桃花源记-PPT课件
《桃花源记》课件(53张PPT)

离开桃花源
研读课文
课文中的桃 花源是一个 什么样的地 方呢
渔人怎样发现桃花源的?
缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花 林,……复前行,欲穷其林。林尽水源,便 得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船, 从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁 然开朗。
(曲折、隐蔽、幽深)
渔人看到什么景象?(所见)
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑 竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
作者这样写的目的是使人觉得桃源是 一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃 源是虚构的。
想一想 发现本文的线索是什么?
桃花源: 发现的时间、经过、景色 《桃花源记》 进入 以渔人行 踪为线索 桃花源:
幽静美丽
所见
所闻 所历 所感
环境良好
与世隔绝 民风淳朴 和平安宁 安居乐业 似有若无
离开
寻向所志…后遂无问津者 桃花源:
妻子, 古义:指妻子和儿女; 今义: 专指男子的配偶。
绝境,古义: 与世隔绝的地方; 今义: 没有出路的地方。
2、乃不知有汉,无论魏晋
无论
古义: 不用说、更不用说 今义:是表条件关系的关联词
一词多义
(放弃、舍弃,动词) ①便舍船,从口入 ②屋舍俨然 (房屋,名词) ①处处志之 (作标记,动词) ②寻向所志 (标记、记号,名词) ①寻向所志 (寻找,动词) ②未果,寻病终 (随即、不久,副词) ①复前行,欲穷其林 (这、那) ②既出,得其船 (他的,代渔人的) ①武陵人捕鱼为业 (作为) ②不足为外人道 (对,向) ③此人一一为具言所闻 (给)
试一试:你能找 到出自本文的几 个成语?
世外桃源
豁然开朗
怡然自乐
无人问津
就顺着来时的路划回去,处处都作了记号。
《桃花源记》(完美版)PPT课件

预习检查 读一读
yì
邑人
bīn
jiàn
间隔
yí
yǎn
shè
tiáo
俨然 屋舍 黄发垂髫
qiān mò huò
缤纷 怡然自乐 阡陌 豁然开朗
整体感知 有感情地朗读课文,注意节奏和停顿。
晋/太原中,武陵人/捕鱼为业,缘/溪行,忘/路之远近。 忽逢/桃花林,夹岸/数/百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/ 缤纷,渔人/甚/异之;复/前行,欲穷/其林。
合作探究
《桃花源记》是一篇虚构作品,有着浓郁的主观理想色彩, 可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的?
(1)进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可循。渔人离开的时候, “处处志之”,所经所历也是真实可感。此外,渔人往来所坐的交通工 具——船,也是日常所见之物。这一切都是人间经历,没有任何奇幻的 仙界色彩,都使人感到真实。 (2)桃花源虽然美好,也是人间太平盛世的情景,而非仙界气象。 (3)文章首尾设计的两位人物,都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经 历为线索展开全文。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得很肯定, 似乎真有其事;结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物,这便更加增 加了故事的真实性。
并怡然自乐。
整体感知
译:桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山 上有个小洞口,洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船, 从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走了 几十步,突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦 宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的 池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错,四通八达,村 落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往 耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小 孩都安闲快乐。
《桃花源记》ppt课件(58张)

俨然(yǎn)
怡然( yí)
作为
沿着
意动用法(以„„为异) 感到惊奇、奇怪
晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪 用在主谓间,取独 行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百 别的 夹着溪水的两岸 步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔 鲜艳美丽 落花 繁多的样子 人甚异之。复前行,欲穷其林。 又,再 想要 尽,走完
[点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的 所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。 刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、 精神面貌,——和平安宁,怡然自乐;然后再写 他们和渔人的交往,风俗淳朴,平等相交。作者 细致描绘了桃花源里的情况,使人感到真实。亲 切,让人无限向往,增强了感染力。
为具言
所闻 ,
皆己所知道的事,(他们听 了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都 又请打鱼人到他们家中做客, 至其家,皆出 酒 食。停数日, 辞去。 拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后, 就告别(他们)回去。
此中人语云: “ 不足为外人道也。” 桃花源的人对他说: “这里的一切不值 得对外面的人说起。”
十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良
交错通达 整齐的样子
田美池桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。其中 可以互相听到 田间小路
往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,
全 ,都
并怡然自乐。
指老人小孩 借代
安闲快乐。怡然,快乐的样子。
林 尽 水 源, 便 得 一 山,山有小口,仿佛若有 光 。便舍 桃林在溪水发源的地方没有了,打鱼人在这里看到一座山,山有 个小洞口,仿佛有光亮透出来。 船,从口入 。 初极狭,才通人 。 复行数十步,豁然开朗。
(打鱼人)便离船上岸,从洞口进入(洞内)。开始很狭窄,仅能容一 个人通过。又向前走几十步,突然变得开阔敞亮。
《桃花源记》ppt课件(52页)

如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾
不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,
晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民
欤?葛天氏之民欤?”
•
归去来兮辞
• 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅
土地平坦宽广,房屋整整齐齐,还有肥沃的田 地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路 交错相通,村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴, 都跟桃源外面的人一样。老人和小孩都安闲快 乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具
于是,就 处所、地方 详细
答之。便要还家,设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家,皆出酒食。
邀请
停数日, 辞 去。此中人
停留,引申为居住 告辞、告别 离开
语云:“不足为外人道也。”
告诉 不足:不值得,不必 为:对、向
• 其余的人又各自把渔人请到自己家 中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗 留了几天后,向村里人告辞离开。 村里人告诉他说:“这里的事不值 得对外边的人说啊!”
•
—— 《晋书·陶潜传》
饮酒(其五)
•
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
•
采菊东篱下,悠然见南山。
•
山气日夕佳,飞鸟相与还。
•
此中有真意,欲辨已忘言。
归园田居(其一)
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
统编版八年级下第9课《桃花源记》课件(共38张PPT)

既出, 得其船,便扶向路,处处志
已经
沿
动词,做标志
之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人
到
随其往,寻向所志, 遂迷,不复得路。南阳
名词,标志
刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未
计划前往
果。寻病终。后遂无问津者。
不久
译文:
(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着 来时的路划回去,处处都做了记号。到了郡下, 去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟 着他去,寻找先前所做的记号,最终迷失了方向, 再也找不到(通往桃源的)路了。
屋舍俨然( 房屋 ) 3、捕鱼为业 ( 作为 )
便扶向路 ( 原路 ) 4、乃大惊 ( 就 )
不足为外人道也(值得) 乃不知有汉( 竟然 )
5、往来种作( 劳作 ) 6、阡陌交通( 相通连 )
设酒杀鸡作食中(准备 ) 才通人 ( 通过 )
7、寻向所志 ( 寻找 ) 8、既出( 出来
)
寻病终 ( 不久 )
4、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝 境
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时 的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到 这个跟人世隔绝的地方 5、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代,竟然不知道 有过汉朝,(至于)魏、晋两朝就更不用 说了。 6、此中人语云:“不足为外人道也。”
村里人嘱咐他说:“(这里)不值得对外 边的人说啊!”
古
交通 古义: 交错相通 今义:交通运输
今 妻子 古义: 妻子儿女
异
今义:男方的配偶,老婆 绝境 古义:与世隔绝的地方
义
今义:没有出路的地方
无论 间隔
古义:不要说,更不必说 今义: 表条件关系的关联词 古义:间离断绝 今义 事物在时空上的距离
第9课《桃花源记》课件(共58张PPT)

地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,
可以互相听到。
类。
鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,
并怡然自乐。
全,都。
垂下来的头发,用 来指小孩。
整体感知
【译文】桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山, 山上有个小洞口,洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了 船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,仅容一个人通过。又 走了几十步,突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片 平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美 丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通,村落间鸡 鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳 作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安 闲快乐。
2、桃花源人的生活来源是什么?
没有战乱、
3、桃花源人的生活状态怎样?
人们自食其力、
4、桃花源人的民风怎样?
生活和美安乐。
5、读课文第3段,根据内容猜测渔人“具言”的是什么?
桃花源中人为什么“叹惋”?
6、“此中人语云:‘不足为外人道也。’”原因是什么?
三读课文
“桃花源”除了内外环境的优美、土地肥沃之外, 还有哪些吸引人的地方呢? 请结合“积累拓展”第六题提问进行分析。
四读课文
作者为何要塑造这样一个并不存在的“世外 桃源”呢?
• 晋太元中……
• 东晋,也称南北朝,中国分裂成了16个小国,战争频 繁,人口凋零,市场萧条。
• 官场上,昏君、奸臣频现。如晋元熙二年六月,刘裕 废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采 取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。这类的事情不胜枚 举。
三读课文
“世外桃源”,指理想中的美好世界。 陶渊明理想中的美好世界是怎样的呢?且来 看看“桃花源”的外部环境。
《桃花源记》完整ppt课件

陶渊明及时代背景0102创作时间创作地点创作背景030201《桃花源记》创作背景《桃花源记》是中国古代散文的代表作之一,被誉为“千古美文”。
该作品对后世产生了深远影响,被选入中小学教材,成为中国古代文学的经典篇目之一。
《桃花源记》以其独特的艺术构思和深刻的社会意义,在中国文学史上占有重要地位。
文学地位与影响篇章结构与写作特点篇章结构写作特点关键语句解读“芳草鲜美,落英缤纷”01“黄发垂髫,并怡然自乐”02“不足为外人道也”03艺术手法与表现技巧象征手法对比手法情景交融自然环境描绘季节时令变化山水田园风光通过对桃花源内四季景色的描写,表现出大自然的韵律和生机,增强了意境的层次感。
幽深静谧氛围人文社会构建淳朴民风民俗文中描述了桃花源内居民的淳朴善良、热情好客,以及他们和谐共处、安居乐业的生活状态,展现了一种理想化的人文社会环境。
平等自由理念桃花源内没有阶级之分,人人平等自由,这种理念体现了作者对自由平等社会的向往和追求。
神秘传奇色彩通过对桃花源入口的隐秘性、居民来源的神秘性等描写,为故事增添了传奇色彩,使读者产生浓厚的阅读兴趣。
和谐共处之道桃花源内人与自然和谐相处,人与人之间相互关爱,这种和谐共处的理念对于现代社会具有重要的启示意义。
回归自然生活桃花源内的居民过着与世隔绝、自给自足的生活,这种生活方式体现了人类回归自然的理想化生活模式。
精神寄托与追求桃花源作为作者心目中的理想家园,寄托了作者对美好生活和精神家园的追求,同时也表达了作者对现实社会的不满和批判。
理想化生活模式探讨1 2 3描绘无阶级、无剥削的理想社会批判封建等级制度追求个性解放追求自由平等思想表达对现实社会批判意识揭露社会黑暗面通过描写现实社会的战乱、贫困、不公等现象,表达对现实社会的不满和批判。
批判统治阶级的腐朽以统治阶级的奢侈荒淫为批判对象,揭示其腐朽本质和对人民的剥削压迫。
呼唤社会变革通过对现实社会的批判,呼唤人民觉醒,寻求社会变革和进步。
(完整版)《桃花源记》ppt课件

遇见桃花源
分析文中主人公遇见桃花 源的情节,探讨其所蕴含 的人生哲理和寓意。
桃花源中的生活
解读文中描述桃花源中人 们生活的段落,理解作者 所倡导的理想社会形态。
写作风格与特点分析
简洁明快的叙述风格
《桃花源记》以简洁明快的叙述风格为特点,通过简练的语言勾勒 出鲜明的人物形象和生动的场景。
寓言式的写作手法
与西方乌托邦、印度毗湿奴等理想社会构想相比,《桃花源记》更强调自然与人的和谐共 生,以及对现实社会的超越。
不同文化背景下的共同追求
尽管中西方理想社会构想存在差异,但对和平、幸福、公正等价值的追求却是共同的。
《桃花源记》在当代社会的现实意义
对现代社会的批判与反思
《桃花源记》通过描绘一个理想的隐逸社会,对现实社会 的纷扰、争斗进行了批判和反思,引导人们思考如何构建 更加和谐的社会。
04
主题思想阐释
对理想社会的追求和向往
描述了一个宁静、和 谐、富足的桃花源, 体现了作者对理想社 会的追求。
通过对桃花源的描绘 ,寄托了作者对美好 生活和社会的无限憧 憬。
桃花源中人们和平相 处,没有战争和纷争 ,展现了作者对和平 的向往。
对现实社会的不满和批判
通过对桃花源外世界的描述,暗 示了作者对现实社会的不满和批
判。
桃花源外的人们为了名利而争斗 ,反映了现实社会的黑暗和残酷
。
作者通过对比桃花源内外的不同 景象,表达了对现实社会的深刻
反思。
隐逸情怀的体现
文章中的主人公渔人偶然发现桃花源,最终却选择离开,体现了作者的隐逸情怀。
渔人在桃花源中虽然受到了热情的款待,但仍然怀念外面的世界,暗示了作者对隐 逸生活的向往和追求。
自然环境与人的和谐共生
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林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便
看到,发现
小洞口
舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
三国两晋南北朝时期历史特点
封建国家分裂 政权交替 战争频繁
东晋王朝极端腐败,统治集 团内部互相倾轧,军阀连年混 战,赋税徭役繁重,加深了对 人民的剥削和压榨。
1.晋太元中( j)ìn 2.缘溪行( )yuán 3.便舍船( sh)ě 4.豁然开朗( )huò 5.屋舍俨然(shè )yǎn 6.阡陌( qiān)mò 7.黄发垂髫( )tiáo 8.便要还家( yāo h)uán 9.遂与外人间隔( suì )jiàn 10.此中人语云( yù) 11.不足为外人道( wè)i 12.及郡下,诣太守( jùn )yì 13.刘子骥( j)ì 14.土地平旷( kuàng)
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,
就
详细
通”邀”,邀请
设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦
都 消息
祖先
时乱,率妻子 邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
妻子儿女 乡邻 与世隔绝的地方
隔绝
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋 。此人一一为具言
判断动词 竟然
更不用说
给
所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,
《桃花源记》
比喻与外界隔绝的幽静美好的地方 或幻想中的美好世界的成语是什么?
世外桃源
这个成语出自何处?
《桃花源记》
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(环境优美宁静、生活安乐幸福)
5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?
便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此 人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆 出酒食。(民风淳朴、热情好客)
6、渔人一一为具言所闻,桃源人为什么 “皆叹惋”?
桃源外的世界如此动乱,黑暗; 桃源外的人不能过上安定和平的 生活。
7、渔人是如何离开桃花源的?
速读课文。
以最快的速度借助课文的 注释,疏通全文。
桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。
东晋 年间
作为 沿着 行船
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
忽然
夹着
鲜艳美丽
渔人甚 异
之。
很 感到惊异 代所见景物
复前行,欲穷 其林。 又 (走到)…尽 那
东晋太元年间,(有个)武陵人
(一)通假字
便要还家 (要,通“邀”,邀请)
(二)古今异义
1.芳草鲜美,落英缤纷。
古:鲜艳美丽
今:食物味道好
2.阡陌交通,鸡犬相闻
古:道路交错相通
今:运输和邮电事业 的总称。
3.率妻子邑人来此绝境
妻子:古:妻子和儿女 今:指男子的配偶。 绝境:古:与世隔绝地方 今:毫无出路的境地
4.乃不知有汉,无论魏晋
(渔人)出来后,找到他的船,就沿着原路(回
去),(一路上)处处做了记号。回到郡里,去拜见太 守,说有这些情况。太守立即派人跟他前去,寻找原来 所做的记号,竟迷失了方向,不再找到路。
南阳刘子骥,是志向高洁的隐士。听到这件事,高
兴地计划前去,没有实现,不久病死了。此后就再没有 人探寻(桃花源)了。
学习目标:
3、渔人是如何进入桃花源的?
复前行,欲穷其林。林尽水源,便得 一山。山有小口,仿佛若有光。便舍 船,从口入。初极狭,才通人。复行 数十步,豁然开朗。(曲折、隐蔽、幽深)
4、渔人入山后,看到了怎样的图景?
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑 竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。 其中往来种作,男女衣着,悉如外人, 黄发垂髫,并怡然自乐。
舍弃
很 仅 一个人
形容由狭窄幽
暗突然变得宽阔明亮的样子
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 阡陌 交通,
平坦开阔 整齐的样子
类 田间小路 交错相通
鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发
都
老人
垂髫(tiáo),并怡然自乐。
小孩
都
(桃)林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)
就有一座山,山上有个小洞口,好象有光似的。(渔人) 就离开船,从洞口进去。刚开始(洞口)很窄,仅能通 过一个人。又走了几十步,忽然(变得)开阔敞亮了。 (这里)土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地、 美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通,(村 落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。这里的人们来来往往耕 田劳作,男女的穿戴,都像桃花源以外的人一样。老人 和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足。
都 其余的人 邀请 自己
辞去。此中人语云:“不足 为 外人道也。”
离开
告诉 不值得 对 外面的人
(那里面的人)见了渔人,竟然大吃一惊,问(渔 人)从什么地来,(渔人)详细地回答了他们。(那人) 就邀请(渔人)到自己家里,摆酒杀鸡热情款待。村人听 说有这样一个人,都来打听消息。(他们)自述说他们的 祖先为了躲避秦时的战乱,带着妻子儿女以及乡邻来到 这个与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是跟外面的 人断绝了来往。(他们)问(渔人)现在是什么朝代,竟 然不知道有过汉朝,更不用说魏朝和晋朝了。渔人一件 一件地给他们详细介绍自己所听到的事情,(他们听了) 都感叹惋惜。其余的人各自又请(渔人)到自己家里, 都拿出酒食来(款待他)。(渔人)住了几天,告辞离 开。这里的人告诉(他)说:“(这里的情况)不值得 对外边的人说啊。”
学习目标:
正确、流利地朗读课文。 积累文言词语。 研读课文,整体把握文章。 理解作者笔下的社会理想及 作者寄托的思想感情。
陶渊明(365—427),又名潜,字元亮,自号 “五柳先生”,东晋末期著名诗人。浔阳柴桑 (今江西九江西南)人。
陶渊明生于东晋末年。他少时颇有壮志,博学 能文,有着“大济苍生”的志向。但由于当时社 会动荡不安,他空有才志而难以施展。他曾做过 小官,但由于不满官场的丑恶,41岁时便弃官回 乡,从此过着“躬耕自资”的田园隐居生活。他 的作品大都是归隐后写的,反映了当时的田园生 活,因而成为我国著名的“田园诗人”。
文中的桃花 源是个什么 样的地方 ?
桃花源是个风景优 美、民风淳朴、宁 静安乐的理想社会
一、 桃花源风景真是美不胜收,你头脑中浮现了怎
样的画面?请选一个景点,用“这里的
美,
你看
”的句式给大家描绘一番。
ห้องสมุดไป่ตู้
例如:这里的桑竹美,你看,青翠茂盛,在阳光下 熠熠生辉…… 1、这里的土地美,你看,平坦如砥,一望无垠, 就像是一块偌大的毡子…… 2、这里的屋舍美,你看,排列得整整齐齐,炊烟 袅袅升起…… 3、这里的田池美,你看,田地肥沃,庄稼茁壮生 长;池水清澈,鱼儿悠然自乐…… 4、这里的阡陌美,你看,它们交错相通,将田 地划成整齐的方块,像一个巨大的棋盘……
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出
焉,遂于外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏
晋。
与世隔绝,与世无争
余人各复延至其家,皆出酒食。 好客
此中人语云:“不足为外人道也。”对外界生活不满
社会现实 桃 花 源
生活
赋税繁重 苦不堪言
自食其力 怡然自得
环境
污秽黑暗 连年内战
平等互爱 祥和安宁
一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想,反映人民愿望 。
(3)老人(黄发)“怡然自乐”,乐在老有所养,丰衣足食。 (4)小孩(垂髫)“怡然自乐”,乐在和平安乐,无忧无虑。 (5)渔人乐,乐在受人热情相邀,盛情款待,乐在桃源中
人民主平等,和谐亲密。
桃花源的美丽欢乐令人神往, 桃花源的离奇神秘更是引人入胜。 那么,桃源“奇”在何处呢?
桃源胜境究竟在什么地方? 为什么后来找不到呢? 是真有实景还是纯属虚构? 作者为什么要虚构?
古:更不必说
今:表示条件的连词
5.不足为外人道也。
古:不值得
今:不满不充分
(三)一词多义
①便舍船,从口入 (放弃、舍弃,动词) ②屋舍俨然 (房屋,名词) ①处处志之 (作标记,动词) ②寻向所志 (标记、记号,名词) ①寻向所志 (寻找,动词) ②未果,寻病终 (不久,副词)
①黄发垂髫,并怡然自乐 (并:全部)
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表现了陶渊明对黑暗社会现实的不满, 希望能有一个没有剥削、没有压迫、 人人平等、自由的快乐的理想社会.
缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林…… ……寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥……闻之,欣然规往。未果,寻病终。 后遂无问津者。
桃花源是朦胧飘忽的世界,种种的神秘色彩,表 面上是描写了桃花源的隐蔽,实质上,作者是暗示了: 桃花源,本来就是子虚乌有的,它只是作者追求得一 种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。