音乐课课件 曲艺篇
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高中音乐鉴赏课件《曲艺杂坛》
6
、
露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
1
0
、
Hale Waihona Puke 倚南窗以
寄
傲
，
审
容
膝
之
易
安
。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
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露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
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7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
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吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
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0
、
Hale Waihona Puke 倚南窗以
寄
傲
，
审
容
膝
之
易
安
。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
第四章 曲艺与戏曲音乐PPT课件
欣赏《蝶恋花》 《江南好风 光》。
12
经过历代艺人的创造发展，苏州评 弹的曲调流派纷呈，风格各异，已 形成流派唱腔千姿百态的兴旺景象， 至今不衰，并跨出了国门，与苏州 昆曲一样属于我国的人文精粹。 2006年5月20日，苏州评弹经国务 院批准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。
13
三、四川清音
17
一、戏曲概述
中国戏曲是中国传统的戏剧形式， 它是在中国民间音乐和其他传统文 化的基础上形成的音乐戏剧，是一 种集文学、音乐、武术、表演及舞 台美术等多种表现手法于一身的综 合性舞台艺术。它与古希腊的悲喜 剧、印度的梵剧并称为世界三大古 老戏剧艺术。
18
中国戏曲音乐的丰富多彩突出体现在众多 的剧种与腔调上。据目前统计，我国戏曲 曲种和腔调达四百种以上。这许多剧种之 间的差异、音乐的不同就是一个重要的标 志。 此外，我国少数民族的戏曲剧种也有几十 种，如“藏戏”、“侗戏”、“壮戏”等 等。各兄弟民族的戏曲剧种都有不同的民 族色彩。
3
按艺术风格可分为： 评话、鼓曲、快板、相声
4
按主奏乐器、历史渊源、音乐风格及特点可分为
：
一、鼓词类
二、弹词类
三、道情类
四、牌子曲类
五、琴书类
六、时调类
七、走唱类
八、杂曲类
5
曲艺艺术演出的主要特点是说与唱结合的方式。 这在历代留下的曲本里就可以看出，即用散文 （说）与韵文（唱）相间组成的文体形式。演 出形式简便灵活，具有“一人多角”的特点。
9
二、苏州评弹
苏州评弹是苏州评话和弹词的 总称。它产生并流行于苏州及 江、浙、沪一带，用苏州方言 演唱。南方曲艺的代表性曲种。 评弹的历史悠久，清乾隆时期 已颇流行。是一门古老、优美 的说唱艺术
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经过历代艺人的创造发展，苏州评 弹的曲调流派纷呈，风格各异，已 形成流派唱腔千姿百态的兴旺景象， 至今不衰，并跨出了国门，与苏州 昆曲一样属于我国的人文精粹。 2006年5月20日，苏州评弹经国务 院批准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。
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三、四川清音
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一、戏曲概述
中国戏曲是中国传统的戏剧形式， 它是在中国民间音乐和其他传统文 化的基础上形成的音乐戏剧，是一 种集文学、音乐、武术、表演及舞 台美术等多种表现手法于一身的综 合性舞台艺术。它与古希腊的悲喜 剧、印度的梵剧并称为世界三大古 老戏剧艺术。
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中国戏曲音乐的丰富多彩突出体现在众多 的剧种与腔调上。据目前统计，我国戏曲 曲种和腔调达四百种以上。这许多剧种之 间的差异、音乐的不同就是一个重要的标 志。 此外，我国少数民族的戏曲剧种也有几十 种，如“藏戏”、“侗戏”、“壮戏”等 等。各兄弟民族的戏曲剧种都有不同的民 族色彩。
3
按艺术风格可分为： 评话、鼓曲、快板、相声
4
按主奏乐器、历史渊源、音乐风格及特点可分为
：
一、鼓词类
二、弹词类
三、道情类
四、牌子曲类
五、琴书类
六、时调类
七、走唱类
八、杂曲类
5
曲艺艺术演出的主要特点是说与唱结合的方式。 这在历代留下的曲本里就可以看出，即用散文 （说）与韵文（唱）相间组成的文体形式。演 出形式简便灵活，具有“一人多角”的特点。
9
二、苏州评弹
苏州评弹是苏州评话和弹词的 总称。它产生并流行于苏州及 江、浙、沪一带，用苏州方言 演唱。南方曲艺的代表性曲种。 评弹的历史悠久，清乾隆时期 已颇流行。是一门古老、优美 的说唱艺术
5第二章 曲艺音乐 第一节 概论
争哏的对口、三人以上的群口。 • 南方的独角戏(滑稽)、四川的相书都属于这一类。
(三)快板快书类
• 快板、快书是介于说和唱之间的曲艺形式，也被称作韵颂类。
• 它有三个特征：
• 1、唱词以七字句为基本句式，是讲究合辙押韵的韵文体；
• 2、唱词不陪唱腔，而是带节奏的说；
• 3、表演者手里拿着竹板或金属板或锣鼓，一边有节奏的敲击一边诵 说，通常不用弦乐伴奏（天津方言快板除外）。
• 三说认为打鼓是为招揽观众，把大家聚集起来，即"打鼓说书"，后 被讹传成"大鼓书"。总之，无论怎样解释，大鼓都是从中国民间土 生土长起来的，这一点是没有疑问的。 全国二十几种大鼓，多按地 域起名。如西河大鼓、山东大鼓、京韵大鼓、乐亭大鼓、北板大鼓、 京东大鼓、奉调大鼓，以及平谷、唐山、南阳、上党、东北、安徽、 河洛、湖北、太原、广西、长沙、江西、胶东、淮南大鼓等。按乐 器分有铁片大鼓、木板大鼓、梅花大鼓、梨花大鼓、清音大鼓等。
• 体裁有长篇、中篇、短段、书帽（小段）四种。
• 为什么叫"大鼓"呢?有几种不同说法。
• 一说大鼓是从农民的秧歌发展来的，农民们有时敲着大鼓来引歌、 送歌。秧歌鼓本来是很大的，后来参照和尚道土所用的扁鼓，把它 改成小鼓了。
• 二说是，从前鼓词，擅演大部头书，如《三国演义》、《隋唐演义》 等等，所以管大部头的鼓词就叫"大鼓书"，简称大鼓。
（八）渔鼓道情类
• 道情源于道教的“道家唱情”，最初是为宣讲教义而进行 的一种通俗性说唱形式，因道士用道曲说唱道教故事而 得名。
• 渔鼓用渔鼓和简板为伴奏乐器，共同特点是以唱为主， 以说为辅，有的只唱不说。表演时，用右手手指敲击渔 鼓。渔鼓是用八节竹筒，在顶端蒙上羊皮或猪护心皮制 成的。传统节目中有很大一部分宣扬道教的出世思想， 所以又名"唱道情的"。湖南、湖北、广西、江西、四川 等地区都有这个曲种。独唱的较多，也有对唱的。流行 在华北地区的河南坠子也是由"道情"与河南民歌融合后， 添上坠琴伴奏而发展起来的。
(三)快板快书类
• 快板、快书是介于说和唱之间的曲艺形式，也被称作韵颂类。
• 它有三个特征：
• 1、唱词以七字句为基本句式，是讲究合辙押韵的韵文体；
• 2、唱词不陪唱腔，而是带节奏的说；
• 3、表演者手里拿着竹板或金属板或锣鼓，一边有节奏的敲击一边诵 说，通常不用弦乐伴奏（天津方言快板除外）。
• 三说认为打鼓是为招揽观众，把大家聚集起来，即"打鼓说书"，后 被讹传成"大鼓书"。总之，无论怎样解释，大鼓都是从中国民间土 生土长起来的，这一点是没有疑问的。 全国二十几种大鼓，多按地 域起名。如西河大鼓、山东大鼓、京韵大鼓、乐亭大鼓、北板大鼓、 京东大鼓、奉调大鼓，以及平谷、唐山、南阳、上党、东北、安徽、 河洛、湖北、太原、广西、长沙、江西、胶东、淮南大鼓等。按乐 器分有铁片大鼓、木板大鼓、梅花大鼓、梨花大鼓、清音大鼓等。
• 体裁有长篇、中篇、短段、书帽（小段）四种。
• 为什么叫"大鼓"呢?有几种不同说法。
• 一说大鼓是从农民的秧歌发展来的，农民们有时敲着大鼓来引歌、 送歌。秧歌鼓本来是很大的，后来参照和尚道土所用的扁鼓，把它 改成小鼓了。
• 二说是，从前鼓词，擅演大部头书，如《三国演义》、《隋唐演义》 等等，所以管大部头的鼓词就叫"大鼓书"，简称大鼓。
（八）渔鼓道情类
• 道情源于道教的“道家唱情”，最初是为宣讲教义而进行 的一种通俗性说唱形式，因道士用道曲说唱道教故事而 得名。
• 渔鼓用渔鼓和简板为伴奏乐器，共同特点是以唱为主， 以说为辅，有的只唱不说。表演时，用右手手指敲击渔 鼓。渔鼓是用八节竹筒，在顶端蒙上羊皮或猪护心皮制 成的。传统节目中有很大一部分宣扬道教的出世思想， 所以又名"唱道情的"。湖南、湖北、广西、江西、四川 等地区都有这个曲种。独唱的较多，也有对唱的。流行 在华北地区的河南坠子也是由"道情"与河南民歌融合后， 添上坠琴伴奏而发展起来的。
曲艺音乐 PPT
• 河南坠子从酝酿到形成,一直在民间流传, 保持着朴素的乡土风味和浓厚的生活气息。 长期以来从道情、三弦书、山东大鼓、琴 书等曲种移植、继承了大量优秀书目，以 后又创编、积累了一些独具特色的书目， 有长篇、中篇、短篇 200余种，保存了不少 流传悠久的艺术精品，如《借髢髢》、 《偷石榴》、《王庆卖艺》、《梁祝下山》 等。
• 3、曲艺的主要呈现方式是综合
• 曲艺所综合的艺术门类很多，主要有文学、 音乐、表演三种，有时还包括舞蹈、口技、 杂耍等
• 三、曲艺音乐的三个基本特征： • 1、说与唱的巧妙结合 • 2、叙述者思想感情的生动体现 • 3、与民俗文化的密切联系
• 说与唱的巧妙结合 • （1）唱中有说 • （2）似说似唱 • （3）半说半唱 • （4）说唱交替
曲艺音乐Βιβλιοθήκη • 一、概念• 曲艺又叫说唱艺术，是以民间讲唱文学为 基础的，讲唱文学、音乐、表演三者相综 合的中国传统艺术。
• 音乐是曲艺中的一个重要组成部分，包括 唱腔和乐器伴奏两种成分，而以唱腔为主。
• 二、基本特征 • （一）曲艺艺术的三个基本特征： • 1、曲艺的基本表现方法是叙事 • 2、曲艺的主要表现手段是口语 • 3、曲艺的主要呈现方式是综合
• 梅花大鼓的主要特点：
• 梅花大鼓各个艺术流派的共同特点，是长于在叙 事中抒情。
• 梅花大鼓多为一人演唱，有的传统节目如《湘子 上寿》，新编节目《秋江》、《张羽煮海》等也 可以二人对唱。
• 演员自击鼓板，伴奏乐器有三弦、四胡、琵琶以 及扬琴等。梅花大鼓传统曲目中有不少取材于 《红楼梦》，如《探晴雯》、《劝黛玉》、《黛 玉悲秋》、《黛玉葬花》、《宝玉探病》等。
• 传统曲目有：《单刀会》、《战长沙》、 《博望坡》等数十段，以及由刘宝全、白 云鹏等人整理的《长坂坡》、《白帝城》、 《探晴雯》、《樊金定骂城》等数十段。
曲艺音乐(课堂PPT)
• 西河大鼓的前身，是清代中叶流行于河北 省中部的弦子书和木板大鼓。弦子书以小 三弦伴奏，演员自弹自唱；木板大鼓没有 弦索伴奏，演员自击简板和书鼓说唱。后 来，这两种曲艺艺人拼档演出，形成以鼓、 板、小三弦伴奏的形式。
• 20世纪20年代在天津演出时，定名为“西 河大鼓”。
• 以后，数十年间随着艺人的流动,传播各要呈现方式是综合
• 曲艺所综合的艺术门类很多，主要有文学、 音乐、表演三种，有时还包括舞蹈、口技、 杂耍等
• 三、曲艺音乐的三个基本特征： • 1、说与唱的巧妙结合 • 2、叙述者思想感情的生动体现 • 3、与民俗文化的密切联系
• 说与唱的巧妙结合 • （1）唱中有说 • （2）似说似唱 • （3）半说半唱 • （4）说唱交替
• 1、曲艺的基本表现方法是叙事
• 曲艺以说或唱故事的方式进行表演，通过 对事物发展、演变过程的讲述，书法感情， 阐述事例，给群众以娱乐和审美的享受。
• 注：“曲艺不是演故事而是讲故事”，是 区别戏曲艺术的主要标准。
• 2、曲艺的主要表现手段是口语
• 曲艺的语言，是人们说话的口头语言。是 以声音的形式存在的。
曲苑与流行风
日照第三实验中学 音乐组
• 一、概念
• 曲艺又叫说唱艺术，是以民间讲唱文学为 基础的，讲唱文学、音乐、表演三者相综 合的中国传统艺术。
• 音乐是曲艺中的一个重要组成部分，包括 唱腔和乐器伴奏两种成分，而以唱腔为主。
• 二、基本特征 • （一）曲艺艺术的三个基本特征： • 1、曲艺的基本表现方法是叙事 • 2、曲艺的主要表现手段是口语 • 3、曲艺的主要呈现方式是综合
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弹词开篇：
是在长篇弹词前演唱的一个小段，可以 叙事也可以抒情，以苏州弹词开篇最富 有特色。演出形式有单人、双人（对口 形式）等多种形式。
中职教育-《音乐欣赏》课件： 第二十章 曲艺与戏曲(白雪洁、成莉、吴小丽 主编 江苏大学出版社).ppt
2. 越剧 越剧是中国五大戏曲种类之一，是在浙江一带的山歌小调与余姚秧歌班的 影响下发展形成的。 伴奏乐器：二胡、扬琴、三弦、笛、箫及打击乐器 特点：越剧长于抒情，以唱为主，声腔清幽婉丽、优美动听，表演真切动 人，极具江南灵秀之气。题材以“才子佳人”为主，艺术流派纷呈。
3. 黄梅戏 黄梅戏是流行于安徽和江西、湖北部分地区的戏曲剧种。它也运用民间小 曲，属于板腔体、曲牌体二者综合的体式。 曲调： “花腔”、“彩腔”、“主调”
（2）念白 戏曲中人物的内心独白和对话，除了通过唱腔的形式唱出之外，就是念白。 “念”和“白”在戏曲中是有区别的。
2. 器乐部分 器乐在戏曲中除了用作唱腔的伴奏，还有配合舞蹈、武打表演，并有控制舞台 节奏、渲染戏剧环境气氛的作用，同时它还影响到一出戏结构的统一性和完整性。
（1）文场 文场是指乐队的管弦乐曲部分。它除为唱腔伴奏外，还演奏器乐曲牌、过 门等过场音乐。在文场中，许多剧种都用拉弦乐器为主奏乐器。 （2）武场 武场是指乐队的打击乐器部分。武场所使用的乐器，通常由不同类型的鼓、 板、大锣、小锣、铙钹构成主体，有时加用堂鼓、星子、云锣等。在武场中， 以鼓、板为领奏乐器。
渊源：可追溯到先秦时期的乐舞和俳优，汉代的歌舞戏、角觝戏，隋唐的 《拔头》、《代面》、《踏摇娘》等。
发展历程：（1）宋代，我国的戏曲艺术进入了一个新的纪元。 （2）杂剧在元代达到了鼎盛。 （3）16世纪末出现了四大声腔争奇斗妍的场面，促进了戏曲音乐的发展。 （4） 到了清代，以梆子腔和皮黄腔影响最大，一直流传至今，为许多剧种所采 用。
（3）“泪飞顿作倾盆雨”句中的“顿作倾盆雨”作了强音处理，使字音铿 锵有力，表现出难以抑制的激情。
3. 山东琴书《梁祝下山》
山东琴书发源于鲁西南的曹县，相传已有200多年的历史。流行于华北、东 北、西北等地。。
3. 黄梅戏 黄梅戏是流行于安徽和江西、湖北部分地区的戏曲剧种。它也运用民间小 曲，属于板腔体、曲牌体二者综合的体式。 曲调： “花腔”、“彩腔”、“主调”
（2）念白 戏曲中人物的内心独白和对话，除了通过唱腔的形式唱出之外，就是念白。 “念”和“白”在戏曲中是有区别的。
2. 器乐部分 器乐在戏曲中除了用作唱腔的伴奏，还有配合舞蹈、武打表演，并有控制舞台 节奏、渲染戏剧环境气氛的作用，同时它还影响到一出戏结构的统一性和完整性。
（1）文场 文场是指乐队的管弦乐曲部分。它除为唱腔伴奏外，还演奏器乐曲牌、过 门等过场音乐。在文场中，许多剧种都用拉弦乐器为主奏乐器。 （2）武场 武场是指乐队的打击乐器部分。武场所使用的乐器，通常由不同类型的鼓、 板、大锣、小锣、铙钹构成主体，有时加用堂鼓、星子、云锣等。在武场中， 以鼓、板为领奏乐器。
渊源：可追溯到先秦时期的乐舞和俳优，汉代的歌舞戏、角觝戏，隋唐的 《拔头》、《代面》、《踏摇娘》等。
发展历程：（1）宋代，我国的戏曲艺术进入了一个新的纪元。 （2）杂剧在元代达到了鼎盛。 （3）16世纪末出现了四大声腔争奇斗妍的场面，促进了戏曲音乐的发展。 （4） 到了清代，以梆子腔和皮黄腔影响最大，一直流传至今，为许多剧种所采 用。
（3）“泪飞顿作倾盆雨”句中的“顿作倾盆雨”作了强音处理，使字音铿 锵有力，表现出难以抑制的激情。
3. 山东琴书《梁祝下山》
山东琴书发源于鲁西南的曹县，相传已有200多年的历史。流行于华北、东 北、西北等地。。
高中音乐鉴赏课件《曲艺杂坛》
竹板这么一打啊，别的咱不夸， 夸一夸
本节课小结
1、学到了哪些新的内容？ 2、对哪些内容掌握不是很好？ 3、希望老师多带领同学们学习或体验
哪些内容？
传承曲艺音乐 弘扬民族文化
谢谢大家！
竹板这么一打啊，别的咱不夸， 夸一夸中国列入发达国家， 那 W T O ，机构还挺大， 它薄皮大馅十八个褶它不能是包子……
中美谈判，难度特别大， 经过我们坚持努力终于拿下， 美方代表，她还是个女哒， 刚把协议签完后她又把条件加! 今晚宴会，我不想吃别哒， 来它半斤狗不理我一口能吃仨
合作创编 《天津快板》
各地方言 以说、唱为主要手段 表演者多持有乐器 讲故事，塑造人物 一人多角
合作探究：
表曲演艺特的点三大苏州特弹征词：京韵大鼓 天津快板 山东快书
语言
各地方言
表演手段 以说、唱为主要手段
表演方式 表演者多持有乐器 表演内容 讲故事，塑造人物
表演角色 一人多角
戏京曲剧，以（歌戏舞曲演故）事
曲艺，以口语说唱故事
当哩个当，当哩个当， 当哩个当哩个当哩个当！ 闲言碎语/不要讲， 表一表好汉/武二郎。 那武松/学拳到过/少林寺， 功夫练到/八年上。 回家去/大闹了/东岳庙， 李家的/五个恶霸/被他伤。
互动体验 天津快板《狗不理包子》 扬琴
天津快板 （扬琴、三弦前奏）
天津快板《狗不理包子》
刚才欣赏的片段属于我国哪一门类的艺术？
A戏曲
B曲艺
曲艺杂坛
想一想：
你都知道哪些曲艺？
说 曲艺音乐 唱
曲艺是中华民族各种“说唱艺 术”的统称，它是由民间口头文学 和歌唱艺术经过长期发展演变形成 的一种独特的艺术形式。
想一想：
本节课小结
1、学到了哪些新的内容？ 2、对哪些内容掌握不是很好？ 3、希望老师多带领同学们学习或体验
哪些内容？
传承曲艺音乐 弘扬民族文化
谢谢大家！
竹板这么一打啊，别的咱不夸， 夸一夸中国列入发达国家， 那 W T O ，机构还挺大， 它薄皮大馅十八个褶它不能是包子……
中美谈判，难度特别大， 经过我们坚持努力终于拿下， 美方代表，她还是个女哒， 刚把协议签完后她又把条件加! 今晚宴会，我不想吃别哒， 来它半斤狗不理我一口能吃仨
合作创编 《天津快板》
各地方言 以说、唱为主要手段 表演者多持有乐器 讲故事，塑造人物 一人多角
合作探究：
表曲演艺特的点三大苏州特弹征词：京韵大鼓 天津快板 山东快书
语言
各地方言
表演手段 以说、唱为主要手段
表演方式 表演者多持有乐器 表演内容 讲故事，塑造人物
表演角色 一人多角
戏京曲剧，以（歌戏舞曲演故）事
曲艺，以口语说唱故事
当哩个当，当哩个当， 当哩个当哩个当哩个当！ 闲言碎语/不要讲， 表一表好汉/武二郎。 那武松/学拳到过/少林寺， 功夫练到/八年上。 回家去/大闹了/东岳庙， 李家的/五个恶霸/被他伤。
互动体验 天津快板《狗不理包子》 扬琴
天津快板 （扬琴、三弦前奏）
天津快板《狗不理包子》
刚才欣赏的片段属于我国哪一门类的艺术？
A戏曲
B曲艺
曲艺杂坛
想一想：
你都知道哪些曲艺？
说 曲艺音乐 唱
曲艺是中华民族各种“说唱艺 术”的统称，它是由民间口头文学 和歌唱艺术经过长期发展演变形成 的一种独特的艺术形式。
想一想：
6第二章 曲艺音乐 第二节曲艺音乐的艺术特征与唱腔类别
第二章 曲艺音乐
第二节 曲艺音乐的艺术特征与唱腔类别
山东服装职业学院 马文
第二节 曲艺音乐的艺术特征与唱腔类别
一、曲艺音乐的艺术特征： （一）以叙述性见长，保持口语化的说唱风格 （二）音乐与语言紧密结合，突出唱腔的音韵美 （三）独特的演唱方法与润腔技巧
• 二、唱腔分类及其特点：
• 曲艺音乐的主体是唱腔。
第一，侧重于描述人物的心理活动或表达人物的自我 咏叹。 第二，侧重于叙事，可以是第三者的叙述，也可以是 人物的述说或对话。 第三，具有独特的润腔方法。
（三）说书调与唱书调的相互关系 说书调与唱书调的结合形式常见的有： 1、板式、曲牌的灵活运用。 2、片段的互相插入。 3、句子内部的对种。
• （一）说书调：
• 第一，似说似唱，吐字发音更接近于口语
• 第二，善用短腔，节奏较为紧凑，尾腔一般不拖长
• 第三，主要运用语言、语调、语气的各种夸张了的动态和 节奏的缓、急与声音力度的强、弱等手法，使唱腔在这些 对比因素的相互调整中得到流动与发展。
（二）唱书调 特点：
第二节 曲艺音乐的艺术特征与唱腔类别
山东服装职业学院 马文
第二节 曲艺音乐的艺术特征与唱腔类别
一、曲艺音乐的艺术特征： （一）以叙述性见长，保持口语化的说唱风格 （二）音乐与语言紧密结合，突出唱腔的音韵美 （三）独特的演唱方法与润腔技巧
• 二、唱腔分类及其特点：
• 曲艺音乐的主体是唱腔。
第一，侧重于描述人物的心理活动或表达人物的自我 咏叹。 第二，侧重于叙事，可以是第三者的叙述，也可以是 人物的述说或对话。 第三，具有独特的润腔方法。
（三）说书调与唱书调的相互关系 说书调与唱书调的结合形式常见的有： 1、板式、曲牌的灵活运用。 2、片段的互相插入。 3、句子内部的对种。
• （一）说书调：
• 第一，似说似唱，吐字发音更接近于口语
• 第二，善用短腔，节奏较为紧凑，尾腔一般不拖长
• 第三，主要运用语言、语调、语气的各种夸张了的动态和 节奏的缓、急与声音力度的强、弱等手法，使唱腔在这些 对比因素的相互调整中得到流动与发展。
（二）唱书调 特点：
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Hale Waihona Puke 声、小品概况相声是一种民间说唱曲艺。 相声是一种民间说唱曲艺。主要采用口头方 式表演。是扎根于民间、源于生活、 式表演。是扎根于民间、源于生活、又深受群众 欢迎的曲艺表演艺术形式。它是曲艺形式之一， 欢迎的曲艺表演艺术形式。它是曲艺形式之一， 用诙谐的说话，尖酸、讥讽的嘲弄， 用诙谐的说话，尖酸、讥讽的嘲弄，以达到惹人 大笑捧腹”而娱人的目的。 “大笑捧腹”而娱人的目的。它最早形式是由 “俳优”这种杂戏派生出来的。在这些笑料中， 俳优”这种杂戏派生出来的。在这些笑料中， 艺人们往往寄托了对统治者的嘲弄和鞭挞。 艺人们往往寄托了对统治者的嘲弄和鞭挞。
小品名称大致起源于艺术学校和演艺团体。 小品名称大致起源于艺术学校和演艺团体。 在美术界，一幅简洁的、单纯的小作品称为小品。 在美术界，一幅简洁的、单纯的小作品称为小品。 它本身没有复杂的内涵， 它本身没有复杂的内涵，只反映事物的一个侧面 或现象，表现形式较单一。如国画小品， 或现象，表现形式较单一。如国画小品，版画小 油画小品。在演艺界， 品，油画小品。在演艺界，通过形体和语言表现 一个比较简单的场面或艺术形象的单人表演或组 合表演，也称为小品。 合表演，也称为小品。
苏州弹词
苏州弹词简称“弹词” 又称“小书” 苏州弹词简称“弹词”，又称“小书”，发 源于江苏苏州，盛行于江、 源于江苏苏州，盛行于江、浙、沪的长江三角洲 一带， 以叙事为主、 一带，是一种散韵文体结 合，以叙事为主、代 言为辅的苏州方言说唱艺术。 言为辅的苏州方言说唱艺术。
粤曲
粤曲广东最大的地方曲种。 粤曲广东最大的地方曲种。 流行于广东、广西的粤语地区、 流行于广东、广西的粤语地区、 港澳及海外粤籍华侨聚居的地方。 港澳及海外粤籍华侨聚居的地方。 源于戏曲声腔，清道光初期， 源于戏曲声腔，清道光初期，由 八音班的乐工清唱而萌发。 八音班的乐工清唱而萌发。同治 初期，经失明女艺人“师娘” 初期，经失明女艺人“师娘”继 承发展趋于成熟。 承发展趋于成熟。后由自弹自唱 发展为用乐队伴奏。 发展为用乐队伴奏。乐器主要有 高胡、扬琴、琵琶、月琴、 高胡、扬琴、琵琶、月琴、唢呐 等。
小品，就是小的艺术品。 小品，就是小的艺术品。广义的小品包涵很 为广泛，在佛经中指七卷本的《 为广泛，在佛经中指七卷本的《小品般若波罗蜜 在散文中指篇幅较短的文学样式； 经》，在散文中指篇幅较短的文学样式；狭义的 小品泛指较短的关于说和演的艺术， 小品泛指较短的关于说和演的艺术，它的基本要 求是语言清晰，形态自然， 求是语言清晰，形态自然，能够充分理解和表现 出各角色的性格特征和语言特征， 出各角色的性格特征和语言特征，最为代表的是 喜剧小品。 喜剧小品。
现代曲艺
流传到现代的如 各地的相声、 各地的相声、坐唱道 琴书， 情、琴书，走唱的莲 花落、二人转等曲种， 花落、二人转等曲种， 以采取半代言半叙述 的曲词为特点， 的曲词为特点，丰富 了很多地区的说唱艺 术品种。 术品种。
福州评话
唐末宋代， 唐末宋代，中原宗室士 民多次迁徙入闽， 民多次迁徙入闽，其中包括 有说书人。 有说书人。福州评话形成于 明末清初， 明末清初，艺人奉柳敬亭为 祖师。 祖师。 福州评话音乐唱腔 无严格曲说， 无严格曲说，按福州方言依 字行腔的吟诵调， 字行腔的吟诵调，道上仍醒 折扇、加一片铙钹（ 木、折扇、加一片铙钹（配 以斑指、竹箸）， ），作为间奏 以斑指、竹箸），作为间奏 击节乐器。 击节乐器。
曲 艺 篇
； 嗟 叹 之 不 ， 故 咏 歌 之 。 足
言 之 不 足 ， 故 嗟 叹 之
—— 《 毛 诗 序 》
由613和617宿舍倾情奉上
古代曲艺
曲艺与古代民间的说故事、笑话和叙事诗歌的 歌唱有一定渊源关系。曲艺艺术到了宋代开始呈 现出繁荣昌盛的景象。
元明两代流行的词话,多以长篇讲史题材为主, 间有一些表现当时社会生活的作品。 清代的南 北曲艺交流 。现代流行的大部分曲种都形成于清 初叶至清中叶之间。
京韵大鼓
木板大鼓即“怯大鼓” 木板大鼓即“怯大鼓”， 在改革、发展过程中， 在改革、发展过程中，叫过很 多名称：在北京曾称“ 多名称：在北京曾称“京调大 小口大鼓” 鼓”、“小口大鼓”、“音韵 大鼓” 文明大鼓” 大鼓”、“文明大鼓”、“平 韵大鼓” 在天津曾称“ 韵大鼓”，在天津曾称“卫 卫调大鼓” 调”、“卫调大鼓”、“文武 大鼓” 京音大鼓” 大鼓”、“京音大鼓”。民国 三十五年(1946) (1946)北京成立曲艺 三十五年(1946)北京成立曲艺 公会后， 公会后，遂正式统一名称为 京韵大鼓” “京韵大鼓”。