最新版精编2020年《中国哲学概论》期末考核复习题完整版268题(含参考答案)

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精编2020年《中国哲学概论》期末测试复习题268题(含答案)

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2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1.常道是深藏现象后面的本质性的道。

()我的答案:√2.高诱在《淮南子•诠言训》注中提到,“诠,就也”。

()我的答案:√一.判断题3.佛教形成了轮回说。

()我的答案:√4.四谛说主要是为了引导人们去了解自我,认识所处的环境。

()我的答案:√5.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。

()我的答案:√6.大众部佛教具有大乘佛教精神。

()我的答案:√7.大众部认为人的心本来就是干净的。

()我的答案:√8.现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。

()我的答案:×判断题】佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。

()我的答案:×9.三玄对于魏晋玄学和道家的创立都起到了重要的引导作用。

()我的答案:×10.附庸风雅在最初是褒义词。

()我的答案:×11.魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。

()我的答案:√12.华严宗强调法界缘起。

()我的答案:√得分: 16.7 分13.《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。

()我的答案:√14.北宗的神秀创立了“顿悟说”我的答案:×得分: 16.7 分15.我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。

()我的答案:√16.中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。

()我的答案:√17.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。

()我的答案:×18.周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学.政治哲学得以明朗发展。

()我的答案:√20分19.宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。

()我的答案:√20.宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。

()我的答案:√21.班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。

()我的答案:√22.董仲舒追随的是公羊学派。

()我的答案:√23.《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。

()我的答案:错“正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”(《董仲舒传》)官员正义不谋功名利禄。

精选最新版《中国哲学概论》期末完整复习题268题(含标准答案)

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2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1.常道是深藏现象后面的本质性的道。

()我的答案:√2.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。

()我的答案:√3.大众部佛教具有大乘佛教精神。

()我的答案:√4.大众部认为人的心本来就是干净的。

()我的答案:√5.现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。

()我的答案:×判断题】佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。

()我的答案:×6.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。

()我的答案:√7.就其同前代观念形态的因承关系而言,玄学家群体的为学风气取向是崇尚道家的学说。

()我的答案:√8.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。

()我的答案:√9.附庸风雅在最初是褒义词。

()我的答案:×10.魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。

()我的答案:√11.《汉书》中提到“杂家者流,盖出于议官”。

()我的答案:√12.《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。

()我的答案:√13.鉴真和尚创立了华严宗。

()我的答案:×得分: 16.7 分14.人类以不可以名称的命名方式指称现象界的事象。

()我的答案:×15.不同于黑格尔,康德认为现象是不能被认识的。

()我的答案:×16.我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。

()我的答案:√17.戴震认为“自然之与必然,乃二事也”。

()18.钱学森认为严密的现代科学思想至少应该包含四个层次。

()我的答案:√19.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。

()我的答案:×20.周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学.政治哲学得以明朗发展。

()我的答案:√20分21.宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。

()我的答案:√22.董仲舒追随的是公羊学派。

()我的答案:√23.《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。

新版精选《中国哲学概论》期末完整考试复习题268题(含标准答案)

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2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]
一、判断题
1.我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。

()
我的答案:√
2.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。

()
我的答案:√
3.大众部佛教具有大乘佛教精神。

()
我的答案:√
4.三玄对于魏晋玄学和道家的创立都起到了重要的引导作用。

()
我的答案:×
5.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。

()我的答案:√
6.就其同前代观念形态的因承关系而言,玄学家群体的为学风气取向是崇尚道家的学说。

()
我的答案:√
7.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。

()
我的答案:√
8.附庸风雅在最初是褒义词。

()。

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2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]
一、判断题
1.《黄帝内经》中提到“化生五味,道生智,玄生神”。

()
我的答案:√
2.《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。

()
我的答案:错“正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”(《董仲舒传》)官员正义不谋功
名利禄。

端正正确的主张,不谋私利;阐明其中的道理,而不要多想什么功勋。

3.佛教不仅仅要消除人的痛苦,更企图消除导致人痛苦的原因。

()
我的答案:√
4.四谛说主要是为了引导人们去了解自我,认识所处的环境。

()
我的答案:√
5.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。

()
我的答案:√
6.大众部佛教具有大乘佛教精神。

()
我的答案:√
7.大众部认为人的心本来就是干净的。

()
我的答案:√
8.现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。

()
我的答案:×。

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2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1.中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。

()我的答案:√2.经学解释属于形式形态的文化。

()我的答案:×3.大众部佛教具有大乘佛教精神。

()我的答案:√4.大众部认为人的心本来就是干净的。

()我的答案:√5.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。

()我的答案:√6.就其同前代观念形态的因承关系而言,玄学家群体的为学风气取向是崇尚道家的学说。

()我的答案:√7.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。

()我的答案:√8.附庸风雅在最初是褒义词。

()我的答案:×9.魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。

()10.《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。

()我的答案:√11.常道是深藏现象后面的本质性的道。

()我的答案:√12.四谛说主要是为了引导人们去了解自我,认识所处的环境。

()我的答案:√13.戴震认为“自然之与必然,乃二事也”。

()我的答案:×14.佛教不仅仅要消除人的痛苦,更企图消除导致人痛苦的原因。

()我的答案:√15.钱学森认为严密的现代科学思想至少应该包含四个层次。

()我的答案:√16.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。

()我的答案:×17.周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学.政治哲学得以明朗发展。

()我的答案:√20分18.宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。

()19.宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。

()我的答案:√20.宋代地域哲学中,河南洛阳而成立的学说叫洛学。

()我的答案:√21.董仲舒追随的是公羊学派。

()我的答案:√22.《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。

()我的答案:错“正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”(《董仲舒传》)官员正义不谋功名利禄。

端正正确的主张,不谋私利;阐明其中的道理,而不要多想什么功勋。

精编《中国哲学概论》期末模拟考试复习题268题(含参考答案)

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2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1.常道是深藏现象后面的本质性的道。

()我的答案:√2.华严宗强调法界缘起。

()我的答案:√得分: 16.7 分3.佛教形成了轮回说。

()我的答案:√4.佛教不仅仅要消除人的痛苦,更企图消除导致人痛苦的原因。

()我的答案:√5.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。

()我的答案:√6.大众部认为人的心本来就是干净的。

()我的答案:√7.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。

()我的答案:√8.就其同前代观念形态的因承关系而言,玄学家群体的为学风气取向是崇尚道家的学说。

()我的答案:√9.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。

()我的答案:√10.附庸风雅在最初是褒义词。

()我的答案:×11.魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。

()我的答案:√12.董仲舒追随的是公羊学派。

()我的答案:√13.《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。

()我的答案:√14.庄子认为理是事物的法则。

()我的答案:√15.人类以不可以名称的命名方式指称现象界的事象。

()我的答案:×16.不同于黑格尔,康德认为现象是不能被认识的。

()我的答案:×17.我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。

()我的答案:√18.戴震认为“自然之与必然,乃二事也”。

()我的答案:×19.中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。

()我的答案:√20.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。

()我的答案:×21.周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学.政治哲学得以明朗发展。

()我的答案:√20分22.宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。

()我的答案:√23.宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。

()我的答案:√24.“纵横”和“捭阖”出自齐人所作的《鬼谷子》。

我的答案:错楚人25.《黄帝内经》中提到“化生五味,道生智,玄生神”。

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2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1.不同于黑格尔,康德认为现象是不能被认识的。

()我的答案:×2.《汉书》中提到“杂家者流,盖出于议官”。

()我的答案:√3.佛教形成了轮回说。

()我的答案:√4.四谛说主要是为了引导人们去了解自我,认识所处的环境。

()我的答案:√5.大众部认为人的心本来就是干净的。

()我的答案:√6.现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。

()我的答案:×判断题】佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。

()我的答案:×7.三玄对于魏晋玄学和道家的创立都起到了重要的引导作用。

()我的答案:×8.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。

()我的答案:√9.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。

()我的答案:√10.附庸风雅在最初是褒义词。

()我的答案:×11.魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。

()我的答案:√12.华严宗强调法界缘起。

()我的答案:√得分: 16.7 分13.常道是深藏现象后面的本质性的道。

()我的答案:√14.北宗的神秀创立了“顿悟说”我的答案:×得分: 16.7 分15.我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。

()我的答案:√16.戴震认为“自然之与必然,乃二事也”。

()我的答案:×17.中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。

()我的答案:√18.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。

()我的答案:×19.周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学.政治哲学得以明朗发展。

()我的答案:√20分20.宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。

()我的答案:√21.班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。

()我的答案:√22.董仲舒追随的是公羊学派。

()我的答案:√23.君为臣纲解决了社会生活中领导系统的上下级规范。

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10.就其同前代观念形态的因承关系而言,玄学家群体的为学风气取向是崇尚道家的学说。()
我的答案:√
11.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。()
我的答案:√
12.附庸风雅在最初是褒义词。()
我的答案:×
13.北宗的神秀创立了“顿悟说”
我的答案:× 得分: 16.7 分
14.《黄帝内经》中提到“化生五味,道生智,玄生神”。()
我的答案:√
6.大众部认为人的心本来就是干净的。()
我的答案:√
7.现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。()
我的答案:×
判断题】佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。()
我的答案:×
8.三玄对于魏晋玄学和道家的创立都起到了重要的引导作用。()
我的答案:×
9.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。()我的答案:√
我的答案:√
20.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。()
我的答案:×
21.周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学.政治哲学得以明朗发展。
()
我的答案:√
20分
22.宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。()
我的答案:√
23.宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。()
我的答案:√
24.班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。()
我的答案:√
25.宋代地域哲学中,河南洛阳而成立的学说叫洛学。()
我的答案:√
26.《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。()
我的答案:错 “正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”(《董仲舒传》)官员正义不谋功
名利禄。端正正确的主张,不谋私利;阐明其中的道理,而不要多想什么功勋。
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2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1.不同于黑格尔,康德认为现象是不能被认识的。

()我的答案:×2.《汉书》中提到“杂家者流,盖出于议官”。

()我的答案:√3.大众部佛教具有大乘佛教精神。

()我的答案:√4.大众部认为人的心本来就是干净的。

()我的答案:√5.三玄对于魏晋玄学和道家的创立都起到了重要的引导作用。

()我的答案:×6.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。

()我的答案:√7.就其同前代观念形态的因承关系而言,玄学家群体的为学风气取向是崇尚道家的学说。

()我的答案:√8.附庸风雅在最初是褒义词。

()我的答案:×9.魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。

()我的答案:√10.《黄帝内经》中提到“化生五味,道生智,玄生神”。

()我的答案:√11.《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。

()我的答案:√12.佛教形成了轮回说。

()我的答案:√13.人类以不可以名称的命名方式指称现象界的事象。

()我的答案:×14.鉴真和尚创立了华严宗。

()我的答案:×得分: 16.7 分15.我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。

()我的答案:√16.戴震认为“自然之与必然,乃二事也”。

()我的答案:×17.中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。

()我的答案:√18.钱学森认为严密的现代科学思想至少应该包含四个层次。

()我的答案:√19.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。

()我的答案:×20.宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。

()我的答案:√21.宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。

()我的答案:√22.班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。

()我的答案:√23.宋代地域哲学中,河南洛阳而成立的学说叫洛学。

()我的答案:√24.《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。

()我的答案:错“正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”(《董仲舒传》)官员正义不谋功名利禄。

端正正确的主张,不谋私利;阐明其中的道理,而不要多想什么功勋。

25.国学是学术形态的文化,是高出于大众平面文化的上层文化。

()我的答案:√经典诠释中的哲学思想(四)已完成成绩: 80.0 分26.常道是深藏现象后面的本质性的道。

()我的答案:√27.汉文帝.汉武帝等人主要采用黄老的学说治理国家。

()我的答案:×28.“纵横”和“捭阖”出自齐人所作的《鬼谷子》。

我的答案:错楚人29.《中庸》认为孝就是“善继人之志,善述人之事”。

()我的答案:√子学中的哲学思想(十一)已完成30.墨家倡导养三老五更并非针对特定人群,体现了其兼爱的思想。

()我的答案:√31.春秋战国时期把家族里边逝世的先人称为鬼。

()我的答案:×32.根据离坚白的理论,狗和犬的区别在于其叫声。

()我的答案:×33.惠施的理论夸大了事物间的差异性。

()我的答案:×34.法是国家的刚性规范,道德是国家的信念的柔性规范。

()我的答案:√35.《周髀算经》是中国流传至今最早的数学著作。

()我的答案:√36.阴阳家关注天文立法主要是为了解决命运的问题,并不涉及到农业手工业等一些实际的产业。

()我的答案:×37.道家学派衍生于商周时期的文官传统。

()我的答案:×38.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。

()我的答案:√39.孟子认为春秋时期不义的战争要多于正义的战争。

()我的答案:×40.所谓的系辞,就是就是系属在经文之下的解释性的话语。

()我的答案:√41.中国文化史上最早提到的“彼岸的世界”和一般宗教意义上的“彼岸的世界”内涵是不同的。

()我的答案:√42.古希腊的学问是从哲学衍生的,中国的学问是从多种学科融合衍生的。

()我的答案:×43.墨子提出“春秋无义战”。

()我的答案:×44.学校教育从民间移向了官府是子学兴起的文化动因之一。

()我的答案:×45.宋明哲学家主要以儒家思想为主干,融汇佛法思想。

()我的答案:×46.道德性命之学想联系的哲学概念创立于宋明时期。

()我的答案:√47.庄子认为理是事物的法则。

()我的答案:√48.理学被认为是中国哲学系统中世间万物的本体之理.事物法则规律之理.人和物的本性必然之理.事理书理人思之理。

()我的答案:√49.直到宋明时期,中国哲学才完全与中国理学区分开来。

()我的答案:×50.北宗的神秀创立了“顿悟说”我的答案:×得分: 16.7 分51.华严宗强调法界缘起。

()我的答案:√得分: 16.7 分52.历史上把官方成为阳,把民众称为阴,构成了国家社会关系的调和。

()我的答案:×53.既济未济体现了《周易》变化移易的真理性结论。

()我的答案:√54.古代把规模较大的有正式登记的商人称为贾。

()我的答案:√55.《礼记•曲礼上》认为君子需要“博闻强识而让,敦善行而不怠”。

()我的答案:√56.周代的社会属于礼治秩序。

()我的答案:√57.豆在古代是一种盛放东西的器皿。

()我的答案:√58.《礼记》中提出诗言其志,歌咏其声,舞动其容。

()我的答案:√59.春秋时期的“神”指的是上古时期的三皇五帝。

()我的答案:×60.《舜典》中舜任命夔教导其子嗣。

()我的答案:√得分: 25.0 分61.“狎侮小人,罔以尽其力”中小人是指处于社会底层从事体力劳动的人群。

()我的答案:√《尚书》的多域值观念(六)已完成62.“不役耳目,百度惟贞”中的贞指的是正确。

()我的答案:√63.君子应该遵守“贱己而贵人的”的哲学。

()我的答案:√64.高诱在《淮南子•诠言训》注中提到,“诠,就也”。

()我的答案:√一.判断题65.书法产生于秦代隶书的仿写。

()我的答案:×66.“仁义在身而色不伐”中“伐”的意思是()。

A.获取B.进攻C.阀门D.军阀我的答案:B 得分: 16.7 分267.八卦中连结的横线称为阳爻,断裂的横线称为阴爻。

()我的答案:√68.既济未济表示物之不可穷。

()我的答案:×69.对于士农工商四个阶层,成文的礼仅仅约束士和商。

()我的答案:×仅仅是士70.《礼记》主要记载的是周代的政治制度。

()我的答案:×71.移风易俗中的风指的是人们在自然环境下养成的习惯。

()我的答案:√72.五常指的是仁义礼智信。

()我的答案:√73.张载认为道心是义理上发出来的,人心是身体上发出来的。

()我的答案:×74.克勤与克俭是主体作为与节约的价值观,是君臣的言行底线原则。

()我的答案:√判断题】“法”是国家的刚性规范。

()我的答案:√75.《大禹谟》中提出“金.木.水.火.土.谷惟修”,其中修通休,即休养生息。

()我的答案:×76.仰韶文化最初是在河南省发现的。

()我的答案:√77.《大禹谟》中的“谟”意思约等于现代汉语中的“谋”。

我的答案:√78.用隶书书写的《尚书》文本被称为今文《尚书》。

()我的答案:√79.思想是社会人的一种自觉的意识。

()我的答案:√80.哲学在宋朝被称为义理之学。

()我的答案:√1 一.单选题81.《说文解字》的作者是许慎。

()我的答案:√82.儒家经学广泛发展在一定程度上受到了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的影响。

()我的答案:√83.孔子认为“古之学者为己,今之学者为人”,当时的人读书主要是为了别人着想。

()我的答案:×84.中国古代的处士是仕人隐居而不做官的人。

()我的答案:√85.时的问题是大蓄卦的要以所在。

()我的答案:×86.元亨利贞的贞意思是正。

()我的答案:对元亨利贞,通常认为语出《易经》乾卦的卦辞,原文“乾,元亨利贞。

”“元”,为大.为始,引义为善长,为春;“亨”为通,引义为嘉会,为夏。

“利”为美利,引义为义和,为秋,“贞”为正,引义为干事,为冬。

在人事上,“元亨利贞”分别代表仁.礼.义.智。

具有万物创始的伟大天圆,亨通顺利的成长,祥和有益前进,贞正坚固。

87.《周易》创作之初是为了给国家和人民提供预测事物变化前景。

()我的答案:√88.《周易》是一部论述事象变化的文典。

()我的答案:√古希腊人类古典文明代表性的元初文本包括《荷马史诗》.《理想国》.《吠陀文献》等。

()答案;错误89.《周易》的核心思想是移易变化。

()我的答案:√90.中国最早的水稻种植可以追溯到七千年前的浙江西部地区。

()我的答案:×91.“夫礼者,自卑而尊人”中“自卑”是低下和软弱的意思。

()我的答案:×子学中的哲学思想(一)已完成92.周代的六官包括天.地.东.西.南.北。

()我的答案:×93.周代统一的礼乐体制崩溃是子学兴起的文化动因之一。

()我的答案:对判断题】周代绝大多数诸侯国的史书都称为《春秋》。

()我的答案:√94.中国哲学,作为中华民族理性思维知识体系,是中华民族历史生活里盛行过的各种社会性格。

()我的答案:√95.中国哲学发端于夏朝。

()我的答案:×96.摩尔根提出人类社会经历了四个阶段。

()我的答案:×97.社字最早指的是土地神。

()我的答案:√98.哲学在 18 世纪成为了一级学科。

()我的答案:×99.老子认为道是世界的客体。

()我的答案:×100.《庄子•所染》中以染布来比附国家政治善恶。

()我的答案:错《墨子•所染》101.艺术是主观情意与客观物象构造而成的客观世界。

().我的答案:×中国哲学概论绪论(四)已完成102.“朝闻道,夕死可矣”中的“道”与道家的“道”是不同的。

()我的答案:√103.《论语》中提出穷理尽性的观点。

()我的答案:×得分: 16.7分104.经学解释属于形式形态的文化。

()我的答案:×105.八卦相传是伏羲氏发明的。

()我的答案:√二、单选题106.佛教不反对婆罗门教()的观念。

A.众生平等B.缘起C.人生来不同D.无常我的答案:C107.根据《帝王世纪》的说法,下列人物的先后顺序正确的是()。

A.黄帝.伏羲.神农B.黄帝.神农.伏羲C.伏羲.黄帝.神农D.伏羲.神农.黄帝我的答案:D108.反映中国古典思想成熟的是()。

A.春秋三传的产生B.诸子百家争鸣C. 六经的形成D. 罢黜百家独尊儒术我的答案:C109.关于玄,下列说法错误的是()。

A.形而上的本跟品性B.无所不能C.深藏于事物背后D.有形无象我的答案:D110.魏晋玄学的理论依据不包括()。

A.《老子》B.《黄帝内经》C.《墨子》D.《周易》我的答案:C111.下列帝王统治时期中,()采取了压制佛教的政策。

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