启示经典无限可能的未来(DOC)
无限可能的未来励志故事作文范本
无限可能的未来励志故事作文范本跨越时空的力量在远古的时代，一位名叫亚瑟的少年生活在一个贫穷的渔村里。
他从小就有着雄心壮志，梦想着成为最伟大的骑士。
然而，他生活的环境却不允许他实现这个梦想。
亚瑟家境贫寒，无法接受高贵的骑士训练，他的梦想似乎注定只能是一场遥不可及的幻想。
然而，命运却给亚瑟带来了机会。
有一天，他偶然发现了一个神奇的时光机器。
这个时光机器能够将他带到未来，让他亲身目睹现代社会的繁荣和科技进步。
这让亚瑟燃起了对未来的无限憧憬，他决心利用这个机会，改变自己的命运。
亚瑟选择将时光机器设定在一个遥远的未来，这个未来充满了科技的奇迹。
他来到了一个被人们称作“无限可能”的时代。
在这个时代，科技已经取得了巨大的突破，人们的生活发生了翻天覆地的变化。
亚瑟在无限可能的未来，见识到了飞行汽车、智能机器人和虚拟现实等前所未有的科技产品。
他对这些新奇的事物充满了好奇和向往，他深深地感受到了科技对人类进步的巨大推动力。
亚瑟也了解到，这个时代的人们对技术和创新的渴望远远超过了以往的世代。
他看到许多年轻人都在创办科技公司，研发出让人们生活更加便利的产品，他们憧憬着改变世界，实现自己的梦想。
在这个未来时代的鼓舞下，亚瑟回到了他的时代。
他意识到，即使生活在一个贫穷的渔村，他仍然有无限的潜力和机会去追求自己的梦想。
亚瑟决定利用他在未来见到的科技进步，改变自己的命运。
他开始学习自己的兴趣，并利用互联网学习新知识。
他努力提高自己的技能，通过网络发表自己的观点和创意，与世界交流。
在互联网的帮助下，亚瑟逐渐赢得了人们的关注。
他的创意和思维被更多的人认同和欣赏，他的影响力逐渐扩大。
亚瑟通过网络交流，结识了很多志同道合的人，他们鼓励彼此，激发彼此的创造力。
最终，亚瑟成为了一位成功的企业家和创业导师。
他利用自己在未来见到的科技进步，创建了一家科技公司，为人们提供创新的解决方案。
他帮助更多的年轻人实现自己的梦想，传递着无限可能的力量。
亚瑟的故事告诉我们，无论我们生活在什么样的环境，只要我们有梦想，有勇气去追求，就一定能够创造出属于自己的未来。
未来无限可能：林书豪给你的10堂人生启示课_第五课
倔强地面对挫折和失败爆发前的林书豪是一个典型的即将完全失败的NBA球员。
选秀大会上，没有人看好他；在球队中，他是替补的替补；在赛场上，他难以在零散的时间里一展所长。
这种球员的出路只有两种，一种是像林书豪那样爆发，另一种是被迫离开NBA，去欧洲甚至中国讨生活。
林书豪经历了一个NBA球员所经历过的一切挫折和失败，但是他倔强地挺住了，于是，他成功了。
胜过失败就能拥抱成功成功之路永远不可能一路平坦，在这条路上，你迟早会碰见一只名叫"逆境"的拦路虎，也可能会碰见一个名叫"懒散"的收费站，它们都会让你的这条路走得分外艰苦。
但是，这两样还都不是最可怕的，比它们还可怕的那种东西叫做"失败"。
如果说逆境只是一时的不顺，懒散也仅仅是创业路上的些许不良心态，那么失败就意味着推倒重建，一切从头再来，之前所付出的辛苦、所取得的成就就此血本无归。
面对失败，我们应该保持一个怎样的心态呢？是该怨天尤人，还是从此堕落？其实，这样的行为都是不成熟的。
在林书豪的篮球生涯中，他也曾面临过各种各样的失败。
但是他挺住了，现在的他已经胜过了之前所有的失败--他成功了。
美国时间2012年2月10日，纽约尼克斯队坐镇主场麦迪逊花园球馆迎战来访的洛杉矶湖人队。
赛前采访，湖人队的当家球星科比在被问到如何评价林书豪近期的火暴表现时，科比冷冷地说："我知道他是谁，但我真的不知道他做了什么大事情，我甚至不知道他都做了什么。
他得了三双还是什么？他场均28分8助攻？不。
我都不知道你们在谈论什么。
今晚我会看看的。
如果他打得好，那我就得去解决掉他。
"这是来自一只冠军球队的核心球员，一位篮球场上的强者蔑视的声音。
在这位21世纪前10年最强大的篮球巨星，一系列NBA得分记录的保持者。
个人和球队诸多荣誉拿到手的家伙眼里，林书豪跟之前他曾经击败过的无数对手毫无区别，这个只打过3场好球的年轻控卫是不可能真正引起科比的重视的。
未来无限可能：林书豪给你的10堂人生启示课_第二课
机会来临时，紧紧抓住它尼克斯队让林书豪打首发实属无奈之举，他们的伤病球员太多了。
拜伦·戴维斯一直无法上场，其他控球后卫也不能出战。
卡梅罗·安东尼受伤了，阿玛雷·斯塔德迈尔因为家人去世而离队奔丧。
如果林书豪浪费掉这个机会，他将不会得到我们的关注，但是他很好地抓住了这个机会。
在生活中，你从不知道机会何时会降临，通常，在你最不期待的时候，机会就会出现。
请最大限度地利用这些机会，它们很珍贵，经不起挥霍。
有耐心，机会终究会降临当你迷茫的时候，当你抱怨的时候，当你郁郁不得志的时候，当你认为没有人能够赏识你这匹千里马的时候，你不妨问问自己，我现在的处境，真的比林书豪在NBA还要差吗？成功需要机会，其实每个人的一生中都会获得不少机会，但却并不是每一个人都有足够的耐心等到机会的来临。
为了自己的篮球梦，林书豪同样等待了6年的时间。
林书豪是哈佛大学的毕业生。
哈佛大学是全世界无数莘莘学子梦寐以求的知识殿堂。
但对于一心想要成为职业篮球运动员的林书豪来说，上哈佛却是一个无奈之下的选择。
因为哈佛大学虽然培养出了7位美国总统和比尔·盖茨等无数伟人，但却从来没有一位哈佛毕业生可以在NBA的赛场上取得成功。
与北卡罗来纳大学、肯塔基大学这些篮球名校相比，哈佛大学甚至连篮球奖学金都没有。
但是林书豪却从来没有任何怨言，因为他相信，读哈佛并不意味着自己的篮球之路已经走到了尽头，只要能够耐心等待，机会终究会降临，自己还会有实现篮球梦的那一天。
在哈佛，林书豪的课业成绩十分优秀，篮球技术也在不断进步，虽然这里根本给不了他最专业的篮球训练，他的身边也没有任何一个拥有NBA前景的队友。
大学4年，林书豪成为了哈佛大学和整个常春藤盟校最耀眼的篮球明星。
但是，常春藤盟校的篮球水平并不高，在这个环境里出类拔萃的林书豪真的可以成为一名NBA球员吗？对这件事始终满怀信心的，恐怕就只有林书豪自己了。
2010年夏天的选秀大会。
主题班会 探索未来展望无限可能
主题班会探索未来展望无限可能班级是一支有着共同目标和使命感的团队，在每一次主题班会上，我们不仅要传递信息，更要激发同学们的热情与潜能。
今天，我们迈向未来，一同探索无限可能。
一、回顾过去，展望未来回顾过去是为了更好地理解未来。
班会开始，让我们回想一下过去几个月的点点滴滴，分享我们所经历的成长与收获。
每个人都可以讲述自己的故事，分享自己的成绩和进步。
在这个环节中，我们既可以感谢曾经支持过我们的人，也可以从过去的经历中找到学习和成长的动力。
然而，班会的目的不仅仅是回顾过去，更是为了展望未来。
我们应该给自己设定新的目标，勇敢地追求梦想。
每个人都可以分享自己未来的计划和目标，让我们共同期待未来的发展和成就。
二、探索未知领域，开拓新视野在未来的世界中，知识的更新和变革速度愈发迅猛。
我们需要不断学习和适应，拥抱新知识和科技。
在这个环节中，我们可以分享最新的科技发展和热门话题，并展开深入讨论。
通过这种方式，我们扩展自己的知识视野，了解世界的发展趋势，为未来做好准备。
同时，我们也可以通过邀请相关领域的专业人士或成功人士来做主题演讲，分享自己的经验和见解。
这不仅能够给我们带来新的思考和启发，还能够激发我们的学习热情和创新能力。
三、培养团队合作和领导力团队合作和领导力是未来社会中不可或缺的重要能力。
在这个环节中，我们可以通过组织一些团队活动来锻炼我们的团队合作能力。
例如，分组进行一场小规模的项目竞赛，让每个人发挥自己的特长，充分发挥团队的力量。
此外，鼓励学生主动承担班级职务，培养他们的领导力。
可以设立学生会、文体委员等职位，让同学们通过参与班级事务的决策和管理来提升自己的组织和领导能力。
四、关心社会，参与公益未来的社会需要有担当和责任感的公民。
我们可以组织一些公益活动，让同学们亲身参与其中，感受到奉献的快乐和成就感。
可以策划一次爱心义卖活动，将所筹集的善款捐赠给需要帮助的人群；也可以组织一次志愿者活动，前往社区或者福利院开展志愿服务等等。
打开未来无限的可能
打开未来无限的可能
当有时候思维局限于在一个点的时候，就很难看清楚下一个可以跳跃的高点，也就是新的进步，打开自己的格局就显得尤为重要了。
那么打开格局就需要有开阔的视野，可以分为以下几点：1，通过阅读更多的相关书籍，接收更多的信息。
在阅读时，总能够发现一些有趣你在生活中未遇见的有趣且已经经过别人实践的高级的思想。
2，接触相关行业优秀的人，与优秀的人接触，或者去学习，可以很好的打开自己的局限。
举个很简单的例子，现代年轻人很喜欢追星，但也有很多追星的正面例子，这些人为了追星，开始健身，开始理财，开始旅游，开始读书，原因很简单就是希望自己更加优秀，离追星的脚步更近一点。
所以有时候在你所在的行业，找一个你认为特别优秀，已经成为很有个性的同行，学习他的优点，把他的优点融汇贯通变成自己的特色。
同时让自己变得越来越优秀，只为成为那样有个性的人。
3，行动，改善拖延的习惯，想到一个点子就立刻行动。
并且告诉自己，这个行动很快就可以完成的，相信自己可以完成的很出色。
从现在开始打开未来无限的可能，相信成为更优秀的自己，人生肯定会越来越精彩，也会有一个又一个奇迹发生。
未来是一个无限可能的明天的作文高中
未来是一个无限可能的明天的作文高中《未来，充满无限可能》
嘿，咱今儿就来聊聊未来这档子事儿。
大家都知道啊，未来那可真是像一盒啥口味都有的巧克力，你永远不知道下一块啥味儿。
有时候我躺在床上就瞎琢磨，未来到底会是啥样呢？是满大街都飞着酷炫的汽车？还是大家都跟机器人成了好朋友？反正就是各种奇奇怪怪的想法往外冒。
就说有一次吧，我去参加一个科技展。
那地儿可热闹了，到处都是新奇古怪的玩意儿。
我在一个展台前看到了一个超级逼真的机器人，它居然能跟人对话，还能做出各种表情，哎呦喂，可把我惊呆了。
我就凑过去和它聊天，问它未来人们的生活会变成啥样。
它吧啦吧啦说了一堆，什么人们可以瞬间移动啦，房子都能飘在空中啦，听得我一愣一愣的。
我当时就在想，要是真有那么一天，那该多有意思呀！说不定以后我去学校都不用走路了，“嗖”一下就到了，哈哈。
从那次之后，我对未来更是充满了期待。
我觉得呀，未来就是一个无限可能的明天，谁知道会发生啥呢。
也许以后我能去火星上旅游，也许会有能
治所有病的药，也许人们能和动物无障碍交流。
哎呀呀，越想越觉得神奇，越想越觉得好玩。
反正咱就好好期待吧，未来肯定会给我们带来无数的惊喜和奇迹。
让我们一起张开双臂，去拥抱这个充满无限可能的未来吧！因为未来的故事，正等着我们去书写呢！。
探索未来的无限可能主题班会
全球化与文化交流
总结词
全球化使得不同文化之间的交流变得越来越频繁和重要，文化交流对于促进世界和平与 发展具有重要意义。
详细描述
全球化使得不同文化之间的交流变得越来越密切，这不仅有助于增进各国人民之间的了 解和友谊，还有助于促进世界和平与发展。为了加强文化交流，需要尊重文化差异、促 进文化融合、加强国际合作等。同时，还需要注重保护文化遗产和传统，避免文化同质
总结词
终身学习是指人们在一生中不断学习、成长和发展的过程，它强调学习的持续性、自主性和自我导向 性。
详细描述
随着科技的不断进步和社会的发展，知识和技能更新的速度越来越快，人们需要不断学习和更新自己 的知识和技能以适应时代的变化。终身学习可以帮助人们不断拓展自己的知识面、提高自己的能力和 竞争力，同时也可以促进社会的持续发展和进步。
探索未来的无限可能 主题班会
汇报人：可编辑 2024-01-04
目录
• 未来科技的发展趋势 • 未来的教育模式 • 未来的生活方式 • 未来的职业发展 • 未来的社会挑战与机遇
01
未来科技的发展趋势
人工智能
人工智能在医疗领域的应用
AI技术可以帮助医生进行疾病诊断和 治疗方案制定，提高医疗效率和准确 性。
个性化教育强调因材施教，根据学生的兴趣、特长和需求进行有针对性的教学， 以充分发挥学生的潜能。
详细描述
个性化教育注重学生的个性差异，通过灵活的教学方式、多元化的课程设置和个 性化的学习计划，满足学生个性化的学习需求。个性化教育有助于培养学生的自 主学习能力和创新精神，提高学生的学习效果和综合素质。
终身学习
资源枯竭与可持续发展
总结词
资源的有限性和环境的脆弱性使得可持续发 展成为当今社会的重要议题。
无限可能的未来
无限可能的未来未来是一个充满希望和未知的时刻，它承载着我们的梦想和追求。
在无限可能的未来中，我们可以实现自己的理想，创造出独特的价值，并为社会做出积极的贡献。
以下是一些我对未来的展望和思考。
一、科技创新的无限可能科技是推动社会进步和经济发展的重要引擎。
在未来，科技创新将展现出令人难以想象的无限潜力。
人工智能、大数据、云计算、物联网等技术的迅猛发展将彻底改变我们的生活，为我们提供更加智能化、便捷化的服务。
我们可以期待在医疗、交通、教育等领域取得重大突破，让科技为人类创造更加美好的未来。
二、可持续发展的无限可能随着人口的增长和资源的有限性，可持续发展已成为当今世界一个紧迫的问题。
在未来，我们将更加注重环境保护、资源节约和生态平衡。
新能源技术的发展，如太阳能、风能和地热能的利用，将逐渐替代传统能源，减少对化石能源的依赖，推动能源转型。
同时，人们的消费观念也将发生变化，选择更加环保、可持续的产品和服务。
三、教育的无限可能教育是塑造未来的重要力量。
在未来，教育将更加注重培养人的创新能力、协作能力和终身学习的意识。
教育将不再局限于课堂，而是更加注重实践和经验的结合。
同时，随着科技的发展，在线教育、远程教育将得到更好的普及和发展，让教育资源更加公平地分配。
我们可以期待未来的教育将培养出更多具有全球竞争力的人才，推动社会进步。
四、文化交流的无限可能文化交流是不同国家和民族沟通交流的重要桥梁。
未来，随着全球化进程的不断深入，文化交流将变得更加频繁和便捷。
人们将更加了解和尊重不同的文化，形成更加开放和包容的社会氛围。
各国之间的合作也将更加紧密，共同应对全球性问题，促进共同发展。
我们可以期待未来的文化交流将让世界更加多元化、丰富多彩。
五、社会公平的无限可能社会公平是人类一直以来追求的目标。
在未来，我们可以期待社会公平的进一步实现。
政府将更加注重社会福利和公共服务的提供，确保每个人都能享有平等的机会和权利。
同时，社会各界也将更加积极地参与公益事业，为弱势群体提供帮助和支持。
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启示经典无限可能的未来内容提要：描述结构主义、现代主义的信念为解构论的出场铺展了精神背景，后现代景观则呈示了解构论生成发展的现实语境。
德里达的书写姿态就是在"逻各斯中心论"的极权威压下展开反叛，"阅读策略"就是他的"书写姿态"在经验层面上的运作。
德里达的"反本质主义"文学观引起了传统文本观的变革。
解构论的思维方式有纠偏的优势，但也有其不可超越的限度。
关键词：解构论，后现代景观，书写姿态，阅读策略，反本质主义文学观与文本观六十年代的西方发生着历史上意味深长的精神剧变，其征兆是思想的迷乱和言辞的变乱。
以萨特为代表的传统人文主义，面对现实的境遇别无良策，无奈地把人化作"无用的激情"。
以结构主义为典范的现代知识形式对于理性、秩序、人文根性的探求亦显得步履唯艰。
"六八事件"又空前震荡着传统教育体制和现代技术政治，及其依存的文化理念和生活信念。
当动变的事件褪去喧嚣而成为淡远的风景，知识人也自然地陷入迷惘、失望和忧愤之中。
德里达就是在这一语境中入思、运思、言说和书写，他的解构论从这一语境中汲取了政治情愫和获得了反叛动机，他的文字"像一阵知识狂潮"，"似乎每一个人都受到感染"。
他本人多次宣称，他在无根地浪游，并有意靠近先知的言说，他的持久兴趣在文学上。
他在六十年代以后的精神之旅上播化的更多是文学话语的激情与灵性，影响更大的也还是规范哲学建制之外的领域。
但无论如何，由这位犹太后裔、晦涩哲人、学界怪杰所创建的解构论，是思想史、文学批评史所无法跃越的一道精神风景。
一、解构论的文化背景和现实语境加拿大学者Bressler教授在《文学理论与实践》一书中分七个标题介绍了解构论产生和演化的精神背景、文化语境、发展概况、基本假设、方法论和美国的解构论。
他对解构论产生和演化的精神背景和文化语境的描述颇具新意。
Bressler首先指出，解构论的兴起是对占统治地位的结构主义的挑战。
他认为，结构主义形态多样，但其基本信念尚可寻绎：语言是指称活动的基本手段，语言自律地占有结构性规则系统；文化实践与社会生活都受规则系统的支配；通过研究结构规则和符码可以发现文本的意义。
解构论就向这些基本信念发起了挑战，这些基本信念被替换、被颠覆，文学研究中也发生了"范式的变化"（paradigmatic shift），使得解构论之前决定着世界观的一系列假设都成了问题。
Bressler 把这些假设称之为"现代精神"，据说它们为人文科学提供了引导人类和理解人性的基础，统治着启蒙时代以降的西方三百多年的历史。
解构论的挑战，标志着人类试图告别"现代精神"，寻求引导人类和理解人性的新型基础，而这就是"后现代"的到来，"后现代景观"的亮色。
[顺便指出，Bressler运用了postmodernnism一词，其实这有悖于解构论以及其他后现代言说的反本质主义取向；并且，把解构论与后现代思潮等同起来也有失准确。
]Bressler追述了现代精神的历史与内涵。
在他看来，这种上溯于1492年、下推及20世纪30年代的世界观和核心有二：一是理性，它是人类生活的最高导引；二是科学，它是人类的最高志业，推动人类走向希望之乡。
在这两大信念之上，人类确立了道德义务、伦理规约与责任意识，Bressler把富兰克林当作现代精神的典范，这有一定的道理，也很偏颇。
解构论与其他后现代言说的机锋就直逼这些信念，揭示现代精神不可逾越的大限：所谓客观现实不过是近代理性的虚构；一个文本是否具有意义也是大可争议的。
这样，现代精神的进步信念和理性依托就倾斜、去势了，由此而确立的人文科学规范也就发生了转移。
如果说，描述结构主义、现代主义的信念为解构论的出场铺展了精神背景，那么，进一步勾勒后现代景观则可以呈示解构论生成发展的现实语境。
后现代景观，是一脉错综复杂的精神流向，它之异于现代精神之处在于：不是同一性、而是差异性成为思想的关注，不是以建立统一秩序、而是以暴露差异和裂变为精神的志业。
由于现代精神的基本信念被质疑、被置换、被颠覆，Bressler说后现代景观中"现代精神被头足倒置了"。
他形象地描述道：现代精神是清楚明白的地图，使人类历史的旅程安全而又稳靠，而后现代精神是支离破碎的"拼贴"（collage）,其多维复杂的意象既提供了无限解释的可能性，但也可能是令人迷惑的可怕深渊。
尼采对古典真理观和基督教道德的毁灭性打击，佛罗依德对自我意识幻象的祛魅，海德格尔对古典形而上学的破坏性解释，这些来自十九世纪末、二十世纪初的思想暴力又加速了后现代景观的生成。
Bressler综观德里达、福柯、利奥塔、罗蒂著作中所呈现的后现代景观诸种面相，假定了后现代思想家可能支持的几种信念：个人主义时代成为历史，人与人之间的合作使世界充满生机；我们的精神永不完美，我们的精神需要广泛的支撑，因而："整体主义"成为必要；真理是多元的，而不是单一的，生活在多元社会中的我们，谁也不能宣称掌握了终极真理，所以要终止对绝对真理的追求；引导我们生活的不是批判而是接纳，不是怨恨而是爱心，不是固执而是通融，不是唯我独尊的封闭境界，而是广纳百川的开放情怀。
这种概括是反本质主义的，却又充满了美学的同情精神，这是Bressler的教学风格和写作姿态。
这就表明，现代精神作为人类未完成的志业被铸进了后现代思潮中，共同启示出荒芜、迷惘的现代生活的未来，指示迷失方位又没有"精神地图"的思想旅程的无限可能性。
二、德里达的书写姿态与阅读策略德里达从来就不认为他创建了一种名之曰"解构"的哲学，或者创建了一套所谓的"解构"方法论。
因而，我们就很难同意Bressler下面对解构论的前提、方法和操作程式的系统化和体制化的评述了。
德里达著作中所显示的与其说是一种理论，不如说是某些姿态，某些解读文本的策略。
他本人多次强调，这些姿态、这些策略跨行在"界限之上"。
既非思辩，亦非行为，而是"双重书写"（double writing）.先看德里达的"书写姿态"。
"书写姿态"与古希腊至近代理性主义的姿态相对立，与西方"拼音文化"的整个传统相对立。
在德里达看来，西方文化中一以贯之的是对言语的偏重和对书写（文字）的弱化，在书写和口语之间赋予口语以特权，从而设立"神圣的二元对立"（hierarchical opposition）秩序。
这种以"逻各斯为中心的"（logocentric）形而上学传统主宰着从柏拉图到玛拉美、胡塞尔的所有运思与言说。
所谓"逻各斯中心论"，即以某个终极的所指为一切经验、思想和表达的基础（基础主义？），这一终极所指有许多名称，如存在、本质、结构、实体、上帝、理性等等，但都在不同的历史时期作为"逻各斯"的多变面相行使着对思想的暴力和威压。
"逻各斯中心论"的别名是"语音中心论"（phonocentrism），即以言说主体的在场为意义兑现的根本条件，以"活的声音"为意义的本原，从而扫除差异、清除歧义和驱逐异端，保留唯一纯洁的真理。
在德里达看来，"西方中心论"、"种族中心论"、"人类中心论"以及种种现代极权主义都以这种源远流长而又深藏不露的"语音中心论"为底色和薏蕴。
而这正是长期以来统治着西方传统的不幸偏见，其后果是永久化了排斥书写、降格文字的时代。
德里达的书写姿态就是在"逻各斯中心论"的极权威压下展开反叛。
针对排斥书写、降格文字的西方传统，他并不想以书写取代言语，建立另一种"中心"，而是换一个视界，展示另一种可能性，为积疾深重、日渐衰微的西方文化寻求一线生机。
他的书写姿态有几许夸张，也就是以一种过度的文字铭刻着对流传的经典的再度解释，决裂传统的虚幻"同一性"，这就是"淫文破典"-释放被言语所遮蔽、为语音所压抑的文字力量。
这种力量就是那不可还原的"差异与推延"（difference），是那种生成差异和散播裂变的物质性力量。
德里达颠倒口语和书写的等级对立结构，认为口语是书写的特殊形态，从起源上一直可以追溯到"心灵书写"（psyche-writing），这种"心灵书写"就是德里达所说的"原初书写"（arche-writing）。
书写指向一个缺席的主体，无限地派生出差异、铭刻着异端、推延着意义的兑现，从而使真理永远不能准时正点地到场，追求真理的人和言说真理的话语总是被放逐在没有终点的"流亡"的路途上。
在这里，"流亡"是个痛苦的生命处境的隐喻，"何处是归程，长亭更短亭"，这就是说，人们所有的终极瞩望都可能是虚幻的。
但"流亡"又以自由的游戏力求超越这种痛苦的生命处境，这又立即把痛苦的生命处境强化为荒诞的存在处境：自由的游戏搅乱了"在场"（presence），导致了同一秩序、整体结构的裂变。
这出荒诞剧的主角是"能指"，它没有承担，没有根基；它无限地冒险，不求回报地挥霍，不思回归地浪游。
有的学者说，这是"意义世界的埋葬"；有的学者说，这是"天地人神的全面解构"。
这就言重了，其实并没有这么可怕，德里达的书写姿态只不过是表明真理的多元，意蕴的歧异，阐释的冲突，显示了无限阐释的多种可能性。
德里达的"阅读策略"就是他的"书写姿态"在经验层面上的运作。
他对经典文本的阅读就是窥视文本的裂隙，促成文本的裂变，推动符号的差异运动，把能指放逐在永久的飘荡之中。
阅读是再度书写文本，把它铸进异域，生成异样的文本。
按照德里达，每个词语，每个句式，每段话语，总之，每一文本都内涵着二元对立、内隐着等级结构，因而文本的自我裂变是它不可避免的宿命，也是它不可抗拒的未来。
如柏拉图的《斐德诺》中的"药"（pharmakon），就既是"补药"，又是"毒药"；玛拉美诗文中就既有"空白"（blanc），又有"褶皱"（pli）；胡塞尔的现象学既是"结构论"，又是"起源论"；阿尔托的"残酷戏剧"既表现了他与杰作、与导演决裂的欲望，又表现了他力图重建戏剧的"再现形而上学"的野心。