评《人类学是什么》——认识自己、认识他人服务社会
对人类学的认识和理解作文
对人类学的认识和理解作文
人类学是复杂的学科，它涉及人类行为、文化、社会关系和情感体验。
它探讨人类生活的多样性，认识人类对自己环境的影响，解释不同文化取向和传统思维方式，深入了解不同人类群体的历史，宗教和行为规范。
另外，人类学也被认为是社会研究的门类，它涉及到不同领域研究，以更系统的方式理解社会，人类行为和文化的发展，如政治、宗教、家庭关系、社会组织和生活方式等。
人类学是一门极其重要和复杂的学科，它旨在更深入地理解不同文化，并深度分析它们。
人类学家会通过研究和观察，以及深入了解社会动态，从不同社会环境收集数据，然后用认知分析的方法和技术来深入理解文化的多样性、社会感知和社会行为。
人类学家会观察不同社会系统和它们如何影响社会行为，以及不同文化如何影响不同社会群体。
他们也会研究宗教、死亡和传统文化如何影响人们的行为，以及人们如何认同不同文化的主张。
人类学也涉及到政治生态，它探索了社会、政治和经济体系如何影响不同群体的经济、文化和社会发展。
人类学也会讨论不同文化的传统以及它们对文化发展的影响，并分析不同的传统及其对现代文化的影响。
人类学还讨论科技如何影响文化，它研究了新技术和新媒体如何影响以及如何改变社会的文化生活。
科技的发展对人类社会的文化发展具有重大影响，它可以帮助社会变得更加开放和多元化，也可以改变社会中关于知识和信息分享的文化格局。
总而言之，人类学是一门极其复杂和重要的学科，它研究人类文化和社会发展，以及人类行为如何被影响和改变。
它涉及到许多领域的研究，是认识人类和对文化的理解的重要工具，因此有必要对它做更深入的理解。
《人类学是什么》书评：人类学对人生的启示共5页文档
《人类学是什么》书评：人类学对人生的启示人类学是什么的问题，不是用一篇文章可以说的透彻和深刻的。
初接触人类学的著作时，心中的疑惑很多，不知道为什么要如此详细的描述一个地方的称谓、亲属制度等一些看起来都没有意思的事情，同时也不理解当地的风土人情和生活习惯。
想解决这些疑问，阅读了这本《人类学是什么》，收获很多。
人类学的视角、研究方法、各种派别、以及著名的人类学大师和他们的著作都能在这本书上得到启示。
正像此书阅读说明中所介绍的：读者无论是中学生、大学生、还是人文科学的爱好者都能在读过此书后得到不同的“实惠”。
而曾经是中学生、大学生的我当然因该得到更多的“实惠”，即能提高写作能力；确立正确人生观、价值观；加深对自己对人生、对社会的认识和对经济、社会、政治、宗教等现象的合理解释；提升自己的人格、培养自己的人文素养；领略认为学科的无限风光。
并且此书能带我进入人文科学，尤其是人类学的广阔知识中。
当然想深入、正确、全面地理解一门学科，读一本书是远远不够的，它只是一位引领者。
就像作者在书的开头提到的：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。
学习是一门学问，一如学习做人一样，需追求它的道理、规范、价值和技艺。
怎样才能获得这些东西呢？我们一般要翻阅一些入门书，通过了解基础知识来接近学科。
人类学是一门特别注重体会和理解的学科。
要说清楚它的真谛，挑战性更大。
作者是著名的学者对人类学真谛得阐释都如此具有挑战，更是说明人类学是一门特别重视体会和理解的学科。
书中没有关于人类学的确切定义。
当人们提到这个学科可能会问：“都是研究什么的阿？”其实顾名思义，人类学就是研究人的科学。
作者说：“从一定意义上说，自从人的神话传说伊始，人类学的知识追求就出现了。
”可以说人类学的产生是随着人的发展而逐渐发展起来的：从盘古开天地的神话中，人产生了，随之人与动物的区别成为研究对象的体制或生物人类学应运而生。
随着人与自然的斗争能力的提高，人们有了智慧和文化，产生了类似“为什么黄种人的鼻子很扁？”、“有的人长这样，有的却是不一样的”等这样的一些问题。
《人类学是什么》读书笔记
《人类学是什么》读书笔记读书散记：特纳说，我想读书贵在体味阅读过程中某一瞬间对心灵的震撼。
这一震撼不止来源于你的即时感悟，还取决于你读书时的周边环境、精神状态等多种因素。
而当你读完一本书的时候，你的记录更多来源于理性的思考。
我相信，人更多是感性的动物，书也是必须倾注真情实感去体味的对象。
短短的一瞬间也许就会使人忘记很多事情，捧着手中这本人类学的经典《仪式过程》，我感到一阵恐惧，生怕我与人类学第一次触电中的每次震动会随着时间的流逝而消失殆尽。
所以，我决定，记下每一次翻看这本书时的领悟。
也许杂乱，也许肤浅，但有谁能说这积淀了我人生的尘埃没有价值呢？07年10月11日周四下午图书馆序中说：“特纳最为关注的就是有没有趣，好不好笑，开不开心。
”我想：很对我胃口。
特纳说：“对一个地方的人类学研究调查，不要将自己摆在一种研究者的位置，而且观察当地人的生活习俗也不是重点，最重要的是将自己变成当地人，站在当地人的角度去体验、去思考、去感受。
”我想：在学习英语时，是否也可以套用他所说的方法呢：不要将英语译成中文来理解，而是要把自己当作是一个母语就是英语的幼儿来学习。
特纳说：“这本著作所要产生的效果，就是让读者能够身临其境去体验书中所描述的内容。
”我想：凡尔纳正是如此吧。
他的《地底旅行》虽然已经是许多年前看过的著作，但那种身临其境的感觉现在却依然存在，闭上眼睛，似乎就又能回到那个奇妙的地底世界。
特纳所要达到的目标，不正是如此么？这让我不禁感叹：一本成功的人类学著作，首先要是一本文学名著，那么一位成功的人类学家，又要用多少时间与精力来积淀他的文化底蕴呢？有人说：“特纳的著作的阅读群体广泛，远远超过人类学家这一范畴。
”我想：“一个真正的人类学家，所能阐述的思想及精神，不单单是表现在某一特定区域或某一类群体上，而是更要抓住整个人类的心。
”有人说：“他给人带来的震撼是在讨论会过程中所经历的时刻，而不是成果。
”我想：“真正伟大的事情，是在参与过程中所感受到的那一刹那心灵的感悟，而不是要如何去套用一种理论来解释某些过程。
对人类学的认识和理解
对人类学的认识和理解嘿，朋友们！今天咱来聊聊人类学呀。
人类学，这可不是什么高深莫测、遥不可及的东西哦。
你想想看，人类学就像是一个超级大的拼图游戏。
我们每个人、每个群体、每种文化，都是这个拼图里的一小块儿。
我们有着不同的颜色、形状和纹理。
人类学呢，就是要把这些小块儿都找出来，然后仔细研究，看看它们怎么就能拼成一幅完整又精彩的画面。
比如说吧，不同地方的人饮食习惯那可太不一样啦！有的地方喜欢吃辣得喷火的食物，而有的地方却偏爱清淡得像白开水一样的菜肴。
这就好像拼图里不同颜色的小块儿，各有各的特色。
研究这些饮食习惯的背后原因，不就是在拼凑人类学这幅大拼图嘛。
还有啊，语言也是人类学里很重要的一部分呢。
不同的语言就像不同的旋律，有的婉转悠扬，有的铿锵有力。
每种语言都承载着一个群体的智慧和故事。
想象一下，要是没有人类学去研究这些语言，那我们得多错过多少精彩的故事呀！再看看那些独特的风俗习惯，过年的时候有的地方舞龙舞狮，热闹非凡；有的地方却安静地祭祀祖先，庄严肃穆。
这多有意思呀！这不就是我们要去探索、去理解的人类学嘛。
而且哦，通过研究人类学，我们能更好地理解自己呢！我们会发现，自己身上的一些习惯和特点，原来都有着深深的文化根源。
这多神奇呀！就好像突然找到了自己在这个大拼图里的位置。
人类学让我们看到了人类的多样性和复杂性，也让我们更加懂得尊重和包容不同。
当我们遇到和自己不一样的人、不一样的文化时，不会再轻易地去评判或者排斥，而是会带着好奇和理解去探索。
这难道不是一件很棒的事情吗？总之呢，人类学就像是一把打开人类世界大门的钥匙，让我们走进一个丰富多彩、奇妙无比的世界。
让我们一起好好享受这场人类学的奇妙之旅吧！。
人类学读后感
人类学读后感人类学作为一门关于人类文化、社会、传统以及演化等方面的学科，着眼于人类的全面认识与理解。
通过学习人类学，我深刻认识到了人类的多样性、文化的差异以及人类社会的发展等方面的重要性。
以下是我在阅读人类学相关书籍后的一些感悟。
首先，人类学告诉我们，人类是多样而独特的。
不同的文化、不同的习俗、不同的信仰构成了世界上丰富多彩的人类社会。
通过对各个文化群体的研究，我了解到不同地区的人们生活方式、价值观念与行为习惯都存在着差异。
这使我深刻认识到了尊重他人与包容不同的观点是极为重要的。
其次，人类学帮助我对过去与现在的人类社会有了更深入的理解。
通过学习人类学，我了解到人类是通过历史的变迁和文化的演进而逐渐发展起来的。
各个时期的社会变迁与文化创新都成为了我们认识人类社会发展的重要线索。
这让我意识到，人类的现状与未来发展需要建立在对历史的理解与借鉴上，同时要注重创新与变革。
另外，人类学也展现了人类的共同性。
尽管人类文化存在差异，但我们也有许多共同的人类特点与需求。
通过人类学的学习，我认识到无论来自何种文化背景，人们都有追求幸福、亲情与友情、自由与公正的共同愿望。
这种共同性让我们能够更加关注和理解他人，促进不同文化之间的对话与交流。
最后，人类学让我对于文化的演变有了更深刻的认识。
人类的文化是不断变化与发展的，历史上的各种社会变革都对文化产生了深远的影响。
通过人类学的研究，我了解到了文化传承与创新之间的关系，以及文化在社会变革中的作用。
这使我更加理解到文化多元化与保护传统的重要性，同时也提醒着我要保持对新事物的开放与适应性。
总结而言，人类学的学习让我对人类社会的多样性、文化的差异、社会的发展以及人类的共同愿望有了更全面的认知。
通过了解人类学，我意识到尊重他人与包容不同的观点是构建和谐社会的重要基础，同时也让我更加理解到历史与文化对于我们现在与未来的重要性。
人类学的学习让我对人类社会有了更深入的思考与洞察，也为我今后的学习与生活提供了重要的启示。
《人类学是什么》读书笔记
《人类学是什么》读书笔记第一篇：《人类学是什么》读书笔记读书笔记：人类学是什么作者：王铭铭第一章人看人要求人类学家从自身的文化中解放出来，这并不容易做到，因为我们容易把自幼习得的行为当作全人类都自然的、在各处都应有的。
(弗兰兹.波亚士)弗兰兹.波亚士（franz boas，或译博厄斯，1985-1942），德裔美籍人类学家，美国现代文化人类学家奠基人之一。
波亚士致力于进化论历史观和种族主义的批评，提倡实地文化研究，崇尚文化相对主义，所著<种族、语言与文化》阐述了文化人类学的基本思路，《人类学与现代生活》，论述了人类学的品格及在现代生活中的意义。
文化指的是将人类与动物区分开来的所有造物和特征人类遗传学的发展，则使我们看到，全人类的基因是基本一致的，种族的差异是表面现象，不可能导致种族之间的智力、性格和文化的不同。
第二章他者的目光我们的学科让西方人开始理解到，只要在地球表面上还有一个种族或一个人群将被他作为研究对象来看待，他就不可能理解他自己的时候，它达到了成熟。
只是到那时，人类学才得以肯定自己是一项使文艺复兴更趋完满并为之作出补偿的事业，从而使人道主义扩展为人性的标准。
（克罗德.列维-特劳斯特）克罗德.列维-特劳斯特（claude levi-strauss，1980—）法国结构人类学大师，20世纪人类学的集大成者。
他主张从人群之间的交流来透视社会，为此他对亲属制度、神话、宗教展开广泛的探讨，为比较人类学提供了最精彩的范例。
他著有《亲属制度的基本结构》、《结构人类学》和《神话学》等名著。
致力于人类学研究的学者都十分关心“别人的世界”。
别人的世界可能指石器时代的世界，但更多的是指人类学家研究具体的人群时面对的不同于自己的文化，它在人类学中常被形容为大写的“他者”（other）。
在研究不同民族的社会文化时，人类学家还十分强调区分主位(emic)和客位（etic）观察方法的区分。
主位和客位法来源于语言学，原本分别指操某种语言的人对于自己语言中细微的语音区分，与外在于这种语言的人可能做的区分之间的差异。
人类学知识：社会和文化的认识和理解
人类学知识：社会和文化的认识和理解人类学是一门研究人类社会和文化的学科，它通过对社会和文化的认识和理解，帮助人们更好地认识和理解自己的社会和文化环境。
本文将从社会和文化两个方面来简要介绍人类学知识。
一、社会社会是由人们组成的，它是一个人类群体的组织形式，是人类生活的重要载体。
社会的本质是群体，而不是个体。
社会因为有个体而存在，但它的存在并不仅仅是个体的某种扩大形式，而是人们在一定历史条件下的共同作用的结果。
通过社会，人们可以相互交流、合作、竞争，从而形成一种生产关系、政治关系、文化关系等多方面的关系。
社会是复杂的，其内部存在各种利益关系和角色关系，需要不断调整和协调。
人类学作为一门社会科学，它着重研究社会的多元化和复杂性。
通过对社会结构、社会组织、社会制度和社会历史的研究，人类学家可以了解社会规律，发现社会中存在的文化和价值观念，有助于人们认识自己的社会身份和地位。
同时，人类学也注重从实践中发现社会中存在的问题并提出解决方案，在实践中推动社会的持续发展和进步。
二、文化文化是人类根据社会实践而形成的一切物质和非物质的具体东西。
文化是人类社会科学中最为浓厚的一部分，它是人们在交往过程中共同创造的精神财富。
文化是人们的信仰、价值、道德、风俗、习惯，是他们在生活中表现出来的一组行为方式和思维模式。
文化的特点是多样性、变异性、历史性和继承性。
领域——通常认为有四个重要的社会领域：政治、经济、家庭和亲属，以及社会和文化领域。
政治领域涉及政治权力和公共事务。
经济领域涉及财富、生产力和资源分配。
家庭和亲属涉及个人关系、婚姻、性别、亲戚关系等。
社会和文化领域涉及文艺、宗教、教育、科技等领域。
这些领域的发展不断推动着世界历史的演变和社会的变迁。
人类学家研究文化时，除了考虑文化的内在特点外，还关注文化与其他社会领域的关系。
例如，人类学家研究宗教在文化中的地位和意义，也会关注它与政治、经济、家庭和亲戚之间的相互影响。
通过这样的研究，人类学家可以了解文化的历史演变和现实变化，进一步认识自己所处的多元文化环境。
人类学观后感
人类学观后感引言人类学作为一门社会科学，以研究人类的生活、文化、社会和行为为核心内容，旨在通过对不同文化背景下的人类群体进行观察和分析，揭示人类文化的多样性和相似性。
在学习人类学的过程中，我深入了解了人类社会的多样性和不同文化间的交互影响。
本文将对我对人类学的学习和观察得出的结论进行总结和思考。
人类学的多重维度人类学通过多种途径来研究人类社会，包括人类的生活方式、语言、宗教、艺术、经济和政治等。
这些多重维度的特征使得人类学能够更全面地了解和描述人类社会的复杂性。
例如，通过深入研究不同社会的宗教信仰和仪式，人类学可以揭示出宗教对人类行为和社会结构的影响。
通过研究不同地区的经济和生计方式，人类学可以分析出不同文化背景下的经济生活模式和社会分工结构。
人类学的多重维度的特点使得我们能够更加全面地理解人类社会的组织和发展。
文化相对主义与文化普遍性文化相对主义是人类学的核心观点之一，它认为不同文化之间没有高低优劣之分，每个文化都有其独特的价值观和生活方式。
通过人类学的观察和研究，我逐渐明白了文化的相对性并理解了为什么不能将自己的文化标准强加给其他文化。
人类学给我带来的启示是：在理解其他文化时，应当尊重和包容其文化差异，以此促进文化间的相互理解和和谐共处。
不过，虽然人类学倡导文化相对主义，但也不否认文化普遍性的存在。
在所有文化之间，也存在一些普遍的价值观和生活模式。
通过对不同文化的比较和分析，人类学呈现出了一些普遍存在的文化现象和人类行为模式。
这些普遍性的特征让我们相信，文化间存在着一些共通的基本要素，这为人类社会的发展和进步提供了某种基础。
人类学与社会问题人类学对于理解和解决社会问题具有重要的意义。
通过研究和观察不同文化背景下的人们，我们可以更好地理解社会和文化间的问题和冲突。
人类学不只关注人类社会的表面现象，也关注背后隐含的原因和动因。
通过深入研究和分析，人类学为我们提供了解决社会问题的启示和思路。
以我个人的观察为例，我曾在一个发展中国家的村庄进行人类学实地考察。
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人类学是什么的问题，不是用一篇文章可以说的透彻和深刻的。
初接触人类学的著作时，心中的疑惑很多，不知道为什么要如此详细的描述一个地方的称谓、亲属制度等一些看起来都没有意思的事情，同时也不理解当地的风土人情和生活习惯。
人类学的视角、研究方法、各种派别、以及著名的人类学大师和他们的著作都能在这本书上得到启示。
正像此书阅读说明中所介绍的：读者无论是中学生、大学生、还是人文科学的爱好者都能在读过此书后得到不同的“实惠”。
而曾经是中学生、大学生的我当然应该得到更多的“实惠”，即能提高写作能力；确立正确人生观、价值观；加深对自己对人生、对社会的认识和对经济、社会、政治、宗教等现象的合理解释；提升自己的人格、培养自己的人文素养；领略认为学科的无限风光。
并且此书能带我进入人文科学，尤其是人类学的广阔知识中。
当然想深入、正确、全面地理解一门学科，读一本书是远远不够的，它只是一位引领者。
就像作者在书的开头提到的：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。
学习是一门学问，亦如学习做人一样，需追求它的道理、规范、价值和技艺。
怎样才能获得这些东西呢？我们一般要翻阅一些入门书，通过了解基础知识来接近学科。
人类学是一门特别注重体会和理解的学科。
要说清楚它的真谛，挑战性更大。
弗思说到：“作为一位人类学者，我将注重那些生活方式和西方文明不同的人民的习惯和风俗。
我注重他们并不只是因为他们的生活方式在猎奇者看来比较新奇，也不只是因为这种知识对于不发达国家工作的人大有裨益，而是因为对他们的生活方式进行研究帮助我们明白自己的习惯和风俗。
” 这为我们解释了为什么会有《努尔人》、《原始社会功能与结构》等一些著作。
我们在所处的社会中，去研究自身，摆脱不了身为其中一员的局限，而正是有了经典的关于原始社会的著作，才能看到我们自身。
结构功能主义大师列维－斯特劳斯，1952年在一次人类学家会议上提出：“我们（人类学家）是从历史中拾破烂的人，我们在历史的垃圾箱中寻找我们的财产。
”当看到这句话时，我有一些激动甚至是兴奋，觉得一下子让我这个刚
刚接触人类学的初学者理解了人类学和历史学的区别。
“人类学家将琐碎的事件看成是至尊之宝”这也让我想到了《努尔人》中的牛、原始部落里的称谓和一些现代人无法理解的习俗。
仔细想想这些琐碎、详尽的描写正是人类学价值的所在。
人是个体的，我们不仅仅生活在一个充满物理物质和化学物质的环境中，而且更是生活在充满文化的人文世界中。
人实实在在的存在着，人类不仅仅经历的是历史上的各大事件，还有不鲜为人知的生活片段，加在一起才是完整的人类生活。
而人类学正是为我们展示了自己、他人的社会生活。
通过读《努尔人》、《文化模式》等了解了他民族的生活，在慨叹原来还有这样生活的人们的同时，也看到了我们与他们的不同。
这也是人类学独有的观察视角，通过这种方法，我们才能更透彻的理解自身和所
身处的社会。
当人类学家写出这样一些著作时，“离我远去”的能力也是必不可少的。
作者说到：做一个人类学家，要培养的一种“离我远去”的能力，到一个自己不习惯的地方，体会认识生活的面貌。
所以，这里的“我”是“自
己”，但不单指个人，而指人生活在其中的“自己的文化”。
人类学家将所观察到的一切，又规则的堆积起来，同时也忍受着寂寞与辛苦。
读完这本书后，会学会一种态度，即“善待他人的学问”。
与自身不同的并不一定是不好的、落后的。
这似乎像社会学中的价值中立，告诉我们对待学问要把个人情感置之度外。
这也给我们生
活中的人们一些启示：人不能自恋，多了度就会使狂妄之徒。
做学问也是同理，谦虚、谨慎才是做出好学问的态度前提。
“一个人成为人类学家，要经历人生礼仪的考验。
在一个原始
部落里，一个人成丁了，男的要在仪
式里经过成为‘战士’的震撼，女的要在仪式里给自己加上民族的文化符号。
”这是工作和学问上的需要，而一名普通人也一样，想成为“人”也并不是平坦的，做学问只是人生的一部分都要如此磨练，又何况成为“人”呢。
在受不断磨练的过程中，将自身的品质和道德带进自己的学问，那么就先学会做好人才能做出好学问。
而这种学问可以说是被人所内化的。
它不能给人们造出一个什么工具或是产品。
可是它正式创造过程中的指导方法，它为人们提供一种视角，渗透到人们生活中的每一层面。
正像作者说：
人类学的实际用途，没有脱离人类学基于文化的互为主体性基础上提出的一系列有关论述。
对于发展、都市、民族医学、民族科学、民族艺术、民族音乐的研究，使人类学家进一步确信，从“他者”那里获得对自身的认识，对于一个社会、一个文明体系有多重要。
从“他者”延伸出去，人类学可以从事很多方面的研究，可以促进很多事业的发展，而人类学家若是忘却了“他者”的意义，他们的“应用研究”便不能获得真正意义和价值。
好的人类学追求对“现实方案”的超越，只有当更多的人把握这种好的人类学，人类学才能真正有用于人类生活。
人类学是认识自身有利的工具，在人类进行一切活动之前，认清自己才是最重要的。
可以说人类学的知识对于一个发展、进步的社会是必不可少的。
尤其是在全球化时代的中国。
中国是一个多民族的文明古国，祖先给我们留下了丰富的资源和珍贵的遗产。
作者提到做好中国的人类学要用更广阔、更深远的人文世界来看待“他者”与我们民族本己。
总之是怀揣着一颗中国人的心、持着善待他人学问的态度去研究人类学的知识。
作者单位
包头师范学院图书馆 内蒙古包头市 014030
评《人类学是什么》
——认识自己、认识他人，服务社会
文/郑蓝钦。