梁山集团的管理谋略1
《水浒传》的组织谋略
《水浒传》的组织谋略《水浒传》是中国古代四大名著之一，描写了宋朝末年农民起义领袖宋江等人在梁山泊组织起义抗击腐败官府的故事。
在这部作品中，宋江等梁山好汉通过巧妙的组织谋略和精密的计划，成功地将一个个个体组织起来，形成了一支强大而有纪律性的军队。
本文将以《水浒传》的组织谋略为主题，从三个方面进行探讨。
一、整合人才，建立组织结构在《水浒传》中，宋江通过整合各方力量，吸引了一大批有志之士加入梁山泊。
他首先建立了一个完整的组织结构，分设先锋、中军、后军等部门，明确了每个人的职责和任务。
这样的分工合作使得梁山泊的战斗力得到了极大的提升。
同时，宋江还根据每个人的特长和能力，有针对性地进行了人员安排，使每个人都能充分发挥自己的优势。
这样一来，梁山泊的队伍更加紧密，每个成员都感到自己的存在和价值，从而更加投入到战斗中。
二、制定明确的战略目标，灵活应对梁山泊的组织谋略不仅表现在组织结构上，还表现在战略策略上。
宋江等人制定了明确的战略目标，即推翻腐败的官府，为百姓谋福利。
在实施过程中，他们遇到了许多困难和挑战，但他们总是能够灵活应对，根据不同的情况调整战略。
例如，当遇到敌对势力强大的情况时，他们选择采取联合行动，与其他农民起义军合作，共同对敌。
而当敌人内部出现矛盾和纷争时，他们则善于利用敌人内部的矛盾，分化瓦解对方力量，从而取得了许多胜利。
三、注重培养和提升成员能力在梁山泊的组织中，宋江等领导者注重培养和提升成员的能力。
他们定期组织训练和演习，提高成员的战斗能力和素质。
同时，他们还注重对成员进行思想教育，让每个人都能明确自己的责任和使命。
在战斗中，宋江等领导者也经常给予成员肯定和奖励，激励大家努力奋斗，为实现战略目标做出贡献。
这种注重培养和提升成员能力的做法，不仅能增强组织的凝聚力，还能提高整个组织的战斗力。
总结起来，《水浒传》中的组织谋略包括整合人才、建立组织结构，制定明确的战略目标，灵活应对，以及注重培养和提升成员能力。
梁山泊军师吴用的管理法则
梁山泊军师吴用的管理法则梁山泊托塔天王晁盖董事长工作很勤奋，对自己要求的也非常严格，他十分敬业，每天只睡很短的时间，晚上子时之前才乘着四轮大马车回家是常有的事。
有时候，晁盖就在公司打地铺，这被称为公司的“床上文化”，每个人都津津乐道。
吴用觉得晁盖的工作方法有问题，他想挑一个合适的机会，和晁总探讨一下此事，果然，机会来了———晁盖累病了。
吴用去探视，问候了晁盖的病情之后，吴用说道：“晁总，您每天工作这样辛苦，为什么不授权让属下去做呢？您可以拿出更多时间去考虑企业战略上的大事。
”晁盖说道：“我知道这样做很累，如果能授权让下面的人去做这些事的话，我也求之不得。
但他们往往做不好，我也只好亲自出马。
那些人都是私塾先生教出来的蠢物，只会服从，不会创新。
再说，有些事根本就是事先没法预料到的，甚至超出我的估计。
你让他们去做，他们能做得了主吗？工作认真是我的习惯，就像农民喜欢种地一样，这辈子看来是很难改变了。
”吴用说道：“您经常过多干预会影响他们工作热情的。
”晁盖说道：“我知道，可我有时忍不住。
我看到他们工作成效低就着急，但其实我也在努力克制自己，林冲他们也跟我提过很多次意见了，可我就是改不了。
这也许就是所谓的江山易改、本性难移吧。
”吴用笑了笑，说道：“晁总，我来给你讲讲王英吧！”晁盖问道：“哪个王英？莫不是‘矮脚虎’？”吴用笑道：“就是他。
”晁盖说道：“他有什么可讲的？”吴用说道：“这个‘矮脚虎’，莫瞧他的身子小，对付女人可是有一招！”晁盖说道：“王英的名声也就毁在这里。
”吴用说道：“其实也不尽然。
他的老婆扈三娘可不是简单女人，为什么就那么听王英的话？”晁盖一下子来了兴趣，忙催吴用快说。
吴用说道：“这个小矮子可是聪明人。
他在外面独打天下，人人都认为他精明强干、样样在行；可回到了家里，他立马就会显得傻乎乎的，样样不懂，处处不能，小事杂事全糊涂。
”晁盖道：“他是不是给扈三娘吓的？咱们梁山泊里的娘儿们，个个都给惯坏了！”吴用笑道：“他才不是呢！王英是个懒丈夫，却有一套治家理论，那就是丈夫要傻，要给妻子创造当贤内助的机会。
梁山泊的组织与管理
梁山泊的组织与管理在《水浒传》这部经典名著中，梁山泊是一个令人瞩目的群体。
他们的组织与管理方式独特且富有特点，展现出了一种别样的力量与智慧。
梁山泊的组织架构并非是随意形成的，而是有着一定的层次和分工。
在首领层面，宋江作为核心领袖，具备着卓越的领导才能和人格魅力。
他能够凝聚众人，平衡各方势力，为梁山泊的发展指明方向。
在管理层级中，有着吴用这样的智囊人物。
吴用足智多谋，为梁山泊的军事行动和战略规划出谋划策。
他的智慧和谋略在多次战斗和决策中发挥了关键作用，是梁山泊能够屡次战胜强敌的重要因素之一。
此外，还有卢俊义、林冲等武艺高强的将领，他们在战斗中冲锋陷阵，展现出非凡的战斗力，成为了梁山泊军事力量的中流砥柱。
梁山泊的人员招募也是其组织发展的重要环节。
他们的成员来源广泛，有被官府逼迫的官员，有遭受不公的平民百姓，也有江湖上的豪杰义士。
这些人汇聚在梁山泊，大多是因为对当时社会的不满和对正义的追求。
在招募过程中，梁山泊的名声和其秉持的“替天行道”的理念起到了吸引作用。
许多人听闻梁山泊的义举，主动投奔而来。
同时，梁山泊的好汉们在江湖上的活动和交往，也为他们带来了新的成员。
对于新成员的融入，梁山泊有着一套独特的方式。
他们会通过一定的考验和观察，确保新成员的忠诚和能力。
同时，会给予新成员适当的培训和指导，让他们尽快适应梁山泊的生活和战斗。
在管理方面，梁山泊有着严格的纪律。
他们强调“义”字当先，要求成员们遵守道义和纪律。
对于违反纪律的行为，会有相应的惩罚措施。
这种严格的纪律保障了梁山泊内部的稳定和团结。
然而，梁山泊的组织与管理也并非完美无缺。
在人员众多、背景复杂的情况下，难免会出现内部的矛盾和分歧。
例如，宋江主张招安的想法就曾引起了部分好汉的反对。
另外，梁山泊的组织在一定程度上依赖于个人的魅力和义气，缺乏长期稳定的制度保障。
这在宋江等核心人物发生变动时，可能会对组织的稳定产生影响。
尽管存在一些不足，但梁山泊的组织与管理方式在当时的社会背景下，展现出了强大的生命力和影响力。
会计干货之梁山全伙受招安品《水浒》,析内控之七梁山集团的发展战略
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梁山集团的发展战略
梁山集团经历了从晁盖七人团队上山之后的起步阶段、晁盖与宋江联手打造的发展壮大阶段、武装割据排座次后的鼎盛阶段和招安之后的衰落阶段。
我们分别来看这四个阶段中梁山集团的发展战略。
晁盖和吴用等人七星聚义，在黄泥岗打劫生辰纲，只想到这是民脂民膏，不义之财，劫之有理，完全没有想到打劫之后，官军会来围剿，根本没有考虑后路，更没有想到要上梁山，都是一步一步被逼上梁山的，也就是说起初没有发展战略，走下步，看一步。
晁盖等人上山之后，林冲火拚王伦，晁盖做了梁山之主。
这晁盖本是郓城县东溪村保正，大概也就是今天的村官吧。
祖上是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结交天下好汉，但有人投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。
若要去时，又将银两赍助他起身。
最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是自己打熬筋骨。
从《水许》中对他的这段描述来看，晁盖胸无才学，心无大志，也分辨不出人才的好坏，基本上是个头脑简单四肢发达的人，做个武将可以，但要当好这个梁山之主有点勉为其难。
由于晁盖本身的素质决定了他做梁山之主时，没有宏观的发展战略。
内部控制中的发展战略是指企业在对现实状况和未来趋势进行综合分析和科学预测的基础上，制定并实施的长远发展目标和战略规划。
晁盖上山之后的起步阶段，梁山集团面对的现实状况是官军即将。
水泊梁山日常管理制度
水泊梁山日常管理制度
1.管理原则
水泊梁山的管理原则是以“仁义”为本。
在水泊梁山，首领不单纯靠着武力统治，更注重的
是人与人之间的关系。
梁山好汉之间以义气为本，以仁义相待，遵循互助互利、和睦相处
的原则。
梁山好汉互相帮助、互相尊重，形成了一种互助互利的良好风气。
2.管理组织
水泊梁山的管理组织是由晁盖为首领，统领众多好汉组成的。
晁盖是梁山的首领，他有着
极高的威望和领导能力，同时也极具仁义之心。
在梁山的管理组织里，除了首领之外还有
四大护法、五行山弟子、黑旋风李逵等人，每个人都有其独特的身份和职责，组成了一个
井然有序的管理体系。
3.管理制度
水泊梁山的管理制度是严格的，但也有其灵活性。
首领晁盖有着极高的权威，但他也时常
倾听众人的意见。
在梁山的管理制度中，首领对好汉们有着关怀和照顾，同时也鼓励好汉
们发挥自己的特长，提升自己的能力。
4.梁山精神
水泊梁山的管理制度源自《水浒传》，梁山的精神是忠义仁爱、仁义和谐。
梁山好汉们彼
此之间有着深厚的情谊和忠义，互相帮助、互相尊重。
在梁山，好汉们相互理解、互相支持，形成了一种团结一心的精神。
总之，水泊梁山的日常管理制度是基于仁义之心的，它是一个团结互助、和谐共处的地方。
在梁山，每个人都能找到自己的位置和价值，发挥自己的特长，同时也能感受到他人的关
爱和支持。
水泊梁山的管理制度不仅仅是一种管理方式，更是一种精神文化的传承，它让
人们在梁山待一日，便永远也不会忘记。
水泊梁山的领导艺术
第二回 天王意外 宋江立威
印象管理的要点、 印象管理的要点、 取得领导赏识和信任的行为策略、 取得领导赏识和信任的行为策略、 成功领导的行为要诀、 成功领导的行为要诀、 精兵的条件
印象管理
做领袖往往要从这两个字上做文章。 做领袖往往要从这两个字上做文章。印 和象又有所不同。 和象又有所不同。印是你做的事情让人 知道多少，好比山让你看见多少。 知道多少，好比山让你看见多少。 要得民心，就要用这三种义： 要得民心，就要用这三种义：在下为利 在上为道义， 义，在上为道义，在亲为情义 创业和守成
第一回 计收史进 宋江改名
战胜对手取得胜利的技巧、 谋略三要素、 如何聚拢人心、 干部问题的基本内容
干部问题的基本内容
解决使用问题，安排好职位，给予权力； 解决使用问题，安排好职位，给予权力； 其次是解决待遇问题，诸如工资、奖金、 其次是解决待遇问题，诸如工资、奖金、 住房、职称； 住房、职称； 第三是在内部政治上寻求平衡。 第三是在内部政治上寻求平衡。
战胜对手取得胜利的技巧
策略之一是让你不敢打我。武术老师比我厉害， 策略之一是让你不敢打我。武术老师比我厉害，不过 只是身体对抗上的优势，在其他方面， 只是身体对抗上的优势，在其他方面，我可以使用我 的智慧资源，调动各个方面的力量狠狠打击他， 的智慧资源，调动各个方面的力量狠狠打击他，让他 为自己短暂的胜利付出惨痛代价， 为自己短暂的胜利付出惨痛代价，于是下次他再也不 敢造次了。 敢造次了。 策略之二是你不忍打我。这是一种情感手段， “策略之二是你不忍打我。这是一种情感手段， 调动对方的亲情、友情、同情等情感因素， 调动对方的亲情、友情、同情等情感因素，让对方在 你面前发不出火，不忍心下手， 你面前发不出火，不忍心下手，这是一种收对手之心 为己所用的技巧。 为己所用的技巧。 策略之三是你不知打我。 “策略之三是你不知打我。这是一种更加高明的 策略。让你看不见站在你对面的人是我，让你迷惑、 策略。让你看不见站在你对面的人是我，让你迷惑、 茫然、惶恐，不知道该怎么做。也就是老子说的： 茫然、惶恐，不知道该怎么做。也就是老子说的：恍 兮惚兮，此中有道。 兮惚兮，此中有道。
会计干货之梁山时雨似剪刀品《水浒》,析内控之一梁山集团的内部控制环境
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梁山集团的内部控制环境
梁山集团在第一代领导人王伦的手中，根本谈不上内部管控：没有制定集团的发展战略，小和尚撞钟，得过且过，过一天算一天；对人才的引进也是武大郎开店，比我高的不要，林冲雪夜上梁山，王伦是一而再，再而三的刁难；对风险也未进行过评估，更谈不上公司治理、社会责任和企业文化了。
晁盖上山之后，梁山的气象焕然一新：公司追加了资本金，众好汉重新排了座次，重新进行了具体分工；制定了发展战略，修建房屋，打造兵器，开始防范风险，抵御官军进攻和围剿；进行信息的收集整理，引进优良人才，对时迁等偷鸡摸狗之徒的到来并不如其他好汉的到来表示热烈欢迎；内部稳固根据地，外部冲州撞府打劫粮草金银，充实集团实力等等。
宋江上山之后，梁山气势更盛。
只可惜晁盖在曾头市中史文恭之毒箭，一命呜呼，将梁山集团的治理交给了宋江。
企业建立与实施有效的内部控制，包括的要素之中，第一个便是内部环境。
宋江手中的内部环境是怎样的呢？
首先是治理结构不明确。
这主要表现在两个方面。
一是虽然晁盖去世时，暂时指令宋江为梁山之主，但他的遗言却是：谁与我报了仇，杀了史文恭，谁便做梁山之主。
宋江这个位子还是不稳当的。
一把手的位子都不明确，其他人的位子怎么会明确呢？这是死去的晁盖套在宋江头上的一个金箍咒。
二是梁山众好汉个个都不是善与之辈。
论排兵布阵出谋划策，他不如吴用，讲太极阴阳。
会计干货之梁山高楼起垒土品《水浒》,析内控之二梁山集团的内部治理结构
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梁山集团的内部治理结构
《水浒》中的梁山集团，从第一任领导人王伦的拮据开始，经过晁盖追加资本金到宋江兼并其它大小山寨，逐步发展壮大，形成了具有雄厚财务实力，割据一方的实力集团。
其第三代领导人宋江在内部治理结构上煞费苦心，终于构建起了梁山集团这一钢筋混凝土结构的高楼大厦。
一、根据业务需要设置内部机构
书中第七十一回忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次中，宋江不仅给一百单八将排了座次，还根据梁山的发展和需要，设置了层次分明的内部治理机构。
忠义堂后建雁台一座，顶上正面大厅一所，东西各设厢房，东边房内，宋江、吴用、吕方、郭盛；西边房内，卢俊义、公孙胜、孔明、孔亮。
这是总机构。
总机构下面是钱库粮仓，然后是保卫机构，山前南路设置有三关，然后东山一关，西山一关，北山一关，总为六关把守。
六关之外，置立八寨：有四旱寨，四水寨。
外围设立情报机构，分别设立东山酒店、西山酒店、南山酒店和北山酒店，打探声息。
梁山好汉个个都是杀人不眨眼的魔头，没有一个是好管的，宋江深知没有严密的组织架构，是管不住他们的，而且其设计和运行也存在很大的风险。
面对庞大的梁山集团，宋江只有设置不同的职能部门和管理团队，才能使梁山活动的各项工作得以分解、组合、协调和完成。
即使有了精心设计的组织架构，但怎样才能掩住众人的口呢？所以他煞费苦心，装神弄鬼，搞了个石碑出来，以示为天道，。
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梁山集团的管理谋略蔡旭玲（教育学院 08级心理1班 750021 ）摘要中国名著《水浒传》不仅是一部不朽的文化艺术史诗，更是一本管理策略的战术大全。
《水浒传》中，梁山集团的发展壮大的过程中，所经历的一切事情，阻拦与对抗，分析其中细节，处处包含玄机，领导阶层们善于运用捭阖术，管理发展梁山集团。
惜才爱才，对现代企业及组织的人才管理带来启示。
关键字管理谋略捭阖术目录引言 (3)一梁山“集团”简介 (3)1组成人员 (3)2成长与壮大 (3)3组织谋略与捭阖术的基本原理 (4)3.1 修德，即心术要正 (4)3.2 力与势的辩证关系 (4)3.3 “机”之掌握 (4)二吸引人才与留住人才 (5)1吸引人才 (5)2留住人才 (6)3内部招聘 (7)三董事长宋江 (8)结论 (9)参考文献 (9)引言“人高于一切”，人才是企业发展的重要资源。
西艾夫爵士说：“从根本上讲，无论什么形式的经济活动，都是人在起决定性的作用。
”人不仅是成本，更是资本，不仅是有形的，更能发挥无形的价值。
《水浒传》中人物众多，人与人之间的素质差异也比较大，上至皇族，下至贩夫走卒，而担任水泊梁山头领的宋江既不是武艺最好的，也不是文才最好的，但他凭着义气、热情和独到的用人技巧，获得了众多梁山好汉的认可。
《水浒传》中的爱才、惜才、留才等都值得我们学习。
一梁山“集团”简介1 组成人员连山集团的组成人员大致有三种：第一种人是山头和准山头，山头指的是像王伦那样的集团，准山头如第五十六回，孔家庄孔明孔亮两兄弟与仇家相争杀其全家而上白虎山落草为寇；第二种是变形山头，如柴进的庄园，施恩的快活林，张春、孙二娘的“人肉包子店”等；第三种是边缘人，如武松、白胜、时迁等不为正道所容的人。
可以看出投奔梁山集团的人有集体和个体的差别，但在逼上梁山的过程中有其各阶段发展的差异新存在。
对社会和朝廷而言，可怕在准山头和边缘人的吸引力和号召力使梁山后援不断永远有准山头变质后上梁山。
2 成长与壮大梁山集团的成长、汇集壮大的过程，其组成的艰辛与集团结构的严密完整，并不亚于隋末的李世民集团或成吉思汗当初糅合蒙古族两百部落所经历的过程。
其组织过程结构脉络具有“有机性”：梁山集团在王伦时期是一种性质与生存法则，林冲上山后为之一变，晁盖上山后为之一变，宋江上山又一变，各路人马上山又有错综复杂的脉络关系（林冲原在禁军中认识过徐宁，徐宁的表弟汤隆是李逵拉上山的；孙立集团与右勇相识而上梁山，为立功破了祝家庄，与一丈青原算有仇，化于松江之下）。
整个壮大的过程中，领导阶层十分巧妙的运用了“捭阖”的人脉谋略，“捭”即打开，“阖”即合起来，在兵法上，“纵横”是出击手段，“捭阖”则是指导原则。
在集团实力的组成成长壮大上对梁山集团之外的敌对体的攻击分化和吸收便是梁山对纵横手段的运用，对纳入集团内部之后的改编重组‘融合则是捭阖的消化过程。
宋江在邺城做押司，因经手机密情报而私放了晁盖等人上了梁山，若干变化之后，梁山竟被宋江统御，捭阖之间若此。
3 组织谋略与捭阖术的基本原理3.1 修德，即心术要正有德者居之，吴用和戴宗辛苦缔造梁山且才能一流，却终究逊于晁盖、宋江、卢俊义、柴进。
原因在于他们在道德方面赶不上四大豪杰。
晁盖和柴进二人是野心型人才，晁盖一再暴露其德衰，只能出局，卢俊义是招安信服，而宋江极有野心有忠于国家，由此看出，地为仍由道德来决定。
3.2 力与势的辩证关系四位领袖有雄厚的经济力量为后盾，无用戴宗有智力，众好汉有武艺和他们专门的本领，三者之一于两者以上的人发生关系就形成势。
3.3 “机”之掌握宋江的玄机、时机、空间性的机，再多全过程中暗藏玄机，抢先横夺晁盖发言权，“机”是当机立断，不优柔寡断。
二吸引人才与留住人才1 吸引人才宋江人称“及时雨”，其中重要的一点就是说他爱惜人才、乐于助人的表现。
在《水浒传》中，贯穿全书的经脉一直强调他为了救助朋友，不惜冒着杀头的危险通风报信。
在带兵对敌时，遇见一员虎将，不惜亲自解鞍下马，解绑跪拜劝降。
这与刘备“三顾茅庐”式的求贤方式有异曲同工之妙，就是有了这股礼贤下士的精神，梁山队伍才会人丁兴旺、兵强马壮。
在吸引人才方面，自从水泊梁山打出了“替天行道”的旗帜后，可以说，凭借着“替天行道”作为远景目标，许多能人志士纷纷投奔梁山。
这就是他吸引人才的最好办法——提供了明确的目标，让人才看到了自己的远景，即为之奋斗的坐标。
梁山泊刚开始并不是千军万马，人气旺盛。
在第十一回小旋风柴进推荐林冲上梁山时说：“如今三个好汉在那里扎寨，聚集着七八百个小喽啰。
”梁山泊队伍的逐渐壮大，与人员的吸纳十分不开的。
然而梁山泊招揽人才没有特定的身份标准，一百零八好汉并不完全是农民，其中有渔民、流民、城市贫民、手工业者、猎户和小商人，甚至绿林强盗，像阮氏三兄弟，李忠、孔明孔亮兄弟，张青夫妇等；也有下层的知识分子、行脚僧、江湖道士，如鲁智深、戴宗、公孙胜等；也有封建机构中的小官吏、小军官，像朱仝、雷横、杨志、林冲之类；甚至有不少中小地主，如柴进、卢俊义之流。
但从总体上来说，他们具有相同的思想标准。
他们基本上都受到封建统治阶级的压迫，不堪忍受，起义造反。
有的不满于社会的黑暗，由于伸张正义而走投无路，被迫梁山入伙。
梁山泊是他们理想中的天堂，所谓“论称分金银，大碗吃酒肉”，没有剥削的痛苦，没有阶级的压迫，只有“只有死生相托，吉凶相救，患难相扶”的兄弟。
在第七十一回“忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次”中，这样写道“八方同域，异姓一家。
天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。
千里面朝夕相见，一寸心死生可同。
相貌语言南北东西虽隔别，心情肝胆，忠诚信义并无差。
其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔夫，屠儿刽子，都一般哥弟称呼不分贵贱。
且有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争斗冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
”正是这样的一个世外桃源，使天下豪杰义士慕名。
这是招聘理念中的诱因之一，让“员工”的精神得到了满足。
再则就是事业，梁山好汉都推崇宋江，他们上梁山的目的也许并不相同，书上一讲就是义气相投，该天罡地煞相合，上天显应，合当聚义，惺惺惜惺惺，好汉识好汉。
梁山泊共有三代领导核心。
第一代领导人为白衣秀士王伦，聚众以打家劫舍为业，没有大的事业，晁盖等人梁山落草，火并王伦便形成了第二代领导核心，也没有事业观念，只是“务要同心，共聚大义”。
梁山忠义堂排过座次，有形成了以宋江为首的领导核心。
虽仍杀富济贫，专劫广积钱粮害民的大户，两三好汉全都宣誓是，宋江提出了“但愿共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民”的要求。
不久宋江又发表乐《满江红》一词，词中表达了宋江“天王降诏，早招安”的迫切愿望。
武松、李逵、鲁智深等持保留意见，但宋江解释道：“今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有日云间开日，知我替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名。
”由于领导人宋江一言九鼎，其他人无话可说。
这样梁山好汉有了共同的事业目标及初步的的山寨职业规划。
再者就是梁山泊的人员来源和人员分工。
梁山好汉都是慕名结伙而去，像晁盖智取生辰纲以后，势力单薄，害怕官府兵丁，便上梁山。
梁山好汉基本上都路见邪恶，拔刀相助，或为了自己利益触犯了法律，怕吃官司。
有一部分是由于梁山泊大局建设的需要，需吸收更多良才，好汉们便对山寨的建设提出招聘问题。
于是便找准目标，设下全套，引上梁山。
像朱仝、秦明、卢俊义等。
还有一部分直接来自于与梁山军士交锋的败将，像关胜、呼延灼、索超、宣赞、郝思文等。
一百零八将，如何分工，基本上都是领导按档案分管。
2 留住人才在留住人才方面，水泊梁山不仅有良好的机制，让大家各司其职，而且帮大家解除后顾之忧。
有生命之险的，大家会法场相救；有家眷的，千里护送至水寨，使家人团聚；每次战场得胜，都能及时行令，论功行赏。
宋江不仅不嫉妒个人的能力，不担心别人会功高盖主，还合理地利用个人的特点，安排适当的岗位，各司其职，让人才得到充分的发挥。
而这正是宋江留住人才的最聪明办法，因为他知道，虽然他不能说文武双全，但论兄弟情谊和个人魅力是没有一人能盖过他的。
在当今变革的环境下，管理是情景管理，是围绕人的主观能动性进行管理，需要的是因人因事而易、因时因地制宜，制度化与灵活性有效统一，不仅要拉（利用远景和目标），还要推（塑造逆境情景来逼），选择合适的人去做正确的事，让管理与时俱进。
3 内部招聘从第三回“史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西”开始打打杀杀，到第七十回“没箭羽飞石打英雄宋公明弃粮擒壮士”，梁山好汉全部聚齐为止，他们已经历了几百次大大小小的战斗，作战才能都已发挥。
所以到第七一回梁山泊英雄排座次，就很容易了。
所以具有领导才能的宋江、卢俊义便做了梁山泊总兵都头领，具有排兵布阵指挥作战才能的吴用、公孙胜便当了军师，朱武当了同参军务头领。
以前开过酒店的孙新、顾大嫂夫妻，张青、孙二娘夫妇等仍然在山泊周围开店以打探消息，邀接来宾头领。
神医安道全依然为医士，都各得其所。
这种方法就相当于内部招聘，此种方法能使领导全面了解手下的优缺点，且准确性较高。
梁山好汉“或精灵，或村朴，或风流，何尝相碍，果然认性同居，或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使”。
安排内部人员，更可以鼓舞士气，激励员工。
并且他们能很快的适应工作，所以梁山泊的大小重要头目都来自于一百零八将之中。
不用到处张贴广告以刺激官府镇压，不用去书院或太学开校园招聘会，聘请那些只会纸上谈兵的书呆子。
他们没有通过劳动力市场或中介机构，又省去了一大笔费用，且效率较高。
因此梁山泊从董事长（总兵都头领）到护旗卫队（专一捧把帅字旗）都没有进行外部招聘。
我想原因有二，其一，肥水不流外人田，再则来人生疏，鱼目混珠，意气不投，岂不坏梁山泊起义大事。
二则这些非法的“外部招聘”很可能会引来间谍、卧底之类，对日后梁山泊发展埋下不安全隐患。
三董事长宋江一部水浒，最惹人争议的是宋江。
自从伟人钦点“一部水浒好就好在投降”之后，宋江便被钉在了耻辱柱上，永世难以翻身。
但倘若我们把水泊梁山看作一家企业，那宋江便是这个企业的CEO，实事求是地说，宋江是个好领导。
宋江用企业目的神圣化的方法，升华了梁山的理念，树立了行业老大的江湖地位。
水泊梁山和其他山寨一样，是些社会边缘人物组成的抢劫团伙。
宋江的与众不同在于，上山之后，便搞起了企业目的神圣化：树起“替天行道”的大旗。
大旗一扬，天下皆叹。
这四个字妙不可言，于百姓，作出一副劫富济贫的姿态；于政府，留有共奉天子的余地；于英雄，找到了打家劫舍的理论依据。
真可谓正气凛然，八面玲珑。
企业目的的神圣化，使得梁山迅速成为同行业的楚翘――确切地说，甩开了同行业胶着竞争，实现了本质的跨越。
在“替天行道”这杆大旗的激励下，各路英雄好汉纷纷涌来，他们仿佛在一夜之间找到了人生的价值：原来，自己的工作是具有深刻的社会意义的，为了这个理想，宁愿薪水少点也要跟着晁董宋总干。