻一多那令人尊敬的高大形象。 (3)细节描写:如“一个又一个的的四方竹 纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙” 表现闻一多先生严谨治学的精神。
七子之au”不是我真姓?
但是他们掳去的是我的肉体,
你依然保管我内心的灵魂。 啊,三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”! 母亲!我要回来,母亲,母亲!
闻一多先生简介
闻一多(1899—1946),本名
家骅,著名诗人、学者、爱国民 主战士。1899年生于湖北省浠水 一个“世家望族,书香门第”。五四 运动时在北京清华大学读书时即 参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院 学习,后来研究文学。1925年5月回国后,历 任青岛大学、清华大学教授。 1937年抗战开始, 他在昆明西南联大任教。 1943年后,因目睹蒋介石反动政府的腐败, 奋然而起,积极参加反对独裁、争取民主的斗 争。1946年7 月15日被特务暗杀。
有一千多字,就突出地表现了闻一多
先生思想品格的最本质特征。精选的
典型事例,精致严谨的结构,精练的
诗一般的语言,精当的抒情性议论,
使这篇文章充满了感人的力量。
⑴结构严谨。 作者用闻一多先生的“说和做”总 领全文,上半部分写闻一多先生“做了 再说,做了不说”,表现闻先生“学者 的方面”;后半部分写闻一多先生“说” 了就“做”,言行完全一致,表现闻先 生“革命家的方面”。在上半部分与下 半部分之间,用了总承上文和总起下文 的句子,使衔接紧密,过渡自然。

闻一多先生的说和做优秀10篇

闻一多先生的说和做优秀10篇

闻一多先生的说和做这篇文章记叙了闻一多先生的主要事迹,表现了他的崇高品格,高度赞扬了他的革命精神。

白话文的小编精心为您带来了闻一多先生的说和做优秀10篇,希望可以启发、帮助到大家。

闻一多先生的说和做篇一《闻一多先生的说和做》一课内容丰富,意蕴深刻,但我教得较为轻松。

主要是注意了五个方面:一是抓住了课文词汇量丰富的特点,指导学生借助工具书自主学习,达到会释意、会运用。

二是抓住文章充满生命情感、具有号召力和感染力的特点,引导学生通过阅读深刻体味文章语言的美感和气势,反复揣摩作者的情感。

三是尊重学生的认知实际,打开学生发问的闸门和思维通道,引导学生进入作者的情感世界,自主、大胆地探究。

四是准确地把握教学的动态过程,敏锐地捕捉学生思维的闪光点,介入学生的发问和回答,拓展学生的问题内涵,交给学生解决问题的钥匙,帮助学生化解课文的重点、难点。

2、提倡合作学习不能忽视学生的独到思考。

合作学习必须在学生充分阅读、思考的基础上进行合作学习,否则,由于学生对课文的理解还不深入,认识也不很深刻,小组合作加工整理的结果与所得也是肤浅的、片面的,这样的合作只是给个别优生提供展示的机会。

4、探究性学习是指学生在老师的指导下通过自主的尝试、体验、实践,主动发现问题、解决问题,升华认识,学会学习。

课堂上探究性学习主要体现在探究性阅读上,学生在教师的引导下对文本的深层含义进行开放性的,多元化的探究活动。

闻一多先生的说和做篇二教学目标:1.掌握生字、生词、理清思路,概括课文内容。

2.指导学生反复朗读,从闻一多先生的说和做中感悟他的崇高品格和革命精神。

3.学习本文叙述中融入抒情、描写和议论的表达方式的方法。

教学重点:表达方式的运用及其作用,以及如何精选典型事例。

教学难点:品味生动形象的语言自学内容:1、读课文,掌握生字、生词。

2、查找臧克家、闻一多的资料。

3、从课文中找出能表现闻一多先生形象的句子。

第一课时一、导入伟大领袖毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美帝国主义及其走狗国民党反动派面前站起来了,闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,也不愿屈服。

闻一多先生的说和做

闻一多先生的说和做

闻一多先生雕像
闻一多先生画像 闻一多先生纪念馆
默读第一部分,思考下列问题:
1. 闻一多前期思想品格上的主要特点“做”了 再“说” 、“做”了也不 “说”,为了表现这 一特点,作者选取了哪些材料来证明?
三个事例
2.作者选取的这几件事,选择的角度是什么? 详略安排有什么不同?
写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角 度选材的;其它两个事例是从“做”了也不一定 “说”角度选材的。其中第一件事详写,后两件事 略写。
口的巨人、行的高标 (19-20)
闻一多简介
闻一多,本名家骅,著名诗人、学者、 爱国民主战士。1922年赴美国芝加哥美 术学院学习,后来研究文学。1925年5月 回国后,历任青岛大学、清华大学教授。 1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着 反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集 《死水》,表现出深沉的爱国主义激情。 “一二·一”惨案发生后,他更英勇地投身 爱国民主运动,最后献出了宝贵的生命。
默读第二部分,思考问题:
• 闻一多先生后期思想品格上的主要特点是 什么?为了突出这一特点作者选取了那些 事例来证明? 说了就做,既说又做
起草政治传单
三件事 群众大会演说
参加示威游行
潜心学术
学者 (1-7) 硕果累累
做了再说 做了不说
பைடு நூலகம்
嫉恶如仇
革命家 (8-18) 勇于献身
说了就做
说(言)做 (行)一致

说和做原文

说和做原文

说和做原文《说和做》“人家说了再做,我是做了再说。

”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。

”作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的。

那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。

他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。

仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。

他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。

他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。

1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。

他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。

杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。

闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的。

饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。

深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。

不动不响,无声无闻。

一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。

几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

他并没有先“说”,但他“做”了。

作出了卓越的成绩。

“做”了,他自己也没有“说”。

他又由唐诗转到楚辞。

十年艰辛,一部“校补”赫然而出。

别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有“说”。

他又向“古典新义”迈进了。

他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。

做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,作为学者的方面。

闻一多先生还有另外一个方面,作为革命家的方面。

这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。

作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。

起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!他在给我的信上说:“此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”他“说”了,跟着的是“做”。

这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。

现在,他“说”了就“做”。

闻一多先生的说和做

闻一多先生的说和做
如:“爸爸是多么喜欢花”;“做大 人,常常有人要我做大人。”
(3)如果作文中涉及到的条款比较多, 又是相互独立的,就用小标题或者“一、 二、三”、“首先、其次、再次”过渡 即可。
(4)如果在写作中,想要提醒人们的注 意,就可以用设问式过渡句。
如:“蟋蟀怎么会有建筑住宅的才能 呢?”;“人在地道里怎么能了解地面 上的情况呢?”
3.前半部分表现了闻一多先生的 什么精神?
表现闻先生为探索救国救民的 出路而潜心学术,不畏艰辛, 废寝忘食,沥尽心血,十数年 如一日。
4.这部分的“说”有哪几种含义?
“人家是说了再做,我是做了再说。” “人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”
向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了 什么的意思。
“潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼” 意思一致,都是说闻一多研究极其用功,用心 极专极深,别的任何事情不能使他分心。
2.作者选取的这三件事,选 择的角度是什么?详略安排 有什么不同?
写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这 个角度选材的;其它两个事例是从“做” 了也不一定“说”角度选材的。 其中第一件事详写,后两件事略写。
了的四致壁志”。。
学解》:焚膏油以继晷,来自恒兀兀以穷年。空闲
5、6两段起什么作用?
小结闻一多先生作为学者是 “做了再说”、“做了不 说”,而且做出了卓越的成 绩。
1、 “他潜心贯注,心会神凝, 成了‘何妨一下楼’的主人。”这 句该怎样理解?
闻一多研究极其用功,常常半个月不下楼,人 送雅号:何妨一下楼。
的主要特点是什么?
? 前后期有什么变化?
? 为什么会变化?
? 又有什么共同的地方?
前期:为探索救国救民
的出路而潜心学术, 取得累累硕果。

12《闻一多先生的说和做》(用)

12《闻一多先生的说和做》(用)

知遇相惜 亦师亦友
1930年,国立青岛大学入学考试成绩发 布,一位20多岁的考生数学零分,作文也只 写了三句带感慨的新诗:“人生永远追逐着 幻光,但谁把幻光看成幻光,谁便沉入了无 底的苦海。”按说,这位考生铁定无法录取。 不过,问题是他碰上了一位慧眼识货的主考 官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。 闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身 上潜伏的才气,一锤定音破格录取。果不其 然,这位青年没有辜负闻先生的期望,很快 就发表了一首又一首的新诗,并于1933年出 版了轰动一时的诗集《烙印》。 这个青年就是后来享誉诗坛的臧克家。
dié kǎi kuī lì
词语解释
窥,从小孔或缝隙里偷偷地看。 目不窥园: 眼睛从不暗中看一看家里的园圃, 即专心致志。 “作”,起的意思。诗兴不作, 诗兴不作: 不是不做诗,而是写诗的兴致不 起、不发。 一反既往: 既,已经。既往,过去。与过去 完全不一样。
衰微: (国家、民族等)衰落,不兴旺。
七子之歌
我离开你太久了,母亲!
闻一多
你可知“macau”不是我真姓?……
但是他们掳去的是我的肉体,
你依然保管我内心的灵魂。 啊,三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”! 母亲!我要回来,母亲,母亲!
闻一多先生的 说 和 做
臧克家
毛泽东同志在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多 曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主 义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起, 横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞 扬闻一多表现了我们民族的英雄气概。
赫然: 形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。
潜心贯注: 用心专注而深刻。 慷慨淋漓: 形容情绪Байду номын сангаас语调十分激动, 说法十分畅快。

闻一多先生的说和做

闻一多先生的说和做

闻一多先生的说和做闻一多先生是中国现代史上著名的作家、教育家和文化人物,他的言行举止深受人们敬仰。

闻一多先生在思想上有独特的见解,并且能够将自己的思想付诸实践,为中国的教育事业做出了重要贡献。

以下是对闻一多先生的说和做的描述。

闻一多先生的言论一直以来都秉持着真理、正义和诚实的原则。

他曾经说过:“真理是精神的猎犬,正义是道德的战马,诚实是人格的明镜。

”这句话表达了闻一多先生对于真理、正义和诚实的追求。

他坚信只有通过追求真理,才能够实现正义和诚实。

因此,在他的著作中,我们能够看到他对于社会现象的评论和批评。

闻一多先生的著作也是他对于真理追求的表现。

他的著作涉及了广泛的领域,包括文学、哲学、教育等。

他的著作以思想深刻、用词犀利为特点,能够引导人们思考和反思。

他的代表作《作为知识分子》是一本关于教育问题的著作,其中提出了许多有启发性的观点。

他认为教育的目的不仅仅是为了获取知识,更重要的是培养学生的品德和个性。

他强调了教育的人文主义价值,认为教育需要强调对于真理和美的追求。

闻一多先生的思想也体现在他的行动中。

他曾担任过教育部副部长的职务,为中国的教育事业做出了杰出贡献。

他推动了教育改革,倡导了“以人为本”的教育理念,注重培养学生的创造力和实践能力。

他还致力于改善农民教育,倡导农村教育的普及和发展。

他的努力使得中国的教育得到了长足的发展,培养了一大批优秀的人才。

此外,闻一多先生还积极参与社会活动,为人民谋福利。

他曾经参与抗日战争,为保卫国家安宁作出了贡献。

他还关注民生问题,提出了改善劳动者待遇和保障妇女权益的建议。

他的言行举止赢得了人们的尊重和爱戴。

总的来说,闻一多先生的言行体现了他对真理、正义和诚实的追求,他通过自己的著作和行动为中国的教育事业和社会进步做出了重要贡献。

他的思想和行为为后人树立了良好的榜样,他的影响力延续至今。

我们应该学习闻一多先生的精神,努力追求真理,实现正义和诚实,为社会的发展做出自己的贡献。

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主办单位(盖章):
年月日
注:公开课教案附后
公开课评价意见表
公开课
题目
《闻一多先生的说和做》
授ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ教师
郑允娇
开课的学校班级和时间
潮阳区金浦中学七年(10)班
2015年4月9日星期四
公开课级别
校性
参加对象
和人数
学校领导、语文科教研组长、教硏组成员及其他教师共25人
综合评价意见
郑允娇老师于2015年4月9日举办了我校七年级的一节校性公开课,授课课例为《闻一多先生的说和做》,参加听课的有学校行政领导及语文组教师共25人。郑老师在教学中能机动地对学生进行多元化的能力训练,能有针对性地指导学生理解作者的思想感情,并适时提出问题,启发、点拔学生,让学生主动的学习,并在授课过程中通过诵读课文加深学生对文章字词的理解,能激发学生的学习兴趣,教学过程能紧扣三维目标进行教学,课堂气氛活跃,教学效果良好。从学生反馈的信息来看,学生能较好理解、掌握授课内容,是一堂成功的公开课。
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