孟子三乐
《孟子》【为学篇】得天下英才而教育之
1孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
”——《孟子 ·尽心上》【译文】孟子说：“君子有三大快乐，但是以德服天下不在其中。
父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐；抬头不愧对于天，低头不愧对于人，这是第二大快乐，得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。
”得天下英才而教育之难忘的八个字随着年龄增长，我发觉自己越来越与众不同。
我气恼，我愤恨——怎么会一生下来就是裂唇！我一跨进校门，同学们就开始讥嘲我。
我心里很清楚，对别人来说我的模样令人厌恶：一个小女孩，有着一副畸形难看的嘴唇，弯曲的鼻子，倾斜的牙齿，说起话来还结巴。
因此我越来越敢肯定：除了家里人以外，没人会爱我，甚至没人会喜欢我。
二年级时，我进了老师伦纳德夫人的班级。
伦纳德夫人很胖，很美，温馨可爱。
她有着金光闪闪的头发和一双黑黑的、笑眯眯的眼睛。
每个孩子都喜欢她、敬慕她。
但是，没有一个人比我更爱她。
因为这里有个很不一般的缘故—— 我们低年级同学每年都有“耳语测验”。
孩子们依次走到教室的门边，用右手捂着右边耳朵，然后老师在她的讲台上轻轻说一句话，再由那个孩子把话复述出来。
可我的左耳先天失聪，几乎听不见任何声音，我不愿把这事说出来，因为同学们会更加嘲笑我的。
不过我有办法对付这种“耳语测验”。
早在幼儿园做游戏时，我就发现没人看你是否真正捂住了耳朵，他们只注意你重复的话对不对。
所以每次我都假装用手盖紧耳朵。
这次，和往常一样，我又是最后一个。
每个孩子都兴高采烈，因为他们的“耳语测验”做得挺好。
我心想老师会说什么呢？以前，老师们一般总是说：“天是蓝色的。
”或者“你有没有一双新鞋？”等等。
终于轮到我了，我把左耳对着伦纳德老师，同时用右手紧紧捂住了右耳。
然后，悄悄把右手抬起一点，这样就足以听清老师的话了。
我等待着……然后，伦纳德老师说了八个字，这八个字仿佛是一束温暖的阳光直射我的心田，这八个字抚慰了我受伤的、幼小的心灵，这八个字改变了我对人生的看法。
三乐指的是哪三乐
三乐指的是哪三乐
三乐指的是父母俱在，兄弟无故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之。
1、出处：
本句出自《孟子·尽心上》，《孟子·尽心上》出自《孟子》，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。
《孟子》为记述孟子思想的著作，该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。
也是儒家重要经典之一。
2、原文：
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
”
3、译文：
孟子说：“君子有三件快乐的事，（可是）以德服天下不在其中。
父母都健在，兄弟没有病患、怨恨，这是第一件快乐的事情；仰头对天不觉得内疚，低头对人不觉得惭愧，这是第二件快乐的事；得到天下优秀的人才并教育他们，这是第三件快乐的事。
君子有三件快乐的事，而以德服天下不在其中。
”
扩展资料：
孟子“三乐”的赏析：
平凡而质朴的“孟子三乐”道出了快乐人生的真谛。
家庭平安乃能无忧，问心无愧方才安宁，得天下英才而教育之则是享受，一个人如能获此三者，快乐自会如同清泉汩汩流淌，常伴左右。
这些朴素的快乐看似寻常，却难能可贵，这样的快乐才是真快乐、大快乐、长久的快乐。
何为乐哲理句议论文
何为乐哲理句议论文孟子曾曰：“君子三乐：父母俱存，也兄弟无故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之。
”仔细理解，我们便可知，君子这三“乐”是分层次的。
对于心明之人，普遍小民来说，乐就是“父母俱存，兄弟无故”，家庭和睦，伦理和谐。
这种乐是基本方面的，是人之常情。
对于正直有守节，有抱负和操守的人，乐即“仰不愧于天，俯不炸于人。
一生坦荡，这种乐上升到一个层次，是高洁志趣。
而对于胸怀天下，明智通达的人，乐即“得天下英才而教育之”。
普于天下，惠及世人，这种乐是无私智慧，是圣人之范。
君子之乐，三个层次逐步推进升华。
孰谓君子？观此便知。
但是，对于快节奏的现代生活，“君子之乐似乎很少出现。
娱乐化，浮躁化，快捷化已是是人生之乐的主要节奏。
但回望历史，拨开风尘，我们或许仍会为那些君子之乐而心动。
人生之”乐，起初确实很简单。
古有颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。
”不在于物质层面的满足而去追求精神上的充实。
至于荣华富贵便也只是身外之物了。
当然孔子“可以食无肉，不可居无竹”的率性之言也会让我们莞尔一笑。
人生之”“乐”，是真乐矣。
后来，社会发展，生活充实富足。
不同人，有不同的人生乐趣。
我们会为古代君王以“博美人笑而不惜代价”为乐而批判指责；我们也会为晴雯以“精撕扇子，听扇子嘟啦碎裂之声”为乐而会心一笑；也会为魏晋风骨侠士以“醉酒入林，倚竹而酣”为乐而羡慕不已；也会为传统工面以制精美良心工艺，传扬中华传统文化为乐而心生佩服。
是的，人生绚丽多彩，乐趣也会五彩班阑。
人生之“乐”，乐此不疲。
在历史的史册中，乐趣，人生之“乐”有低俗，有腐朽，也有高雅，高洁。
而那些永流史册，永垂不朽的人生“乐”却是高雅的，高洁的。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
范仲淹曾发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生志向。
确实如此，他在职多年，一心为民，正直公正，为百姓做不了许多好事，发出此话，实是他的人生写照。
君主若“以天下人之乐为乐”，便可使国家民事和顺，风调雨顺，风光霁月。
(完整版)《孟子三乐：君子有三乐》作文：2011年江西高考作文题目
《孟子三乐：君子有三乐》作文：2011年江西高考作文题目在《孟子·尽心》篇有这样一段话：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也。
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。
得天下英才而教育之，三乐也。
”这段话告诉我们，孟子所说的“君子三乐”指的是这样的三种人生乐趣：父母都健在，兄弟也都没有什么灾病事故，从而得以躬行孝悌，这是第一乐；为人处事合乎道义，上不愧对于天，下不羞对于人，对得起自己的良心，因而获得内心的安宁，这是第二乐；第三乐是君子传道、育人所获得的快乐，即能得到天下的优秀人才并对他们进行教育，从而使君子之道遍传天下、造福社会。
“君子”是儒家的理想人格，孟子认为：“君子所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心，以礼存心。
”也就是说，君子和常人根本不同的地方在于他能够把道德良知存放在自己心里，时刻不忘，而这是常人做不到的。
因此，孟子的“君子三乐”是一种较高层次的道德境界上的主体内心体验，也就是说，这是君子才能获得的快乐。
父母兄弟都健康平安、没有事故，从而得以享受天伦之乐，这是人普遍自然的期望。
这也就是“君子三乐”的第一乐。
它的更深一层涵意是：躬行孝悌会给人带来道德的满足和快乐。
因为这是人内心道德本性的需要。
孟子认为：“万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。
”也就是说，人天生就具备了各种道德本性，只要返回自身寻求，做到诚实无欺，就能获得最大的快乐。
因此，言行举止能合乎自己的良心本性要求，做到问心无愧，从而获得心灵的安宁，这便是一大快乐。
这也就是君子的第二乐。
能得到天下英才，启发他们的心智，解答他们心中的各种疑惑，传授给他们知识，看到他们茁壮成长，并通过他们把真理遍传天下，为社会所用，泽惠百姓，这对君子来说，无疑也是人生一大快乐。
【二】孟子在我心中向来是个有几分仙风道骨、精神健硕、白胡子飘飘的老头，会让人油然生出敬意的形象。
这段话他说出来，立刻有隐隐浩然之气在其间流荡。
经典的意义就在于永远不过时，不随时间而褪色。
对孟子君子有三乐的理解感悟
对孟子君子有三乐的理解感悟1.引言1.1 概述概述部分的内容可以按照以下方式进行编写：孟子是我国古代儒家学派中的重要代表之一，被誉为“尧舜之道、颜子之行”。
在他的众多著作中，他提出了君子有三乐的观点，这给我们提供了一个重要的价值取向和生活方式。
本文旨在对孟子君子有三乐的理解和感悟进行探讨。
君子有三乐，指的是君子在日常生活中可以从三个方面获得乐趣和满足。
这三个方面分别是仁义、知足和自得，也是孟子主张的人的修养和品德的体现。
仁义是指具备同情心和关爱之心，并将这种心态转化为实际行动，对他人产生积极影响。
知足是指知足常乐的心态，不追求过多的物质财富和权力地位，而是以平和的心态对待生活的得与失。
自得是指君子能够从内心深处找到满足和快乐，不依赖外界的评价和认可。
在当今社会，人们的追求往往局限于物质层面和功利主义。
孟子的君子有三乐的理念提醒我们要回归人性的本源，追求内心的满足和真正的幸福。
仁义的实践让我们看到，只有关爱他人、关心社会问题，才能真正体会到乐趣和满足；知足的态度让我们意识到，财富和地位只是外在的衬托，真正的幸福源于内心的平和与满足；自得的状态让我们明白，外界的赞誉只是暂时的，真正的自足和快乐需要自己去发现和创造。
通过对孟子君子有三乐的理解和感悟，我们可以更好地指导自己的行为和生活方式。
在追求个人利益的同时，不应忽视他人的需求和社会的公共利益；在追求物质财富的同时，不应忽视内心的平静和满足感；在追求外界的赞誉的同时，不应忽视对自己内心真正的价值和意义的认同。
总之，孟子君子有三乐的理念是我们思考人生的重要参考。
通过仁义、知足和自得，我们可以找到真正的快乐和幸福。
这也提醒我们，在日常生活中要秉持高尚的品德和追求，为自己和他人创造更美好的未来。
1.2文章结构文章结构部分的内容可以写成如下形式：文章结构:本文按照以下顺序进行论述：引言、正文和结论。
通过这样的结构布局,我们将分析孟子对君子三乐的理解和感悟。
在引言部分，我们将对整篇文章的主题进行概述，简明扼要地介绍孟子的观点和君子三乐的概念。
君子有三乐写作文
君子有三乐写作文君子有三乐【原文】孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故①，一乐也；仰不愧于天，俯不怍②于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
”意思是说孟子说：“君子有三大快乐，以德服天下不在其中。
父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。
君子有三大快乐，以德服天下不在其中。
”君子三乐，就是指君子的三种人生乐趣。
父母兄弟都健康平安、没有事故，从而得以享受天伦之乐，这是人普遍自然的期望。
这也就是“君子三乐”的第一乐。
它的更深一层涵意是：躬行孝悌会给人带来道德的满足和快乐。
因为这是人内心道德本性的需要。
孟子认为：“万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。
”也就是说，人天生就具备了各种道德本性，只要返回自身寻求，做到诚实无欺，就能获得最大的快乐。
因此，言行举止能合乎自己的良心本性要求，做到问心无愧，从而获得心灵的安宁，这便是一大快乐。
这也就是君子的第二乐。
能得到天下英才，启发他们的心智，解答他们心中的各种疑惑，传授给他们知识，看到他们茁壮成长，并通过他们把真理遍传天下，为社会所用，泽惠百姓，这对君子来说，无疑也是人生一大快乐。
在《孟子·尽心》篇有这样一段话：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也。
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。
得天下英才而教育之，三乐也。
”这段话告诉我们，孟子所说的“君子三乐”指的是这样的三种人生乐趣：父母都健在，兄弟也都没有什么灾病事故，从而得以躬行孝悌，这是第一乐；为人处事合乎道义，上不愧对于天，下不羞对于人，对得起自己的良心，因而获得内心的安宁，这是第二乐；第三乐是君子传道、育人所获得的快乐，即能得到天下的优秀人才并对他们进行教育，从而使君子之道遍传天下、造福社会。
“君子”是儒家的理想人格，孟子认为：“君子所以异于人者，以其存心也。
历年江西高考作文题目 孟子三乐
历年江西高考作文题目孟子三乐孟子曰：君子有三乐……父母俱存，兄弟无故(灾患)，一乐也;仰不愧于天，俯不怍(惭愧)于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
(《孟子尽心下》)孟子认为君子有三乐，其实这也是今天成为我们崇尚的人生之乐。
请选择三乐中一乐作文。
要求：1、写议论文或记叙文;2、题目自拟;3、不少于700字;4、不得抄袭、不得套作。
每一个不曾快乐的日子，都是对生命的辜负。
现代人都在寻找快乐，寻觅幸福，寻求属于自己的一片安静的天地，怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢?我以为能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦荡荡，清清明明，快乐就会如源头活水一样，源源不断，自心里汩汩而出。
无愧天地人，就是拥有了快乐之枕。
康德说，人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间道德法那么。
心灵上有所敬畏，头上放有三尺神明，为人做事就会有所忌惮，不超越做人的底线，不越过欲望的雷池，不践踏人性的尊严，君子勇于慎独严己，才会获得恒久的大安详，觅得人生的大安静，获得人生的大快乐。
东汉名臣杨震，有人夜半送礼，杨震严词予以拒绝，来人说，这件事没有任何人知道。
杨震厉声说，天知地知你知我知，何曰不知?杨震，仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，这就是他一生行事的准那么，做人的高标，快乐安详的枕头。
抵御诱惑，不趋炎热，守住灵魂，砥砺品格;有坚持，有担当，有勇气;以良心为人生之塔，以良心为处世之基，始终坚持人间正气，保持一生清白，恪守心灵的底线，所以在宦官专权吏治的东汉，杨震犹如一脉清流，而他“四知”之金玉良言更是掷地有声，永著史册，警戒后人。
当年路易十五说，我死后，哪管洪水滔天!从某种意义上讲，当一个人像路易十五那样思考的时候，他惟一的可能就是成为暴民，现实有人也正如此，他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出，而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”、“绝育黄瓜”、“爆炸西瓜”频频发生，这些人，鼠目寸光，只要眼前!竭泽而渔，忘乎所以!良知泯灭，肆意的践踏的正是人性的底线!等待的必将是法律的之剑，快乐也自然消遁隐形!鲁迅说，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
文言文读破句翻译
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也。
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。
得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
”此段文言文读破句翻译如下：孟子说：“君子有三件快乐的事，而称王天下的事情并不包括在内。
父母双亲健在，兄弟间没有事故，这是第一件快乐的事。
抬头无愧于天，低头无愧于人，这是第二件快乐的事。
得到天下优秀的人才并加以教育，这是第三件快乐的事。
君子有三件快乐的事，而称王天下的事情并不包括在内。
”具体翻译如下：孟子曰：君子有三乐，（而）王天下（不）与存焉。
父母俱存，（兄弟）无故，一乐也。
仰不愧于天，（俯）不怍于人，二乐也。
得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，（而）王天下不与存焉。
翻译解释：1. 君子有三乐，而王天下不与存焉。
孟子说：“君子有三件快乐的事，而称王天下的事情并不包括在内。
”其中，“而”字在此处起到转折作用，表示后面所述的内容与前面所述的内容相对立。
2. 父母俱存，兄弟无故，一乐也。
“父母俱存”指的是父母都健在，“兄弟无故”指的是兄弟之间没有发生不幸的事情，“一乐也”表示这是第一件快乐的事。
3. 仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。
“仰不愧于天”表示抬头无愧于天，“俯不怍于人”表示低头无愧于人，“二乐也”表示这是第二件快乐的事。
4. 得天下英才而教育之，三乐也。
“得天下英才而教育之”表示得到天下优秀的人才并加以教育，“三乐也”表示这是第三件快乐的事。
5. 君子有三乐，而王天下不与存焉。
这句话是对前面所述的总结，再次强调君子有三件快乐的事，而称王天下的事情并不包括在内。
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孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下者不与存焉。
译文：孟子说：“君子有三件快乐的事，（可是）称王天下不在其中。
父母都健在，兄弟没有病患，这是第一件快乐的事情；仰头对天不觉得内疚，低头对人不觉得惭愧，这是第二件快乐的事；得到天下优秀的人才并教育他们，这是第三件快乐的事。
“第一乐”，应该说是亲情之乐，父母、兄弟，一家人和睦相处。
可以提炼出观点，健康是福，身体健康比什么都重要。
生命的重要性，要珍惜生命。
与人相处，和谐社会。
而此观点正好可以反思当下社会的一些现象，子女结婚后不少都不愿与父母一起住，子女不懂得感恩，人情淡薄了许多。
“第二乐”，可以说是自身之乐，做人处事，一切都问心无愧。
旨在告诉人们要凭良心做事，要诚信做事，要正直做事，做事要对得起天、对得起地。
如果人人行事都能诚信正直，那整个世间就充满了温馨和谐。
近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”、“绝育黄瓜”、“爆炸西瓜”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。
这些制假售假商贩们正是愧对于天，愧对于人。
“第三乐”，是说的是教育问题，可以说是“极乐”，得到天下优秀的人才并教育他们。
孔子说过：“中人以上者，可以语上也；中人以下者，不可以语上也；生而知之者为上，熏染而学者次之，困而学者又次之，困而不学者，民斯为下也。
”孔子所表达的意思相近于孟子的观点，说明教育者关注教育对象素质的高低，希望得到天下优秀的人才来教育。
这也正好与近年许多高校自主招生，争抢优秀生源的事件不谋而合。
而“统一考试，择优录取”的教育公平原则也正合广大群众的共同要求和高等教育界“得天下英才而教之”的迫切希望。