《大道之行也》语段阅读答案
八年级语文下册文言文质量检测试题答案
八年级语文下册文言文质量检测试题答案一、文言文1．阅读下面文言文，完成下面小题。
大道之行也大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（《礼记》）（1）给下面划线字注音。
________________选贤与能男有分（2）解释下面划线词语在句中的意思。
不独子其子①子：________②子：________（3）用现代汉语说说下面句子的意思。
大道之行也，天下为公。
（4）现实生活充满了缺失和苦难，才使得人们憧憬着“大同”的理想社会。
请从下面备选作品中任选一个，结合作品反映的具体社会现实，说说在《大道之行也》中描绘了怎样相对应的理想图景。
备选作品：《马说》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》2．阅读【甲】、【乙】两段选文，完成下列各题。
【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②，休为人峭直，不干荣利。
及为相，甚允③时望。
上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。
上常临镜，默默不乐。
左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。
吾用韩休，为社稷耳，非为身也。
”（选自《涉史随笔》）【注】①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。
②同平章事：官职名，与中书、门下协商处理政务。
③允：符合（1）解释下列划线词的意思。
①选贤与能________②女有归________③及为相________④上常临镜________（2）用现代汉语翻译下列句子。
部编版八年级语文下册文言文阅读专题《大道之行也》(含答案解析)
大道之行也课内精读阅读下文，回答问题。
大道之行也大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
1．解释下列句中加点的词。
(1)故人不独亲．其亲( )(2)力恶．其不出于身也( )(3)不独子．其子( )(4)男有分，女有归．( )2．下列句中加点的词与例句中加点的词的意思和用法相同的一项是( )例句：货恶其弃于．地也A．故天将降大任于．是人也B．相与步于．中庭C．达于．汉阴D．告之于．帝3．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．联系当前创建和谐社会的实际，谈谈这篇文章的现实意义。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．选文构想的理想社会具有哪些特点？________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________比较阅读一、阅读下面甲、乙两文，回答问题。
语文部编版八年级下册文言文知识专题06 《大道之行也》(实战训练)(解析版)
《大道之行也》实战训练一、（2019年贵州中考真题）阅读下面文言文，完成小题（曱）大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（《大道之行也》）（乙）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人——为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
（《桃花源记》）1．解释下列句中加点的词。
（1）选贤与．能（___________________）（2）不独子．其子（_______________）（3）屋舍俨然．．（___________________）（4）寻．病终（_________________）2．翻译下面的句子。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
______________________________（2）乃不知有汉，无论魏晋。
______________________________3．（甲）文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。
初中语文八年级下册文言文 《大道之行也》中考试题及答案
初中语文八年级下册文言文《大道之行也》中考试题及答案试题1: 《大道之行也》阅读练习大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
1.解释加色的词语。
①男有分.，女有归②是. 谓大同2.翻译句子。
选贤与能，讲信修睦。
3.“不独亲其亲，不独子其子”对你有什么启示？答案：1.①职分、职守②这2.选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
3.示例：这句话体现了一种社会的博爱精神，启示我们要想实现天下大同的理想，就要从自己做起，真诚地关爱、帮助他人，为营造社会的博爱、互助氛围而努力。
试题2:《大道之行也》（2021年山东省济南市中考题）大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
1.下列加点词解释有误的一项是（）A.选贤与. 能与：同“举”，推举B.故人不独亲. 其亲亲：亲人C.女有归. 归：女子出嫁D.是故谋闭而不兴. 兴：兴起2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.大道之.行也予独爱莲之.出淤泥而不染B.矜、寡、孤、独、废疾者.皆有所养吴广者. ，阳夏人也C.不必藏于.己如使人之所欲莫甚于.生D.力恶其.不出于身也其.如土石何3.下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是A.本文选自《礼记》。
《礼记》是儒家经典“五经”之一。
B.文中“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度，可以理解为治理社会的最高准则。
C.本文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。
2023年中考语文一轮复习之《大道之行》(原卷版)
专题29 课内重点文言文篇——《大道之行》（原卷版）1.《大道之行也》出自《礼记·礼运》。
《礼记》，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，是十三经之一，与《周礼》《仪礼》全称为“三礼”，儒家经典著作之一，相传为西汉戴圣编纂。
共四十九篇。
《礼运》是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
大道，古代指政治上的最高理想。
2.《礼记》是儒家五部经典之一。
“五经”包括：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
“四书”包括：《大学》《中庸》《孟子》《论语》⑴[大道]指儒家推崇的上古时代的政治制度。
⑵[天下为公]天下是公共的。
⑶[选贤与能]选拔推举品德高尚、有才干的人。
⑷[贤]指品德高尚。
⑸[能]指才干出众。
⑹[与]同“举”。
⑺[讲信修睦]讲求诚信，培养和睦气氛。
⑻[修]培养。
⑼[不独亲其亲]不只是敬爱自己的父母。
第一个“亲”用作动词，以…为亲。
第二个“亲”指父母。
⑽[不独子其子]不只是疼爱自己的子女。
第一个“子”用作动词，以…为子。
第二个“子”指子女。
⑾[有所终]有终老的保障。
⑿[有所用]能够发挥自己的才能，为社会效力。
⒀[矜]同“鳏”,老而无妻；⒁[寡]老而无夫；⒂[孤]幼而无父；⒃[独]老而无子；⒄[废疾]有残疾而不能做事。
⒅[者]……的人。
⒆[分]职分，职守。
⒇[归]女子出嫁。
(21)[货恶其弃于地也，不必藏于己]财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。
(22)[力恶其不出于身也，不必为己]力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
（23）[谋闭而不兴]图谋之心闭塞而不会兴起。
（24）[乱贼]作乱害人。
（25）[作]兴起。
（26）[外户而不闭]门从外面带上，而不从里面闩上。
（27）[外户]从外面把门带上。
（28）[闭]用门闩插上。
⑴大道之行也，天下为公。
【答案】大道施行的时候，天下是公共的。
⑵选贤与能，讲信修睦。
【答案】选拔推举品德高尚、有才干的人。
讲求诚信，培养和睦气氛。
专题29 大道之行也(解析版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)
专题28 大道之行也（2022·四川资阳·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其．亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归．。
货恶其弃于．地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼．．而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（节选自《礼记·礼运》）【乙】令既具①，未布②，恐民之．不信，已乃．立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰“能徙者予五十金”。
有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
令行于民期年．．，秦民之国都言初令之不便者以千数。
于是太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”将法太子。
太子，君嗣③也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥④其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说．．，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
（节选自《史记·商君列传》）【注】①具：准备就绪。
②布：颁布，公布。
③嗣：继承。
④黥：即墨刑，用刀在面额上刻字，再涂以墨。
1．下列各项加点字的用法和意义，都相同的一组是（）A．故人不独亲其．亲回也不改其．乐B．货恶其弃于．地也皆以美于．徐公C．恐民之．不信已而之．细柳军D．已乃．立三丈之木于国都市南门乃．不知有汉2．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．男有分，女有归．女子出嫁B．盗窃乱贼．．而不作作乱害人C．令行于民期年．．满一年D．秦民大说．．大声说话3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大道之行也，天下为公。
（2）明日，秦人皆趋令。
4．“大同”社会是儒家对理想社会的美好憧憬，推行新法后的秦国是否进入了“大同”社会？请结合甲、乙两文内容简述你的看法。
【答案】1．A 2．D 3．（1）在大道施行的时候，天下是公共的。
（2）第二天，秦国人都遵行法令了。
大道之行也-八年级语文下册课内外文言文比较阅读(解析版)
比较阅读7 大道之行也阅读下面的文言文，完成下面小题。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（节选自《礼记·礼运》）1.解释加点的词。
（1）选贤与．能（与：）（2）女有归．（归：）【答案】（1）与：通“举”。
（2）归：女子出嫁。
【解析】本题主要考查点是文言实词的理解。
解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
本题需要注意的词语是：与：通“举”。
2.请将文中与下面意思相近的语句写出来。
（1）黄发垂髫并怡然自乐。
译文：。
（2）路不拾遗。
译文：。
【答案】（1）黄发垂髫并怡然自乐——老有所终，幼有所长。
（2）路不拾遗——货恶其弃于地也，不必藏于己。
【解析】本题考查学生理解文言文句子的能力。
解答此类型题，要对原文言文内容透彻理解，在正确理解句子意思的基础上，进行信息的比较、筛选，写出符合题意的句子即可。
（1）黄发垂髫并怡然自乐——老有所终，幼有所长。
（2）路不拾遗——货恶其弃于地也，不必藏于己。
3.本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的？人才选拔：。
福利保障：。
【答案】人才选拔：选贤与能，讲信修睦。
福利保障：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
【解析】本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。
这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。
人才选拔：选贤与能，讲信修睦。
福利保障：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
4.现代汉语中还保有许多古代语言的含义。
请从下列字中，选三字写出三个成语来。
皆、恶、兴、作、谓、藏、闭，信、弃答：。
部编版八年级语文下册第22课《大道之行也》复习资料(含答案)
《大道之行也》复习资料导入（进入美妙的世界啦~）《桃花源记》中那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是快乐的，陶渊明《桃花源记》一个人人幸福快乐，个个相处融洽的理想社会。
在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为——大同。
今天我们就走进《礼记》中的大同社会。
知识典例（注意咯，下面可是黄金部分！）一、文学常识：《大道之行也》选自《礼记﹒礼运》，礼运是《礼记》的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作；题目中的"大道"指古代指政治上的最高理想。
《礼记》是儒家经典之一，它是由西汉（朝代）的戴圣（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。
全书共有49 篇。
你知道的儒家经典著作有《论语》《孟子》等。
二、单字解释、全文翻译：【参考课堂笔记和课件】三、中心思想：文章通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家思想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的向往。
四、词类活用：①不独子其子 (名词的意动用法，以……为子)②故人不独亲其亲 (名词的意动用法，以……为亲)③选贤与能 (形容词作名词，品德高尚的人、有才能的人)④谋闭而不兴动词用作名词，奸邪之谋⑤使老有所终，壮有所用，幼有所长形容词作名词，老年人、壮年人、幼童⑥盗窃乱贼而不作动词用作名词盗窃、造反和害人的事情五、一词多义：1、修（1）讲信修睦：培养（2）盖简桃核修狭者为之：修长2、为（1）能以径寸之木，为宫室：雕刻（2）天下为公：是（3）不必为己为了3、能（1）选贤与能：能人（2）能以径寸之木：能够4、分（1）男有分：职业（2）舟首尾长约八分有奇：长度单位5、闭（1）谋闭而不兴：杜绝（2）故外户而不闭：关闭6、归（1）女有归：女子出嫁（2）归来见天子：回7、亲（1）故人不独亲其亲：以……为亲（2）其亲：父母8、谓（1）是谓大同：叫做（2）予谓菊花之隐逸者也：认为9、兴（1）谋闭而不兴：发生（2）水波不兴：起10、独（1）矜寡孤独废疾者：老而无子的人（2）故人不独亲其亲：单单，仅仅，只 11、故（1）是故谋闭而不兴：因为（2）故外户而不闭：所以12、乱（1）盗窃乱贼而不作：造反（2）自云先世避秦时乱：战乱13、子（1）不独子其子以……为子女（2）不独子其子子女14、于（1）货恶其弃于地在（2）力恶其不出于身也从六、古今异义：古义今义1、矜、寡、孤、独：古义：是两个词一个词，独自一人、孤单的意思。
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篇一：《大道之行也》语段阅读答案
篇二：《大道之行也》语段阅读答案
篇三：《大道之行也》语段阅读答案
阅读下面一段文言文，完成文后题目
①昔者仲民与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。
仲尼之叹，盖叹鲁也。
言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“②大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
男有分，女有归。
货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。
③大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。
故谋用是作，而兵由此起；禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。
此六君子者，未有不谨于礼者也。
④以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。
⑤如有不由此者，在势者去，众以为殃。
是为小康。
”１、翻译文中画线的句子。
２、“大同”与“小康”的区别是什么？这里的“小康”与十六大报告中提出的“全面建设小康社会”中的“小康”相同吗？请谈谈你的看法。
【参考答案】
１、①以前，孔子有次作为礼宾参加蜡祭。
祭事结束后，他到城门观台上游览，不禁感叹起来。
②大道实行的时代和夏、商、周几位英明人物在位的时代，我都没有赶上，但那时的情景古书上还记载了一些。
③君主世袭成为制度，修筑城郭沟池以加强防御。
制定礼义来规范人们的思想行为，用以端正君臣之分，加强父子感情，促进兄弟和睦，使夫妇关系和顺，用以设立各种制度，划分田地和住地的疆界，使勇力和智力得到尊重，使个人建立的功劳属于自己。
④他们用礼来显示正义，考验信实，指明错误，确立仁让典范，给人们指示永远遵循的原则。
⑤如果有人不遵循这样的原则，即使他有权有势，也要把他罢免，使人们都知道他是危害社会的人。
２、略。
篇四：《大道之行也》语段阅读答案
大道之行也阅读训练题作者：佚名资料来源：网络点击数：大道之行也阅读训练题文章来源莲山课件 w ww.5 y kj.co m 24.《大道之行也》训练学校姓名座位号一.课文注释，完成下面基础题1．解释划线的词。
①选贤与能（）②男有分，女有归（）③货恶其弃于地也（）④天下为公（）⑤故人不独亲其亲()⑥盗窃乱贼而不作()⑦是故谋闭而不兴()⑧故外户而不闭()⑨是谓大同()2．翻译下列语句。
(1)选贤与能，讲信修睦。
(2)故人不独亲其亲，不独子其子，(3)壮有所用，幼有所长(4)男有分，女有归。
(5)货恶其弃于地也，不必藏于己(6)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，(7)故外户而不闭，是谓大同。
二.阅读语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。
货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1．解释下列句子中的字。
⑴故人不独亲其亲（故：）⑵废疾者（废疾：）⑶女有归（归：）⑷谋闭而不兴（兴：）⑸讲信修睦（睦：）⑹故外户而不闭（闭：）2．写出下列句子中通假字的及其意义。
⑴选贤与能。
⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。
3．《大
道之行也》选自，这是的经典著作之一。
是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。
4．研读课文填写：大道的内涵是、、。
5．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。
6．“大同”社会的特征有哪3点？7．“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？三.课外阅读管仲、隰明①从桓公伐孤竹②，春往冬返，迷途失道。
管仲曰：“老马之智可用也。
”乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰明曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞而水③。
”乃掘地，遂得水。
〔注〕①管仲、隰（xí）明：两人都是齐桓公的大臣。
②孤竹：指孤竹国，在今河北卢龙。
③蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土）高一寸，其下八尺之下便有水。
1．解释下面划线的词。
①从桓公伐孤竹：____________。
②蚁冬居山之阳：_______________。
2．翻译。
春往冬返，迷途失道。
译：________________________________________________。
3．短文的前一段是一个成语的出处，请写出该成语。
答：________________________________________________。