新三字经(含注音及注释)
《新三字经》全文及解释
《新三字经》全文及解释《新三字经》全文及解释1.立大志春日暖，秋水长，和风吹，百花香。
青少年，有理想，立大志，做栋梁。
天行健，人自强，生我材，为兴邦。
倡和谐，民所望，兴道德，国运昌。
2.昔时间人之春，在少年，光阴迫，惜时间。
生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。
求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。
头不回，弦不断，志不渝，永向前。
大海阔，踏浪尖，高山险，勇登攀。
守琴心，抱剑胆，温而厉，恭而安。
铁可磨，石可穿，攻必克，胜必谦。
3.感师恩我学子，重师礼，感师恩，为人梯。
燃红烛，化春泥，呕心血，育桃李。
授知识，传道义，人才群，功德碑。
4.学与思学与思，琢与磨，知与行，相交错。
成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。
省吾身，思己过，言必行，行必果。
败与胜，非天命，得与失，乃互生。
5.心怀公勤奋者，功必成，开创者，业必兴。
贪逸者，手必空，爬行者，难成龙。
图小利，毁名声，贪大财，易丧命。
私欲烈，弊丛生，心怀公，百路通。
6.苦中练学知识，长本领，崇人文，尚理性。
数理化，天下用，文史哲，世理明。
学先辈，慰英灵，传家宝，要继承。
学女娲，补苍穹，仿后羿，济苍生。
思夸父，追光明，效愚公，事竟成。
学经典，育华英，出凡俗，入佳境。
学中品，品中升，苦中练，练中精。
石中玉，木中松，云中鹤，人中龙。
7.守纪律知荣辱，习礼仪，不知礼，无以立。
遵公德，守纪律，兼相爱，交相利。
见人贤，即思齐，仰高洁，弃粗鄙。
8.从我起两分法，辨是非，三思行，慎有益。
宠思辱，安思危，福思祸，利思义。
欲利群，先修己，树新风，从我起。
9.兴五常兴五常，正纲纪，处世训，应牢记。
仁者爱，民所喜，义者刚，民所宜。
礼者雅，民所需，智者明，民所依。
信者诚，民所誉，扬正气，振国威。
10.孝第一明人伦，孝第一，家道昌，门风立。
对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。
虐老人，悖情理，天不容，法不依。
父母老，勿嫌弃，若有病，快就医。
勤照料，细护理，寸草心，报春晖。
羊跪乳，乌反哺，父母在，儿孙福。
11.真善美真善美，是三金，人之根，国之魂。
《最新整理》现代版《新三字经》
参考范本《最新整理》现代版《新三字经》撰写人：__________________部门：__________________时间：__________________《新三字经》原文与注释如下：人之初如玉璞性与情俱可塑若不教有乃偏教之道德为先【注释】：玉璞：就是“璞玉”。
指含有玉的石头，也指未经加工雕琢的玉。
性，指性格。
性格是一个人对人对事的态度和行为的心理特征。
如英勇、刚强、胆怯、软弱等。
情，指情感，是人们的喜、怒、哀、乐等的心理表现。
人的性格和情感都是可以通过个人努力、家庭教育以及社会环境的影响来培养、塑造的。
昔贤母善教子孟断机岳刺字养不教亲之过教不学儿之错【注释】：孟轲：是战国时期邹国人。
他幼年丧父，家贫如洗，全靠母亲织布维持生计。
孟母很贤惠，也很善于教育、诱导孩子。
她为了选择一个对儿子成长有益的环境，曾三次搬家。
相传孟轲开始读书时比较贪玩，不肯用功，孟母很难过。
有一次，孟母正在织布，听见孟轲才读了一会儿书又不读了，就把他叫到跟前，当面把没织完的布割断了，说：“儿啊，你这样不专心读书，就像我把没织完的布割断了一样，是永远也不能成功的啊!”慈母的话给了孟轲很大的震动，从此他发奋学习，后来终于成为大思想家。
世称孟子。
岳飞：是南宋时的抗金名将。
他出生在一个贫苦的农民家庭里，小时候要上山砍柴，帮家里干活。
由于没钱上学，全靠母亲教会识字。
他读书用功，从小就立下远大志向。
长大后又随同乡人学得一身好武艺，且熟读了很多兵书。
金兵入侵时，岳飞应征入伍，决心抗敌救国。
出发前，岳母为了坚定儿子抗敌救国的决心，在岳飞背上用针刺了“精忠报国”四个。
《三字经》带拼音和注解完美打印版
zǐ bù xué
fēi suǒ yí
yòu bù xué
lǎo hé wéi
子不学 非所宜 幼不学 老何为
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识， 能有什么用呢？
yù bù zhuó
bù chéng qì
rén bù xué
bù zhī yì
惟书学 人共遵 既识字 讲说文
【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研 究高深的学问是有帮助的。
yī ér shí
shíér bǎi
bǎi ér qiān
qiān ér wàn
一而十 十而百 百而千 千而万
【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直 变化下去。
sān cái zhě
tiān dì rén
sān guāng zhě
【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序 和家族血统的承续关系。
fù zǐ ēn
fū fù cóng
xiōng zé yǒu
dì zé gōng
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
yuē xǐ nù
yuē āi jù
ài wù yù
qī qíng jù
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱
【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生 下来就有的七种感情。
新《三字经》,及其注释
新《三字经》，及其注释《三字经》是我国家喻户晓的国学经典。
短短几字，就说尽了生活真理。
现在，《新三字经》已经流传开来，你知道吗？1、总则人之初性本善年岁大望平安世间事难万全别失落顺自然窗外事淡如烟无欲求潇洒点莫攀比化恩怨快乐过每一天人生看似长久，其实只有三天。
昨天，今天，明天。
昨天已过，不必烦；今天正在过，何苦烦，明天未过，烦不着。
人生，难一步，佳一步，何不笑着过日子。
生活，山一程，水一程，何不慢慢走，看看这大好风光。
2、生活篇多聚会少窝家窝在家成傻瓜走出去乐开花看看山涉涉水喜欢的钱要花别总等更老啦耳也聋眼也花衣再好腰成虾饭再好没有牙钱再多床上趴抓紧了别犯傻快乐活笑哈哈生活到处是风景，人生处处有风景。
人生的每一个阶段，总会有美好的景致的。
一个心中充满生活希望的人，一个会欣赏沿途风景的人，就在于他会用好的心态，好的心境，从好的角度去观察欣赏，从而获得美的感觉感受，从而体会到快乐幸福。
3、健康篇到老年体质变易生病防在先讲养生顺自然不信神不求仙命在我不在天信科学不走偏常锻炼意志坚活百岁也不难日三餐荤素鲜粗细粮搭配全多咀嚼宜慢咽七分饱控糖盐养花鸟兴趣添练书画脑不瘫游山水逛公园多走动筋骨展莫熬夜保睡眠常活动三高减重食疗病不缠持之恒年寿延螺丝拧得太紧就会滑丝，弹簧压得太紧就容易失去弹性。
不论是在学习中还是工作中，我们都应该注意自己的身体状况，做到劳逸结合，这样工作学习才更有韧劲。
这其实是个常识问题，很多时候我们都是过于紧绷或者过于松懈，而没有把握好自我的弹性。
只有把握好自我弹性，才能驾驭自我。
4、父母篇双亲在有来处亲不待剩归途勤嘘寒常问暖多孝敬多探望光物质还不够爱有法要肯定天气好出门去晒太阳青山看有叮嘱放心上叨家常莫嫌烦父母老来日短多陪伴莫留憾我们总是为了一些外物，而忽略了身边人的感受。
回想起旧日父母辛勤工作，付出了青春健康来给我们带来更好的生活。
再看看如今，两鬓半百，脚步蹒跚，心中可曾泛起波澜。
趁父母尚在，多花一点时光陪伴。
三字经拼音版注释版
三字经拼音版注释版简介本文档为三字经的拼音版注释版，旨在帮助读者更好地理解三字经的意义和内容。
以下是每一句三字经的拼音注释。
三字经拼音版注释天地玄黄，宇宙洪荒。
tian di xuan huang, yu zhou hong huang.日月盈昃，辰宿列张。
ri yue ying ze, chen su lie zhang.寒来暑往，秋收冬藏。
han lai shu wang, qiu shou dong cang.闰余成岁，律吕调阳。
run yu cheng sui, lü lv diao yang.云腾致雨，露结为霜。
yun teng zhi yu, lu jie wei shuang.金生丽水，玉出昆冈。
jin sheng li shui, yu chu kun gang.剑号巨阙，珠称夜光。
jian hao ju que, zhu cheng ye guang.果珍李柰，菜重芥姜。
guo zhen li nai, cai zhong jie jiang.海咸河淡，鳞潜羽翔。
hai xian he dan, lin qian yu xiang.龙师火帝，鸟官人皇。
long shi huo di, niao guan ren huang.始制文字，乃服衣裳。
shi zhi wen zi, nai fu yi shang.推位让国，有虞陶唐。
tui wei rang guo, you yu tao tang.吊民伐罪，周发殷商。
diao min fa zui, zhou fa yin shang.孕育百姓，姓乃讳宗。
yun yu bai xing, xing nai hui zong.敏柔惠子，懿考贡举。
min rou hui zi, yi kao gong ju.缵绳墨磬，铸钟举铎。
zuan sheng mo qing, zhu zhong ju duo.坐朝问道，垂拱平章。
zuo zhao wen dao, chui gong ping zhang. 爱育黎首，臣伏戎羌。
新三字经全文解释
新三字经全文解释1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】：人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
2、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】：以前战国的时候，孟子的母亲曾三次搬家，是为了让自己的孩子有个好的环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
[菁菁博客注：这是对“五子登科”故事的概括]3、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？4、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
【解释】：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
5、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
【解释】：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
6、首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
【解释】：一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
《三字经》注音版拼音版
《三字经》注音版人rén 之zh ī 初ch ū ，性xìn ɡ 本b ěn 善shàn 。
性xìn ɡ 相xi ān ɡ 近jìn ，习xí 相xi ān ɡ 远yu ǎn。
苟ɡǒu 不bù 教ji āo ，性xìn ɡ 乃n ǎi 迁qi ān 。
教ji āo 之zh ī 道dào ，贵ɡuì 以y ǐ 专zhu ān 。
昔x ī 孟mèn ɡ 母m ǔ ，择zé 邻lín 处chù 。
子z ǐ 不bù 学xué ，断duàn 机j ī 杼zhù 。
窦dòu 燕yàn 山sh ān ，有y ǒu 义yì 方f ān ɡ 。
教ji āo 五w ǔ 子z ǐ ，名mín ɡ 俱jù 扬yán ɡ 。
养y ǎn ɡ 不bù 教ji āo ，父fù 之zh ī 过ɡuò 。
教ji āo 不bù 严yán ，师sh ī 之zh ī 惰duò 。
子z ǐ 不bù 学xué ，非f ēi 所su ǒ 宜yí 。
幼yòu 不bù 学xué ，老l ǎo 何hé 为wéi 。
玉yù 不bù 琢zhuó ，不bù 成chén ɡ 器qì 。
人rén 不bù 学xué ，不bù 知zh ī 义yì 。
为wéi 人rén 子z ǐ ，方f ān ɡ 少sh ǎo 时shí 。
亲q īn 师sh ī 友y ǒu ，习xí 礼l ǐ 仪yí 。
通用新版三字经31 周武王,始诛纣
烽火戏诸侯
周幽王得到了一名美女，叫褒姒（Bāo Sì）。褒姒美貌出众，周幽王被她迷得神魂颠倒。 可是褒姒生来不爱笑，经常皱着眉头，周幽王想尽了办法都无法取悦她。
一天，一个大臣为了讨好周幽王，对他说：“为了防止西戎入侵，我们在骊山上修筑了许 多烽火台。如今天下太平，您下令点燃烽火，诸侯们一定以为西戎入侵，回来保卫您。到时候 美人发现他们被骗了，一定会笑的！”周幽王大喜，下令点燃烽火。诸侯果然以为西戎入侵， 带着人马赶来救驾。褒姒发现他们被骗了，哈哈大笑。诸侯们知道上了当，都气愤地回去了。
西周灭亡，周平王迁都到洛阳，史称“东周”。东周对诸侯的控制力变弱后，
逞干戈，尚游说
政客们纷纷到各个诸侯国向当权者宣扬自己的政治主张。
zz周hhōuuì辙zhé东dō，nɡ王w纲ánɡ ɡ坠ān。ɡ cs逞hhuěnìɡ干ɡā戈n ɡ，ē 尚sh游ànɡ说yóu。
【启示】
周王室衰落，使各诸侯失去了控制，都想要称王、称霸，战争连年不绝。 使老百姓饱受了战争的苦难。
逞 干戈，尚 游 说。
一起读一读
zhōu wǔ wánɡ shǐ zhū zhòu
周 武 王，始 诛 纣。 八bjiǔā 百bǎ载i zǎ，i 最z长uì c久hán。ɡ
【词语注释】
【周武王】姬发，他是后稷十五代孙，周文王的儿子。 【诛】杀。 【八百载】周朝从建立到灭亡，共历时八百多年。
zhōu wǔ wánɡ shǐ zhū zhòu
国学经典
三字经
全文注音 ｜ 故事插画 ｜ 生动有趣
第五部分
历史
zhōu wǔ wánɡ shǐ zhū zhòu
周 武王，始诛纣。 八bā 百bǎ载i zǎ，i 最长zuì c久hán。ɡ jiǔ
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
sān zìjīng三字经rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guìyǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mèng mǔzélín chǔzǐ bùxuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān yǒu yìfāng jiào wǔzǐmíng jùyáng 窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
yǎng bújiào fùzhī guòjiào bùyán shīzhī duò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐ bùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi 子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？yùbùzhuóbùchéng qìrén bùxuébùzhī yì玉不琢不成器人不学不知义【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xílǐ yí为人子方少时亲师友习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
xiāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng zhí香九龄能温席孝于亲所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
róng sìsuìnéng ràng lídìyúzhǎng yíxiān zhī融四岁能让梨弟于长宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
shǒu xiào tìcìjiàn wén zhī mǒu shùshímǒu wén 首孝悌次见闻知某数识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
yīér shíshíér bǎi bǎi ér qiān qiānér wàn 一而十十而百百而千千而万【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
sān cái zhětiān dìrén sān guāng zhěrìyuèxīng三才者天地人三光者日月星【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。
sān gāng zhějūn chén yìfùzǐqīn fūfùshùn三纲者君臣义父子亲夫妇顺【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
yuēchūn xiàyuē qiūdōng cǐ sìshíyùn bùqióng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
yuē nán běi yuēxī dōng cǐ sìfāng yìng hū zhōng 曰南北曰西东此四方应乎中【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。
这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
yuē shuǐ huǒmùjīn tǔcǐ wǔ xíng běn hū shù曰水火木金土此五行本乎数【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
yuērén yìlǐ zhìxìn cǐ wǔcháng bùróng wěn 曰仁义礼智信此五常不容紊【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
dào liáng shūmài shǔ jìcǐ liùgǔrén suǒ shí稻梁菽麦黍稷此六谷人所食【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
mǎ niúyáng jīquǎn shǐcǐ liùchùrén suǒsì马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。
这些动物和六谷一样本来都是野生的。
后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
yuē xǐ nùyuēāi jùài wùyùqī qíng jù曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。
这是人生下来就有的七种感情。
páo tǔ gémùshíjīn yǔsī zhúnǎi bā yīn匏土革木石金与丝竹乃八音【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
gāo zēng zǔfùér shēn shēn ér zǐzǐ ér sūn高曾祖父而身身而子子而孙【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
zìzǐsūn zhìxuán zēng nǎi jiǔ zúrén zhīlún自子孙至玄曾乃九族人之伦【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。
从高祖父到曾孙称为“九族”。
这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
fùzǐ ēn fūfùcóng xiōng zéyǒu dìzégōng父子恩夫妇从兄则友弟则恭【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
zhǎng yòu xùyǒu yǔpéng jūn zéjìng chén zézhōng 长幼序友与朋君则敬臣则忠cǐshíyìrén suǒ tóng此十义人所同【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了；父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这十种大义，人人都应当共同遵守。
fán xùn méng xūjiǎng jiūxiáng xùn gǔmíng jùdòu 凡训蒙须讲究详训诂明句读【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
wéi xuézhěbìyǒu chūxiǎo xuézhōng zhìsìshū为学者必有初小学终至四书【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
lún yǔ zhěèr shípiān qún dìzǐjìshàn yán 论语者二十篇群弟子记善言【解释】《论语》这本书共有二十篇。
是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。
mèng zǐ zhěqī piān zhǐjiǎng dào déshuōrén yì孟子者七篇止讲道德说仁义【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。
内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
yuēpíng shǎng yuē qùrùcǐ sìshēng yítiáo xié曰平上曰去入此四声宜调协【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。