新加坡文化中的长期导向
新加坡文化管理措施
新加坡文化管理措施新加坡文化管理措施引言新加坡是一个文化多样性的国家，由于其独特的历史和地理位置，拥有丰富的文化遗产和多元化的民族背景。
为了保护和促进这些文化遗产，新加坡政府采取了一系列的文化管理措施。
本文将介绍新加坡各项文化管理措施的背景、重要性和效果，以及对文化保护和传承的贡献。
文化遗产保护政府投资新加坡政府非常重视文化遗产的保护，并投入了大量的资金来支持相关项目和机构。
例如，政府设立了文化遗产保护基金，为有潜力的文化遗产项目提供资助和支持。
这些资金用于修复和维护历史建筑、遗址和文物，以确保它们能够被后代传承和欣赏。
保护法律新加坡制定了一系列的法律和法规，以保护文化遗产。
其中一个重要的法律是《古物法》，它规范了对文物的出口、进口和销售。
这些法律对非法文物贸易起到了有效的遏制作用，从而保护了宝贵的文物资源。
文化遗产保护区为了保护历史建筑和传统社区，新加坡政府将一些区域划定为文化遗产保护区。
这些区域在城市规划和发展中受到特殊的保护，以确保其历史价值得到保留。
政府也鼓励居民积极参与保护和传承这些区域的文化遗产。
文化教育文化课程新加坡教育系统非常注重文化教育，将文化课程纳入学校教育的核心内容。
学生从小学到高中都会接触到丰富的文化教育内容，包括历史、艺术、音乐、舞蹈等。
这些课程旨在培养学生对文化的兴趣和理解，并促进他们对自己文化身份的认同。
文化交流新加坡鼓励文化交流和多元文化的融合。
政府举办各种文化活动和节庆活动，例如新加坡文化节、民族节日庆典等，通过展览、表演和互动活动，增进不同民族之间的了解和友谊。
此外，新加坡政府还积极支持国内外的艺术团体和文化机构，促进文化创意产业的发展。
文化保护与可持续发展新加坡政府认识到文化保护与可持续发展之间的密切关系。
为了实现这一目标，政府采取了一系列措施来平衡文化保护和城市发展之间的关系。
文化保育与城市规划新加坡政府将文化保护纳入城市规划和发展的考虑因素之一。
在规划新的建筑和开发项目时，政府通常会要求保留或重建历史建筑，并在设计中反映当地的文化特色。
现代化与传统共存新加坡的多元文化
现代化与传统共存新加坡的多元文化现代化与传统共存：新加坡的多元文化新加坡是一个多元文化的国家，拥有丰富多样的传统文化和现代化的特征。
这种多元化背后蕴藏着一种独特的社会和历史背景，使得新加坡成为一个独具魅力的国家。
本文将就新加坡的多元文化展开探讨，重点关注现代化和传统在其中是如何共存的。
一、文化融合与多元性新加坡是一个移民国家，人口由来自世界各地的人们组成。
这种独特的社会构成决定了新加坡的多元文化。
各个民族和文化群体之间形成了一种独特的融合和共存模式。
新加坡政府一直致力于推动文化融合和多元性的发展，以保护和传承各个文化的独特性。
二、现代化与传统文化的共存在新加坡，现代化和传统文化并不互相对立，而是相互融合与共存的关系。
新加坡人在日常生活中既追求现代化的便利与创新，又保留和传承传统文化的价值观和习俗。
例如，新加坡的传统节日如农历新年、中秋节等依然在现代社会里得到了广泛的传承与庆祝。
同时，新加坡也融入了现代技术与文化，发展出了独特的新加坡式饮食和娱乐文化，如狮城美食和激情满满的街头艺人表演等。
三、教育与文化传承新加坡政府非常注重教育对于文化的传承和弘扬。
在学校教育中，不仅有丰富多样的语言教育，还注重培养学生对各种文化的尊重与认知。
同时，新加坡也鼓励各个文化团体参与教育活动，丰富学生的文化体验和认知。
这种注重教育的文化传承模式使得新加坡年轻一代对自己的文化更加自信，也更加尊重其他民族和文化。
四、文化节庆与旅游活动新加坡拥有众多的文化节庆和旅游活动，吸引着世界各地的游客前来体验和探索。
例如，新加坡一年一度的“新加坡文化节”是一个汇聚了各个文化艺术表演和展览的盛会，让人们更加了解和感受不同的文化魅力。
此外，新加坡的传统艺术中心、博物馆和历史遗迹等也成为游客们了解新加坡多元文化的窗口。
五、社会和谐与多元共生新加坡的社会和谐与多元共生是现代化与传统文化共存的重要体现。
新加坡政府实行了严格的法律和秩序，确保各个文化群体之间的和平共处。
新加坡思想道德建设的特点及其对我国的启示
新加坡思想道德建设的特点及其对我国的启示新加坡思想道德建设的特点之一是注重全方位的教育。
新加坡政府非常重视教育，在学校教育、家庭教育、社会教育等方面都进行了全方位的布局和规划。
从小学开始，学生们就被灌输着正确的思想和道德观念，学校、家庭和社会形成了良好的合力，共同为学生的思想道德建设提供支持和保障。
新加坡政府也注重培养学生的品德修养，注重培养学生的公民意识和社会责任感。
这种全方位的教育方式，使得新加坡的青少年成长起来更加懂得感恩、更加自律，更加具有社会责任感。
新加坡思想道德建设的特点之二是严格的法律法规和严厉的惩罚手段。
新加坡政府对一些严重的违法行为采取了零容忍的态度，并且制定了一系列严格的法律法规，对那些严重破坏社会秩序和道德风气的行为进行了严厉的惩处。
新加坡也注重对一些轻微的违法行为和不良行为进行及时纠正和教育，以防止不良行为的蔓延。
通过这种手段，新加坡保持了较为良好的社会秩序和道德风气，为社会的稳定和和谐提供了保障。
新加坡思想道德建设的特点之三是倡导社会正气和文明礼仪。
在日常生活中，新加坡政府和社会各界一直提倡正气和文明礼仪，鼓励人们遵守社会公德、家庭美德、职业道德等各方面的道德规范，树立正确的人生观和价值观。
通过不断地弘扬正气和文明礼仪，新加坡社会形成了良好的道德风尚，让每个人都能够感受到来自他人的尊重和亲切。
新加坡思想道德建设的特点之四是注重培养公民意识和社会责任感。
在新加坡，公民意识和社会责任感被看作是每个公民应尽的义务和责任。
政府和社会组织通过各种途径，引导人们关心国家大事、热爱社会公益事业、积极参与社会实践和志愿服务等活动，培养人们的公民意识和社会责任感。
这种做法让新加坡的公民意识较强，社会责任感较重，从而使整个社会更加和谐、团结。
新加坡思想道德建设的这些特点，对我们国家的思想道德建设也有着一定的启示。
我们应该注重全方位的教育，加强学校教育和家庭教育的力度，培养青少年的良好思想和道德素质。
新加坡淡马锡的董事会制度-概述说明以及解释
新加坡淡马锡的董事会制度-概述说明以及解释1.引言1.1 概述淡马锡公司（Temasek Holdings）作为新加坡主权财富基金，成立于1974年，其董事会制度一直备受关注。
本文旨在介绍新加坡淡马锡董事会制度的运作机制，探讨其特点和优势，并对未来的发展进行展望。
淡马锡是新加坡政府属下的投资公司，目标是为了增强国家财富和推动经济发展。
作为国家主权财富基金，淡马锡拥有广泛的投资组合，涵盖不同的行业和地区。
为了确保其运作的透明、高效和负责任，淡马锡采用了一套独特的董事会制度。
淡马锡的董事会由精选的董事组成，他们具备广泛的专业知识和丰富的经验。
董事会的成员由新加坡总理任命，在任命前经过严格的筛选和背景调查。
这样的严格选拔制度确保了董事会成员的高素质和专业水平。
在淡马锡的董事会中，存在着一种独特的合作和协作文化。
董事会成员以团队合作的精神，共同制定并实施淡马锡的投资策略。
他们通过定期会议和讨论，分享意见和经验，以便做出明智的决策，为公司的长期发展做出贡献。
淡马锡的董事会制度还体现了高度的透明度和责任制。
董事会对淡马锡的投资决策和业绩负有监督和审查的责任。
他们定期向股东和公众披露公司的财务状况和业绩。
同时，淡马锡还接受政府的审计和监管，确保其运作符合相关法律法规，并且符合国家利益和公众利益。
总之，新加坡淡马锡的董事会制度在透明度、责任制和专业水平等方面具有独特的特点。
它的运作机制和文化有助于确保公司的长期发展和国家利益的实现。
在未来，随着新加坡经济的持续发展和淡马锡在全球投资领域的影响力的增加，淡马锡的董事会制度有望进一步发展和完善，为公司和国家的繁荣做出更大的贡献。
1.2文章结构1.2 文章结构在本文中，我们将对新加坡淡马锡的董事会制度进行深入探讨。
文章将按照以下结构进行组织和呈现：第一部分：引言在引言部分，我们将对新加坡淡马锡的董事会制度进行概述，介绍其基本背景和重要性。
同时，我们也会说明本文的目的，即通过对董事会制度的详细分析，探讨其优势并对其未来发展进行展望。
以无界合作,创有为文化_新加坡学习心得4900字
以无界合作,创有为文化_新加坡学
习心得4900字
作为一名AI语言生成助手，我无法亲身体验这篇文章所描述的学习经历，但我可以根据你的要求来生成与文档主题相关的文章。
新加坡以其多元文化和高效教育系统而著名，是一个令人向往的国家。
作为一名中国留学生，我有幸在新加坡接受高等教育，并深入了解这个充满活力和创意的国家。
在新加坡，我觉得最有价值的是学习如何进行无界合作。
这种合作方式充满灵活性，因为它不受地理位置和时间限制。
这种方式可以使人们更自由地交流和合作，从而更好地解决问题和创造价值。
在我的学习过程中，我发现新加坡的教育氛围非常灵活和开放。
学生们被鼓励思考和提问，并有充分的机会与教师和同学进行深入讨论和合作。
此外，新加坡还为学生提供了广泛的实践机会，使他们能够在真实环境中应用所学知识，并从中获得宝贵的经验。
当然，要实现无界合作并创造有价值的文化，同样重要的是自我管理和自我提高。
在新加坡，我学会了如何更好地管理时间和任务，如何有效地组织和参与团队合作，以及如何在压力下保持积极心态和高效工作。
总的来说，新加坡的教育和文化环境非常适合培养创新和创造力。
在这里，我学到了很多有用的技能和知识，并结交了许多有志于共同发挥创造潜力的人。
我相信，正是由于这种无界合作的价值和意义，新加坡在未来将继续成为一个先进的、多元化的、创意的国家。
以此为鉴，我们可以进一步思考如何在中国的教育和文化中实现无界合作和创新，促进更加自由、灵活和高效的交流和合作，推动中国的科技和文化发展迈上新的台阶！。
新加坡东南亚的繁荣之都现代化与多元文化的典范
新加坡东南亚的繁荣之都现代化与多元文化的典范新加坡：东南亚的繁荣之都——现代化与多元文化的典范新加坡是东南亚地区一个独特而繁荣的国家，拥有现代化和多元文化的典范。
自独立以来，新加坡不断迈向现代化，致力于建设一个先进、创新和可持续发展的城市国家。
与此同时，新加坡在文化上的多元性也为这个小岛国注入了丰富的活力和魅力。
本文将深入探讨新加坡的现代化进程以及多元文化的体现。
一、现代化进程新加坡自独立以来，通过强大的政府领导和有效的治理，成功地实现了快速的现代化发展。
作为东南亚地区经济的引擎，新加坡拥有先进的基础设施、高效的交通网络和世界级的金融中心。
这些成就离不开政府的长远规划和实施。
首先，新加坡注重教育和科技创新。
投资于人力资源的培养是新加坡成功的关键之一。
新加坡的教育系统被国际公认为世界领先之一，学校不仅注重学术方面的教育，也着重培养学生的实践能力和创新思维。
同时，政府大力支持科研发展，鼓励创新和技术转移，吸引了大量的科技企业和研发机构在新加坡设立基地。
其次，新加坡致力于建设绿色、可持续发展的城市。
尽管资源有限，新加坡通过采取创新的环境保护策略，成功地实现了经济和环境的双赢。
例如，新加坡鼓励建设高效能源的建筑物，并开展了大规模的水资源回收和再利用项目。
这些措施不仅减少了对传统能源的依赖，也减少了对环境的影响。
最后，新加坡坚持开放政策，吸引了国际投资和跨国公司。
新加坡的地理位置独特，是东南亚地区的交通枢纽，这使得新加坡成为了许多跨国公司在亚洲的总部所在地。
政府提供了稳定的商业环境和优惠的税收政策，吸引了大量的外国直接投资。
这些投资不仅刺激了经济的增长，也为新加坡带来了更多的就业机会。
二、多元文化的体现新加坡以其多元文化的特点而闻名于世。
人口构成上的多样性使新加坡成为一个融汇了不同文化的社会。
新加坡的文化传统主要源自于中华文化、马来文化、印度文化和欧洲文化的融合，形成了独特的新加坡文化。
首先，新加坡的语言多样。
新加坡文化发展和现代化建设的内在逻辑
新加坡文化发展和现代化建设的内在逻辑新加坡，这个充满活力的城市国家，是无数人向往的梦想之地。
在新加坡，每个人都拥有充足的机会，让自己获得成功，底层人民也享有高水平的福利保障。
这个国家的建设和发展得益于其独特的文化传承和现代化建设。
文化是一个国家的精神瑰宝，也是一个国家的软实力之所在。
新加坡独特的文化传承，源于南洋文化、华文化和殖民时期的文化影响。
南洋文化包含了华人、马来人和印度人的文化传统，而华文化则是汉族文化的笼罩。
这些传统的文化对新加坡文化的形成和发展有着深远的影响。
在新加坡，传统文化和现代文化的融合贯穿了整个社会的发展过程。
新加坡政府积极推动传统文化的保护和传承，并在建设过程中注重文化内涵的传递。
由政府设立的文化中心，以及各种艺术节和文艺活动的举办，为新加坡的文化发展提供了丰富的土壤。
另外，新加坡的现代化建设也是文化发展的重要推动力量。
在建设现代都市的过程中，新加坡政府始终致力于推广科技创新和现代化的理念。
新加坡拥有世界顶尖的科学研究机构和高素质的人才队伍，这使得新加坡成为了亚洲最具创新力和竞争力的城市之一。
在新加坡，现代化建设的内在逻辑是和文化发展密不可分的。
一方面，文化是新加坡竞争力的核心因素；另一方面，现代化的发展也为新加坡的文化发展提供了巨大的支持。
新加坡政府为了实现城市现代化，不再追求传统建筑的华丽和艺术性，而是更加关注现实性和实用性。
这也促进了新加坡文化的创新和再生。
众所周知，新加坡虽然是个小国家，但却拥有世界最先进的金融、物流和制造业。
这离不开新加坡政府鼓励企业创新和鼓励人们运用现代化科技的措施。
同时，这也促进了文化的多元化和融合。
总的来说，新加坡文化发展和现代化建设的内在逻辑，不仅是新加坡的独特之处，它还展现了新加坡人对未来发展的追求，以及对多元文化传统的继承和弘扬。
在未来的发展中，新加坡的经验和做法将不断发挥积极作用，成为其他国家学习的榜样。
新加坡思想道德建设的特点及其对我国的启示
新加坡思想道德建设的特点及其对我国的启示一、新加坡思想道德建设的特点1. 政府重视，领导人教化新加坡政府一直高度重视思想道德建设，将其纳入国家发展战略的核心部分。
新加坡的领导人经常在演讲和讲话中提到道德、品德、文明等概念，鼓励全国人民注重个人道德修养，提倡公民美德。
前总理李光耀曾经多次强调新加坡需要一个有德行的社会，呼吁公民要以身作则，争做好榜样。
这种政府重视的态度对新加坡思想道德建设起到了示范和引领作用。
2. 教育体系全面推行德育课程在新加坡，德育课程是学校教育的重要组成部分。
学校会通过校本德育课程以及特别活动来培养学生的道德品行和社会责任感。
德育不仅仅是口号，而是贯穿在学校教育全过程中的一项重要任务。
这种做法在一定程度上加强了学校对学生道德品质的培养，有利于全社会道德水准的不断提升。
3. 国家法律与社会道德相结合在新加坡，法律与道德是密不可分的。
新加坡的法律体系严明，对各种违法行为进行了具体规定，并加以严惩。
社会文明与道德规范也得到了全面推广和普及。
在这种法律与道德相结合的体系下，人们更加注重法律和道德的遵守，社会秩序得到了有效维护。
4. 社会各界参与道德建设新加坡社会各界对道德建设都非常重视，不仅有政府的宣传教育活动，还有各种社会机构和团体推动道德教育，例如宗教组织、学术界、媒体等。
这种社会各界的共同参与，加快了道德建设的步伐，也为新加坡社会的和谐稳定作出了贡献。
1. 加强德育课程建设新加坡的德育课程建设是非常成功的，我国可以借鉴其经验，加强学校德育课程建设。
加强德育教育，培养学生的社会责任感、道德情操和法治观念，有利于推动我国社会道德水平的提升。
2. 加强法治宣传教育新加坡将法律与道德相结合，提高了人民对法治的认同感。
我国也应该加强法治宣传教育，提高广大人民群众的法治观念，培养大家自觉遵守法律、树立公民道德意识。
3. 倡导全民参与思想道德建设道德建设事关社会文明进步，需要全社会的共同参与。
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新加坡文化中的长期导向
(一）长期导向-短期导向维度
1980年,霍夫斯泰德在《文化的效应》中提出了国家文化四维度模型。
其后不久,霍夫斯泰德遇到了加拿大人彭迈克,霍夫斯泰德借鉴彭迈克在23个国家进行的华人价值观调查,在原有的国家文化四维度模型的基础上,补充了第五个维度—长期导向-短期导向维度。
长期导向意味着培育和鼓励以追求未来回报为导向的品德—尤其是坚韧和节俭。
与之相对的另一端,短期导向,意味着培育和鼓励关于过去和当前的品德—尤其是尊重传统、维护面子,以及履行社会义务。
在长期导向的国家,人们更加注重长远目标,愿意为目标而不断奉献;在家庭中,孔子主张的“君君、臣臣、父父、子子”观念受到尊重,家庭成员各有明确的角色和位置,所有人都应谦虚谨慎,维护群体的和谐;学习成绩取决于个人的努力。
在短期导向的国家,人们更加注重当前的生活和享受,不愿为了将来而牺牲现在;家庭生活比较宽容,没有过多的长幼次序;相比于男性,女性更应该谦虚;学习成绩更多地跟运气有关。
在政治以及宗教方面,长期导向的国家由于没有公民社会的传统,政府往往包揽一切公共事务,社会自治的空间比较狭小;以中国为代表的长期导向国家,一直没有产生西方式的宗教,即使儒、释、道被划归宗教行列,并不能掩盖它们同西方基督教的本质区别。
短期导向国家中,政府仅仅是同企业、第三部门并列的社会部门之一,政府本身往往又划分为互不隶属、互相制衡的多个部门,社会自治的空间比较广;短期导向的西方国家普遍信奉基督教(包括天主教、新教等派别),教徒的虔诚与狂热,往往是东方人所不能理解的。
在彭迈克主持的华人价值观调查中,长期导向指数被称作“儒家文化动力”,显然,不同国家在该维度上的差异,源于各自的文化传统,受儒家文化影响较深的国家和地区,长期导向指数较高,反之则较低。
(二）新加坡对儒家文化发展的重视
新加坡受东西文化的双重影响甚深。
独立后，新加坡价值观念呈现多样化趋势。
为了消解影响社会稳定的影响，统一国民思想，集中力量发展国民经济，新加坡政府采取积极措施，大力提倡中国传统儒家文化，以此淡化移民及其后裔对移出国的归属感，强化对新加坡的国家认同感。
早在七十年代初，李光耀就要求在学校中开设“儒家伦理道德”这一必修课，以培养新加坡人的儒家伦理道德观。
他强调如果能够按照儒家这些原则去处理人际关系，就一定会收到良好的效果。
他把五伦中的君臣关系改释为政府与人民的关系，也可以说是领导者与被领导者的关系。
李光耀把儒家的“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”视为儒学思想的核心，提倡把这八个字化为新加坡人的具体行动准则，将其作为政府必须贯彻的“治国之纲”。
提出“儒家基本价值观应升华为国家意识”。
观今宜鉴古，无古不成今。
唐太宗夫曾感叹道，以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失！严复曾指出，对于一个国家的进步与富强来说，“非新无以为进，非旧无以为守。
”一个国家不学习先进的制度，先进的技术和先进的理念，难以进步。
但一个民族不秉承其传统，失去其文化历史，便也丧失了其立足之本。
（三）从《小孩不笨》探讨新加坡文化的长期导向
新加坡电影《小孩不笨》主要讲述了文福、国彬、Terry三个小孩的学习和生活遭遇。
该片探讨了家庭关系、教育制度以及父母与子女的沟通问题，深入浅出，嬉笑怒骂。
在新加坡，从小学五年级开始，就把学生划分为：EM1,EM2,EM3三个等级。
EM3，相当于中国的后进
生集中的班级。
三个小孩各自代表着不同的类型，形象鲜明，凸出。
文福，聪颖但贪玩不努力的小孩；国彬，读书就不是他走的阳光道，套用Terry的话“生来就是会画画的”;Terry，家境富裕，万事依赖他人做决定，胆小并缺乏勇气，特点是极其听话。
名言是“这不是我做的。
我不知道。
我什么也没有看到。
”这种诸事不管，表现在母姐的吵架，好朋友的被诬陷上。
“他很听话”，Terry的“听话”贯穿了影片的四分之三，他在“听话”过程中迷茫。
新加坡这个制度严明的国家，连教育也是一个严明制度下的产物。
因为能力的不同，教育就已被划分了等级，EM3就是被人们认为无药可救的不会读书的孩子。
而故事里面的TERRY，文福，国彬就是在EM3生存的孩子。
TERRY，出生在一个富裕之家，连早上吃早餐泡咖啡涂面包也是让工人做的。
生活的一切都是由母亲料理着。
母亲的经典就是：This is all for your own good。
而与TERRY不同，姐姐是在这种完全看管下的叛逆者，这种样样到位的看管就是对自己自由的约束。
而在母亲的眼里，孩子们的一切只有在自己的看管下才会是好的，所以她没收孩子的红包；虽口头是说可以让孩子们自己布置房间，但后来就把孩子们的全部否决。
当姐姐提出抗议时，就又弹出：This is all for your own good。
TERRY是意外的证人，但母亲不允许孩子强出头，很明显的中国传统儒家中庸思想。
在大人们这些应该与不应该的约束下，孩子盲目了，思维受到压抑。
TERRY的能力是因为受到约束而停滞，成了一个只会知道听话的孩子，而且连好人坏人也分不清，是非与否也分不清的笨小孩。
文福，父亲就是因为讲义气而坐牢，所以母亲把所有的希望都寄托在文福身上，她不喜欢文福跟他父亲那样常常强出头，只希望儿子以后不用呆在面店。
文福的能力是因为生活而停滞，他要帮母亲做生意又要照顾弟弟，同时也要受人对EM3学生的歧视。
这孩子是因为自尊而放弃学习的，当新来的李老师表示出对EM3学生的尊重时，他开始接受老师的建议与教育。
之后几次的数学测验都证明了他的能力。
国彬，是当下教育制度下典型的受害者，他不单只是代表了新加坡的孩子，更可以看到鲜明中国孩子的形象。
学习的能力的确是有限，但母亲和老师都觉得他是不专心不用功，一天就只会拿着笔画些毫无意义的东西。
在大人眼里只知道成绩好就证明这个孩子就有将来。
母亲因为在工作中看到文凭对工作的影响，所以望子成龙地不厌其烦地教育孩子一次又一次，但她看不见孩子的能力是真的不行，他的确是不会读书。
恨铁不成钢的母亲就以为藤条之下会出人才，认为用打的方法教孩子，孩子就会用心，就能够学好。
儿子身上都是淤痕，连李老师也不忍心看时，母亲还是坚持着她的看法。
哪怕逼到孩子因为害怕而想跳楼时，她也是认为自己这样做都是为了儿子。
父亲是唯一明白孩子的人，但偏偏他自身又同样遇到问题。
公司对引进人才和本地人才之间的不公正对待，他也怀疑：难道文凭与英文就这么重要吗？难道本土的就是垃圾吗？片子还是给了人希望的，疾病让母亲意识到对孩子的教育，也让父亲意外的得到了一个机会。
李老师认识到国彬的对绘画是有天赋的，她推荐国彬参加国际绘画大赛，而国彬也因此得到美国评委们的赏识。
这就是一个例子证明文凭并不是将来的绝对条件，只要一个人有天赋有能力，只要他肯努力，他就可以成才。
片子开始就提出个疑问：你要做听话的人吗？
“影片即将放映，请赶快坐下
请关掉手提电话
来点掌声如何
谢谢，大声一点好吗
再大声和热烈一点好吗
谢谢
你们怎么那么听话
哈哈哈哈哈……”
自认为自己是个听话乖巧的孩子，甚至在老师强迫我揭发同学时她也如此“盛赞”我。
我那时就不喜欢“听话”这个词，听话说明什么，说明你没有自己的思想，自己的主见。
尤其是看到TERRY时，我会愈加有共鸣，虽不会夸张到什么也不会干，但或许会干的就是读书吧！
到现在也为朋友的状况而迷惑，到底读书的作用是什么。
要是他有能力而真的不会读书，那读书的意义还何在呢？他是没有这课程的兴趣，那这门课程的教育于他的意义又何在呢？
国彬的母亲在病床上对国彬说：一个人如果因为懒惰而没有把自己的潜能发挥出来，是件很可惜的事。
国贸一班
郝亚婷。