端午节是古老的传统节日
端午节是春天还是夏天
端午节是春天还是夏天端午节是中国传统的重要节日之一，也是中国最古老的传统节日之一。
端午节是中国农历五月初五日，是一个民间节日，因为这一天是纪念伟大爱国诗人屈原的忌日。
端午节的庆祝活动主要包括吃粽子、赛龙舟、挂艾草、佩香包等，是一个非常重要的中国节日。
但是，端午节是春天还是夏天呢？这是一个有争议的问题。
本篇文档将会探讨这个问题。
首先，我们来分析一下端午节所在的时间。
端午节是农历五月初五，根据夏历来计算，夏季开始的第一个月是谷雨月，而端午节正是在谷雨月之后，属于夏季。
因此，从季节上看，端午节应该被归为夏季节日。
其次，端午节的气候特征也支持了这一点。
一般来说，春季比较温和湿润，夏季则比较炎热干燥。
而在中国的大部分地区，端午节的气温已经升高，夏季已经开始，这也加强了端午节归为夏季的观点。
然而，也有人认为端午节应该属于春季。
因为在农历五月初五之前，一般都会有一些雨水天气，这个时候属于春末夏初的季节，所以应该被归为春季节日。
此外，端午节也是中国民间传统节日中最早的一个，与春节、清明节一样，都有着浓厚的春季气息。
而且，在南方的一些地方，如福建、广东等地区，五月初五的气温也相对较低，甚至可能还有着阵阵春雨。
这些因素都支持了端午节属于春季的观点。
总的来说，端午节是一个非常重要的中国传统节日，虽然其归属的季节还有争议，但无论是属于春季还是夏季，端午节都有着深厚的历史文化底蕴和丰富的庆祝活动。
人们在这个日子里悬挂艾草、佩香包、赛龙舟、吃粽子等传统习俗，传承了中华民族的文化传统。
在这个特殊的日子里，不论是春天还是夏天，大家都可以感受到浓郁的节日气氛和传统文化的内涵。
端午节的介绍及风俗
端午节的介绍及风俗端午，是中华民族古老的传统节日之一，也是是初夏时节最富人情味的节日。
那么大家知道中国端午节文化习俗吗年年过端午，但是你知道端午的来历，有哪些习俗吗，以下是小编为大家带来的端午节的介绍及风俗，希望能给大家提供帮助。
端午节的介绍及风俗篇1一、端午节介绍中国民间的传统节日，在夏历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。
它是汉族的传统节日之一此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节、重午、午日等等。
虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节是全年四大节之一。
五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。
端午节又叫“五月端”。
五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。
有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
端午祭正式被韩国申请为非物质文化遗产，并已获得成功，这对我们中国人本国文化遗产的保护也是一次深刻的'教训。
端午节的文化内涵和意义简介
端午节的文化内涵和意义简介端午节的文化内涵和意义端午节本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。
因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
端午节是我国民族文化的重要组成部分，它不仅可以丰富群众的文化生活，还可以很好的传承传统文化。
端午节是用于祭祖的节日，端午文化充分体现中华民族先民“天人合一”自然观。
端午节起源涵盖古老星象文化、人文哲学等方面内容，清晰记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，积淀着博大精深的历史文化内涵，在传承发展中杂糅多种民俗为一体，弘扬非物质文化。
在中华民族的历史上，屈原就是忧国忧民的爱国主义化身，他对国家的忠贞、对百姓的怜悯早已伴随着他的诗篇，在历史的长河中化为不朽。
尽管普通人未必能读懂屈原著名的《离骚》，但也丝毫不影响大家了解他“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的家国情怀。
扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。
端午节的起源端午节是我国的传统节日之一，在每年的农历五月初五，端午节的由来已经可以追溯到上古时期，人们对苍龙七宿的祭祀，而星象文化的起源也已经不可考究，也是有很多年的历史。
端午节的形成不只是纪念中国古代人物那么简单，这是好多年的演变，才逐渐形成了相关的文化习俗，而端午一词最早是出现在近代，但是这个习俗却早已存在，可能以前不是端午的名字，但早已有了端午节。
端午节纪念的那些历史人物基本上都是后人拉上去的，最早的端午起源也和其他的古老节日差不多，都是****于古代的祭祀活动，端午节纪念的人物当中，最多的那一位应该是屈原，而在屈原之前早就有了端午节的相关习俗，而且关于人物起源的说法有很多，除了纪念屈原以外，还有纪念伍子胥、介子推等等。
端午节的意义端午节作为一种中国的传统文化，本身就有流传下去的意义，而且像这种纪念类的节日都是为了学习中国古代先贤们的精神，学习他们高尚的品德，学习他们的行为，让后人铭记那些在中华文明当中出现过的亮眼色彩。
人民对端午节的看法
人民对端午节的看法端午节，又称为龙舟节、重午、五月节等，是一个有着悠久历史和深厚文化底蕴的中国传统节日。
这个节日的起源源远流长，与屈原、龙舟、艾草等众多文化符号密切相关。
它不仅体现了中华民族的传统文化，更是展示了中华民族的团结、勇敢、智慧和坚韧不拔的精神风貌。
在这篇文章中，我们将探讨人们对端午节的看法，以及他们对这个传统节日的态度。
一、传统节日的历史价值和文化意义端午节是中国传统节日之一，自然有其独特的历史价值和文化意义。
据传说，端午节源自春秋战国时期，属于中国最古老的传统节日之一。
而端午节最长久的历史价值和文化意义，大概都与屈原有关。
屈原是中国最早的伟大诗人之一，他的《离骚》被誉为中国文学的第一抱负之作。
屈原所处的时代，政治黑暗、战争频仍，在这样的背景下，他倍受困苦，被流放到一个偏远的地方。
在深深的痛苦和失落中，屈原不仅创作了很多优美的诗歌，而且也为中国的文化和传统奠定了基础。
端午节与屈原的故事关系非常密切。
据传说，屈原在贞元四年的这个时候，于五月初五投江自尽，以示忠诚和抗议政治腐败。
为了纪念他的英勇和仁爱，后人纷纷效仿他的行为，并在每年五月初五举行盛大的祭祀活动。
这个节日的起源和发展历程中，既体现了中华民族的丰厚文化底蕴，也反映了中华民族不屈不挠的精神和高尚的品德。
二、现代人对端午节的态度和看法端午节是中国传统文化的重要组成部分，它不仅有其历史价值和文化意义，更是代表着中华民族的团结和智慧。
但是，在现代社会中，人们对端午节的态度和看法似乎有些微妙和复杂。
1、遗失的传统文化知识在现代社会，很多人对端午节的传统文化知识有所欠缺。
虽然他们听说过这个节日，但是对于它的详细信息和相关传说却不太清楚。
由此可见，有些传统文化知识正在逐渐流失，这为我们重视传统文化和节日带来了新的挑战。
2、浅化、商业化和趣味化呈现随着现代社会的发展和变化，一些节日的传统庆祝方式正在以浅化、商业化和趣味化的形式呈现。
例如，端午节的龙舟比赛和香包装饰，原本是有深刻内涵和人文意义的传统主题，而现在却被一些商家和组织简单地演绎和利用了。
汉族节日：端午节传说(中国传统节日)
汉族节日：端午节传说（中国传统节日）端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：农历五月初五，俗称“端午节”。
端是“开端”、“初”的意思。
初五可以称为端五。
农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。
从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。
端午节是我国汉族人民的传统节日。
这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。
据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”二，迎涛神说。
此说出自东汉《曹娥碑》。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。
这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。
他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。
其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。
短文《端午节》阅读理解答案
短文《端午节》阅读理解答案本文将对短文《端午节》进行阅读理解，给出题目的答案，并对相关知识进行解析和补充说明。
一、阅读理解1. 什么是端午节？端午节是中国传统节日之一，也叫龙舟节、重五节等。
因为端午节是农历五月初五，所以又称为重五节。
端午节起源于古代中国，最初是一种祭祖祭龙、避邪驱瘟的活动。
2. 端午节有哪些习俗？（1）吃粽子。
粽子是端午节的传统食品之一，由糯米、肉类、豆沙等制成，是人们祭祖祭龙、缅怀先人的象征。
（2）赛龙舟。
龙舟比赛也是端午节的重要活动之一，是为了纪念屈原，展示人们的团结合作精神。
（3）挂艾叶。
端午节还有一个习俗就是挂艾叶，艾叶是一种草药，可以驱除瘟疫和驱邪。
人们将艾叶捆成一束挂在门前、床上或穿在衣服里，以祈求平安和健康。
3. 关于端午节的哪些故事？（1）屈原投江。
屈原是中国著名的诗人和政治家，他为人直言不讳，曾多次上书劝谏君王。
后来，他遭到诬陷流放，最终在五月初五投江自尽，成为了端午节起源的一个传说。
（2）龙舟竞渡。
据传说，屈原投江后，百姓们利用长条形的龙舟来打捞他的遗体，如果能找到屈原的身体，就能避免灾难。
从此，龙舟比赛就成为了端午节习俗的一部分。
二、知识补充说明1. 端午节由来端午节起源于战国时期的楚国，是一个古老的传统节日。
据说，端午节最初是为了纪念屈原，他是楚国著名的诗人和政治家，也是历史上第一位爱国诗人。
屈原生活在公元前340年至公元前278年间，他为人正直，多次上书劝谏君王，但被诬陷成反国家的罪名，最终被放逐并在五月初五投江自尽。
为了怀念他的忠诚，人们便在每年的五月初五这一天，煮粽子、比赛龙舟、挂艾叶，传承这一节日至今。
2. 端午节的传统食品粽子是端午节的传统美食，其形状为三角形或长方形的不同尺寸的糯米饭团。
当初人们将糯米裹进红枣、肉馅、蛋黄等，用竹叶包裹，再用绳子束起来，放在锅里煮熟。
现在的口味不拘泥于传统，在材料和口味上都有所改变。
3. 端午节的文化意义端午节不仅仅是一种传统节日，它还是中华文化的重要组成部分。
端午节简介
端午节简介农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。
端午也称端五，端阳。
此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。
有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。
以上各说，各本其源。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。
但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。
在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
小学生怎样复习效果好1、围绕中心，及时复习，巩固深化知识。
复习的首要任务是巩固和加深对所学知识的理解和记忆。
首先，要根据教材的知识体系确定好一个中心内容，把主要精力集中重点上，不真正掌握，决不放松。
其次要及时巩固防止遗忘。
2、复习时应注意几个问题：第一，掌握好复习时机。
及时复习比延迟复习效果要好，但也并非越早越好。
复习的最佳时机，要根据个人的学习习惯，根据课程的性质，难易程度而决定。
端午节和中秋节的传说
端午节和中秋节的传说端午节和中秋节是中国传统的两个重要节日。
它们不仅有着丰富的传统文化内涵，而且具有较深的社会历史背景和渊源流传。
一、端午节1、端午节起源端午节，原名端阳节，是中国传统节日之一，相传起源于战国时期。
古人认为“端”是开始，也是古代时序之最初；“午”是指太阳，即“午时”。
端午节是为了祭祀伟大爱国诗人屈原而设立的，是中国民间古老的传统节日之一。
2、屈原的故事屈原，战国时期楚国的著名政治家、文学家，曾为楚国大夫。
他不满当时的朝政，不断奏弄反对强秦的策略，经常独善其身，被楚王看作危险人物，遭受了排挤和迫害。
他感到家国危亡、无法挽救，遂投汨罗江自尽。
3、屈原死后的传说古人为纪念屈原，将端午节确定为他的忌日，并在每年的这一天进行隆重祭祀。
传说中，在屈原投江自杀后，群众为了防止鱼虾啃食屈原的身体，就打糯米饭、切艾叶，刻龙舟，赶追鱼虾的精神，让龙舟在江中游，同时将艾叶、糯米饭丢入江中，以此驱散恶气，保佑自己平安。
二、中秋节1、中秋节的由来中秋节又叫月光节或团圆节，是我国传统的重要节日之一。
它起源于古代农民对于自然规律的尊重和敬畏。
农村中常说：“十五月亮十六圆”，因为每年农历八月十五这个时候，天空中的月亮是最圆的。
中秋节正是这一天，人们便开始庆祝中秋节。
2、玉兔为仙中秋节的传说之一是“玉兔为仙”。
相传，在古代中国，神仙普遍居住在天上，因此人们总想方设法升天求仙。
传说中，有一个年轻人叫“后羿”，他是一位出色的射手，膜拜弓箭神后得到了三颗不死丹，但后羿不愿意把它们与妻子一起服用，随身携带。
在他出门打猎时，妻子发现后羿的秘密并想一齐寻仙，他把不死丹藏在草丛中，不料被妻子发现，妻子一时贪心自己服了一颗，被一股神力升空了。
后羿万念俱灰，独自在草丛中任命、不进不退，这时，玉兔上前为他引路，指着一扇不起眼的大门，后羿一推门，随即无声无息地消失了。
3、嫦娥奔月中秋节另一则传说是“嫦娥奔月”。
相传，在远古时代，十个太阳烤焦了大地，使得百姓苦不堪言，后来英雄后羿射下九个太阳，挽救了人们的生命。
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端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。
该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。
出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。
其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。
作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。
直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。
在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
中国古代崇拜五色，以红、绿、黄、白、黑五色为吉祥色。
因而，节前就要扯好
五色绒线，亦称端午线。
货郎手摇着货郎鼓串街走巷，被听到了声响而出门迎接的大闺女、小媳妇叫住脚。
扯端午线不使尺量，交上1角钱，能买多少全凭货郎的手与口的配合：“一五根，一十根，十五根，二十根……俺的绒线颜色好，我再给大婶拽上根。
”看见那没结婚的闺女就说：“抽一根、拉一根，大姐摸样长的好，再给大姐拽上根，大姐摸样长的强，再给大姐加上根，最后装出亏本的样子狠狠的说再拽上根！再拽上根！再拽上！……”越这样，越会招引更多的顾客。
端午这天，我清早一起床就会看到我的手脖、脚脖被妈妈栓上了彩色的端午线，妈妈告诉我，过完端午节必需在第一个下雨天，才可以摘下扔到院子水沟里，随着雨水冲走，以求平安和风调雨顺。
拉露水
早晨，男女老少都到野坡去拉露水，将庄稼青苗或草、树上的露珠沾到手中上，用它擦脸、擦眼，说这样擦眼明目，擦脸神爽，不得眼疾不生病。
有人还把露水带回家，给不能出门的老人擦脸、擦胳臂和脖子，说这样不会生疮疤癞疖。
插艾子
拉露水回家时，顺便采摘些艾子草插在屋檐下，插上艾蒿以驱虫避邪，青岛即墨相传，明洪武大帝朱元璋因怀疑永乐不是他的亲生儿子，欲直接杀害又觉下妥，便令他带残兵扫北，想借敌手将他除掉。
当永乐率兵来到即墨境内时，见一村妇正怀抱一个大孩子、领着一个小
孩子落荒而逃，永乐追问为何抱大领小，村妇说，长子为前房所生，小儿是自己所养，长子死了绝后，小儿没了可以再生。
永乐深受感动，从路旁拔出一棵艾蒿，交待村妇回家插在门旁，并命令士兵见门上插艾蒿者不得入内。
村妇将这消息告诉村民，于是家家户户门旁上插艾蒿，全村人皆平安无事。
所以后人将艾蒿改名为艾子，即“爱子”之意。
艾蒿晾干后捻成草绳，留到夏日夜晚点燃做驱蚊用途。
挂荷包
端午前，女儿家都会赶做荷包，最简单的样式是缠粽子。
用纸壳叠成粽子形状，到药铺讨些香草放上，用彩丝将其缠绕好后，安上坠子和挂绳即成了。
也有手巧的女人，用黑线当头发做出小胖孩样式的荷包。
端午节这天挂在胸前，据说能避邪防病灾。
青少年女子挂荷也常常会被青少年男子抢夺去。
但也有那心灵手巧的有情女儿，把多做的香荷包送给自己的心上人。
身上挂着荷包散发着阵阵香风。
一般每到端午节，我都会得到四到五只各式样的香荷包，有姨、表姐送的，也有同街住的小嫚送的。
吃粽子
现在大家都知到过端午节吃粽子是为了纪念屈原。
但在过去青岛还有一传说，即墨人把端午节念成“耽误节”，说过去有一个老农在地里种了芋头， 5月初五这天来到地里，看见芋头都没长出来，就说“耽误了”。
五月端午小麦收割回来，庄稼人将青麦穗上的麦粒煮熟，搓去外皮，用石磨磨成长条食用，这种食品叫“粘占”，要拿去给老人吃。
把晾干扬净的麦子扛回家去，女人们忙着磨面，做馒头，青岛人叫饽饽，做好后挎着篓子，里面装上饽饽走亲戚，后来，受全国习俗影响，也开始吃粽子。
但因过去青岛地区只产大黄米不产糯米，所以青岛人过端午节大多人家都包黄米粽子。
妈妈包好大黄米粽子上锅一煮，家中弥漫着竹香、米香与艾蒿香、荷包香汇成一片，香气袭人心脾，使我至今难忘。
是为了纪念我国古代杰出的大诗人屈原屈原投江后，百姓为了纪念他，每年都在江中投入粽子，不让江里的鱼咬食屈原的身体，于是，这个习惯就流传下来了。