乔布斯是这样炼成的——禅
苹果禅 乔帮主的禅修生涯
苹果禅乔帮主的禅修生涯众所周知，乔布斯是苹果的创始人、iPad的发明者、IT产业巨鳄、世界巨富之一。
可在1974年，他还什么都不是。
这一天，他因为女友的强烈推荐，跑到旧金山当地的一家禅馆，希望能找到心灵庇护。
那时一个日本曹洞宗的禅师乙川弘文正和广大的学员打禅机（通过问答来悟禅）。
乙川问大家：“如果这个世上再没有教师了，你们该向何者求法？”众人答道：“向世间万物求法。
”乙川说：“错。
你自己。
”乔布斯在现场被震惊了。
乔布斯见识过纷繁错乱的嬉皮士文化，而且曾经身为其中的一员。
他被蓝领的养父母拉扯长大，半年的大学生活就花光了他们一生的积蓄，因此他选择辍学。
后来他在硅谷终日打拼，耗尽自己的聪明才智，可内心深处仍有一种无底的感觉。
现在他知道了，通向自我提升和联系大千世界的路只有一条——追索自己的内心。
就像他演讲中常提的那样，Follow your heart，仅此而已。
当然，这只是一个身处美国文化的世俗人的理解，也许和曹洞宗的佛理有所出入，但是乔布斯自有心解了。
这对一个厌倦“奔波劳碌”的人来说，足够了。
这种对心灵直击的体验，让我想到《骇客帝国》中的NEO，碰到了一个特灵异的日本小和尚，用意念就可以把一只调羹弄弯，他告诉NEO，秘密在于你得相信根本就不存在什么调羹。
于是There is no spoon便成了NEO的口头禅。
小和尚又告诉NEO，其实弄弯的不是调羹，而是你自己。
读者，你懂了吧，日本人用来教西洋人的，都是当年六祖慧能“风没动，幡也没动，而是你的心在动”的翻版。
时代变了，盗版教材很吃香。
乔布斯成了乙川禅师的信徒。
他心中有一个问题最需要得到解答，于是迫不及待地问道：“如果我在硅谷创业，就得奔波劳碌，内心无法平静；我也想去日本修禅，可青灯古佛，抱负无法施展。
请问大师，我该如何决断？”乙川先又来了一段慧能——“风没动，心在动”像首歌的旋律植入乔布斯芯片中。
最后乙川又说：“一切万法，不离自性。
去吧，既然心向往之，还有什么可挣扎的？全心即佛，心佛无异。
佛商书院：乔布斯的”求知若渴，虚怀若愚”从何而来？
佛商书院：乔布斯的”求知若渴，虚怀若愚”从何而来？Stay hungry，Stay foolish这句乔布斯最著名的名言，通行的翻译是“求知若渴，虚怀若愚”，这不仅不靠谱，甚至有着常规道德范畴的曲解，容易被误解为好学、谦虚的公认品质。
这位非常重视文字美感的译者完全忽略了乔布斯的禅宗修炼旅程。
作为佛教徒的乔布斯是从一本书开始接触到这种东方哲学的。
这本名为《禅者的初心》（英文书名：Zen Mind,Beginner’s Mind）的书告诉人们，禅者的心，应该始终是一颗初心，必须归复自己无边的初学者的心，不受各种习性的羁绊，只有这样，才能忠于自己，同情众生，并且切实修行。
Stay hungry，stay foolish这句话可说正是“初心”的一种明了实用的说法。
《禅者的初心》是日本禅师铃木俊隆为那些对佛学一窍不通的美国人写的英文入门读物。
追源溯流，铃木俊隆算是禅宗五家之一的曹洞宗在日本的传人。
1959年，铃木俊隆禅师抵达美国，凭着六祖“人虽有南北，佛性无南北”一句话，立志教授全无佛学根基的美国人修习禅道，以弘扬佛法。
《禅者的初心》由铃木俊隆的美国弟子整理他坐禅时的演讲辑录，从坐禅的姿势，谈到色空观，谈到无，他教导人们关注当下，关注自己的本心，乔布斯正是这一教导的优秀实践者。
正如《禅者的初心》所说：“做任何事，其实都是在展示我们内心的天性。
这是我们存在的惟一目的。
”也许，乔布斯终其一生，都是在实践铃木俊隆禅师的这句话。
禅宗的修习对乔布斯的有着巨大的影响，在他的人生历程中，不管是确定产品设计，还是公司战略发展，甚至直面死亡的挑战，乔布斯一直都是在追随他的心。
下面就让我们来看看乔布斯是如何开始禅宗修习，以及乔布斯的禅者初心是如何影响他，并通过他改变这个世界的。
乔布斯与禅结缘1972年乔布斯高中毕业后，进入里德学院，这是一所以自由精神及嬉皮士生活方式著称的学校。
他把所有的心思都花在如何在这所与众不同的大学表现得与众不同。
乔布斯传读后感
乔布斯传读后感乔布斯传读后感1我觉得乔布斯的运气挺好的。
他出生在一对穷人夫妇的家庭，但是穷人夫妇为了给他更好的生活，把他给了比他们更有能力养活的人。
为啥说乔布斯运气好呢？因为有些农村人养不活自己的孩子，就把他们卖给城里的人，但有些城里的人对那些农村里来的孩子非常不好。
但是乔布斯的这个新家庭，却对他非常好，甚至很宠溺乔布斯，所以乔布斯就有点任性，在学校，经常跟老师唱反调，还不写作业。
就因为这样，他的妈妈给他换了一个学校，在这个学校里，他找到了他唯一的好朋友——费尔南德，那时候的乔布斯，非常喜欢搞有关电子的东西，他那个朋友也是一样。
有一次他们得知学校仓库里有一台电脑，他们就三更半夜去了学校仓库，在操作电脑的时候，他们发现自己已经爱上了电脑，就经常半夜过去玩电脑。
他们还遇到了非常好的老师——沃斯。
这个人他非常的厉害，小时候就做了很多东西，比如收音机。
这个老师，他在机械电子方面很有天赋，对乔布斯有很大帮助。
乔布斯要上大学了，他想上里德大学，但是这个大学的学费非常贵，他爸爸妈妈本来不想让他上的，但是乔布斯就是非它不可，所以他的爸爸妈妈只好掏空钱包，让他上了里德大学。
入学后，他发现里德大学的学业繁重，又不想上了。
最后，他选择了斯坦福大学，在斯坦福大学完成学业，又回到里德大学，这回他在里德大学学的是书法，这里面也包括绘画、创作和设计。
这就是为什么苹果手机的外形都那么好看的原因吧！但是人的一生也不是顺风顺水的，乔布斯在医院时被诊断出患有胰腺癌，并且胰腺癌还在不断恶化，再不治就没命了。
可是乔布斯一听说要手术就拒绝了，因为他不想让医生们切开他的身体，就这样，他跟医生拖了九个月，终于他还是手术了。
他虽然做了手术，但是由于错过最佳治疗时机，身体健康急转而下，最终于20__年9月5号去世，享年56岁。
乔布斯非常的努力。
他得胰腺癌的原因，是因为他三十年没日没夜的工作和奔波，先是肾出了问题，然后又是得了癌症。
他玩命的工作换来了苹果公司的辉煌，如今的苹果公司拥有数十亿用户，不论是手机还是ipad，在世界各地都广受欢迎。
企业家的禅修智慧
企业家的禅修智慧作者：暂无来源：《现代企业文化》 2016年第6期王新业北京启威视汛科技有限公司市场总监禅是生活，是艺术，它可以开拓我们的心灵，启发我们的智慧，引导我们进入更超脱的自由世界。
尤其是当它与一个企业家发生关系时，通过它，他看问题的角度就变得与众不同，或以之修身，或用之经营，且大多成绩斐然。
这些企业家们有一种敬畏，以虔诚的信仰实现着他们内心的安宁和社会责任。
自我锤炼的过程一个成功的企业家，无论经营什么企业，都可以在利己的同时，也利他人、利社会。
事实上，也唯有契合社会民众的实际需求，企业才有不断成长的空间和土壤。
这种需求越长久、越稳定，企业的生命力才能越旺盛。
如果一个企业真正将这种需求放在首位，本着与众生广结善缘的宗旨，同时在技术质量上严格把关，那么，即使不去有心竞争，也必定能将企业办好，也必定受到消费者的欢迎。
禅修就是要求企业家有迅速接受知识的能力。
企业家要有很强的思维能力、记忆存储能力，逻辑推断能力、敏锐的洞察力和科学的预测决策能力。
企业家有敏锐的眼光，能从纷繁复杂的现象、数据资料中把握本质、反应迅速，能在别人睡醒动身之前早行一步。
“经营之神”松下幸之助曾说，“像我这样才能的人在这个世界上比比皆是，我之所以能成功，其中关键一点就是对禅的领悟。
”他有一个为人乐道的妙语“公司即道场”，公司是为社会培养圣贤的地方，经商如修行，是一种严格的精神训练。
“长期修禅的商僧，不论社会上发生哪一种变动，他都能够泰然自若，考虑着自己该做的事，并尽量减少错误。
”“不通禅理，生活乏味；不明禅机，难成大业。
”松下电器能从一个小作坊发展成国际企业，就是对这句话的最好诠释。
其实人皆佛，只是私心杂念遮住了佛光，乔布斯能扫除心灵尘埃，因此就能把握到无上智慧。
禅定是乔布斯的本质所在，他们摘掉了私欲的眼镜，因此洞悉了商业本质，取得了巨大的成就。
所以乔布斯从不做市调，他只在禅定后从天堂洞察人间。
“靠用户调查来设计产品太难。
乔布斯的禅学之师
乔布斯的禅学之师以下是###整理的《乔布斯的禅学之师》，希望大家喜欢！大乘佛教在中国人的心灵气候中发展出来最为重要的层面就是禅。
中国人虽然未能将大乘思想中的华严与天台体系做完美的发展，却产生了禅宗。
这确确实实是中国天才对整个文化史特异的贡献，而日本人的贡献则在于谨慎地将禅宗的真正精神活生生地流传下来，并使得禅宗的教育方法得以完成。
在禅里头得到新的观点，就是“悟”或“开悟”。
没有“悟”就没有禅，因为禅的生命始于“开悟”。
“悟”或许能够定义为直观的洞见，而对立于知性于逻辑的理解。
如果“悟”能够经由分析而让未悟者完全明白，那么它就不是“悟”了。
如果“悟”反转成概念，那么就不再是它自己，也就不会有禅的经验。
所以禅的开示只能透过指示、暗示或指出道路，让习禅者找到他们的归趣。
在禅里头不需要解释什么，也没有什么可教的，那些只会徒增知见。
除非是自己的醒悟，否则都不是真正属于你的理解，而仅仅借来的羽翼。
模仿就是奴隶。
我们不能够人云亦云，而必须抓住其精神。
更高的肯定是活在精神里。
那么精神在哪里？到你每天的行住坐卧里去，其中有一切你所需要的证明。
“花非红，柳非绿”，习禅者闻此犹如醍醐灌顶。
只要我们认为逻辑是究竟的，我们就始终受缠缚，我们没有心灵的自由，也看不到生命的实相。
当禅否定时，那不一定是逻辑的意义上的否定，而肯定语句亦复如是。
重点是，经验的究竟实相不能受限于任何人为或结构性的思考法则，也不能受限于“是”与“非”的对立命题，或是琐碎而干枯的知识论公式。
禅学看起来经常是谬误和非理性的，不过那仅仅是表面。
无怪乎它总是难逃想当然耳的推论、曲解、诠释错误以及恶意的嘲笑。
禅修的目的，正是要接触那生意盎然的实相，不，更好的说是在行住坐卧当中把握它。
无论禅是什么，它总是实证的、平凡的，同时又是最有生命力的。
铃木大拙，日本佛教学者。
日本现代的禅学思想家，也是因向西方介绍禅学而著称的世界文化名人，曾师事临济宗圆觉寺派宗演学禅。
曾在美、英等国工作和生活长达二十五年，对中国和日本的传统思想文化又有精熟的了解。
乔布斯获得灵感的故事
乔布斯获得灵感的故事
史蒂夫·乔布斯是苹果公司的联合创始人之一，以其创新、决心和对设计的独特追求而闻名。
有许多关于乔布斯获得灵感的故事，以下是其中一些：
1. 访问帕克公司的散步之旅：乔布斯曾经在1979年参观了施乐（Xerox PARC）公司，这是一家研究中心，他在那里看到了他后来用于Macintosh计算机的鼠标和图形用户界面（GUI）的灵感。
帕克公司的工程师们展示了他们的创新技术，这深深地影响了乔布斯，使他认识到计算机可以更加用户友好。
2. 禅宗哲学的影响：乔布斯在年轻时曾经追求禅宗哲学，并在印度进行过寻找自我的旅行。
这段经历对他的思维和设计哲学产生了深远的影响。
他将禅宗哲学的简洁、专注和直观的特点融入了苹果的产品设计中，从硬件到软件都体现了这一影响。
3. 与团队的合作：乔布斯擅长与团队合作，他与乔恩·伊夫、约翰·拉斯克因和其他苹果团队成员的合作，共同创造了许多划时代的产品。
通过与其他有才华的人合作，乔布斯能够将不同的观点和技能整合在一起，从而实现创新。
4. 对美的执着：乔布斯对设计的极致追求和对美的执着也是他成功的关键。
他注重产品的细节，追求简约和精致的外观，这一点在苹果的产品中表现得淋漓尽致。
5. 个人经历的反思：乔布斯曾经在斯坦福大学的毕业典礼上分享了他的人生经历，并讲述了关于生死和选择的故事。
这些反思性的时刻也帮助他在事业和生活中找到了灵感和动力。
这些因素结合在一起，共同塑造了乔布斯作为创业家和设计师的独特风格和视角。
他的成就不仅在于技术创新，还在于对用户体验和产品设计的独到见解。
乔布斯究竟是怎样造就的
了解乔布斯的人都知道，乔布斯不太懂技术，比尔盖茨就笑话他不会编程。
但是乔布斯自小就对电子学深感兴趣，这得益于硅谷大环境，以及他养父和邻居家少年电子专家的影响和熏陶。
后来乔布斯遇上斯蒂芬·沃兹尼亚克，两人臭味相投，都热衷于用电子产品来搞恶作剧。
对电子产品的这份热情是驱使他不断发现和应用新技术的源动力。
不过乔布斯的热情并不仅仅局限于电子产品，他的最后几年一直在忙于设计他的私人游艇，他最终没能坐上这艘游艇，但是设计的过程已经令他满足。
从这个意义上来说，乔布斯跟所有男人一样，是对玩具感兴趣。
不一样的是，他对几乎一切人造物品都吹毛求疵，他创造和改造了大家都在用的玩具——电脑、音乐播放器和手机。
一些看似偶然的事件让乔布斯得以拥有这样的能力。
遇上斯蒂芬·沃兹尼亚克，让他以最好的方式进入最能一展才华的领域——电子产品和计算机行业；遇上“现实扭曲力场”之父弗里德兰，让他拥有强大气场，可以左右员工思想；在大学旁听了艺术字体的课程，让他对艺术有了浓厚的兴趣，为他将来设计产品带来灵感；看到一本书——《禅者的初心》，让他了解禅宗，重视直觉，助他选择技术和开发产品；被自己雇来的约翰·斯库利从苹果赶走，激发他从零开始重头再来……据他自己说，他“跟着自己的直觉和好奇心走, 遇到的很多东西，此后被证明是无价之宝。
”他的经历作为一个个点，日后被连结了起来，助他走向成功。
所以，他建议所有人都去追随自己的内心。
这话听起来有点诡异。
谁能保证一生中遇到的所有事一定都是对他有益的？而且其意义又会在日后显现出来？听起来有点像宿命论。
有人或许会说：成功的人就是能够从一切事物中吸取对自己有益的东西。
这是励志的话，听起来似乎有道理，却有些牵强。
可是人生没有假设，谁又能肯定地说，如果乔布斯没有遇到那些人那些事，他就不会取得今天这样的成就呢？乔布斯自己的解释是：“你必须要相信某些东西：你的勇气、目的、生命、因缘。
”到最后，我们只能这样尽量客观的总结：乔布斯智商高，好奇心强，追求自我实现，追求价值，又在某种机缘巧合下遇到一些让他得以辉煌的人和事。
乔布斯的苹果禅
乔布斯的“苹果禅”2013年07月30日09:15开放、坦诚和慈悲，是人生最大的价值。
（图片来源：凤凰网华人佛教）乔布斯知道，这一天迟早要来。
但他不知道，这一天是美国时间2011年10月5日。
全世界无数的“苹果迷”，因乔布斯的离去，黯然伤魂。
其中包括美国总统奥巴马，他说：“世界失去了一位有远见的人，他改变了我们每个人看待世界的方式。
”谈论苹果产品时，人们常常提到这是科技与艺术的结合，是技术与人文的结合，而往往忽略掉，苹果系列产品的问世，更是乔布斯与禅的结合。
1972年，17岁的乔布斯从美国俄勒冈里德学院辍学后，接触到一本《禅者的初心》—日本禅师铃木俊隆生前在美国教导禅坐时的讲话集。
“如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活的话，那么有一天你会发现你是正确的。
此后的近40年中，每一天清晨，乔布斯都会问镜子中的自己：“如果今天是最后一天，你还会去做计划做的事情吗？”当答案连续多天是“No”之后，他知道，生命中的某些东西要改变了。
痴迷于禅的乔布斯，与朋友结伴前往印度，探访佛教圣迹，寻求解脱之道。
然而，他一无所获。
回到美国，乔布斯剃光头发，变得沉默寡言。
不久，他必须面对选择：是去日本出家，还是留在美国做企业？这时，他遇到了终生奉为精神导师的禅师乙川弘文。
乙川弘文告诉他，按照自己的初心生活吧！不必非要到深山里坐禅，能把眼前的事情做好，同样是禅修。
乙川弘文教乔布斯“行禅”，以便他从行动中体验禅悦。
乔布斯全身放松，在举足落足间，观察自己的呼吸，观照身心的变化，终于让脚步与呼吸达成一致，从而截断纷飞的妄念，通过调身调息，他开始培养心灵的专注力。
1975年，乔布斯与朋友在一间车库里，创办了苹果公司。
10年之后，这家公司发展成为市值超过20亿美元的大公司。
这是禅修对乔布斯的帮助吗？无法考量。
有这样一个故事，从中可以看出禅修对乔布斯的影响。
研制第二代苹果电脑时，习惯于禅坐的乔布斯，感觉主机风扇发出的嗡嗡声让人心神难宁。
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乔布斯是这样炼成的——禅乔布斯数十年虔心学佛，参禅打坐是他一生的最大精神追求，这与他的生活工作密不可分，并且正向地影响了他的事业成功。
目录一、导读二、特点三、经历（一）不了解禅，就无法认识乔布斯（二）乔布斯的人生事业起步于禅修1、初学者的心态2、乔布斯的禅意人生3、刚愎自用的乔布斯不见了4、每日坐禅，修炼管理心智5、定力惊人，直觉和穿透力更惊人6、乔布斯每天坐禅，启发灵感，增加决策力7、不立文字，直指人心式的电子设计（三）参悟生命，创造奇迹一、导读•若不了解禅，就无法认识乔布斯。
•做任何事，都是在展示我们内心的天性，这是我们存在的惟一目的。
•乔布斯慧眼独具的战略思考、艺术唯美的产品设计，来自于直觉与顿悟。
•乔布斯每日坐禅，修炼管理心智。
启发灵感，提升直觉和穿透力，提高决策力。
•禅修与商道，商道与禅修的深度互动，使乔布斯达到商道的最高境界。
•禅定带来利他的使命感、带来更锐利的思想、带来更有持续性的主流价值观。
二、特点•乔布斯在自己的产品中渗入了禅者的智慧。
•简化思维，减掉世俗的观念，让思想充满新意。
•简化生产和经营，只生产伟大的产品，不做市场调查，不招收顾问。
•苹果产品独具柔和的流线型，从iMac、iPod、iPad到iPhone，设计上都有小巧、易操作的特点。
•不立文字，直指人心式的电子设计。
“极简”成为苹果设计的核心。
•最直白的外观、最简单的操控方式、最实用的功能设计，以“简单”征服人心。
大道至简，禅也是至简至易三、经历乔布斯数十年虔心学佛，参禅打坐也是他一生的最大精神追求，这与他的生活工作密不可分，并且正向地影响了他的事业成功。
史蒂夫•保罗•乔布斯Steve Jobs(原名：Steven Paul Jobs)男，1955年2月24日，出生在美国旧金山。
苹果创始人之一，近年来多次被评为全美最佳CEO，有人评论“苹果就是乔布斯，乔布斯就是苹果”。
在他的努力下，苹果业绩一路飙升，一举超越微软成为世界第一大科技公司。
日本“经营之神”松下幸之助在95岁接受记者采访时说，“像我这样才能的人在这个世界上比比皆是，我之所以能成功，其中关键一点就是对禅的领悟。
”当时日本有个禅学家在聆听松下的言论后，总结了这样两句话，“不通禅理，生活乏味；不明禅机，难成大业。
”松下电器从一个小作坊发展成国际企业，就是对这句话的最好诠释。
同样，乔布斯对禅也有着极深的研究。
（一）不了解禅，就无法认识乔布斯大学时期，喜爱东方哲学。
在里德大学读书时，乔布斯已找到了思想上的依托——禅。
他喜爱研究东方神秘主义哲学，正是在这个时候，他读到了铃木大拙写的《禅道》和《禅学入门》。
乔布斯年轻时开始，就醉心禅学，他认为如果一定需要上大学，他愿意去上一家禅学院。
他认为对于禅学的研习和思考，是他最大的成功“智慧”。
“禅学重视经验，不重视智慧。
我看过很多人都在沉思冥想，但似乎没什么功效。
所以，我对那些能够超越有形物质或者形而上的学说极感兴趣，也开始注意到比知觉及意识更高的层次——直觉和顿悟，这与禅的基本理念极为相近。
”这是乔布斯1973年在里德学院修炼禅学时的讲话。
禅是什么？若不了解禅，就无法认识乔布斯。
禅宗是佛教八大宗派之一，禅是生活，是艺术，是开智慧除烦恼的有效方法。
目前禅在世界各地都很流行，因为它能解决二十一世纪人们遇到的一切困惑，特别是在家庭和睦，社会和谐，修身养性，消除浮躁，减轻压力，开拓心量，助人为乐，慈悲包容，生活充实，开显智慧，以及树立正确的人生观和宇宙观等方面都有突出的益处。
从实用的角度来说，一个人懂“禅”，智商和情商都能得到提高。
学艺术的人懂“禅”，艺术的境界就会超越；管理者懂“禅”，就能提升决策的准确度；学生懂“禅”，就能达到举一反三，闻一知十的学习效果。
“禅”发源于东方，盛行于东方。
现在，禅学在西方已引起普遍的重视。
譬如美国很多大学里也设有禅堂，甚至连航天员要登陆月球时，也要用禅的精神来训练。
“禅”可以开拓我们的心灵，启发我们的智慧，引导我们进入更超脱的自由世界。
（二）乔布斯的人生事业起步于禅修据2011年8月的《北京晨报》报道说，勇敢的乔布斯起步于禅修。
在乔布斯的人生经历中有这么一段，当他从里德大学辍学返回硅谷后，经常到日本禅师乙川弘文主持的禅宗中心修习。
在创办苹果之前，乔布斯一度不知道对自己的未来该如何决断，他很想去日本继续修习，但是又无法放弃创业的理想，于是向禅师求教。
而禅师则对他讲出了那则著名的禅宗故事——风吹幡动。
“千百年前，有僧人说：‘是风动。
’又有僧人说：‘是幡动。
’六祖慧能说：‘不是风动，也不是幡动，而是心动。
’”1、初学者的心态乔布斯说，“佛教中有一句话：初学者的心态；拥有初学者的心态是件了不起的事情。
”不要迷惑于表象而要洞察事务的本质，初学者的心态是行动派的禅宗。
所谓初学者的心态是指，不要无端猜测、不要期望、不要武断也不要偏见。
初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲、赞叹。
2、乔布斯的禅意人生乔布斯学禅的入门书籍很多，日本禅师铃木俊隆用英文写的《禅者的初心(Zen Mind， Beginner’s Mind)》，对他启发很大。
禅宗不看重经文，不讲究繁文缛节，不提倡繁琐思辨，“一切唯心、万法唯识”，讲究发自内心的顿悟。
这种思维方式正合乔布斯的心性。
从《禅者的初心》里，乔布斯读到了一个清净、澄澈、可以任由思维自由行走的理想世界。
因为有追求，乔布斯在里德大学期间，总是根据兴趣到教室旁听对自己有用的课程，例如英文书法课。
他后来说：“如果我在大学里没有旁听过英文书法课，Macintosh电脑就不会有那么多漂亮的，比例匀称的字体。
”不得不说，乔布斯后来在苹果体现出的各种天才，包括慧眼独具的战略思考、艺术唯美的产品设计，多少都有一些他此前参禅悟道的影子。
正如《禅者的初心》所说：“做任何事，其实都是在展示我们内心的天性。
这是我们存在的惟一目的。
”也许，乔布斯终其一生，都是在实践铃木俊隆禅师的这句话。
2005年在斯坦福大学毕业典礼上的演讲或许是乔布斯最著名的一次演讲。
他谈了自己作为一名大学辍学生的一生、他的创业以及与癌症斗争的故事。
他引用了最后一期《全球概览》封底的话作为结尾：“求知若饥，虚心若愚。
”是啊，如果能时时保持一颗“求知若饥，虚心若愚”的智慧之心，每个人都会拥有次瑰丽的生命传奇。
3、刚愎自用的乔布斯不见了2008年元旦到来这一天，史蒂夫•乔布斯(Steve Jobs)没有和家人一起庆贺，也没有去苹果公司露面。
他做了两件事——白天敲定了2008年苹果电脑iMac外壳、键盘全部采用金属铝，晚上写了一封新年致辞的电邮，放进预先设计好的电子邮箱，在新年钟声敲响的刹那群发给苹果公司所有高管。
而他自己很早就上床休息了，“佛教徒没有夜生活!”这是他时常挂在嘴边的一句话。
佛学的研究和禅学的修炼，对于乔布斯的人生启发很大。
随着年龄、阅历的丰富，尤其是一个佛教徒的信仰转变，都使他的CEO角色越发具有智慧的光芒。
他严禁下属透露他的生活细节，但是苹果公司内部那些他的崇拜者，还是用敬畏的语气对媒体说：“从前那个刚愎自用的乔布斯不见了，现在的乔布斯是一个温情主义者。
”现在的乔布斯每个周末他都腾出时间免费接待小学生到家里玩耍。
2007年的万圣节，他早早等在大门口接待这些孩子们，并亲自榨胡萝卜汁给他们喝。
当孩子们表示感谢时，乔布斯指着一个孩子胸前的iPod MP3播放器，微笑着说：“谢谢你购买iPod Touch，我理应为客户服务。
”4、每日坐禅，修炼管理心智激情比动力重要、磨难比诱惑重要，被功名利禄、物质欲望控制的人，将只有短暂的激情、而不会一直燃烧成为热情。
“乔布斯如何超人一等？”这是一个非常吸引人的问题？答案就是禅修与商道，商道与禅修的深度互动关系。
即使乔布斯修禅不为追求商道，也自然达到商道的最高境界。
坐禅让人躲开了尘世喧嚣、避开了众多表面的事务，回归到问题本质，因此乔布斯能够具有高度发达的智慧。
乔布斯每天坐禅结束时，都会问对着镜子问：“如今天是我的最后日子，原计划今天的事我还愿意做吗？”禅定是乔布斯的本质所在，他们摘掉了私欲的眼镜，因此洞悉了商业本质，取得了巨大的成就。
所以乔布斯从不做市调，他只在禅定后从天堂洞察人间。
“靠用户调查来设计产品太难。
很多时候，要等到你把产品摆在面前，用户才知道想要什么”。
在1998年的《商业周刊》中他说道。
当今时代，练习禅定是非常合适的，禅定带来利他的使命感、带来更锐利的思想、带来更有持续性的主流价值观。
“学习型组织”的提出者，《第五项修炼》的作者彼得•圣吉的著名理念就是：“三流管理者学习管理知识，二流管理者学习管理技巧，一流管理者修炼管理心智”。
禅就是心，通过坐禅，对于心恰当的掌控拿捏，使得乔布斯成为一位修炼管理心智的一流管理大师。
5、定力惊人，直觉和穿透力更惊人心静、气静、神静，理亦静。
那束创造惊喜“小物件”的通明心思，让他平添了几份“转物而不被物转，转事而不被事转，转人而不为人转”的定力。
当然，这种本体、本然、本真的思维视角，不只是体现在乔布斯创造出iPhone这一个事件之中，而是渗透在他技术创新和商业经营的方方面面。
乔布斯曾说：“你的时间有限，所以不要为别人而活。
不要被教条所限，不要活在别人的观念里。
不要让别人的意见左右自己内心的声音。
最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。
”6、乔布斯每天坐禅，启发灵感，增加决策力苹果电脑创始人乔布斯的办公室，有两百多平方米，里面几乎什么都没有，只有房中间的一个坐垫，是用来打坐的。
乔布斯有每天禅修习惯已经多年，在决策前，会先闭目静坐，然后叫属下将相关产品设计一并放到垫子的周围，来决定选择哪个放弃哪个。
当心定下来的时候，直觉会非常的清晰、敏锐。
三祖僧璨大师曾说“六尘不恶，还同正觉”。
现代人处于高度紧张的生活节奏里，沉重的生活压力和充满竞争氛围的生存危机，使得人们疲于奔命，因而忽略了我们那自心本具的长青之树、不老源泉。
因为迷心于外境，长期把心灵和外界对立起来，生活也就变成了一种负荷与累赘，从而使我们难以从日常中去体会那充满趣味的禅机。
乔布斯通过参禅打坐，感悟佛学，品味人生，福至心灵，佛来魔去，禅来缠去，灵感显现，提升了管理品质。
乔布斯说过：“创造性是桥梁，是纽带。
”所谓桥梁和纽带便是要从其他行业寻找灵感。
乔布斯曾经从电话簿、坐禅、对印度的访问、梅西百货出售的食品处理机或四季酒店那得到灵感，次数之多，数不胜数。
他并不是在“窃取”创意，至多算是利用了其他行业的创意来激发自己的创造性。
7、不立文字，直指人心式的电子设计1996年，乔布斯重返苹果后，他和乙川弘文学禅的那段时间对苹果的飞越有至关重要的作用。
禅宗讲究“简单”和“趋于直接”。