中国古代24孝故事
二十四孝的24个孝的故事
【导语】孝敬⽼⼈是中华民族的传统美德，古代有不少孝⼦的故事，其中流传甚⼴的是“⼆⼗四孝”。
下⾯是©⽆忧考⽹分享的⼆⼗四孝的24个孝的故事。
欢迎阅读参考！1.⼆⼗四孝的24个孝的故事 1.孝感动天。
远古帝王舜年轻时,⽗亲、继母和异母之弟多次想害死他,但舜仍然对⽗母孝敬,对弟弟慈爱。
他的孝⾏感动了天,于是就有⼤象和⼩鸟帮他耕种,后来帝尧还把帝位让给了他。
2.戏彩娱亲。
春秋楚国的⽼莱⼦为了让⽗母开⼼,70多岁时仍然穿着五⾊彩⾐,拿着拨浪⿎戏耍,就像⼩孩⼀样。
⼀次他跌了⼀跤,怕⽗母伤⼼,就躺在地上装哭,逗得⽗母很⾼兴。
3.⿅乳奉亲。
周朝郯⼦的⽗母年⽼时想吃⿅乳,郯⼦就⾝披⿅⽪,想混到⿅群中去取得⿅乳。
不料猎⼈把他当做了真⿅,要⽤⼸箭射杀他。
他连忙解释,猎⼈才知是⼈,对他⼤加赞扬。
4.为亲负⽶。
春秋鲁国⼈仲由,年轻时家贫,⾃⼰常吃野菜,却从百⾥之外负⽶回家侍奉双亲。
后来他做了⼤官,但是⽗母死了,他经常感叹:“现在我还想为⽗母亲去负⽶,却再不能了。
” 5.啮指⼼痛。
春秋鲁国⼈曾参少年时经常到⼭⾥去打柴。
⼀天家⾥忽然有客⼈造访,母亲不知如何接待,就⽤⽛咬⾃⼰的⼿指。
曾参忽然觉得⼼疼,明⽩是母亲在召唤,便赶快回家招待客⼈。
6.芦⾐顺母。
春秋鲁国的闵损常受继母虐待。
冬天继母的亲⽣⼦的棉⾐⾥是棉花,⽽他的棉⾐⾥是芦花。
后来⽗亲发觉后要休掉妻⼦,闵损反⽽为继母求情,继母从此对他⼗分疼爱。
7.亲尝汤药。
汉⽂帝⾝为⼀国之君,对母亲⾮常孝顺。
⼀次母亲病重,汉⽂帝⽇夜守护,天天为母亲煎药,每次煎好后,他都要先尝⼀尝,觉得合适才端给母亲。
8.拾葚供亲。
汉代的蔡顺⽣活岔困,每⽇拾桑葚奉养母亲。
⼀天遇到军⼠,问他为什么把红桑葚和⿊桑葚分开装他说⿊桑葚让母亲吃,⽽红桑葚⾃⼰吃。
军⼠们就送给他⽶和⽜,让他孝敬母亲。
9.为母埋⼉。
晋代郭巨家道中落但妻⼦⽣了⼀个男孩,郭巨怕养孩⼦影响供养母亲,准备将⼉⼦埋掉。
挖坑时,突然挖到⼀坛上天所赐的黄⾦,于是既可孝敬母亲,⼜可抚养⼉⼦了. 10.卖⾝葬⽗。
24孝故事
24孝故事《二十四孝》是古代二十四名孝子在生活中行孝的故事集，计有孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母等共24个人物至孝的故事。
古人将他们的孝顺故事编写成《二十四孝》一书，成为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
故事如下：一、恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
二、扼虎救父晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。
有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。
当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。
他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。
有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风；父子俱无恙，脱身虎口中。
三、哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
长大后，母亲年纪老迈，体弱多病，不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。
一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，适值严冬，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹痛哭。
少顷，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。
他的孝心感动了天地。
他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。
有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意招平安。
四、尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
赴任不到十天，忽觉心惊流汗，预感到家中有事，当即弃官返乡。
回到家中，知道父亲已重病两日，经医诊治，疗效甚微。
24孝图
刻 木 事 亲
丁兰，东汉河（今河南武陟西南） 丁兰，东汉河（今河南武陟西南）人。幼年丧父母，未得奉养。 幼年丧父母，未得奉养。 长大后，看别人父母健在有家庭，享受着天伦之乐，内心非常痛苦， 长大后，看别人父母健在有家庭，享受着天伦之乐，内心非常痛苦， 他昼思夜想，深切怀念父母的养育之恩。作为一种寄托， 他昼思夜想，深切怀念父母的养育之恩。作为一种寄托，也为了安 慰自己，他用木头雕刻了二老的形象，供奉于厅堂， 慰自己，他用木头雕刻了二老的形象，供奉于厅堂，象侍奉活着的 父母一样毕恭毕敬。凡事都和木像商量， 父母一样毕恭毕敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬双亲而后自 出返必告，终年不息。其妻久而不敬，用针戏刺木像手指， 食，出返必告，终年不息。其妻久而不敬，用针戏刺木像手指，木 像手指出血，丁兰返家，见木像眼中垂泪，查问情由，斥责其妻， 像手指出血，丁兰返家，见木像眼中垂泪，查问情由，斥责其妻， 其妻惭愧之极。此事传开，足见丁兰对父母之孝顺。 其妻惭愧之极。此事传开，足见丁兰对父母之孝顺
拾 葚 供 亲
蔡顺，字君仲，汉代汝南人。少年丧父， 蔡顺，字君仲，汉代汝南人。少年丧父，对 母极孝。时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。 母极孝。时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。 蔡顺拾桑葚充饥，并以不同的容器分装。 蔡顺拾桑葚充饥，并以不同的容器分装。一队赤 眉军经过，问他，他说： 黑甜的给母亲， 眉军经过，问他，他说：“黑甜的给母亲，青的 给自己吃。 赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条， 给自己吃。”赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条， 白米二斗，让他带回家供养母亲。 白米二斗，让他带回家供养母亲。
• "孝"是传统美德。元代郭居敬辑录古代24 个孝子的故事，编成《二十四孝》。
孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史 传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏， 称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他： 称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让 舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱； 舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让 舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨， 舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨， 仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种， 仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种， 大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺， 大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的 才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验， 才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定 舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬， 舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并 封象为诸侯。 封象为诸侯。
二十四孝，都是哪24孝，背后有着24个怎样的故事？
孝敬老人、爱护孩子是我国自古以来的传统美德，古代有不少孝子的故事，其中流传甚广、最经典的当属我们口中常说的'二十四孝'了。
但是对于很多人来说虽然知道'二十四孝'这几个字，孝敬老人莫过于二十四孝，但是大家知道这'二十四孝'中都是哪24孝吗？这'二十四孝'的背后又藏着怎样的故事呢？今天小编就简单和大家聊一聊。
二十四孝及其背后的24个孝敬老人的故事01 孝感动天。
舜亲生母亲去世的早，跟着爸爸和继母还有一个异母之弟生活在一起，继母多次想铲除他，舜虽然知道但仍非常孝敬继母。
对弟弟也是很疼爱。
舜的孝顺感动了天，大象、小鸟等都来帮他耕种。
这就是孝感动天的故事。
02 戏彩娱亲。
春秋时期有一个叫做老莱子的人，这个人非常孝顺，当时他已经七十多岁了，还依然身着五彩衣，手里拿着拨浪鼓戏耍，逗父母开心，一次一不小心跌了一跤，为了不让自己的父母担心，他就直接躺在地上装哭逗父母开心。
03 鹿乳奉亲。
郯子是周朝人，他的父母想要吃鹿乳，于是他就身披鹿皮，准备混到鹿群中取鹿乳。
不巧的是一位猎人将他当做了真鹿，差点用弓箭射杀他。
经他解释后，猎人才知是人，对其行为大大赞赏。
04 为亲负米。
仲由年轻的时候，家里比较贫穷，经常穷的连吃的东西都没有，仲由经常吃野菜，但是却将自己节省下来的钱，买成米，背着米从百里之外回家侍奉双亲。
05 啮指心痛。
这个故事是讲的曾参的故事。
曾参年少时家里比较贫穷，但是对母亲却是非常的孝顺，有一次他出去砍柴，家里来了客人，曾参母亲苦于不知道该如何招待客人，于是就用嘴咬自己的手指。
而在外砍柴的曾参忽感心痛，马上想到了母亲，心想大概是母亲在召唤自己，于是就赶快回了家去招待客人。
06 芦衣顺母。
春秋时期，有个叫闵损的人，娶亲去世的早，后来父亲给他娶了一位继母，这继母对待闵损非常不好，冬天给闵损穿的棉衣里是芦花，给自己儿子穿的棉衣里却是棉花。
闵损父亲发现后要休掉继母，但是闵损为其母求情，请求他不要休掉继母。
邮票上的二十四孝故事
邮票上的二十四孝故事孝是中国古代重要的伦理思想之一，元朝郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传的通俗读物。
以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。
在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这种题制的图案。
二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、台湾省邮政部门"中华邮政"1970年代发行的"中国民间故事邮票"选用民间流传甚广的24孝故事作为图案分组发行1.孝感动天虞舜，瞽瞍之子。
性至孝。
父顽，母嚣，弟象傲。
舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2.戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极为甘脆，行年七十，言不称老。
常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。
双亲开口笑，喜色满庭闹。
3.鹿乳奉亲周剡子，性至孝。
中国24孝故事
中国24孝故事01 孝感动天舜shùn，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜相传他的父亲瞽gǔ叟及继母异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽gǔ叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯.02 亲尝汤药汉文帝刘恒héng，汉高祖第三子，为薄太后所生高后八年（前180）即帝位他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定,人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为文景之治03 啮n iè指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，世称曾子，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴，一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指，曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故，母亲说：有客人忽然到来，我咬手指盼你回来曾参于是接见客人，以礼相待曾参学识渊博，曾提出吾日三省吾身（论语·学而）的修养方法，相传他著述有大学孝经等儒家经典，后世儒家尊他为宗圣04 百里负米仲由，字子路季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，性格直率勇敢，十分孝顺早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？孔子赞扬说：你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！（孔子家语·致思）05 芦衣顺母闵mǐn损sǔn，字子骞qiān，春秋时期鲁国人，孔子的****，在孔门中以德行与颜渊并称孔子曾赞扬他说：孝哉，闵子骞！（论语·先进）他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待，父亲返回家，要休逐后妻，闵损跪求父亲饶恕继母，说：留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻，父亲十分感动，就依了他，继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子06 鹿乳奉亲郯tán子，春秋时期人，父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治，他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲，一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂jǐ鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山07 戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑08 卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
古代24孝故事和当代敬老爱老的典型案例
古代24孝故事和当代敬老爱老的典型案例1、【孝感动天】上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子，从小就很孝顺父母。
他父亲是个老实厚道的农夫。
舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。
舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。
只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心照顾，引导其改过自新。
此超常之大孝心，感动上天。
当舜在山下耕田时，有神象相助，又有神鸟帮忙锄去荒草。
当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。
后来尧把帝位也“禅让”给舜。
人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王，纯由他的孝心所致。
2、【跪父留母】宋代，江南有一孝女名叫张菊花。
七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。
菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。
她的继母却居心不良。
一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。
事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。
父女相逢，悲喜交加。
当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。
父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。
三日后父女回到家。
其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。
菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。
继母没有生子。
其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬。
3、【闻雷泣墓】战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。
他母亲在世的时候，生性胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。
母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方。
一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。
”4、现代故事彭XX是广东梅州一个小镇上的女孩。
1922年出生，才30多天的小XX，被大山里膝下无子的善良的养父养母抱养。
但是，养父养母家境并不富裕：两间破旧的小瓦房，三分菜地，就是他们的全部家当。
小XX的养母早年得了重病，全家就靠养父为别人修锁挣来的一点微薄的收入来勉强维持生活。
二十四孝图全本欣赏
八、丁兰刻木奉亲
丁兰,西汉时期河内(今河南省 安阳)人。汉宣帝时(公元前73 年起),【注:只注明皇帝登基 执政得时间,以下同。】她被御 封为中大夫。
丁兰幼年丧父,自己与母亲相依 为命。丁兰婚后,一度婆媳关系 不睦。待母亲去世后,她经常思 念父母得养育之恩,悔恨不能报 答父母,便请人刻了父母得木雕 像,把木雕像视为活着得父母一 样供奉。她每日三餐先敬父母木 像,然后自己开饭;出门前必向 木像禀告,回家后先向木像问候, 从不懈怠。天长日久,妻子产生 不敬与厌倦之心,竟用针刺了母 亲木像得手指,不料其木像得手 指居然有血流出。到丁兰回家跪 拜木像时,瞧见木像眼中垂泪, 便向妻子追问实情,妻子无奈 只有如实讲述。知此真相后, 丁兰气愤地将妻子赶出家门。
七、刘恒亲尝汤药
刘恒即汉文帝,汉高祖刘邦得第三 个儿子,西汉第四位皇帝。刘恒8岁 时就被封为诸侯王。吕后当权时, 刘邦得其她儿子多被杀害,而刘恒 因身处边远地区不起眼而幸免。
刘恒对母亲薄氏感情甚笃,力行孝 道。薄氏曾因一场大病而三年不愈, 刘恒也整整侍奉了三年,经常守在 母亲身边,不解衣带而卧,精心料 理,十分操劳。给母亲治病得汤药, 都要由她亲口尝过之后才让母亲服 用。三年后,母亲病好了,而刘恒 却累倒了。公元前180年,大臣周 勃平息吕氏之乱后,立刘恒为帝, 理由就是刘恒仁孝贤能,名扬天下。 刘恒登基后,重德治、兴礼仪,稳 定社会秩序,恢复经济,发展水利。 她与汉景帝得统治时期被誉为“文景 之治”。
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中国古代二十四孝故事在中国传统社会中，孝是封建道德所宣扬的五伦之首、百善之先。
“二十四孝”的编者，据说是元代福建延平府尤溪县的郭居敬。
他曾选辑虞舜以下二十四位孝子的感人故事，为每个故事配上一首诗，用来做儿童的启蒙读物，“二十四孝”的名称便是由此而来。
二十四孝故事编定成书之后，在我国流传数百年，几乎达到了家喻户晓的程度，它对旧时代中国人的伦理道德产生了不可低估的影响。
但是，我们当代人必须认识到：在封建社会，二十四孝故事虽然在表面上是以宣扬孝道的面孔出现，其实质仍然是为巩固封建统治、忠于封建君主、维护封建宗法秩序而服务，这种孝道所蕴含的“移孝作忠”的封建旧俗，禁锢了人们的头脑，束缚了人们的手脚，使中华民族形成沉重的愚忠愚孝的积习，这是我们必须予以批判的。
但是，批判二十四孝中的封建糟粕，并不等于我们彻底否定了中国传统的孝与孝道。
中华民族几千年来所形成的以孝敬老人、赡养父母为代表的优良习俗，则是我们要继承并且发扬的，这种传统美德在今天和今后都将是社会主义精神文明建设中不可或缺的内容。
剔除其糟粕，吸取其精华，宏扬中华民族的传统美德，在全社会大力倡导尊老敬老的良好风气，推动社会进步，这正是本文的目的所在。
01、孝感动天队队耕田象，纷纷耘草禽。
嗣尧登定位，孝感动天心。
［原文］虞舜，姓姚，名重华。
瞽瞍之子，性至孝。
父顽，母嚣，弟象傲。
舜耕于历山，象为之耕，鸟为之耘，其孝感如此。
陶于河滨，器不若窳；渔于雷泽，烈风雷雨弗迷。
虽竭力尽瘁，而无怨怼之心。
尧闻之，使总百揆，事以九男，妻以二女。
相尧二十有八载，帝遂让以位焉。
［译文］虞舜，姓姚，名字叫重华。
他是盲人瞽瞍的儿子，他的品性非常孝顺。
舜的家中，父亲生性顽劣，母亲脾气很坏，还有一个名字叫象的弟弟，则一贯傲慢无礼。
舜到历山的农田去耕作时，大象帮助他犁田，鸟儿飞来帮他播洒种子，他的孝顺已经把天地感动到了这种程度。
他到河边去制作陶器，生产出来的器皿都十分精致；他到名到雷泽的湖畔去捕鱼，遇到狂风暴雨，昏天黑地，可就是迷失不了方向。
他对父母的孝顺竭尽全力，尽心尽意，而且从来都没有丝毫怨恨的想法。
当时的君主尧听到舜的事情后，便让他全面管理国家大事，并且让他的九个儿子去辅佐舜，把两个女儿许配给他做妻子。
舜辅佐尧管理国家二十八年后，尧把王位禅让给了他。
02、亲尝汤药仁孝临天下，巍巍冠百王。
汉庭事贤母，汤药必亲尝。
［原文］汉文帝，名恒，高祖第三子。
初封代王。
生母薄太后，帝奉养无怠。
母病三年，帝为之目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝，弗进。
仁孝闻天下。
［译文］汉文帝，姓刘名恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子，早年被封为代王。
汉文帝的生母姓薄，人称薄太后，汉文帝对母亲始终竭力奉养，从来没有丝毫怠慢。
薄太后得了一场大病，时间长达三年，汉文帝为母亲的病常常衣带不解，觉也不睡，十分操劳。
给母亲治病的汤药，都要由他亲口尝过之后，才给母亲吃。
汉文帝仁孝的举动传遍了天下。
03、啮指心痛母指才方啮，儿心痛不禁。
负薪归未晚，骨肉至情深。
［原文］曾参，字子舆，孔子弟子。
事母至孝。
参尝采薪山中，家有客至，母无措，望参不还，乃啮其指。
参忽心痛，负薪以归。
跪问其故，母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。
”［译文］曾参，字子舆，孔子的学生。
他侍奉母亲非常孝顺。
有一次，曾参到山里面去打柴，家里面有客人来了。
曾参的母亲不知怎么办才好，盼望着曾参回来却不见踪影，情急之中咬起了自己的手指。
在山中打柴的曾参忽然感觉到一阵心痛，背起柴禾便急急忙忙往家赶。
回到家里，跪在母亲面前，询问家里有什么事情，他的母亲回答说：“家里来了一位有急事找你的客人，我没有办法，只好咬手指头，让远在山中的你有所感悟。
”04、单衣顺母闵氏有贤郎，何曾怨晚娘。
父前留母在，三子免风霜。
［原文］闵损，字子骞，孔子弟子。
早丧母，父娶后母，生二子，衣以棉絮，妒损，衣以芦花。
父令损御车，体寒失革引。
父察知故，欲出后母，损曰：“母在一子寒，母去三子单。
”母闻改悔。
［译文］闵损，字子骞，孔子的学生。
很小的时候，亲生母亲就去世了。
父亲为他娶了一位后母，又生了两个儿子。
冬天来临，后母给他自己生的两个儿子穿的是棉絮做的棉衣，给闵损穿的却是塞满芦花不能御寒的衣服。
父亲外出时，让闵损为他驾车，可是闵损由于寒冷，坐在驾车的位置上却连车绳都抓不牢，掉在了地上。
他的父亲询问清楚闵损寒冷的原因后，非常气愤，想要休掉闵损的后母。
闵损却对父亲说：“母亲在的时候，只不过我一个儿子受冻寒，母亲如果去了，那么三个儿子都会衣衫单薄。
”后母听到闵损的话语后，幡然悔悟，从而改变了自己的错误做法。
05、为亲负米负米供甘旨，宁忘百里遥。
身荣亲已没，犹念旧劬劳。
［原文］仲由，字子路，孔子弟子。
家贫，食藜藿之食，为亲负米百里之外。
亲没，南游于楚。
从车百乘，积粟万钟，累礻因而坐，列鼎而食。
乃叹曰：“虽欲食藜藿之食，为亲负米，不可得也。
”［译文］仲由，字子路，孔子的学生。
早年家里很穷，一家人曾经把野菜当作主食来糊口度日。
为了奉养双亲，他还经常赶到百里之外，买了粮米来亲自背着走回来。
后来，双亲相继去世，他南游到了楚国，做了大官，平时随从的车骑就有一百辆，还囤积了上万钟的粟米，居室内坐的地方垫着舒服的厚褥子，吃饭的时候可以摆出许多大鼎，里面装满煮好的精美的食物。
尽管生活优裕了，子路却经常叹息道：“现在虽然想把野菜当作主食，想为双亲去背米，却再也办不到了。
”06、鹿乳奉亲老亲思鹿乳，身挂鹿毛衣。
若不高声语，山中带箭归。
［原文］郯子，性至孝。
父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。
郯子顺承亲意，乃衣鹿皮，去深山，入鹿群中，取鹿乳以供亲。
猎者见而欲射之，郯子具以情告。
乃免。
［译文］郯子，品性非常孝顺。
他的父母年纪都很大，并且都患有眼病，听说鹿乳可以治眼病，便有了吃鹿乳的念头。
郯子十分了解父母的心思，并且按父母的心思努力去做。
他披了一张鹿皮，到深山老林里，混入鹿群之中，趁便挤取母鹿的乳汁，拿回来供双亲享用。
有一次，猎人看见披着鹿皮的郯子，把他当成真的鹿了，正要开弓射击时，郯子急忙直起身子，走向前去对猎人讲明了身披鹿皮的实情，才得以幸免于难。
07、戏彩娱亲戏舞学娇痴，春风动彩衣。
双亲开口笑，喜气满庭闱。
［原文］老莱子，楚人，至孝。
奉二亲极其甘脆。
行年七十，言不称老。
着五彩斑斓之衣，为婴儿戏舞于亲侧。
又取水上堂，诈跌卧地，作小儿啼，以娱亲喜。
［译文］老莱子，春秋时楚国人，非常孝顺，侍奉父母双亲尽心尽意。
虽然他已经将近七十岁，因为父母健在，他从来不说自己老了。
为了让父母开心，他曾经穿着五彩斑斓的衣服，学着婴儿戏耍的举止，在双亲面前舞来舞去。
还有一次，他担着水经过堂前，故意跌了一跤，趴在地上，像小孩儿一样呜呜啼哭，以此引来父母欢笑。
08、卖身葬父葬父将身卖，仙姬陌上迎。
织缣偿债主，孝感动天庭。
［原文］董永，家贫。
父死，卖身货钱而葬，及去偿工，路遇一妇，求为永妻，俱至主家。
令织缣三百疋乃回，一月完成。
归至槐阴会所，遂辞永而去。
［译文］董永，家道贫穷。
父亲不幸去世，董永无钱料理丧事，只得自己借钱安葬了父亲。
当他去做工偿还债务时，途中遇见一位女子，自己愿意嫁给董永做妻子。
两人一起来到借钱给董永的户主家，户主要求董永的妻子织三百匹细绢，然后才可以回去。
董永的妻子一个月便织完了。
当两个人离开户主家，来到他们初次相逢的槐树荫下面时，那位女子便辞别了董永，一去不复返。
09、为母埋儿郭巨思供给，埋儿愿母存。
黄金天所赐，光彩耀寒门。
［原文］郭巨，字文举，家贫。
有子三岁，母减食与之。
巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？子可再有，母不可复得。
”妻不敢违。
巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，金上有字云：“天赐黄金，郭巨孝子。
官不得夺，民不得取。
”［译文］郭巨，字文举，家道贫穷。
生有一个儿子，才三岁，郭巨的母亲十分疼爱他，省下自己的口粮给小孙子吃。
郭巨对他的妻子说：“家里贫穷，不能够很好的供养母亲，现在小儿子又分吃了母亲的口粮。
为什么不把这小儿子活埋掉呢？儿可以再生一个，母亲却不会再有第二位了。
”妻子不敢违背郭巨的意愿。
郭巨便亲自挖坑，准备为母埋儿。
当坑挖到三尺深时，忽然露出一块很大的黄金，黄金上面写着十六个字：“天赐黄金，郭巨孝子。
官不得夺，民不得取。
”10、涌泉跃鲤舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。
子能知事母，妇更孝于姑。
［原文］姜诗，事母至孝。
妻庞氏奉姑尤谨。
母性好饮江水，妻汲而奉之。
母更嗜鱼脍，夫妇作而进之，召邻母共食。
舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，诗取以供母。
［译文］姜诗，侍奉母亲非常孝顺。
姜诗的妻子庞氏，照顾婆母更是十分谨慎，特别勤快。
母亲非常喜欢喝江水，庞氏便亲自去江边挑江水回来给婆母喝。
母亲特别喜欢吃切细的鱼肉，姜诗夫妇便把鱼精心制作后让母亲吃，并且每次都要请邻居的母亲来作陪。
有一天，在他们住的屋子旁边，忽然喷涌出一股泉水，泉水的味道和江水一样，泉水中每天还蹦出两尾鲤鱼，姜诗夫妇正好可以取来供母亲食用。
11、拾椹供亲黑椹奉萱帏，啼饥泪满衣。
赤眉知孝顺，牛米赠君归。
［原文］蔡顺，字君仲，少孤，事母至孝。
遭王莽乱，岁荒不给，拾桑椹以异器盛之。
赤眉贼见而问曰：“何异乎？”顺曰：“黑者奉母，赤者自食。
”贼悯其孝，以白米三斗牛蹄一只赠之。
［译文］蔡顺，字君仲，从小失去父亲，侍奉母亲非常孝顺，正逢王莽乱世，连年灾荒，食不果腹。
为了糊口，蔡顺只得去山里拾桑椹用以充饥。
拾桑椹时，他准备了两只不同的篮子来盛桑椹。
有一次，蔡顺进山拾桑椹，被一赤眉军见到了，他们惊奇地问他：“为什么用两只不同的篮子来盛桑椹呢？”蔡顺回答说：“把成熟的黑桑椹留着专门给母亲吃，不成熟的红桑椹自己吃。
”蔡顺的孝心感动了这群赤眉军，他们送给蔡顺三斗白米、一只牛蹄，让他带回家孝敬母亲。
12、刻木事亲刻木为父母，形容在日身。
寄言诸子女，及早孝双亲。
［原文］丁兰，幼丧父母，未得奉养。
长而念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。
其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。
木像见兰，眼中垂泪。
因询得其情，即将妻弃之。
［译文］丁兰，自幼父母双亡，没有能够尽一点孝心。
长大成家以后，经常想起父母生育自己的辛苦，便用木头雕刻成父母的偶像，如同活着一样天天供奉。
时间一长，丁兰的妻子便对偶像不太恭敬。
有一次闹着玩，丁兰的妻子用针去刺偶像的手指，不料木头做的手指竟然被戳出血来。
后来，偶像见到丁兰的时候，两只眼睛中都掉了眼泪。
丁兰知道出了事，询问妻子后，了解到事情的真相，他立刻将妻子从家中赶了出去。
13、怀桔遗亲孝顺皆天性，人间六岁儿。
袖中怀绿桔，遗母事堪奇。
［原文］陆绩，字公纪。
年六岁，于九江见袁术，术出桔待之，绩怀桔三枚。
及归拜辞，桔堕地。
术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎?”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。
”术大奇之。
［译文］陆绩，字公纪。
六岁时，随父亲去九江袁术家中做客，袁术拿出柑桔来招待他们。