河南省洛阳市2019届高三第二次联考语文试卷
河南省洛阳市2019届高三语文第二次统一考试(3月)试卷(含解析)
河南省洛阳市2019届高三第二次统一考试（3月）语文试题【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
现代文阅读（35分）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
在旧时，大部分的中国人都好贵古贱今。
凡今人做了什么好事，这些人总觉得无论这事做得如何好，但比之古人，总要差一点，古人所做的事，一定更好，或做得更好。
如果今人做了什么坏事，这些人便借题发挥，用“世风不古，人心日下”等滥套，将令人骂得“狗血淋头”。
在旧时，除了些庙堂颂圣的作品外，在私家著作里，很少看见称赞他自己时代的文章。
王充《论衡·齐世》篇说“古有无义之人，今有建节之士，善恶杂厕，何世无有？述事者好高古而下今，贵所闻而贱所见。
”王充看出了大部分人的错误，所以他在他自已的书里有《宣汉》篇。
在这篇里，王充指出，汉朝的文治武功，都超越前古。
在旧时，大部分人所以都贵古贱今者，其原因有两点可说。
就第一点说，大部分人本来都是“贵所闻而贱所见”。
“今”是一个人之“所见世”，“古”是一个人之“所闻世”。
大部分人本来都是“贵所闻而贱所见”，所以他们亦是贵古而贱今。
就第二点说，中国旧时的社会，是农业的社会，在农业的社会里，人所注意的事情，如四时之变化，五谷之种植收获等，大部分都是循环的，人靠经验即可以知之、治之。
农业社会的人，特别“尊高年”。
河南省洛阳市2019届高三第二次联考语文试卷及参考答案
语文试卷本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如果改动，用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号。
回答非选择题用0．5毫米的黑色墨水签字笔直接写在答题卡上每题对应的答题区域内，答在试题卷上无效。
3．考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。
持久、含蓄的相思，以及永续的乡愁，是江南不变的芬芳。
男女之思，友朋之念，以及越到后来，以男女、友朋寄托家国君臣之思，相互重叠着、涵化着，渐成江南意象的深层含义。
因此，江南意象是江南认同的一个重要的部分，含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴：家国之爱。
江南意识其实并不一定产生于江南本身，而是产生于北方中原文化南移的过程。
江南意识的产生过程，首先是南方认同北方、学习北方的过程。
中国最早的地域认同是中原认同。
《尚书·梓材》：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。
”中国即中原，这是最早的中原意识自觉。
由政治认同再进一步，即为文化认同。
诗经学中的雅音，即华夏中原之正声，就是最早的中原意识表现之一。
秦汉一统天下，更加强了中原意识。
而且由于大汉帝国的空前强大，高度形塑了中国人的中原正统意识。
这时还几乎谈不上什么江南文化与江南意识。
一直到三国时代，江南地域才正式登上了历史的舞台。
到了东晋，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。
但彼时江南心灵是崇尚北方中原文化的，几乎完全没有自己文化的自觉。
陈寅恪认为当时北朝汉人有“认庙不认神”的正统观念：洛阳为东汉、魏、晋故都，谁能定鼎嵩洛，谁便是文化正统的所在。
其实南朝人也如此。
偏安江南的士大夫也大多以恢复中原为志，从南朝大量北伐的诗歌来看，表面上他们似乎是文化的正统，其实他们是被赶出了家园的异乡人，他们的文化与政治认同端在中原。
洛阳市高三下学期语文二模联考试卷
洛阳市高三下学期语文二模联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）猜灯谜是我国悠久的文化传统。
2019年新春之际，各地纷纷举办各种猜谜活动。
某植物园因地制宜，突出特色，举办了“赏梅花，猜灯谜”的活动。
如，谜面“蜂蝶缘何绕马蹄”（打一药用植物），谜底为：香附。
此谜底暗含“踏花归去马蹄香”之典故，因踏花而行，香气附着，故谜底为香附。
（1）现在，你看到的谜面是“悟道西岳”，打一药用植物。
备选谜底有：人参，丹参，决明子，华山参。
请选出你的谜底：________，并给出合理的解释：________。
（2）请以药用植物名“远志”为谜底，引用古典诗词名句拟制谜面。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）(2020·山东模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：关于清明节，《历书》如此记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。
”《岁时百问》云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。
”由此可见，注重“清”和“明”，一直是清明节的一个重要文化内涵。
今天的我们，也应当让这个节日气清景明。
让“奇葩祭品”走开，让祭奠情感保持气清景明。
祭奠是一种礼敬、怀念，更是一种情感升华。
站在历史和先人的肩膀上，让自我得到精神净化、智慧启迪，以期走得更远，这是清明节的一个内涵。
所以，应当杜绝花哨的“护照”“房产证”“私人飞机”等“奇葩祭品”，这些“祭品”和传统文化、公序良俗、传统美德不合拍，更和崇德向善的主流价值格格不入。
让陈规陋习走开，让祭奠形式保持气清景明。
源于周代的清明节至今已有两千五百多年历史。
时间跨度长，存留下来的惯性做法很多，而有些做法和当下社会已经格格不入，比如动辄大烧纸钱冥物，这不仅造成了不必要的浪费，也会污染环境，甚至酿成悲剧。
所以，我们要让祭奠形式保持气清景明，多倡导文明、健康、干净、祥和的祭奠方式。
河南省洛阳市2019届高三第二次联考语文试卷答案
语文试卷参专答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）1C(A混淆了江南认同和江南意象的关系；B“转化为”“被替换”错，江南认同和大汉情结，中原故土怀想是并行不悖的；D“顶峰”无中生有，“三国时代有了江南意识”也于文元据，文中说：“混水之战也是江南意识产生的一个大关键”）C证明的是江南文化的一部分是中原移民文化）3.BC泪水之战带来的不是自信而是战略时间）（二）实用类文本阅读(12分）4.BC“各种”错误，扩大了范围。
原文说是“满足了观众多样化、差异化观影需求”）“增速更是GDP增速的两倍多”在文中应该指的是文化产业中的“文化服务业”的增速“15.4%”）6.①材料一意在说明春节档影片满足了观众的观影需求，过年看电影已成为人们的“必选项目”。
（或“‘过春节看电影’已成为各地的一项新年俗”）②材料二意在说明这既体现了中国人的全球意识正不断增强，又体现了中国电影工业体系正走向成熟。
③材料三意在说明在我国文化市场迅速增长情况下，还要推动文化体制改革，创造具有世界范围影响力的文化IP。
（每答对一点给2分，每点中两个小点各1分；第③点如果答成“意在说明我国文化产业‘还缺点啥”’或“意在说明我国文化产业还存在需要解决的问题”也给1分）（三）文学类文本阅读(15分）7.AC“略带犹豫”的分析错误，这不是瞎子此时的心态。
他此时的心态应该是既惊喜又有点不敢相信）8.①第一次，运用比喻的手法，写弦音似断吊之声，表现了瞎子始终认不下一个干娘的伤痛和绝望。
②第二次，通过写想象的乐曲呈现的泉水流淌、月映池塘的画面，表现乐曲的艺术效果。
（或：用站满了昕众侧面烘托乐曲的感人），表现了瞎子认到干娘后的激动。
③第三次，“乐儿悠悠地漾起来”运用比拟（或：拟物）的手法，把抽象的乐曲比拟为具体可感的荡漾的水，描写乐曲的优美动昕，表现了瞎子完成了一桩美好心愿后的满足和幸福。
（每答对一点给2分，每点中手法和心理的分析各1分，意思对即可）9.分析：①瞎子少年失去父母，过着流浪的生活，却得到干爹的收养和干娘的心疼、照顾。
2019届高三语文第二次联考试题(含解析)
2019年上学期高三第二次联考语文本卷共40题（篇），十二种题型：论述类文本阅读，文言文阅读，古代诗歌鉴赏，默写，文学类文本阅读，实用类文本阅读，正确使用词语，辨析并修改病句，衔接连贯，语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动，图文转换、作文。
其中，论述类文本阅读3篇，文言文阅读3篇，古代诗歌鉴赏3首，默写5道，文学类文本阅读3篇，实用类文本阅读3篇，正确使用词语4道，辨析并修改病句4道，衔接连贯3道，语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动3道，图文转换3道、作文3道。
一、论述类文本阅读（一）阅读下面的文字，完成下列小题。
宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。
清明节是当时一个非常重要的节日。
人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，各种民俗活动内容丰富、形式多样，寄托了人们美好的愿望。
宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。
《水浒传》中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使。
诗圣杜甫《清明》诗中说“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。
这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。
上层踢球已经成为时尚，一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时皇帝和大臣踢球的情景。
宋代社会上还有专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。
宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”两种方式，但书上讲的大多是白打踢法。
所谓‘脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。
由此看来，宋代的足球，已由射门比准向灵巧和控球技术方面发展。
为了维护自身利益和发扬互助精神，宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。
《水浒传》中写到宋徽宗也是“齐云社”的成员。
这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠比赛的组织和宣传推广。
河南省洛阳市2019-2020学年高三年级第二次统一考试语文答案
语文试卷参考答案
一 现 代 文 阅 读 () 分 $一 %论 述 类 文 本 阅 读 $$ 分 %
#&,$- 例子属于(怀有敬 畏 之 心)的 原 因". 原 因 不 完 全!还 有 (人 类 的 生 存 与 生 活 在 根 本 上 必 须 遵 从 自 然 秩 序 和 自 然 法 则 )以 及 (某 些 地 球 生 物 具 有 比 人 类 更 为 悠 久 的 地 球 生 活史)"/ 后半句仅针对人类%
(恋)组织材料!使叙述不蔓不枝"点出导致主人公误入歧途的雅 癖!启 发读 者 思考 癖 好 与 气 节 的 关 系 !意 蕴 厚 重 !使 主 旨 突 出 " $每 答 对 一 点 给 ! 分 " 如 有 其 他 答 案 !言 之 成 理 也 可 酌 情 给 分 % $&观 点 一 -同 意 这 种 看 法 " 理 由 - 庄 亦 雅 有 虚 荣 心 !重 视 别 人 送 的 含 有 讽 刺 意 味 的 名 号 ! 为虚名所累!已经丧失了真正 的 自 我" 庄 亦 雅 痴 迷 于 所 恋 之 物!视 石 ? 如 命!为 了 守
高 三 语 文 答 案 第# 页 $共 * 页 % $!"!"&*%
1
住 石 ? 不 惜 牺 牲 自 己 和 妻 子 !只 要 面 对 石 ? 和 民 族 气 节 的 选 择 !他 自 然 是 选 择 石 ? 而 放 弃民族气节"庄亦雅缺少民 族 气 节" 他 为 日 本 人 欣 赏 他 的 收 藏 而 感 到 自 豪!不 考 虑 给他和中国人民造成苦难的是日本的侵略!不 顾 民 族 大 义!失 去 民 族 气 节0最 终 背 叛 了 家国" 观 点 二 -不 同 意 这 种 看 法 " 理 由 - 七 七 抗 战 !庄 亦 雅 受 了 极 大 的 刺 激 !日 夜 期 待 着 胜 利 的消息!说明他有爱国之心" 他 斥 责 杨 可 昌(国 都 快 亡 了!你 还 想 赚 钱 吗)!说 明 他 有 着清晰的国家意识!为国难而 痛 心" 面 对 敌 人 的 利 诱!他 明 确 地 表 示(我 不 能 给 东 洋 人 作 事 )!说 明 他 内 心 有 大 是 大 非 的 界 限 " $没 有 表 明 观 点 不 给 分 0表 明 观 点 !每 答 对 一 点 理 由 给 ! 分 " 如 有 其 他 答 案 !言 之 成 理 也 可酌情给分% 二 古 代 诗 文 阅 读 (* 分
2019-2020学年洛阳市第四中学高三语文第二次联考试题及答案
2019-2020学年洛阳市第四中学高三语文第二次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
中国传统诗论普遍认为，真正的好诗是“神品”“逸品”，其中有一种似乎是人力难以达到的“东西”，可称之为“天机”“灵气”等。
如果用现代诗学术语说，这就是诗的潜在次序或深层结构。
这种潜在次序或深层结构是怎样发现的呢？中国古代诗学对此的回答是有分歧的，形成了“苦吟”和“快吟”的对立。
“苦吟”派以中唐以后的幸郊、贾岛等为代表，“快吟”派以苏轼为代表。
苏轼认为写诗不必冥思苦搜、琢刻藻绘，要快吟，要“冲口而出”，“无意于佳乃佳”。
苏轼的观点作为古代诗学的一种理论，广有影响。
“无意于佳乃佳”“冲口而出”实际上提出了一个诗学悖论。
一方面，诗人无意于诗，无意于佳；可另一方面却在不经意间“冲口而出”，而有了诗，有了佳诗。
这种思路并非苏轼首创，《淮南子·说山训》就有：“求美不得美，不求美则美矣。
”《历代名画记》也有：“夫运思挥毫，自p以为画，则失于画矣；运思挥毫，意不在于画，故得于画矣。
”苏轼的“无意于佳乃佳”是对这一思路的新的发挥。
从社会学的角度看，苏轼的“无意于佳乃佳”是反对为写诗而写诗、为艺术而艺术，强调写诗的社会功利目的，强调有感而发。
这样，诗就是不吐不快、无所避讳的率真之词，无意为诗而终为传世之佳作。
从心理学的角度看，“无意于佳”，即在写诗时精神完全放松，不把写诗当作一回事，不去冥思苦想；“乃佳”，即是在这种不经意间“冲口而出”倒创作出了佳篇。
表面上看，诗人的精神状态与产生的结果是矛盾的，实际上却符合心理活动规律。
首先，覃思竭虑的精神状态，对科学研究来说十分必要，但对写诗这种审美创造活动来说有时就未必好。
因为这种精神状态意味着诗人处于有意识注意中。
有意识注意，使诗人完全清醒，意识聚焦并高度活跃，这样诗人的思维是准确的、谨严的、规范的，但也可能由于思维过于准确、谨严、规范而陷入狭隘，不能自由挥写，无法寻找到“灵气”与“天机”。
河南省洛阳市2019-2020学年高三年级第二次统一考试语文试题
洛阳市2019-2020学年高中三年级第二次统一考试语文试卷本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如果改动，用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号。
回答非选择题用0.5毫米的黑色墨水签字笔直接写在答题卡上每题对应的答题区域内，答在试题卷上无效。
3.考试结束后,请将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分}(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
敬畏是人类的一种伦理精神与道德品格。
早在两千多年前，孔子有言：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
”意思是说，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏有德之人，敬畏圣人的思想理论；小人不懂天命而不加敬畏，对有德之人态度轻慢，对圣人的言说多有轻蔑。
其中的“天命”实际上是指自然及其运行规律。
那么，人类又为什么要对自然和自然规律怀有敬畏之心呢？这是因为，人类是自然在演化过程中产生的一种高级动物，须根据大自然的时节变化、气候变迁与星移斗转来安排自己的生产与生活，如春耕夏作、秋收冬藏，春夏减衣、秋冬加衣。
饮食也是依时节而变。
这表明，人类的生存与生活在根本上必须遵从自然秩序和自然法则。
不仅如此，大自然无时无刻不在向人类提供生命存活与延续的物质给养，每个人的衣、食、住、用、行所需要的物质资料，都来自大自然的恩赐和馈赠。
因而，马克思说：“自然界，就它本身不是人的身体而言，是人的无机的身体，人靠自然界生活。
”而从自然生态史来看，在人类出现在地球上之前，某些动植物就早已生活于地球之上。
这就意味着，某些地球生物具有比人类更为悠久的地球生活史，人类应该对它们予以敬畏、尊重和爱护。
现代自然科学和生态学的研究已经表明，地球是一个完整的生态体系，每一生物物种在地球生态系统中都有他人他物无法代替的独特功能与价值。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
河南省洛阳市2019届高三第二次联考语文试卷本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如果改动，用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号。
回答非选择题用0．5毫米的黑色墨水签字笔直接写在答题卡上每题对应的答题区域内，答在试题卷上无效。
3．考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。
持久、含蓄的相思，以及永续的乡愁，是江南不变的芬芳。
男女之思，友朋之念，以及越到后来，以男女、友朋寄托家国君臣之思，相互重叠着、涵化着，渐成江南意象的深层含义。
因此，江南意象是江南认同的一个重要的部分，含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴：家国之爱。
江南意识其实并不一定产生于江南本身，而是产生于北方中原文化南移的过程。
江南意识的产生过程，首先是南方认同北方、学习北方的过程。
中国最早的地域认同是中原认同。
《尚书·梓材》：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。
”中国即中原，这是最早的中原意识自觉。
由政治认同再进一步，即为文化认同。
诗经学中的雅音，即华夏中原之正声，就是最早的中原意识表现之一。
秦汉一统天下，更加强了中原意识。
而且由于大汉帝国的空前强大，高度形塑了中国人的中原正统意识。
这时还几乎谈不上什么江南文化与江南意识。
一直到三国时代，江南地域才正式登上了历史的舞台。
到了东晋，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。
但彼时江南心灵是崇尚北方中原文化的，几乎完全没有自己文化的自觉。
陈寅恪认为当时北朝汉人有“认庙不认神”的正统观念：洛阳为东汉、魏、晋故都，谁能定鼎嵩洛，谁便是文化正统的所在。
其实南朝人也如此。
偏安江南的士大夫也大多以恢复中原为志，从南朝大量北伐的诗歌来看，表面上他们似乎是文化的正统，其实他们是被赶出了家园的异乡人，他们的文化与政治认同端在中原。
从中国历史的大趋势上来看，淝水之战也是江南意识产生的一个大关键。
江南文化中心与文化认同的产生，实为北方政治军事压力不断侵迫的历史过程。
东晋淝水之战大败苻坚，实为南中国争取到了极可宝贵的战略时间。
北方中原文化的南移，得以从容浸润于南方文化土壤，从而使新文化的成果生根开花。
所谓江南文化，实际上分为两个部分，一是北来的，发源于洛阳而以侨民为代表，是被带到江南的文化，也是中原移民文化。
如谢道韫祖籍河南，是谢家的第三代侨民，她的作品自然归在南方文学里，但她继承的其实是在北方就已形成的强大的家族文学传统。
二是南方人向由政治中心迁来的大批北方人学习的结果，几代以后便渐渐置换成江南意识。
两部分之间形成一种奇妙的张力：一方面是在地的、生根的、非异己的，另一方面又是有本的、深厚的、高级的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了优越性。
文化认同的同时，可以并行不悖地存在着强势的政治认同。
江南士人一方面高度欣赏与玩味文采、文章等新的创意；另一方面，也不放弃内心深处的大汉情结，即对于中原故土或隐或显的深深怀想。
江南认同是一种文化趣味、时代新潮，是对文明新意的认同；而大汉情结则是乡关之思、家国之痛，是对生命之根的认同。
一方面崇尚新潮文化，一方面不忘本土故乡，正是矛盾身份的自我正当化。
因而，江南认同虽强调突出的是文化，却必然具有文化的政治性，具有精神形态的话语权。
（选自胡晓明《“江南”再发现》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．江南认同是中国文学悠久的传统中历代相传的一个十分重要的组成部分，它的底蕴实质是家国之爱。
B．随着北方中原文化的南移，中国早期的中原认同也逐渐转化为江南认同，为后来的江南意识所替换。
C．中原认同和江南认同同属地域认同，产生时间虽有先后，却一样都包括政治认同和文化认同。
D．中国人的中原正统意识在汉朝时达到顶峰，直到三国时代，江南地域才登上政治舞台，有了江南意识。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章从内涵、产生、源流、特征等角度对江南认同进行了细致的分析，层次清晰，说理透彻。
B．文章先指出江南认同的底蕴是家国之爱，随后按时间顺序明确了这种意识产生的历史过程。
C．作者举谢道韫的例子，是为了证明中原文化浸润于南方文化土壤，并最终生根开花的事实。
D．文章先从政治和文化两方面介绍中原意识，故而后文分析江南意识兼有文化、政治特性便其来有自，合情合理。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．最初偏安江南的士大夫多以恢复中原为志，说明他们崇尚的是北方中原文化，江南还少有自己文化的自觉。
B．面对北方政治军事压力不断侵迫，东晋在淝水之战中大败苻坚给江南带来了自信，推动了江南意识的产生。
C．南方人长期向南迁的北方人进行文化学习，逐渐生成了江南意识，使得江南文化免除了排他性。
D．流亡江南的士人身上，江南认同和大汉情结并行不悖，两者同存一体，这是他们矛盾身份的自我正当化。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：猪年大年初一当天，8部电影集体上映，当日票房超14亿元，创国内单日票房新高。
如今，过年看电影，已成为很多人春节的“必选项目”。
“科幻”成为今年春节电影档主题词。
据国家电影资金办初步统计，科幻大片《流浪地球》上映5天，成为领跑春节档的票房“黑马”。
而充满科幻元素的喜剧电影《疯狂的外星人》紧随其后。
近年来，“过春节看电影”已成为各地的一项新年俗，很多影城春节期间日均上座率增长十分明显。
数据显示，春节假期，全国有超过1．1亿人次到电影院观影，全国电影票房超过50亿元。
中国文联电影艺术中心主任饶曙光说，今年春节档影片类型丰富，品质、口碑都不错，满足了观众多样化、差异化观影需求。
（摘编自于佳欣《变化中彰显中国发展活力——透视过年方式之变》，2019年2月11日新华网）材料二：《流浪地球》票房已超30亿，收获了票房，也收获了口碑，展现了中国人全球意识的不断增强。
在综合国力不断提升的背景下，中国电影工业体系正走向成熟。
围绕着中国传统文化与社会主义核心价值观的内核，中国电影开始聚焦人类命运共同体。
中国电影制片人协会理事长明振江认为：“中国电影历史题材多、现实题材正在崛起，但未来题材一直未有突破。
《流浪地球》横空出世，极大地满足了中国观众的观影需求。
”与好莱坞不同的是，中国科幻是把整个人类当作一个命运共同体，这也是中国科幻最有魅力的部分。
《流浪地球》导演郭帆说：“‘带着家园流浪’，这样的想法表现了中国人对故土的情感。
正是这样的人文内核，撑起了与好莱坞科幻大片不一样的、属于中国的科幻。
”北京师范大学教授黄会林认为，该片充满着中国独有的人文追求，体现了中国人对土地的情义，既有家园情结，又透视出家国情怀。
《流浪地球》的热映，是我国综合国力的体现，在观众的如潮好评中，我们看到中国电影工业体系正在走向成熟，中国正在从电影大国走向电影强国。
（摘编自牛梦笛《中国电影工业体系正走向成熟》，2019年2月17日《光明日报》）材料三：根据有关数据，截至2月10日18时，春节档内地电影票房累计超过55亿元，排名前三的影片票房均破10亿元：《流浪地球》票房19．24亿元，《疯狂的外星人》票房14．10亿元，《飞驰人生》票房10．13亿元。
实际上，票房创造历史新高并不让人意外，其背后是我国迅速增长的文化市场。
国家统计局近日发布的数据显示，2018年，全国6万家文化及相关产业企业实现营业收入89257亿元，占我国2018年GDP的十分之一，可见我国文化产业体量庞大；同时从8．2％的增速来看，也高于GDP6．7％的增速，其中文化服务业34454亿元，增长15．4％。
距离普通民众最近的文化产业消费，就是电影市场。
电影是文化产业不可或缺的一部分，电影市场的火爆体现了我国文化产业的迅速发展。
我们从中捕捉到一个极为重要的消费信号，即我国居民已经将更多的可支配收入用于文化产业的消费，这是未来很长一段时间里不可逆转的消费新趋势。
但也要清醒地认识到，这并不代表我国文化产业发展不存在问题。
虽然我国当前文化产业规模扩张迅速，我们依旧缺乏一些具有世界范围影响力的文化IP。
当然了，推动文化领域全产业链发展，有关部门也需要发挥作用，推动文化体制改革，打破文化企业发展的种种束缚，释放出文化企业的真正生产力。
我国一些文化事业单位集聚了很多的人才等资源，有着非常强的实力与基础，是我国文化产业中的“压舱石”，激活这些资源必将促进我国文化产业上台阶，其中不少文化事业单位转制为企业后或将成为引领我国文化产业的龙头。
随着经济的不断发展，文化产业正迎来重要的历史机遇，在不断扩张文化产业规模的同时，还应深度挖掘IP价值，建立全产业链的共同发展。
外媒评《流浪地球》称，中国电影业终于加入好莱坞式“太空竞赛”，我们期待以此为契机，培育出更多具有世界范围影响力的文化IP。
（摘编自盘和林《春节档电影票房超55亿，我们还缺点啥》，2019年2月11日《光明日报》客户端）4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．猪年春节期间，有关观影人次、电影票房和上座率等统计数据显示，看电影已成很多人过年时的一项必选项目。
B．猪年春节档的8部电影类型丰富，品质、口碑都不错，电影行业相关人土认为这已经能够满足观众的各种需求。
C．《流浪地球》的导演认为该片表现出的家园情怀不同于好莱坞科幻大片，专家认为这体现了中国独有的人文追求。
D．专家对《流浪地球》的热映有各种不同角度、不同深度的解读，但他们都认同该片具有的巨大现实意义、正面价值。
5．下列对材料三相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．居民将更多的可支配收入用于文化产业消费是我国电影市场火爆的原因之一，这也是我国文化产业迅速发展的原因之一。
B．我国一些文化企事业单位的种种束缚一旦打破，释放出文化单位的真正生产力，必将促进我国文化产业上一个新的台阶。
C．国家统计局发布的数据显示，我国文化产业体量庞大，2018年营业收入占当年GDP 的十分之一，增速更是GDP增速的两倍多。
D．《流浪地球》横空出世，在猪年春节档收获了口碑和票房，外媒认为它是中国电影业加入好莱坞式“太空竞赛”的开始。
6．以上三则材料都报道了《流浪地球》的票房情况，它们报道的意图有什么不同?请结合材料简要分析。
（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。