革命型生态社会主义者乔尔·科威尔对资本的生态批判及其启示

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乔尔·科威尔的生态批判思想研究

乔尔·科威尔的生态批判思想研究

乔尔·科威尔的生态批判思想研究乔尔·科威尔是20世纪90年代生态社会主义思想的重要代表人物,他的生态批判理论是他生态社会主义理论中的核心思想。

本文是从马克思主义哲学与生态社会主义相关联的视角来审视科威尔的生态批判思想的。

科威尔客观地分析了当今资本主义制度下的生态危机的严重程度,依据马克思主义框架对产生生态危机的根源进行反思和批判,为了摆脱生态危机还提出了生态社会主义理论预想和评价,为了区别现实存在的社会主义和他所构建的生态社会主义,科威尔还对第一代社会主义的反生态倾向进行反思。

本文第一部分介绍了选题背景、研究意义、国内外学者对科威尔思想研究的相关状况;第二部分简要介绍科威尔的生平和学术思想;在分析科威尔生态批判思想的理论背景的基础上,阐发马克思主义关于人与自然的关系理论、异化劳动理论等思想对科威尔的生态批判思想的关照,并分析了生态马克思主义、生态社会主义思想和科威尔的关联;第三部分分析科威尔生态批判思想的理论体系,主要从资本是自然最大的敌人、资本主义发展的反生态本性、资本主义生态政治的回天乏术、以及传统社会主义不具有生态性合理性等方面阐述科威尔的批判思想;这部分不仅研究了科威尔生态批判思想,还对科威尔在生态批判之后的重建给予研究和评述即生态社会主义之路的探索;第四部分对科威尔的生态批判理论进行客观公正地评析,肯定了科威尔的生态批判思想的理论价值并对其理论局限性进行分析,阐明科威尔的生态批判思想对我国生态文明建设的启示。

全面分析科威尔生态批判思想的理论来源,理论体系及其批判后的重建构想,不仅有助于进一步深化对生态社会主义思想的认识和研究;而且有助于人们了解资本主义和社会主义及其环境问题的实质和根源。

在客观评价科威尔的生态批判思想基础上,吸收其历史唯物主义的生态思想精华,为我国建设社会主义生态文明,促进社会、经济、环境的可持续发展具有一定启示和借鉴意义。

生态资本主义与生态社会主义研究述评

生态资本主义与生态社会主义研究述评

生态资本主义与生态社会主义研究述评作者:刘四平李志平来源:《法制与社会》2018年第05期摘要习近平总书记在十九大报告中强调加快生态文明体制改革,建设美丽中国,深刻阐明了我国生态文明建设的重要性和紧迫性。

上世纪60年代以来,西方生态资本主义和生态社会主义流派率先对生态环境问题的成因与后果进行了理论探讨,并多角度地提出了改善方案。

了解学界对它们的研究状况,能为我国生态文明建设提供有益借鉴。

关键词生态资本主义社会主义研究述评作者简介:刘四平,长沙理工大学副教授,博士,研究方向:马克思主义理论;李志平,长沙理工大学硕士研究生。

中图分类号:B5 文献标识码:A DOI:10.19387/ki.1009-0592.2018.02.235面对资源枯竭与环境的恶化,基于资本增殖的新涨点与民众环境意识的觉醒,西方发达国家的不少人士主张以经济与技术的革新为主要手段,以改善生态环境为主要内容,在以市场经济和民主政治为特征的现代资本主义制度框架内进行实践活动,以解决严重的资源环境危机。

(一)国外生态资本主义研究述评生态资本主义分为生态市场主义和生态凯恩斯主义两种类型。

生态市场主义将市场调节和价格机制视为解决环境问题的主要手段,主张“污染者付费原则”,同时要求政府和立法者发挥必要的作用。

生态凯恩斯主义则主张国家干预,强调通过国家计划创造需求,发展生态技术和生态工业,吸收大量失业者。

伴随绿色思潮的实践发展,21世纪以来,西方生态资本主义理论不断成熟,主要流派有四:1.生态现代化理论。

生态现代化理论将关注重点由法律监管和末端治理转向技术预防和市场调节。

在理论上,虽然肯定技术和市场对环保的积极作用,但根本否定对资本主义制度的批判;在实践上,局限于发达国家,忽视欠发达国家发展的程度和时间差异,以及参与的生态意愿和强度。

2.绿色国家理论。

绿色国家理论强调生态环境意识对绿色国家转型的影响。

罗宾·埃克斯利基于“批判性政治理论”的视角,系统论述了绿色国家理论,她认为绿色国家是具有生态责任的国家,主权国家不仅局限于捍卫其领土范围内的环境,而且要对跨国、区域、全球的环境负责。

西方生态社会主义思潮启示

西方生态社会主义思潮启示

西方生态社会主义思潮启示作者:郇庆治来源:《人民论坛》2012年第30期“生态社会主义”是一种首先在欧美西方国家兴起的新型社会主义思潮或环境政治理论流派,是马克思恩格斯之后,依据生态环境问题政治影响日渐突出的事实逐渐形成的、在社会主义视角下对生态环境问题的政治理论分析。

西方生态社会主义思潮的新进展一是对“马克思的生态学”或“马克思主义生态学”的理论探索。

这方面主要以美国学者为代表。

世纪之交,詹姆斯·奥康纳提出并阐述了资本主义制度下存在着“双重内在矛盾”的理论,认为其除了面临着资本积累的经济危机,还有作为生产与消费前提的生态危机。

约翰·贝拉米·福斯特把“马克思的生态学”思想重新阐释描述为一种“生态唯物主义”,乔尔·科威尔则重新肯定了自然的解放是与劳动的解放或马克思所称的“生产者的自由联合体”不可分离的。

结果,尽管对于马克思恩格斯是否拥有完整的生态学思想,即使在这些生态马克思主义学者中间也依然存在着争论,但无可置疑的是,经过上述学者的“马克思主义的绿化”,马克思本人著述中的生态学思想或马克思主义中的生态维度(“绿色的”马克思主义)得到了前所未有的彰显。

二是对当代资本主义经济及其全球化的反生态性的社会主义批评。

与生态马克思主义领域研究中的情形不同,欧洲学者在这方面一直占据着领导性地位。

塔基斯·福托鲍洛斯集中阐述了一种“生态资本主义”(渐进的绿色改良)道路的不现实性,萨拉·萨卡则明确提出了一个基于替代性进步观念(世界经济与人口规模萎缩、生态道德新人培育)的绿色未来设想,认为这种新型的生态社会主义社会必须与基于正义和公众参与的优秀社会主义传统有着某种历史性关联。

概括地说,资本主义制度特别是它的经济生产与消费方式应该为现实中的生态环境危机负责,这是几乎所有生态社会主义理论家的共识,尽管他们在批评态度的严厉程度上有所不同。

三是对“红绿”运动政治合流趋势及其现实进展的理论分析。

资本主义生态危机的根源及启示

资本主义生态危机的根源及启示

资本主义生态危机的根源及启示本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!周期性经济危机是资本主义的痼疾。

在奋力摆脱经济危机过程中,资本主义又面临新的问题:资源被掠夺的自然不堪重负,废气、废水与废淹排放量不断高攀;由此生物物种显著减少,酸雨、臭氧层破坏、温室效应、土地沙漠化等环境问题日趋严重。

这些都表明:生态危机是资本主义继经济危机之后的又一痼疾。

经历上世纪60年代西方生态学者对资本主义生态危机及其产生的根源进行探究后;70年代法兰克福学派沿着对资本主义社会的批判道路、从资本主义技术理性视角对资本主义生态危机进行了深入探究;70年代后期,生态马克思主义又从多角度对资本主义生态危机进行了系统剖析。

吸取生态马克思主义对资本主义生态危机根源分析的合理内容,立足于马克思主义关于人与自然关系的基本理论上,本文笔者试从资本主义生产方式、资本主义制度和资本主义文化三个方面对资本主义生态危机产生的根源加以揭示,以为促进中国特色社会主义的生态文明建设提供启示。

―、资本主义生态危机的经济根源资本主义生态危机的经济根源在于资本主义生产方式。

资本主义生产方式其实质是剩余价值的生产,其手段是分工的深化,其特征表现为利润最大化。

剖析资本主义生产方式’可以把握其生态危机的根源。

(一)资本主义的剩余价值生产资本主义剩余价值的生产包括绝对剩余价值和相对剩余价值两种生产方式。

随着资本主义生产的不断发展,绝对剩余价值生产方式的主体地位逐步让位于相对剩余价值生产方式。

这是由于绝对剩余价值生产方式的增长潜力有限,通俗地说,劳动者一天只有包含必要休息在内的二十四小时。

而相对剩余价值生产方式的增长潜力不断拓展。

降低劳动力价值的途径不外乎降低劳动者及其家庭所需生活资料的价值,而生活资料价值的降低则寄望于其生产效率的提高。

提高生产效率可用单位时间生产更多的产品数来诠释,当然也可用生产单位产品所需的时间缩短来表达。

乔尔·科威尔生态批判思想的比较特色

乔尔·科威尔生态批判思想的比较特色

乔尔·科威尔生态批判思想的比较特色作者:白秉镯来源:《学理论·下》2020年第12期摘要:乔尔·科威尔的生态批判思想极具特色。

对比以威廉·莱斯和本·阿格尔為代表的早期生态学马克思主义,科威尔为资本主义社会生态批判提供了一个资本视角。

对比詹姆斯·奥康纳,尽管二者同属“奥康纳-科威尔学术共同体”,但科威尔更关注精神的和主观的方面,对自然哲学和存在论也有着更多的理解。

对比约翰·福斯特,二者存在理论争鸣与“个人恩怨”,但都对分析和解决生态危机贡献了智慧力量。

关键词:乔尔·科威尔;生态批判;比较特色中图分类号:A81 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2020)12-0032-03乔尔·科威尔是西方生态社会主义的核心代表,其生态批判思想在生态社会主义流派中颇具代表性。

莱斯、阿格尔、奥康纳和福斯特是生态马克思主义的典型代表。

通过对比科威尔与莱斯、阿格尔、奥康纳和福斯特等人的相关思想,可以透视科威尔生态批判的比较特色,进而审视科威尔对于生态马克思主义的理论贡献。

一、科威尔与威廉·莱斯和本·阿格尔科威尔与以莱斯和阿格尔为代表的早期生态学马克思主义的显著不同在于他聚焦资本展开生态批判,为资本主义社会生态批判提供了一个新视角。

莱斯和阿格尔是公认的生态学马克思主义代表。

莱斯是马尔库塞的学生,早期跟随法兰克福学派,后转向现实问题研究,他的主要贡献是奠定了以生态危机理论为重心的生态学马克思主义理论框架。

阿格尔是莱斯理论的支持者,他首次提出了“生态学马克思主义”这一概念,认为生态学马克思主义是西方马克思主义的最新发展阶段,且构建了较为完备的资本主义生态危机理论和较为系统的生态学马克思主义理论体系。

莱斯认为,自然概念是马克思主义理论最重要的范畴之一,体现在马克思所有时期的著作之中;马克思的“人对自然的理论和实践关系”思想包含了人和自然的辩证法:一方面,人是一种自然存在物,他的劳动能力只是自然能力的展现;另一方面,人不断地通过改造自然界来满足自己的需要。

生态学马克思主义视角下的资本主义批判

生态学马克思主义视角下的资本主义批判

生态学马克思主义视角下的资本主义批判孟献丽资本主义制度自诞生以来,就通过疯狂扩张与掠夺来推进资本积累,使资本主义经济在有限的时间内得到了最大程度的发展。

在贪婪狂妄的资本主义制度下,资本对利益无止境的追求在激发自身发展活力的同时也产生了负面影响——周期性的经济危机作为一种特殊的社会产物从资本主义的基本矛盾中滋长出来。

为了摆脱这种周期性的经济危机并维持资本主义经济的持续向好发展,资产阶级不仅对无产阶级无情压榨,而且对生态资源进行大肆掠夺,导致自然生态不堪重负,从而引发许多生态问题。

对此,生态学马克思主义以资本主义制度与生态危机的关联等为切入点,指出资本主义制度是引发生态危机的根源。

生态学马克思主义在一定程度上重新审视、解读了自然的概念,并站在自然的角度对资本主义进行多维批判,探寻自然生态和谐的道路,体现了对人类和自然的当前境遇与未来发展的关切。

资本主义生产方式与自然生态是矛盾对立体资本主义生产通过具体劳动创造使用价值从而促使其实现价值的无限增殖,这一生产目的决定了资本主义生产必定会消耗大量自然资源。

然而,自然资源是有限的,资本主义生产扩张是无限的,在资本主义发展的基本逻辑下,资本主义生产方式与自然生态天然就是对立的。

美国学者科威尔认为,资本主义制度特别是资本主义生产方式是造成生态危机的根本原因。

资本主义是以资本生产为核心活动的制度。

资本主义生产方式固有的弊端在某种程度上会对人类生命与整个地球的存亡造成直接威胁。

在资本主义生产过程中,资本表现出的三个特点是生态危机形成的直接因素:一是降低自身增殖的相关条件;二是为了生存必须无限扩张;三是发展使贫富两极分化愈发严重,造成严重的经济与社会危机。

在资本逻辑下,生产的目的是为了追求利润的极值积累,即便资本家已经触政党政治和理论思潮Party Politics and Theoretical Thoughts(IC photo 图片)2021·09碰到生产与自然的阈限,也会为了实现利润最大化尝试各种办法将其突破,然而科学技术的发展给资本家带来了一种能够抵抗自然之力的幻觉。

乔尔·科威尔生态社会主义思想的理论贡献及其现实意义

乔尔·科威尔生态社会主义思想的理论贡献及其现实意义

乔尔·科威尔生态社会主义思想的理论贡献及其现实意义
伴随当今世界经济的迅猛发展,生态问题愈发突显。

经济与生态之间的平衡关系成为国内外学者关注的焦点话题。

美国生态学者乔尔·科威尔以全新的角度对资本以及资本主义生态危机进行批判,发展属于自己的具有革命性的生态社会主义理论,并对未来社会的建设与发展提出具有个人特色的、合理的见解与期望。

本文共包括五个部分,绪论以及正文的四大部分。

文章绪论从生态社会主义理论的产生与发展入手,交代了本文的选题缘由、研究现状以及创新点。

文章第二部分主要分析了乔尔·科威尔生态社会主义理论产生的理论背景及现实依据。

文章第三部分主要剖析乔尔·科威尔生态社会主义理论对资本以及资本主义社会的批判,揭示资本的反生态本质及其癌性增长。

文章第四部分主要概述乔尔·科威尔生态社会主义理论的理论贡献,该部分通过阐述科威尔生态社会主义理论的主要内容,从而对其理论贡献进行述评。

最后一部分是对乔尔·科威尔生态社会主义理论的现实意义的探讨,通过分析其理论的有益方面从而对我国的中国特色社会主义建设提供有益启示。

论科威尔生态社会主义思想及其当代启示

论科威尔生态社会主义思想及其当代启示

1科威尔生态社会主义思想的背景乔尔·科威尔(Joel Kovel )生于1936年,是美国著名学者、作家、政治家、革命型生态社会主义者,是生态学马克思主义发展到生态社会主义阶段的重要代表。

科威尔的绿色经典著作《自然的敌人:资本主义的终结还是世界的毁灭?》被称为是“政治生态学的宣言”,对红绿哲学有着重要贡献。

科威尔的生态社会主义思想不是凭空产生的,而是时代的产物,有其深刻的现实背景和理论背景。

1.1科威尔生态社会主义思想的现实背景随着社会生产力的发展和科学技术的进步,人类无节制地开发和利用资源,使全球生态环境遭到空前的破坏。

我们的地球,包括所有的国家正在经历一场巨大的生态危机。

在生态危机日益加剧的背景下,科威尔试图提出一种可以削弱生态危机影响的思想。

资本积累的不停扩张导致了生态危机的恶化,在科威尔看来,生态危机是指伴随全球资本积累的扩张而出现的。

“资本积累的存在使得克服生态危机和恢复具有生命特征的地球生态系统的愿望无法实现。

”[1]在资本主义生产方式下,资本家无止境地追求剩余价值,想尽一切办法扩大资本积累。

随着资本积累的增长,生产范围的扩展,生态危机也从一个国家扩展到全球。

所以,对资本、资本积累以及资本主义的批判是科威尔生态社会主义思想的前提。

1.2科威尔生态社会主义思想的理论背景科威尔的生态社会主义思想是对马克思生态思想的继承与发展。

马克思非常重视自然环境对人类生存和发展的影响和作用,他指出:“自然界,就它自身不是人的身体而言,是人的无机的身体。

人靠自然界生活。

”[2]科威尔继承了马克思对自然的关怀,同样重视自然界与人类的联系。

马克思深刻揭露了资本主义制度的剥削本质,对资本主义进行了全面而深刻的批判,科威尔继承了马克思对资本主义的批判态度,阐述了资本逐利的本性,揭示了生态危机的元凶就是资本主义制度。

生态学马克思主义运用马克思主义的立场收稿日期:2019-06-06作者简介:陈莹莹(1996—),女,河南省太康县人,新疆师范大学马克思主义学院2018级马克思主义中国化研究专业硕士研究生,研究方向:中国特色社会主义建设及其规律研究。

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革命型生态社会主义者乔尔 ・ 科威尔
对资本的生态批判及其启示
鲁长安
( 武 汉 大学 , 湖北 武汉 4 3 0 0 7 2 )
[ 作者简 介】 鲁长安 ( 1 9 8 2 一) , 男, 湖北 宜 昌人 , 武汉大 学马克 思主义 学院博士生 , 主要研 究生态社会
同 发 布 了《 生态社 会 主义 宣言 》 。《 生 态 社 会 主 义 宣 言》 继承《 共 产党宣 言》 的磅礴气 势宣告 : ‘ . 人类 2 1 世 纪开启 于一 个灾难 性景 况 , 前 所 未 有 程 度 的生 态 崩 溃 和 一 个 混 乱 无 序 的世 界 , 其 中充 斥 着 恐 怖 活 动 神I 大量像 坏蛆一 样在 世界许 多地 方—— 比如 中非 、 I I I 东 和 西 北 部 南 美 — — 蔓 延 的 内乱 性 战 事 。 在 我 f 『 J
产 者 的 自 由 联 合 ”。 本 文 旨在 通 过 对 科 威 尔 有 关 资
收 稿 日期 : 2 0 1 2 — 1 2 2 5
基金项目: 中央高校基本科研业务费专项资金资助项 目“ 中国特色社会主义生态文明的历史 、 理论和现实 ’( 项 目编号: 2 0 1 l 1 1 5 0 1 0 2 0 0 0 6) 的阶 段性 成 果 。
主义 。
[ 摘
要]革命 型生态社会 主义 的重要代表 乔尔 ・ 科威尔从展现人 类面临的灾难性境况破题 ,以
批 判 自然 的敌 人和人类 的刽子 手资本 为逻 辑起点 , 对 资本 的反生态本质和资本 主义制度 的癌 性增
长进行 了理论批判, 得出了 “ 资本主义世界体制正在历史性地走 向崩溃”的结论, 从而奠定 了建构
观点 。 进而 , 他 通 过深 刻 剖析 “ 自然 的 控 制 ” 这 一 思
想根 源 , 建构 了生态社 会 主 义 的历史 图景— — “ 生
应 该 被 视 为 共 同结 构 性 力 量 的 不 同形 式 展 现 。 ” … 在 21世 纪 ,人 类 直 面 着 一 场 史 无 前 例 的 灾 难 。 因 为
本 的生 态 批 判 进 行 系 统 性 解 读 , 发 掘 其 中 蕴 含 的 的
革 命 型生 态社 会 主义 思想 。


全球 生 态危 机 与社 会崩 溃 性危 机 : 共 同 结
构 性 力 量
2 0 0 1 年 9月 , 科 威 尔 和 迈 克 尔 ・洛 威 在 法 国 巴 黎召开 的 “ 生 态 与社 会 主 义 ” 论坛 上 , 联 合起草 并共
生态社会主义这 一绿色 乌托 邦的理论 基础。这 些思想对于 中国特色社会 主义 生态文明建设 有着重
要的启示意义。
[ 关 键 词] 科威尔 ; 资本 ; 生态 ; 批判 ; 生态社会主义 [ 中图分类号] D0 9 1 [ 文献标识码] A [ 文章编 号] 1 6 7 1 . 7 1 5 5 ( 2 0 1 3 ) 0 2 — 0 0 2 6 — 0 5
总第 6 8期
湖 北行 政 学 院 学报
J o u ma l o f Hu b e i Ad mi n i s t r a t i o n I n s t i t u t e
No. 2, 2 01 3 Ge n e r a l NO. 6 8

政治学研 究 ・
2 0 1 3年第 2期
鲁 长安 : 革命 型生态社会 主义者乔 尔 ・ 科威 尔对 资本的生 态批判及 其启示
2 7
全 球 生 态 危 机 ,“ 远 远 超 出 了地 球 自身 减 缓 与 抑 制
生 态 不 稳 定 能 力 的 无 节 制 工 业 化 ”, 社会 崩 溃 性危 机 “ 产 生 于被 称 为全 球 化 的帝 国主 义形 式 , 全 球 化 进 程具 有 一 种对 传 统 社会 的解 体性 效 果” …。 而 这
造 成 的危 机 , 也 就 是 战 争 冲 突 或 恐 怖 主 义 。此 外 ,
科 威 尔 和 迈 克 尔 ・洛 威 在 《 生 态社 会 主义 宣 言 》 中
也 深 刻指 出 了战 争 冲突 与恐 怖 主义 之 间 的恶 性循 环 : 资 本 主 义 制 度 唯 一 可 能 的选 择 是 诉 诸 残 酷 的暴 力 , 结 果 是 日益 增 加 的 疏 离 并 埋 下 进 一 步 恐 怖 活 动 的种 子 … … 而 进 一 步 的 反 恐 怖 主 义 , 将会 最 终演 变
美 国 的 乔 尔 ・科 威 尔 ( J o e l Ko v e 1 ) ( 又 译 作 乔 尔 ・克 沃 尔 , 以下 简 称 科 威 尔 ) 是 革命 型生 态 社会 主义 的重 要 代 表 。他 继创 刊 者詹 姆 斯 ・ 奥 康 纳之 后 , 担任 美 国著名 左翼 杂志《 资本 主义 、 自然 与 社 会 主 义 》的 主 编 , 并 与 约 翰 ・贝 拉 米 ・ 福斯 特 ( J o h n Be l l a my F o s t e r ) 为代 表 的 “ 马克思 的生态学” 流 派 经 常 展 开 学 术 争 鸣 。2 0 0 1年 和 2 0 0 9年 , 他 和 法 国 的 迈 克 尔 ・洛 威 合 作 , 先 后 发 布 了《 生 态 社 会 主 义 宣
看来 , 生 态危 机 与社会 崩 溃性 危 机是 密切 关联 的 ,2年 , 科 威 尔
在 其 绿 色 经 典 著 作 《自然 的 敌 人 : 资 本 主义 的终结 还是 世界 的终结 》 中, 指 控 资 本 是 生 态 危 机 的 直 接 原因, 鲜 明地提 出 了 “ 资 本 是 自然 的 敌 ’ 这 一 著 名
摘要革命型生态社会主义的重要代表乔尔?科威尔从展现人类面临的灾难性境况破题以批判自然的敌人和人类的刽子手资本为逻辑起点对资本的反生态本质和资本主义制度的癌性增长进行了理论批判得出了资本主义世界体制正在历史性地走向崩溃的结论从而奠定了建构生态社会主义这一绿色乌托邦的理论基础
2 0 1 3年 第 2期
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