中国传统养生理论和健身方法
中国传统养生理论与方法PPT课件
1.1.1 气 功 养 生
中国传统气功养生有数千年的悠久历史。 经过历代诸家的潜心研究、实践、总结而 不断提高，使其理论和内容、方法不断丰 富和完善，成为一门独具民族文化特色的 养生科学。
气功是通过人的意识的作用，对生命过 程进行自我调节，是一种独特的锻炼精、 气、神的自我身心修炼的方法。简言之， 气功就是自我调动人体的潜能，寻求健 康长寿，与疾病、衰老作斗争的一种科 学的自我修炼的方法。
以六种不同的发音和口型，牵动不同的脏腑经 络，使气血畅通，祛病强身。这就是被后人称之为
“六字诀”的著名养生法。
孟子曰：“吾善养吾浩然之气”，“其为气也， 至大至刚，以直养而无害，则塞乎天地之间”。
大气、勇气、浩然正气，气贯长虹---武术：内练一口气，外练筋骨皮。
弘一法师说：人活着为了呼吸，呼者为出一口 气，吸者为争一口气。
《养性延命录》同时又指出，“体欲常劳， 劳无过极”，提倡“小劳之术”。
颜 元 ：一身动则一身强，一家动则一家 强，一国动则一国强。
毛泽东：
1.1.3 按 摩 养 生
按摩也是我国古代重要的养生术。它是在 “导引”、“按跷”的基础上发展起来的。
从现代医学理论角度来看，按摩主要是通 过神经末梢的刺激，促进血液、淋巴循环 和组织间的代谢过程，来帮助并维持器官 与器官之间的相互关系，最终使机体得到 改善----
因此，元气充盈，则腑脏机能旺盛，身体健康 无病。反之，身体就会衰弱。
“宗气”是由水谷所化生的精微之气和从自然 界吸入的空气相结合的产物。宗气形成于肺， 聚于胸中，具有帮助肺脏进行呼吸和贯穿心脉 进行营血的作用。人体的肺活量大小及声音的 强弱，气血的运动，肢体的活动能力等都与宗 气的盛衰有关。
“营气”是水谷精微所化生的精气之一，运行 于脉中，是宗气灌入血脉的营养之气。营气进 入脉道，成为血液的组成部分，具有生化血液 和营养全身的作用。
传统体育养生包含哪些内容
传统体育养生包含哪些内容传统体育养生是指运动与养生相结合的一种健康生活方式，通过传统的体育运动来促进身体健康，增强体质，延缓衰老。
传统体育养生的内容非常丰富，包括但不限于以下几个方面。
首先，传统体育养生包含传统功法。
传统功法是中国传统文化的重要组成部分，如太极拳、气功、太极剑等。
这些功法注重身心合一，通过练习来调理身体，增强体质，提高免疫力，同时也能够调整心态，缓解压力，达到养生的效果。
其次，传统体育养生还包括传统武术。
武术是中国传统体育的重要组成部分，包括太极拳、形意拳、八卦掌等。
这些武术不仅可以锻炼身体的力量、灵活性和耐力，还可以提高人的自我保护能力，增强体质，提高免疫力，对于养生有着积极的作用。
此外，传统体育养生还包括传统民间体育活动。
中国的传统民间体育活动丰富多彩，如踢毽子、跳皮筋、打陀螺等。
这些活动既能够锻炼身体，又能够增进人际关系，缓解压力，对于身心健康都有益处。
最后，传统体育养生还包括传统节气养生。
中国传统养生理论中，强调根据节气的变化来调整饮食、作息和运动，以适应自然界的变化。
比如，在春季多进行散步、晨练，夏季多进行游泳、打太极拳，秋季多进行登山、打羽毛球，冬季多进行滑雪、打冰球等。
这样可以更好地保护身体，增强体质，达到养生的效果。
总之，传统体育养生内容丰富多样，既包括传统功法和武术，也包括民间体育活动和节气养生。
通过传统体育养生的方式，可以促进身体健康，增强体质，延缓衰老，是一种非常健康的生活方式。
希望大家能够通过传统体育养生，享受健康快乐的生活。
传统体育养生包含哪些内容
传统体育养生包含哪些内容传统体育养生是指通过传统的体育运动方式来保持健康、增强体质、延缓衰老的一种养生方法。
传统体育养生包含了丰富多样的内容，主要包括以下几个方面：首先，传统体育养生包含了传统的健身功法。
这些健身功法包括太极拳、气功、八段锦、五禽戏等，这些功法通过缓慢的动作、深呼吸、舒展的身体姿势来调节身体的气血运行，增强身体的柔韧性和耐力，对心血管系统、呼吸系统、神经系统都有益处。
其次，传统体育养生还包含了传统的民间体育活动。
民间体育活动如踢毽子、跳大绳、打陀螺等，这些活动不仅能够锻炼身体，还能够增进人际关系，增加社交活动，对心理健康也有益处。
另外，传统体育养生还包含了传统的养生保健方法。
比如按摩、拔罐、针灸、艾灸等，这些方法通过刺激经络、调理气血，达到舒筋活络、通经活络、调和阴阳的效果，有助于增强体质、预防疾病。
此外，传统体育养生还包含了传统的体育游戏。
比如打太极拳、打羽毛球、打乒乓球、打篮球等，这些体育游戏既能够锻炼身体，又能够增加乐趣，让人在运动中得到快乐，有助于缓解压力，提高心情。
最后，传统体育养生还包含了传统的饮食养生。
中医认为食物有寒热之分，根据四季气候的变化，合理搭配饮食，对人体有益处。
比如夏季多吃清热解暑的食物，冬季多吃温补身体的食物，这些都是传统的饮食养生方法。
总之，传统体育养生包含了丰富多样的内容，通过传统的体育运动方式和养生保健方法，可以帮助人们保持健康、增强体质、延缓衰老，是一种非常值得推广和实践的养生方法。
希望大家能够重视传统体育养生，将其融入日常生活，享受健康快乐的生活。
中国传统养生功法（六字诀、五禽戏、八段锦、易筋经）
中国传统养生功法（六字诀、五禽戏、八段锦、易筋经）六字诀功法1 、 简介：健身气功六字诀中的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字表示了人体呼吸的口型动作。
如“嘘”字诀的口呼动作，即为嘴角紧缩后引，槽牙 ( 即磨牙 )上下平对，中留缝隙，槽牙与舌边亦有空隙。
发声吐气时，气从槽牙间、舌两边的空隙中缓缓呼出体外。
再如“呼”字诀的口呼动作，即舌体中部下沉，舌的两侧上卷，口唇撮圆，正对着咽喉，气从喉出后，在口腔中形成一股中间气流，经撮圆的口唇缓缓呼出体外，等等。
健身气功六字诀中的六个字，也表示了不同口形动作所发出的不同的音，这可以在古书中找到解释。
如《声类》曰：“出气急曰吹，缓曰嘘”。
“吹”，即快速有力地吐出气流；“嘘”则为慢慢地呼气。
在《庄子》里早有“吹口句呼吸，吐故纳新”的说法。
在此，“呼”其义为吐气，与“吸”相对。
可见，健身气功六字诀中的六个字，既表示人体对六个字的呼吸动作和六种具体的呼气口型，也表示六种不同的口型动作所发出的六种不同的音。
2 、如何理解健身气功六字诀中的“补”与“泻”？六字诀现存最早的文献《养性延命录服气疗病篇》中记载：“纳气有一，吐气有六。
纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。
……吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，呬以解极。
”同时指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。
”该文献中的六字与脏器虽然与健身气功六字诀有所不同，但可以看出六字诀的吸气方法只有一种，用口吐气却有吹、呼、唏、呵、嘘、呬六种，而这六种吐气不但可以去热、风、烦、寒等邪气，还可以散出脏器的胀满、痛闷等气结。
这说明六字诀的吸气与六种吐气，按照传统中医辨证施治的原则，它是一个祛邪泻实又扶正的吐纳调气法。
那么健身气功六字诀所具有的扶正之补与祛邪之泻，具体表现在什么地方呢 ?健身气功六字诀的扶正、补气主要是：发音吐气后的吸气；动作导引中两手外开、外拨后的内收、内拢及捧掌内翻；练功后的收功；练功过程中的身心合一。
古人养生强身功法
古人养生强身功法我国古人注重养生,从始皇帝开始就曾派童男童女东渡以求仙丹,在几千年的历史积淀里,我们的古人从生活之中总结出了许多养生方法，下面是为大家收集整理的中国古代养生健身功，欢迎大家阅读。
古人养生强身卧功下边介绍这四势功法，针对性很强，只要认真练习，定能收到定效果。
导引术练习者不论男女老少及体质状况，均可选择适合自己身体情况的功法练习。
练习方法：第一势骶椎功此势卧功，是在原"顺六合"功中发展起来的。
骶椎处于脊柱的下部，受压力最大。
练此功可以兴奋盆腔神经丛，有利于所属器官功能恢复。
方法：预备势：身体舒展仰卧，面含微笑，双手自然平放两侧，两脚间隔1厘米，腰部两肾区横垫一毛巾卷(1.5-2厘米厚)，然后自然深呼吸3次，全身放松。
起势：上肢不动，不能屈膝，从胯部发力，脚跟部配合，左右两腿交替向下蹬2-3厘米，蹬左腿时，向上拉右腿;蹬右腿时，向上拉左腿。
要慢，使骶椎充分受力。
每次蹬拉，不低于3秒钟。
开始练习时，要防止过分紧张，以免拉伤肌肉。
体力不足时，中间可以休息。
开始时，可蹬50-60次。
以后可逐步达200-300次。
注意：(1).做功时间，以早起床前，晚睡前为宜。
(2).要在硬板床上做才有功效，没有硬床，可在地板上做。
枕头要低一些。
(3).做功后，有的可能大便次数增多，这不是病，适当减少次数，即可恢复正常。
(4).有下列病患不可做此功：神经性结肠炎、遗尿症(即存不住尿，失禁，以老年妇女为多)、妇女月经期或其他原因子宫流血不止者。
第二势腰椎功此势卧功，同前势骶椎功的功效正相反，不能同时做。
此功主要作用于腰椎，使腰椎第一、二、三节椎间孔所发生的交感神经兴奋，调整器官的功能，从而治疗有关疾病。
预备势：与前势同，但腰部不垫毛巾卷。
起势：上肢仰卧不动，两腿屈起，两膝并拢，两脚放于臀部后不动，然后右膝上拉，左膝向下拉。
这样两膝交替上、下拉动，带动臀部向左右摆动，从而使腰部受到刺激，兴奋与之相连的交感神经纤维(速度慢些为宜)。
中医养生太极八段锦修身养性的八个动作
中医养生太极八段锦修身养性的八个动作太极八段锦是中国传统的养生健身体操之一，它结合了中医理论和太极拳的动作技巧，旨在通过舒缓柔和的动作来调养身心，增强体质。
以下将介绍太极八段锦的八个动作及其功效。
第一段：两手托天理三焦这个动作以挥手托举天地为意象，通过胸腹的扩张与收缩，促进气血运行，调整脏腑功能。
同时，托天理三焦的动作可以缓解肩颈的压力，改善肩周炎等症状。
第二段：两手云门独立开以腰椎为轴心，上下扭转腰背，左右回旋臂肘，这个动作可以消除腰背酸痛，并且有效改善腰椎间盘突出的问题。
同时，云门独立开的动作还能刺激经络，调节内分泌，对改善月经不调等妇科问题也有疗效。
第三段：左右搂膝拗步行两膝交替抬起，通过腿腹的活动来刺激脾胃功能，提高消化吸收能力。
这个动作可以帮助缓解便秘、腹胀等胃肠问题。
此外，左右搂膝拗步行还可以增强下肢力量，达到强身健体的目的。
第四段：五禽戏力量劲五禽戏是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等动物的动作健身，其中最具代表性的就是虎式了。
通过模仿虎的奔跑、跃跃欲试的姿态，五禽戏力量劲可以提高人体的爆发力和灵活性。
这个动作对改善腰腿酸软、关节疼痛等问题有一定的效果。
第五段：退竹推浪手往前摆这个动作以竹子离地的动作为意象，通过身体的前倾来刺激腰背的经络，增强腰椎的稳定性。
退竹推浪手往前摆的动作还可以加强胸肺腔的呼吸功能，减少胸闷气短的症状。
第六段：勾卧野马踏九霄以骑马行走为基础动作，通过膝关节的上下运动，刺激腰、腿、髋部的经络，增强肌肉的力量和灵活性。
这个动作对改善腰腿酸软、关节疼痛等问题有一定的疗效。
第七段：双手攀足瑜珈弓这个动作以攀足维持平衡为基本动作，通过这个动作可以伸展腰背，锻炼柔韧性，增强腿部力量。
双手攀足瑜珈弓的动作还可以缓解肩颈的压力，改善颈椎病和头痛等症状。
第八段：两手攀天魁星走这个动作以两手向天高举为主要动作，通过上肢的伸展和躯干的扭转，可以调整气血的循环，增强肺活量。
两手攀天魁星走的动作还可以有效改善肩颈部位僵硬和脊柱前凸的问题。
中国传统养生学主要的养生方法
中国传统养生学主要的养生方法传统养生学内容全面，具有广泛的群众基础。
中华民族传统尚古顺俗，从而保留了大量的有价值的古代养生理论与方法，求实致用的民族文化特点又保证了所传承的养生文化的实效性。
所以我们今天所看到的包含了诸多方面的、丰富多彩的传统养生理论与实践方法，涵盖了生活的各个方面。
以静(行气)为主的，如静坐、养气功等；以动(导引)为主的，如五禽戏、八段锦等各种导引术；以呼吸为主的，如彭祖闭气术；以特殊食物为主的，如药饵养生术；以男女阴阳修炼为主的，主要包括历代房中术；注重生活常识的，如研究居住环境的风水术中符合科学知识的内容；其他还有四时起居、四时调摄法，等等。
一、行气术行气，又称吐纳、调息，是一种以呼吸促进内在气血运动为主的养生方式，是一种自我控制的内循环运动。
早在先秦典籍中就已有行气活动的记载及具体要求的描述。
战国初年的“行气玉佩铭”也记述了具体的行气路线，表明当时行气术已较为成熟。
行气方法主要有以下两种类型：第一类是练习者以“意守”为主要特征，通过意念固守身体的某一部位，达到以神养气、以气养形的目的。
这种行气方法重视呼吸与内在行气感受的配合，对练习者的综合要求不是很高，而锻炼效果又比较明显。
第二类是源于“行气玉佩铭”所述之法，也就是后世所称的“周天行气法”，即气沉丹田，进而循人体前后的任、督两条主要经脉循行，在高级阶段后可以促使内气沿人体全身的各大经脉循行，在这种行气过程中增强生命力。
这种行气方法以《周易》阴阳运动原理为框架，以“黄老”精气学说为内核，借用炼丹术语，构筑了行气炼养术的理论模式，最终形成著名的内丹养生术。
行气术的练习方法主要讲究松、静、自然、意气相随等。
松——在练习中要求达到整体生命的放松状态，即在身心高度放松状态中，达到自我生命的调整。
松是全面的，不但要做到肢体的放松，而且还要做到精神的放松。
静——要达到身心完全放松，就必须做到身心的安静。
因为处于“动”的状态，就必然导致身心的用力和紧张。
我国传统的养生理论与方法
我国传统的养生理论与方法无需用功夫深读。
重点应学习中国传统养生的理论与方法，并付诸实践，形成习惯。
二、我国传统的养生基础理论知识（一）天人合一理论天人合一论是传统养生中顺应自然养生方法的理论基础。
中国养生家将人体养生活动置于一个大的系统环境中去考虑和认识，按自然法则的规律来养护生命，从而构成了天人合一的思想。
认为人体内环境系统与外部客观自然环境系统是统一的。
《灵枢·岁露论》说：“人与天地相参也，与日月相应也。
”人是受天地之间的变化规律支配的，自然界中的一切运动变化，必然直接影响到人体生理变化《素问·四气调神大论》说：“故养生者必谨奉天时也。
”养生活动必须遵循自然规律的变化，“和于阴阳，调于四时”，利用自然变化的规律来进行养生实践活动，才能取得良好效果。
中国传统养生思想的人天观不只是“顺天”、“顺乎自然”，而是用积极、进取的态度，对待生命与自然规律的关系，提出“我命在我不在天”的思想，主张发挥人的主观能动性，以主动进取的精神去探索和追求人类的健康和长寿。
（二）形神共养理论形，指形体。
神，指人体的精神思维活动。
形神共养既要注重形体的养护，而且还要注意精神的调整。
使形体康健，精神健旺，身体和精神都得到均稳发展。
中国传统养生学认为：神和形是构成人体生命的两大要素，缺一不可。
形是神之宅，而神为形之主。
明代著名医学家张景岳说：“善养生者，不可不先养此形以为神明之宅。
”无神则形不可活，无形则神无所附，神与形之间是相互联系，相互制约的。
魏末晋初的著名养生家城康说：“形恃神以立，神须形以存。
”神的生机旺盛，是建立在形体健康的基础上的，所以，欲养神，必先养形。
另一方面，神的昌盛与否，也直接影响形的盛衰存亡，《素问·移精变气论》说：“得神者昌，失神者亡”。
南北朝时期的范缜在《神灭论》中说：“形神相即”“形存则神存，形谢则神灭”。
形神统一是生命存在的主要保证，形神共养是延年益寿的主要手段。
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评测及练习
1、自主练习：以小组为单位，在小组长的组织下观看视频进行自主、合作、探究技术动作，模仿学练，体会总结提炼动作要要领。
2、教师指导：在自主练习后，教师加以指导、点拨、规范，明确形随意动等内外兼修的传统养生功的要领，学生进行提高练习。
3、测评：
（1）、课堂展示。
在小组长的组织下分组展示，小组互评互学，教师点评，积极评价。
（2）、布置课后练习作业。
课后文化学习间进行习练，劳逸结合，调节放松身心，提高质量，下次课展示课后练习效果。
（3）、体育文化传播。
带动父母、爷爷奶奶、外公外婆等家庭成员及亲戚朋友相互切磋，互相学习传统养生功，形成良好健身氛围，传播和弘扬中华传统体育文化。