论 宋 江 的 忠 与 义1
水浒传忠诚义气的江湖人物
水浒传忠诚义气的江湖人物水浒传——忠诚义气的江湖人物水浒传是中国古代四大名著之一，也是中国文学史上具有重要地位的作品。
故事情节跌宕起伏，人物形象丰满，其中的忠诚义气成为了许多读者津津乐道的话题。
本文将从几位忠诚义气的江湖人物入手，探讨他们的品质以及对故事发展的影响。
一、宋江——忠诚义气的首领宋江是水浒传中的主人公之一，他的形象被塑造得极富魅力。
故事中，宋江多次展现出对兄弟们的忠诚与义气。
比如，当面对冯唐的背叛时，他选择原谅并为他开恩。
这个举动展现了宋江宽容的一面，同时也彰显了他的忠诚义气。
此外，宋江还与晁盖携手，联合众多江湖好汉，一同御敌，共享胜利。
这种无私的奉献精神和团结一致的义气使得他荣登水浒传中忠诚义气的代表人物之一。
二、晁盖——凛然不屈的忠诚之士晁盖是水浒传中另一位具有忠诚义气的江湖人物。
他原本是当地一个名声不太好的土贼，但在遇到宋江之后，晁盖毅然投奔宋江，成为了他的武将。
故事中，晁盖多次展现出他的忠诚与义气。
在替宋江挡箭的一幕中，晁盖毫不犹豫地用自己的身躯挡下了敌人的箭雨，用生命诠释了他对宋江的忠诚。
此外，晁盖也以自己的勇敢和智慧为水泊梁山的劫富济贫事业作出了巨大的贡献，体现了他义薄云天的品质。
三、李逵——刚烈中的忠诚友情李逵是水浒传中的一位豪杰，也是忠诚义气的代表之一。
李逵是个性格粗犷的人，但他却有着一颗炽热的心。
在梁山泊中，李逵与宋江结拜为兄弟，从此结下了不解之缘。
无论是面对敌人的围攻，还是面对自己的伤病，李逵始终坚守在宋江身边，为他尽心尽力。
李逵的忠诚义气既体现在他与宋江的兄弟情义上，也展现在他与其他众多梁山好汉的友情上，这种坚定不移的友情与忠诚在整个故事中起到了至关重要的作用。
四、卢俊义——忠诚、聪明的智囊卢俊义是水浒传中的一位关键角色，他既有勇猛的一面，也有聪明机智的一面。
卢俊义作为宋江的得力助手，常常在关键时刻给予他帮助和建议。
他的忠诚义气体现在他对宋江事业的无私贡献和对宋江个人的细心照顾。
宋江的人物性格分析
宋江的人物性格分析宋江，字人杰，水泊梁山号及时雨，是《水浒传》中的主要人物之一、他身高八尺，面如冠玉，相貌英俊，武艺高强，早年在青州任县尉时，杀人救义，因为善行而被罢免官职，并与晁盖、李逵等人一起成为了梁山泊的头领。
1.忠诚正直：宋江为人忠诚正直，重情重义。
在杀人救义之事中，他不顾自己的前途和名誉，义无反顾地救助了难民，以至于被罢免官职。
在梁山泊中，宋江凭借自己的正直和公正，赢得了众人的尊敬和爱戴。
他为梁山泊选定“忠义堂”的名字，表明了自己对忠诚和义气的追求。
2.善于团结和领导：宋江能够有效地管理和领导众多的好汉，并保持梁山泊的相对稳定。
他重视团结和协作，对每个人都给予平等的待遇和关心。
在梁山泊设立军规严明的法律制度，确保了有序的组织运作。
他对众人的辅佐也高度依赖，能够充分发挥每个人的优势，并将他们团结在一起。
3.慈悲仁厚：宋江对人民和下属都非常慈悲仁厚。
他非常关心众人的生活，为解决各种困难和麻烦出谋划策，帮助他们解决掉包、债务等问题。
他对农民和辛苦劳动者非常关照，提倡农耕生活并重视农田治理。
他还曾设立果品、豆腐等产业，带领众人致富。
他对下属的爱护和关怀，使得梁山泊的各个部落得到了相对安定和繁荣。
4.机智勇敢：宋江在军事指挥方面机智勇敢，智谋过人。
在攻打朝廷的军队时，他能在困境中迅速找到解决问题的办法，如逃过被俘之危险。
而且他忍辱负重，终从四渡赤水中带领梁山泊在杭州激战高俅、王方等朝廷军官，大获全胜。
他的聪明才智为梁山泊的发展和巩固发挥了重要作用。
5.好学谦虚：宋江对学问很有追求，并且虚心去向有知识之人请教。
在他进山后，保留并使用了梁山泊众英雄的才能。
他曾四处游学，广泛涉猎各种书籍，提升自己的文化修养。
他将自己学到的知识传授给梁山泊中的众多武将，增加了他们的文化素养，并通过文化来不断提高梁山泊的战斗力。
综上所述，宋江是一个有正义感、忠诚正直的人，他具备良好的领导能力和团队协作精神，处事机智、勇敢，善于运用自己的智谋解决问题。
试析_水浒传_宋江形象中_忠_义_特征的个性化.
关于《水浒传》中的宋江形象, 前辈、同行研究者甚众, 论述颇丰, 也取得了大家认同的论点:一是宋江是一个复杂的艺术形象。
“ 他不是用几个回合或几个情节塑造出来的” , 而是“ 通过六十三个章回, 用性格结构的多层次组合而刻划成功的。
” 二是这一形象是作家心目中的正面理想人物,其最醒目的性格特征是“ 忠义” 。
“ 义, 是他连接李逵一流人物思想的纽带; 忠, 是他沟通关胜一流人物思想的桥梁。
”三是宋江形象带有较浓的悲剧色彩。
本文同意以上论点,并把它们作为继续讨论这一形象的前提。
众所周知,我国古代文学和戏曲小说中, 可以称之为忠臣义士的人物, 大都是被净化了的、摒弃了一切人欲的、带着圣洁光环的超人。
而宋江的“ 忠” “ 义” 是颇有一点不同的。
这种不同主要在于, 他事君、处友的思想准则和道德风范, 与传统的忠臣义士形象不一致。
在宋江形象中, 除了信奉忠义之外, 还表现出一种对生存的欲望, 对功名的追求。
因此, 使宋江形象从古已有之的模式中脱颖而出, 成了一个非常个性化的、不同以往的任何“ 忠臣义士” 形象的、既真诚信奉忠义又执著崇尚功利的艺术典型。
一、忠与功利的相互撞击、相互渗透《水浒传》中, 忠, 主要体现为君国观念与法度观念。
宋江既然“ 自幼曾攻经史” , 又“ 刀笔精通, 吏道纯熟” , 理应有着较浓重的君国至上、法度至上的意识。
小说很有分寸地揭示了他的这一侧面。
然而, 小说又告诉人们, 在决定生死荣辱、进退浮沉的人生路口上,宋江的君国观念、法度观念并不是不可能动摇的。
1、生存的欲望, 动摇着忠的信念“ 放晁” 之后, 宋江因“ 杀惜” 而被发配江州, 途中, 晁盖曾把他恭请到梁山,诚意劝他入伙。
而宋江却断然拒绝上山“ 落草” ,决绝地说:“ 虽死不做不忠不孝之人。
” 不久, 宋江就在浔阳江边改变了原来的念头:当时, 他被穆弘兄弟赶得走投无路, 面对一派大江、满目芦苇, 不由得仰天叹道:“ 早知如此的苦, 悔莫先知,只在梁山泊也罢。
水火不能相容忠义难以两全――试论《水浒传》中宋江的性格矛盾
水火不能相容忠义难以两全――试论《水浒传》中宋江的性格矛盾宋江不仅是小说中的一个重要人物，而且也是小说中的一个特殊人物。
说他重要，是因为作为起义军领袖，他亲手创建、发展、壮大了起义队伍，使之成为宋王朝的心腹大患；说他特殊，是因为他既委身于造反之列，却又始终不能忘怀对封建统治阶级的耿耿忠心，最终又亲手葬送了起义事业。
“义”使他倾向革命，不满现实；“忠”又使他瞻前顾后，优柔寡断。
这种双重性格，不仅造成了宋江的个人悲剧，也造成了整个起义军的悲剧。
不仅如此，亡命江湖还给了宋江展示其组织才能。
领导才能的机会。
亡命清风寨时，为报刘高之妻害已之仇，他与花荣合谋定计，大败官军。
此后，为了粉碎官军的追剿，他又用计智赚秦明入伙，使秦明不得不走上造反之路。
宋江以他的“义”和智慧，在清风山初步集结起一支造反队伍。
为了躲避大队官军的追捕，他又积极献计献策，要亲率这支造反队伍上梁山入伙。
宋江以他的实际行动表现出对封建专制制度的极大蔑视与践踏。
当此之时，他可曾想到对皇帝的忠？秦明本无反心，他却逼其造反，这是在维护封建制度吗？计赚秦明，致使秦明家少数人被杀，这是在维护封建王法吗？秦明无辜而被反名，其家人无罪而就地死，这是义还是非义？只是，宋江这种反抗思想的萌芽不久即为宋太公的一封家书所扼杀。
出于忠孝，宋江一再拒绝了晁盖的等人邀其上山入伙的建议，宁可沦为朝廷的囚徒，也不愿意落草为寇与朝廷为敌！这种骨子里对封建王朝的“忠”与行动上的不忠矛盾地纠缠在一起，使他的洁身自好与造反行为形成鲜明的对照，而“忠”对“义”的主导任用，又使宋江的入伙梁山充满了曲折性和戏剧性。
尽管在押赴江州途中，危险四伏，迭遇不测，使宋江饱受惊吓，但他仍然不改初衷，多次谢绝了各路好汉殷殷挽留的好意。
刺配江州以后，宋江原本希望改过自新，再作良民，以上报朝廷，下安黎庶，但封建阶级并不买他的帐，最后因为一首所谓的“反诗”而要革掉他的命。
宋江虽然也是被逼上梁山的，但他的被逼与武松、林冲等人又是多么的判然不同啊！正当起义军取得三败高俅、两赢童贯的辉煌胜利之际，宋江的思想与行为却来了一个一百八十度的大转弯。
浅析宋江忠义观的矛盾性
浅析宋江忠义观的矛盾性宋江是中国古代文学经典《水浒传》中的主要人物之一，他在小说中被描绘为忠义之士，但是在他的忠义观中也存在一定的矛盾性。
这种矛盾性既是宋江角色形象的鲜明特征，也反映了中国传统忠义观念中的一些复杂内涵。
本文将就宋江忠义观的矛盾性进行浅析，探讨其中的深层原因和意义。
宋江的忠义观在一定程度上表现为对立的矛盾。
他一方面以“忠义”自居，主张帮助被压迫的百姓，抵抗贪官污吏，实施“节义”行为，屡次反叛不正当的统治。
他在反叛的同时也实施了一系列暴力行为，抢劫民财、杀害无辜百姓，这与忠义观念中的公平正义相悖。
这种矛盾性体现了宋江个人忠义观念的复杂性和多元性，也反映了当时社会乱象所导致的忠义观的混乱状态。
宋江的忠义观存在着在现实利益和道义准则之间的矛盾。
在《水浒传》中，宋江为了保护自己和手下的生存权益，不得不屈从于具体现实的利益关系，有时候不得不做出违背忠义准则的行为。
他为了躲避朝廷的追捕，曾经向天地官府出卖了自己的战友，这与忠义观念中的义气忠诚相悖。
从宋江的角度来看，这种行为也可以视为“保全大局”，对他和其他水泊梁山群雄的生存有着实际意义。
这种现实利益和道义准则之间的矛盾，反映了传统忠义观念在现实社会中的实践难题。
宋江忠义观的矛盾性既是角色形象的鲜明特征，也反映了中国传统忠义观念中的一些复杂内涵。
这种矛盾性不仅仅是因为宋江个人角色性格的复杂，更多是因为他所处的历史环境、社会结构和价值观念的复杂性所导致的。
在这种复杂性中，宋江的忠义观念既承载了传统忠义精神的某种延续，又表现出了对传统忠义观念的批判和超越。
对宋江忠义观的矛盾性进行深入分析，有助于我们更好地理解中国古代文化和价值观念的多样性和丰富性。
宋江的忠心与仁义
宋江的忠心与仁义忠心与仁义一直是中国传统文化中所崇尚和推崇的美德。
在中国古代的四大名著之一《水浒传》中，有一位被众人敬仰的英雄人物，他就是宋江。
宋江以他的忠心与仁义赢得了人们的尊敬与爱戴。
忠心是宋江的一大特点。
作为“梁山泊”聚义厅的首领，宋江对自己的兄弟们忠心耿耿。
他一直将众兄弟的安危放在心上，无论是在梁山泊抗金时期，还是在晋阳府擒拿魏武王时，他都不畏艰险，为兄弟们冒生命危险。
尤其是在晋阳府之战中，当众多成员离开梁山泊，被金朝袭击之时，宋江毅然决然地选择留在后方，竭尽全力保护他们的安全。
这种忠心使得他的兄弟们对他深感敬佩和感激。
与忠心相辅相成的是宋江的仁义。
仁义被视为中国传统文化的核心价值观之一，而宋江也是这一价值观的典型代表。
在《水浒传》中，宋江常常为了正义而采取行动。
他为民除害，保护百姓免受欺压。
作为梁山泊的首领，他不仅带领众兄弟抗击金朝侵略者，还在梁山泊建立了一个相互扶持、公平正义的社会秩序。
任何人犯下过大的罪行，宋江都会给予他们后悔的机会。
这种仁义让人们对宋江投以无限的敬佩和崇拜。
宋江的忠心与仁义不仅体现在他对兄弟们的付出中，也体现在他对友邦的忠诚和善待上。
当孟州知府白胜率军围攻梁山泊时，宋江逆袭孟州，将白胜的儿子劫来并送回。
这种大公无私的仁义行为让孟州百姓和白胜都对宋江心悦诚服。
在晋阳府之战中，宋江以忠诚的态度对待晋阳府的抗金将士，与他们共同抗击外敌侵略。
这样的举动树立了宋江忠诚于国家的形象，成为他忠心与仁义的又一体现。
另外，宋江也体现了一种大爱的精神。
他对百姓的关怀和悯念使他在成为英雄的同时，也成为众人心中的好人。
人民的疾苦和苦难让他感同身受，他积极帮助他们摆脱困境，改善生活。
这种大爱的精神不仅仅是对自己兄弟和朋友的，更是对整个社会的，对广大民众的。
总之，宋江的忠心与仁义使他成为了被人们敬仰和爱戴的英雄人物。
他的忠诚和忠心让他的兄弟们对他死心塌地，他的仁义和大爱使得他在人民心中成为了一个伟大的英雄。
水浒传中宋江的义气与领导才能
水浒传中宋江的义气与领导才能《水浒传》是中国古代四大名著之一，是一部以宋江等108位好汉为主线，描写宋朝末年农民起义与抗击外敌的史诗性小说。
其中，宋江作为水浒好汉中的领袖人物，展现了出色的义气和卓越的领导才能。
本文将围绕宋江的义气与领导才能展开论述。
一、宋江的义气义气是指对朋友间的忠诚、信任、互助和真挚的情感。
宋江在整个《水浒传》中体现了极高的义气品质。
首先，宋江的义气体现在与好友的相互扶持上。
他在梁山泊组建军队后，积极邀请志同道合的好友加入，形成了忠义堂、李逵、关胜等一批知己兄弟。
他们彼此扶持，共同奋斗，共同抵抗封建统治阶级的压迫。
宋江始终与兄弟们心连心，无论是在越狱时还是在战斗时，始终不离不弃，表现出深厚的义气。
其次，宋江的义气体现在与部下的关怀上。
他重视人才，善于施展部下的才能，尊重他们的尊严和人格，充分发挥他们的才干。
无论是在选人用人上还是在重大决策上，宋江都能公正对待，并且善于倾听他人的意见，并加以采纳。
他善于团结部下，形成了梁山泊内部和谐团结的氛围，体现了他对部下的关怀与尊重。
最后，宋江的义气体现在与忠诚原则的坚守上。
虽然梁山泊的好汉多次受到诱惑和压力，但宋江始终坚守着对给予他们帮助的恩人报答的忠诚原则，秉持着忠诚、侠义的价值观。
他对朋友间的承诺一直如一，从未背弃，为梁山泊的正义事业而奋斗。
二、宋江的领导才能除了义气，宋江还展现了出色的领导才能，他在梁山泊的领导地位无人能敌。
首先，宋江具备卓越的智慧。
他善于谋划、具有独到的见解和决策能力。
在面对不同的困难和敌人时，宋江总能运筹帷幄，冷静应对，善于取舍。
他在梁山泊的发展中，做出了一系列明智的决策，使梁山泊迅速壮大，并在抗击封建统治阶级的斗争中立下赫赫战功。
其次，宋江善于团结和调动人心。
作为领导者，他清楚了解每个人的特长和潜力，懂得如何发挥每个人的优势，充分调动每个人的积极性和创造力。
他善于沟通和协调，能够解决团队内部的矛盾与冲突，使梁山泊形成了高度团结的战斗力。
水浒传忠诚义气江湖豪杰
水浒传忠诚义气江湖豪杰水浒传是中国古代四大名著之一，以其丰富的故事情节和众多英雄人物而闻名于世。
其中，诸多人物展现了忠诚义气的品质，成为了江湖中的豪杰。
本文将通过讨论水浒传中的几位忠诚义气的江湖豪杰，展示他们的风采和代表性形象。
一、宋江：忠诚义气的领袖宋江是水浒传中最具有代表性的忠诚义气的人物之一。
他原本是一个被陷害的忠诚小官，后来被逼上梁山，成为了梁山泊的领袖。
宋江坚守着信仰，对朝廷忠心耿耿，同时也用自己的聪明才智和胆识，领导梁山泊一众江湖英雄，与贪官污吏做斗争。
他不仅对自己的兄弟们忠诚无比，还尽心尽力地保护百姓，为他们谋福利。
宋江的形象在水浒传中有着重要的地位，他无私奉献的精神也一直深受读者喜爱和尊敬。
二、晁盖：忠义豪杰，热血儿郎晁盖是水浒传中的另一位忠诚义气的江湖豪杰。
他是一个性格直爽，热血善良的人物，对于不平事业有着强烈的正义感。
他的忠诚义气体现在与他的兄弟们之间，无论在梁山泊还是在朝廷，他都以兄弟情义为重。
晁盖一生勇武善战，领导着一支强大的梁山武装，为朝廷除掉了诸多害民劣官，受到百姓的爱戴。
虽然他最终被招安，但他的忠诚义气和江湖豪迈的形象深深地留在了人们的心中。
三、林冲：论忠诚义气，一步不让林冲也是水浒传中忠诚义气的代表人物之一。
他是一个沉默寡言，但情义至深的江湖英雄。
林冲一路从梁山山贼到成为朝廷的赤县县令，展现了他对于忠诚与义气的坚守。
他在梁山泊中是宋江的红人，对宋江十分忠诚，甚至在面对宋江的威胁时也会毫不犹豫地站在他一边。
林冲不仅忠诚于自己的兄弟们，还尽力处理好与百姓和邻县的关系，为他们解决问题，担负起了朝廷官员的责任。
林冲在水浒传中的形象也展现出了忠诚义气的江湖豪杰的风采与魅力。
四、卢俊义：忠诚义气，魅力四射卢俊义是水浒传中另一位以其忠诚义气和机智才干而备受称赞的江湖豪杰。
他的忠诚义气首先体现在对宋江的忠心和对兄弟们的操心。
卢俊义与宋江有着深厚的友谊，他曾数次为宋江排忧解难，展现了他忠诚义气的一面。
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典型人物的典型性格特征——试论宋江性格特征的复杂性[内容摘要] 《水浒传》在艺术形象上最成功之处是塑造了叱咤风云,面貌各异的英雄形象,其中宋江就是一个复杂的人物,他疏材仗义、济弱扶贫、孝亲敬反，这是他性格敦厚温柔的一面，他效忠皇帝、讲义气，这是他性格中正统思想的一面，他明处为大家办事，暗处结交江湖大盗，这蛤也性格中虚伪狡诈的一面，他聚众反国、题诗言志，这是他性格中反叛的一面，……作者通过描写宋江充满矛盾的行为，向我们展示了一个多重性格的人物。
作品中用了相当多的笔墨塑造宋江的忠义，故我认为宋江是一个忠义双全的人。
本文通过对他的分析来揭示他的性格特征。
[关键词] 宋江忠义为本仗义疏财网罗豪杰仁爱宽厚[正文]宋江是《水浒传》中最主要的人物之一,是梁山泊壹百单八将中的首领。
也是小说中最重要、最复杂、刻画得比较真实成功的一个形象。
同时,又是最有争议的一个人物。
在文学史上,形形色色的人物形象何至万千,而读者又何至一朝一代、一群一体。
在不同的时代,甚至在同一个时代的不同阶段,不同人群,对同一本名著中的人物有不同的评价和认识是文之常事，并不稀奇,只是仁者见仁,智者见智罢了。
可像宋江这样的人物形象却让历代评家大褒大贬、毁之誉之,还是不多见的,这足以说明宋江这一形象的不寻常。
首先,宋江是作品中举足轻重的中心人物。
宋江一生的生死存亡、福贵穷没与梁山事业的兴衰直接相关。
不管是从他的位置变化还是从作品的艺术构成上看,他都处于核心地位。
其次,宋江具有性格的复杂性和形象的歧义性。
宋江的性格是非常丰富、复杂和多变的。
因此,在不同情况下会有不相同的表现。
正因为这样,他的形象值得历代评家讨论,评价。
一个艺术形象塑造的成功与否,并不取决于读者感情上的憎爱,而在于“它是否代表了那个历史时代的某一阶层或某一集团的真实生活、性格侧面精神面貌”,是否具有典型意义。
因此,做为今天的文学爱好者,重读该名著,我们必须站在一个新高度,历史的、文化的客观公正地来分析宋江的精神世界和灵魂,从大的历史背景和特定历史时期整体上把握他,从而得出科学的、正确的、富有创新性的新观点、新结论。
我想从以下三个方面做一论证:一、宋江性格中的反抗性和妥协性宋江的出场就带着他全部复杂矛盾的性格特征。
那押司姓宋名江,表字公明,排行第三,祖居郓城县宋家村。
家族中为他面黑身矮,故人都唤他做黑宋江;又因为人大孝,仗义疏财,人们又称他做孝义黑三郎。
……他刀笔精通,吏道纯熟,更兼爱习枪棒,学得武艺多般。
平生喜好结识江湖上好汉:但凡有人来投奔,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆裕,终日追陪,并无厌倦；若要起身,尽力资助。
无端的是挥霍,视金似土。
人问他求钱物,亦不推托。
与人方便,排扰解难,帮扶周全,不惜性命。
无论棺材药饵,济人贫苦,还是出谋通信,不惜违纪违法。
以此仗义之财,一时山东、河北闻名,都称他做及时雨,久逢甘露 ,能救万物。
这就是他“义”的典型一面。
宋江出身于地主家庭,受着儒家思想的教育,供职于统治阶级阵营,为人又仗义豪侠,喜好结交江湖。
这就勾勒出了宋江的形象草图,定下了他性格的基调,点出了他生命的主要基因。
以后,宋江的性格特征就是在这个基础上逐步发展起来的,他的一切言行都可以从这里找到根源。
忠义是宋江的主体性格,但却不是他性格的全部;他的全部性格要复杂得多、丰富得多、也深刻得多。
他慈悲仁爱,救苦救难,却又偶尔表现出残忍狠毒,不择手段；他颇富政治远见,极具雄才大略,有时却又显得目光短浅,昏庸糊涂;他善于听言纳谏,从善如流,有时却又刚愎自用,拒绝良策;一方面,他以扫除社会黑暗势力,替天行道为己任,另一方面,他又以尽忠国君为最高行为准则,乃止终生之望。
他亲手创建了梁山事业和繁荣,但他又毁掉了梁山事业,出卖了众好汉成为千古遗恨。
这些看似矛盾的东西有机地统一在宋江身上,是那么真实、自然,这一切自然地造就了宋江这个特定的艺术形象。
忠与义是他主体性格的两个重要方面。
忠是对封建统治阶级权威的绝对服从,对皇帝的忠诚,对家教国法的迷信和恐惧；义是对广大被压迫人民的深切同情与关切,对朋友的义气,发展下去就是“见义勇为”,并加入到反压迫反剥削的正义斗争当中。
他的为国尽忠、为家尽孝、为友行义、为民施仁的行为，便是他的复杂性格在不同条件、不同环境、不同情势下的不同表现，而这一复杂性格的核心便是忠与义的对立统一。
二、“义”是宋江人格魅力的基础宋江一生的穷通浮沉和梁山事业兴衰血肉相连。
梁山在王伦建寨期间,只有五六百人,干着占山为王、“打家劫舍,抢掳来往客人”的勾当;到晁盖时期,梁山有了一定的实力,并在于官兵交战中初步取得了胜利,但局面并没有打开;只有宋江上山,才有了“山寨兴旺”、“四方豪杰望风来投”的繁荣景象,以至后来事业的高峰。
因此,可以说宋江是梁山的头号功臣,是梁山事业的缔造者。
“及时雨”“呼保义”“孝义黑三郎”,等称呼实际上是对宋江思想品格的一个概括、褒奖。
宋江,论仪表,是个黑矮胖子;论地位,他是刀笔小吏;论智谋,他不及吴用;论武艺,他比不上梁山好汉中的任何一个人。
然而,就是这样一个人,在江湖上却美名远扬,无论识与不识者,只要听到他的名字,都如雷灌耳,肃然起敬,心神向往,趋之若鹜。
石勇在村店宣称:“天下只让得两个人”,一个是柴进,另一个“是郓城县押司山东及时雨呼保义宋公明”,除了这两人,“便是大宋皇帝,也不怕他”。
黑旋风李逵,是个天不怕地不怕的人物,惟对宋江佩服得五体投地。
他曾说:“哥哥杀我也不怨,刮我也不恨,除他,天也不怕!”武松在柴进庄上时,面对宋江却并不认识,可一提到宋江的名字,他服地而拜,大力相迎“我虽不曾认的,江湖上久闻他是个及时雨。
且又仗义疏财,扶危济困,是个天下闻名的好汉。
”宋江作为一个位不显赫、貌不惊人的人,却受到天下英雄如此崇敬和爱戴,这种无处不在的魅力,到底来自何处? 无疑来自于他的人格力量。
对于领袖人物来说,在成就事业的过程当中,人格力量远比智慧更重要。
高尚的人格可以促使事业成功,卑下的人格可导致事业败灭。
高尚的人格可以屈服英雄，广纳英才。
仁爱宽厚、轻财重义是宋江性格中另一重要方面,也是他受众人拥护的原因之一。
他总是把同情怜悯的目光投向那些穷困落魄者,当他们走投无路时,或濒于灭顶之灾的危急关头,宋江就伸出援助之手,慷慨周济。
如他收留阎婆母女,送银两给薛永、给武松、给李逵、给素不相识的卖唱女……宋江付出的是金钱,是爱心,得到的是人心,是赞誉……。
私放晁盖,是宋江性格塑造过程的另一主要事件。
作为一名刀笔小吏,宋江是熟悉法令的,他本应忠于职守,严于执法。
然而,当得知晁盖等人劫了生辰纲,他却“知法犯法”,“担着血海也似的干系”放走了晁盖。
此时,宋江的思想中忠与义、守法与救人之间进行了激烈的斗争和抉择,最终,义压倒了忠,处在了第一位。
宋江这样做,重义气、为救心腹弟兄是一个因素,但更重要的是他心中的正义感及他清醒的判断力。
他知道晁盖是一个天下闻名的义士,劫取生辰纲这不义之财,本身就是正义之举。
他认为救晁盖是应该的、值得的。
宋江虽然没有亲自参加劫生辰纲的活动,但他救人的壮举足以说明他与晁盖在精神上是相通的。
已经在人生之旅中成为了同路人为以后的梁山入伙埋下了伏笔。
宋江的义气深重不仅表现在对受苦人、对心腹弟兄,而且还突出地表现在对降将的态度上。
宋江为降将亲解其缚、置酒相待的举动,说着“若是将军不弃,同以忠义为主”之类的陪话,感化了秦明、呼延灼、关胜、索超、董平等一大批勇武之士,他们纷纷投到了梁山旗下,受着宋公明恩义的沐泽。
宋江一方面有慧眼识英才的能力,一方面懂得分化敌人、强大自己的战略战术,他的义气与谋略结合起来,产生了强大的向心力和凝聚力。
宋江靠他人格的力量，虽说当时天下无道,可宋江以行动先诉天下人:梁山有道,能替天行道……。
宋江以义字闻名,义气过人,但有时给人的印象却又城府颇深,世故圆滑,甚至有些虚伪。
比如,每逢捉到朝延将领,他都要下马跪拜,亲解其缚,上前陪话,说着“臣罪当诛”之类的话,看起来奴颜婢膝,没有骨气。
殊不知这样做正是宋江的高明之处。
梁山对降将可以采取三种做法:杀死,放归,迫降。
哪种于自己最为有利?显然,化敌为友是一种最高明的策略。
用义感化他们,以仁包容他们,让他们心甘情愿地站在自己一边,这样,既分化了敌人,又壮大了自身力量。
事实也证明了宋江这一做法的英明,这些降将在历次战斗中出生入死,屡立奇功,用行动回报了宋江对他们的“不杀之恩”也正是由于他的这种做法,天下奇士,英雄慕各而至,梁山人才济济,势力大增。
宋江之于梁山是有大恩大德的。
当初若不是他抛开个人安危而放走晁盖,梁山是不会有后来的发展的。
上梁山前,宋江就为梁山事业做出了卓越的贡献,他每到一地,都能吸纳当地的英雄好汉,从清风山到揭阳镇,从浔阳江到江州城,一批又一批的好汉自愿自觉地聚集到了他的身边,革命势力一天天壮大起来。
上梁山后,宋江更是发挥了无与伦比的领导才能,有了他,梁山才会在抗击地主武装、迎战官兵围剿中取得一次次的胜利。
宋江在实践中树立了自己的权威,得到了众人心悦诚服的拥护,以致于在卢俊义活捉史文恭后,吴用不惜违背晁盖的遗言,与“天意”作对,仍推举宋江做头领,武松、李逵、刘唐、鲁智深等人也坚决拥护宋江做头领,这说明宋江在梁山已树立了绝对的权威。
基于以上分析,我们认为:没有宋江,就没有梁山事业。
如果没有宋江的义气深重、义气过人,就不会有天下好汉的响应云集;如果没有他的仗义疏财、济困扶危,就不会有四方百姓对他的衷心拥护、敬仰;如果没有他的仁爱宽厚、善于容人,就不会为梁山吸纳来那些身怀绝技的英雄;如果没有他的雄才大略、大将风度,梁山也不会有攻无不克、战无不胜的辉煌战绩。
值得欣慰的是宋江偏偏有这些“性格之类的‘偶然’”,而且,这些“偶然”因素在那个时代、在那个社会就像黑暗中亮起的一盏灯,像寒冷中燃起的一把火,照亮和温暖群英的心,让大家情愿拥戴他、追随他。
宋江像一块强大的磁铁,将散落各地的英雄吸引到梁山；他像一面鲜艳的旗帜,让无数好汉紧密团结在他周围,使梁山事业日益兴旺,蓬勃发展。
他把原来的“聚义厅”改为“忠义堂”说明他一生追求忠与义,义字当头,出于一体,所以宋江忠义两字在他身上予以完全体现。
三、“忠”导致宋江成为一个悲剧人物宋江成就了梁山事业,他又毁掉了梁山事业。
梁山悲剧看起来是从招安开始的,但实际上,当宋江带着他全部复杂矛盾的性格上了梁山时,这种悲剧的因素就潜伏着了,而且不可避免。
宋江性格中有光明的一面,又有阴暗的一面;有积极的一面,又有消极的一面;有反抗封建统治的侠义的一面,又有服从和忠于封建朝廷的一面。
每当忠孝思想在头脑里占上风时,他的行为便表现得不可思议,甚至愚不可及,用今天的眼光来看,更觉得他荒唐不堪,这也是现在的青年人普遍难以接受宋江的一个重要原因。
从作品形成的时代和宋江这一形象所反映的生活内容出发,便会觉得宋江的所作所为所思所想是有生活的真实性和必然性的。