诸葛武候选择逐年出行图
明朱瞻基《诸葛亮、武侯高卧图》
明朱瞻基《诸葛亮、武侯高卧图》
朱瞻基（1398-1435），明仁宗长子。
永乐九年（1411年）立为皇太孙，数从成祖北巡、征讨。
建元宣德，在位十年（1425-1435），朝号宣宗。
元年（1426年）平定汉王朱高煦叛乱。
二年，听从阁臣杨士奇、杨荣等议，停止用兵交。
重视整顿吏治和财政，继续实行仁宗为政以宽的措施，史称“仁宣之治”。
卒葬于景陵。
尤工绘事，山水、人物、走兽、花鸟、草虫无不臻妙。
明宣宗朱瞻基，是明代最具艺术天份和才华的艺术家皇帝。
这幅画三阳开泰图以水墨为主，略加淡彩，风格典雅自然，带有文人画笔墨的韵味。
在图上有明宣宗“宣德四年（1429），御笔戏写三阳开泰图”的署款，以及钤盖“广运之宝”御用玺印，可以知道这是他三十一岁年轻时的作品。
此图绘诸葛亮敞胸露怀，头枕书匣，仰面躺在竹丛下，举止疏狂。
当是诸葛亮出茅庐辅助刘备之前，隐居南阳躬耕自乐的形象。
人物高卧狂放的情态，刻画得很生动，线条洗练。
墨竹用笔潇洒，得元人意韵。
朱瞻基三十岁作此画赐给老臣陈暄，反映了明代前期，皇室对贤才的渴求心情。
诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜
诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜图序金函玉镜者，蜀时诸葛孔明所著也。
当汉末时因黄巾之乱，天下豪杰并起，而曹氏父子、孙权、周瑜诸将，皆称召用兵过于孙吴者也，独孔明与蜀主往往行兵遇敌，纵横吴魏间，以正维奇兵而获胜者何？盖此乃出于金函玉镜之书，是书始自上古圣皇轩辕氏破蚩尤不胜，斋戒上感九天玄女，传授驱役六丁玉女之神，诸遁甲旬内逐日遁时，书为八门定以吉凶，分内外胜负集为秘书一编传于世间，而孔明得之于龙门山岩穴之间，孔明行师出阵用以取胜，魏吴诸将咸称其神焉。
孔明奇其书可以传世，厥后自画图局六十甲子日，每日十二时，全图局俱载，九星所值，各门吉凶成败，以备行兵择选用之者，其应如响，名之曰金函玉镜图，其书指画详明，别为一家，不与遁甲诸书相似，所称神异，不可测度者也。
孔明有云，是书在兵兴之日则为行军，其历代作日用选择出行必不可无者甚矣，流传于世历代，知兵之将帅，此秘而宝之，其传者寡矣。
余学兵二十年，凡武经韬略七宝新书，六旨金镜，青囊索书，诸家兵法悉得观览，独孙氏与是图，相为体用，诚国家之书籍，而无毫发差误，实世之宝焉。
余虽武人不文独得是图之微奥，不敢擅秘，以故今出终南山黄岩老人，夙朝本朝大将狄青家藏本缮图式，命史端抚抄录用，广其传以俟后世，明哲忠谋之士用兵之际，得以观阅阐助武功，以见余之不秘昔贤之传也。
诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜卷一九星落局法冬至后阳遁顺行九宫起例（一日一宫完，即至上日甲戌，余例仿此）甲子为头起艮，甲戌飞入宫字，猿猴翻入水晶宫（坎），甲马坤中不动，曾见龙生震地，再看虎啸生风（巽），九星殿上显奇功，太乙临之法用。
假如，甲子日艮上起太乙，离上摄提，坎上轩辕，坤上招摇，震上天符，巽上青龙，中宫咸池，干上太阴，兑上天乙，此九星顺行九宫之法也。
夏至后阴遁逆行九宫起例甲子为头起坤，甲戌飞入坎宫，猿猴马上笑欣欣（离），甲马山中直进（艮），龙临金位显位能（兑），虎向干方坐镇，九宫太乙逆行，仔细推求有应。
（完整版）武侯百年乩预言
（完整版）武侯百年乩预言武侯百年乩石镜泉先生曾在1999年8月18日于经济日报刊登了一篇扶乩，自述是1933年玄圆学院开幕，于粉岭所作的占示。
因为乩示者自称诸葛孔明，共预言前后100年事，遂称“武侯百年乩”。
民国二十二年（1933年）癸酉吉日诸葛孔明在粉岭乩示，预言了百年内的事情，预言分为三段，前两段预言了二战、国共内战、五星红朝，最后一段预言了救世圣人会出现。
百年乩是六十多年前才出现的「新预言」，据说是玄圆学院开幕时所乩，经部份当时在场者将此预言保密，事隔六十多年后才辗转经石先生于报章刊登出来。
该篇预言文字于历代预言中，对今人来说，可算浅白易懂，更兼此文仅预言了一百年的事，对我们这一代来说，又别有另一番意义。
从1933年，共预言了一百年，可见大约截止到2033年。
天数茫茫不可知。
鸾台暂说各生知。
世界干戈终爆发。
鼠尾牛头发现时。
（预言第二次世界大战；1936年为丙子鼠年，1937丁丑牛年；1937年7月7日，日本发动卢沟桥事变<七七事变>爆发全面侵华战争）此次战祸非小可。
鸢飞鱼跃也愁眉。
（劫及鸢鱼，水深火热）天下生灵西复东。
可怜遍地是哀鸿。
（生灵涂炭，悲惨往事）尸填沟壑无人拾。
血染山河满地红。
（天下大乱，死人无数）天下重武不重文。
那怪环球乱纷纷。
（共有先后６１个国家和地区的１７亿人口<占当时世界人口80%>参加了二战。
）人我太阳争北土。
美人东渡海波生。
（人我为俄，太阳为日；1941年12月7日日本海空军突然袭击珍珠港，美英对日宣战，太平洋战争爆发）十四一心人发奋。
水去西方启战争。
（1940年6月德军开始正式全面入侵法国本土，到法国败降只经历了6个星期）晋有出头宁坐视。
中央生草不堪耘。
(晋有出头为‘美’第二次世界大战爆发后，美国没有马上参战；中央生草为英国，法国战败令当时英国必须独自面对德国)切齿雠仇今始复。
坚固金城壹旦倾。
（德国占领法国，报世仇；坚固金城，比马奇诺防线）除非携手马先生。
马伯庸：自驾重走诸葛亮北伐路线
马伯庸：自驾重走诸葛亮北伐路线马伯庸重走诸葛亮北伐路线：五丈原武侯祠游记2014-10-28 18:03:44著名作家马伯庸近日雅兴大发，10月20日从成都出发，开车穿行川陕，沿着诸葛亮当年的路去西安，重走了一次武侯北伐路线。
马伯庸在长微博中写道：读万卷书，走万里路。
纸上得来的始终没有直观印象，还是要亲身用脚去丈量一下，才会有真实的感觉。
围绕北伐的种种分析和疑问，在你真正置身其中时，说不定便可迎刃而解。
即使解不了，也没关系正。
所谓“人生代代无穷已，江月年年只相似”。
站在秦岭之中，想象着诸葛丞相和蜀军在千年之前，就在我身立之处默默开过，朝着长安的方向坚定地前进。
我们同样闻着山林的味道，感受着陇西吹来的风，这是何等让人激动的体验。
马伯庸的“文化不苦旅”以下为全文：最近我和三个同伴搞了一次“文化不苦旅”的自驾活动，主题是重走诸葛亮北伐路线，从成都出发，走德阳、广元、宁强、汉中、勉县、略阳、西和、礼县、天水、秦安、张家川、陇县、宝鸡、五丈原、横渠并最终顺利抵达西安。
详尽的沿途见闻，我会尽快整理出来，一篇篇贴出来给大家看。
不过有段见闻，我想先跟大家分享一下。
相信我，你一定不会失望。
因为这次自驾游的主题是诸葛亮北伐路线，所以我们沿途考察寻访的山川大河、景点遗迹，都和诸葛亮密切相关。
和丞相关系最密切的景点，莫过于各地的武侯祠。
我们这一路上，去了成都武侯祠、剑阁武侯祠（其实是姜维庙）、勉县武侯墓、岐山堡武侯祠、木门道武侯祠和岐山武侯祠——今天的主角，就是最后一个岐山武侯祠。
岐山武侯祠位于五丈原上，这是诸葛亮最后一次北伐去世的地方，名声赫赫，是这次自驾游无论如何不能错过的地方。
25日中午，我们从宝鸡驱车出发，沿着渭水向东开了约摸一个小时，就抵达了蔡家坡镇，也即五丈原所在。
其实五丈原应该写做五丈塬。
塬是典型的黄土高原地貌，山体四周被沟谷冲刷切割成垂直峭壁，顶部平坦如台，远望如一个个巨大桌子。
五丈原就是这么一个地貌，它位于渭水南侧的棋盘山北麓，整个山体三面都是垂直悬崖，只有南面略缓，从北面开车过来的话，需要盘山而上。
语文九年级上册《出师表》优秀课件：70页
语文九年级上册《出师表》优秀课件：70 页
出师表
制作：钱库一中JMF 2007/9
诸葛亮(181─234)三国时卓越的政治家、军事家、文学家。
字孔明。
琅琊阳都（今山东省沂水县）人。
早年避乱于荆州，曾躬耕于南阳隆中。
建安十二年(207)，刘备三顾茅庐，请他出山共图大业。
次年，他辅佐刘备联合孙权，在赤壁击败曹操，形成三足鼎立的局面。
刘备称帝后，拜他为丞相。
刘备死时托付他辅佐后主刘禅，后卒于军中。
他的文学成就，主要以散文着称。
文章写得周密畅达，代表作是《出师表》。
诸葛亮年谱
1 岁：诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。
15 岁：诸葛亮和弟妹移居隆中。
27 岁：刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计，即着名的“隆中对”。
旋即出山辅助刘备。
28 岁：诸葛亮说服孙权与刘备结盟，参与赤壁之战获胜。
41 岁：刘备登基，建立蜀国。
诸葛亮任丞相。
43 岁：刘备白帝城托孤诸葛亮。
刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。
４５岁：诸葛亮率军南征，稳定南部四郡。
５４岁：诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。
４６岁：诸葛亮准备兴师讨魏。
４７岁：诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》
进行北伐。
４８岁：北伐街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谡，自贬为右将军，行丞相事。
诸葛神推详解
凤凰和鸣,合夫妻和合.
此乃上上签，大吉之象，传说中世界刚刚从混沌状态分离，分清天地，清气上升成为天，浊气下降成为地。自此有了阴阳五行，日出月落，反复更迭，凤凰和鸣，夫妻和合。
2
苍蝇之飞。不过数步。附於骥尾。则腾千里。
是指事物的发展要借助一定的条件。类似于《劝学》中的：君子性非异也，善假于物也。
要降临。处安思危，如履薄冰，千万要小心了。
17
得陇望蜀。得鱼忘筌。天长日久。人憎狗嫌。
原文应该是“得陇忘蜀，得鱼忘筌，天长日久，人憎狗嫌”。
得陇忘蜀，比喻人贪得无厌。
得鱼忘荃，典故出自《庄子》。庄子钓于 濮水，得到了鱼，却忘记了捕鱼的竹笼。比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
全句的意思是，对于这种得陇忘蜀、得鱼忘荃的人，日子久了，人们会对他憎恨，甚至连狗都会嫌弃他。
25
蛙鼓惊梦。虹弓东斜。蜻蜓飞舞。蝴蝶穿花。
蛙鼓警梦：
蛙类，是属于需要冬眠的动物，蛙类正常进行活动的时间一般在一年的清明后至立秋前（一般在我国因纬度的不同会稍有区别）。特别是在夏末秋初最活跃。同时，蛙类一般理解为类群居性生活的，（一个范围可能很多，一个范围可能很少）。而蛙类的习性通常是黄昏和清晨时是像“集体呼唤性”的蛙鸣。特别是清晨时分鸣得比黄昏响亮，要上再碰上晴朗天气加上一点薄雾，更加活跃，那气氛更加激烈。要是你在田边的茅房值过夜守过庄稼，你就会深切体会到了。所以，就会有“蛙鼓惊梦”之说了，文言方面，警同惊解的。综上所述，出现这种现象的时候肯定是在一年的春至秋季，不会在冬季。并且，是出现在天气较好的清晨较多。预示未来几天将是好天气。
眼下会有不平事小心从事运势自会到来
拨云见日自会见青山渺渺 再高的楼阁也得细观
21
蜀相课件
3
杜甫
杜甫（712—770），字子美，自号 少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。 原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐 诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾 遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检 校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家 的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟 抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。 他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都 给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民 的苦难甘愿做自我牺牲。其诗风格 “沉郁顿挫”。著有 《杜工部集》.综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“ 致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧 民这条主线，由此可见杜甫的伟大。
•一个忧国忧民的杜甫。有诗句为证：“安得广 厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”写过《三吏》 《三别》等反映残酷兵役给人民带来痛苦的诗文。
此诗作于唐肃宗上元元年 （760），杜甫避乱成都的次年春 天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍 处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦 官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民 的文人。
杜甫经历了一系列仕途打击，其 “致君尧舜上，再使风俗淳”的理 想彻底落空。诗人流落蜀地，寄人 篱下，困厄穷途，家事、国事均忧 心忡忡，苦闷彷徨。
• 读书和壮游时期：（712—745） 杜甫从小受到传统儒家文化 的熏陶，怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞 丈》）的政治理想。二十岁南游吴越、二十三岁到洛阳应举 落第，后北游齐赵，与李白相遇。这是他创作的准备时期， 代表作有《望岳》、《房兵曹胡马》、《画鹰》等，诗风浪 漫豪放，与盛唐气象合拍。
不同
收二川，摆八阵，七擒 仕途屡遭贬谪， 六出取西蜀，定南蛮， 失意难耐。 东和北拒，中军帐
《诸葛武侯》原文及翻译赏析?宋朝孔武仲文
《诸葛武侯》原文及翻译赏析宋朝孔武仲文
诸葛武侯
朝代：宋朝|作者：孔武仲
天下军书动，西南霸气偏。
太公谋国妙，伊尹佐时专。
季汉基还立，强吴势外连。
兵从新节制，志复旧山川。
霜肃关中晚，春浮渭上天。
恩威人并附，将相器俱全。
丑虏羞巾帼，遗音被管弦。
妖星如不堕，功业管萧前。
孔武仲（1042～1097），字常父，今峡江县罗田镇西江村人。
孔子四十七代孙，孔文仲大弟。
自幼聪慧好学。
嘉祐八年(1063)登进士甲科第六。
初授谷城县主薄。
历任江州（今江西九江）、信州（今江西上饶)军事推官、湘潭县知县。
后任国子监司业、集贤院校理时，奏请朝廷改革科举制度，恢复以诗赋取士，选贤举能。
元祐六年(1091)七月，以宝文阁待制出任宣州（今安徽宣城)、洪州（今江西南昌）知州。
绍圣三年(1096)，因朝廷党派斗争激化被免职，定居池州（今安徽贵池县）。
从此，专事文学研究，与欧阳修、苏轼、苏辙、黄庭坚等人过从甚密，诗词唱酬，信书不绝。
一生著说百余卷，主要有《书说》13卷、《诗说》20卷、《论语说》10卷、《金华讲义》13卷、《孔氏奏议》3卷、《芍药园序》及《孔氏杂说》等。
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诸葛武候选择逐年出行图
上元将军所管四孟月吉凶图
顺阳日出行者，去处通达，好人相逢，求财得意，争论有理。
堂房日出行者，神道不在宅中，求财称意，贵人得通，大吉。
金堂回出行者，贵人相遇，财利通达，词讼有理，此日用之，大吉. 金库日出行者，车马不成，求财反失，路逢盗贼，大有失误，大凶。
宝仓日出行者，利见大人，求财遂心，百事如意，衣锦还乡，大.吉盗贼日出行者，百事不利，枷锁临身，人亡财散，宜回避，不可用。
中元将军所管四仲月吉凶图。
天盗、天贼日出行者，求财不成，纵有主失脱，官事无理，大凶。
天门日出行者，凡事遂心，所求和合?去处通达，此日用之，大吉。
天堂日出行者，所求顺遂，贵人接引，买卖亨通，诸事如意，大吉.
天财日出行者，最宜求财，必定通利，好人相逢，百事和顺?大吉。
天仓日出行者，见官得喜，财源丰盈，凡事顺利，此日用之，大吉。
天侯日出行者，吉少凶多，主有口舌是非，血光之灾，此日大凶。
天阳日出行者，求财得财，求婚得婚，此日用之，大吉。
下元将军所管四季月吉凶图
朱雀日出行者，求财不得，主反失财，见官无理，此日大凶。
白虎头日出行者，主宜远行，求财必得，去处通达，此日大吉。
白虎胁日出行者，求财如意，东西任行，南北利往，好人相逢，大吉。
白虎足日出行者，不宜远行，作事不成，求财不利，此日大凶。
玄武日出行者，主招口舌，百事不利，不可用之，此日大凶。
青龙头日出行者，宜鸡鸣时或卯时出门，求财通达，百事大吉。
青龙胁日出行者，求财遂心，凡事满意，东西南北任行，大吉。
青龙足日也行者，得财不得，见官没理，凡事不吉，不宜用此日，凶。