《行走在乡间的音乐》阅读答案

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一人一车一歌曲行走在乡间的句子

一人一车一歌曲行走在乡间的句子

一人一车一歌曲行走在乡间的句子
1.一个人,一辆车,一首音乐,一条安静的公路,一切的烦恼与不开心都不是那么重要了,在自己难过的时候有爱车陪伴
2.远离城市的喧嚣,越来越喜欢乡下静谧的夜。

一人一车,打开喜欢的音乐,慢慢行驶在这乡间小路,仿佛即将进行一次时光穿梭。

3.一人,一车,一首许巍的歌,一条田间公路,突然发现生活真的有诗和远方!
4.一个人,一辆车,一首歌,一条安静的公路,一切都不那么重要了
5.既然去不了诗和远方,那就来乡间小路,开着车听着歌,没有喧嚣也没有烦恼,让所有的疲惫都迎风而散吧。

6.走在无人的乡间小路上,听着自已喜欢的音乐,一人一车一首曲,到也惬意的很,把一些愉快不愉快的事情,都溶入在这优美的旋律中
7.一条乡村公路、一台车、一个人、一首老歌!“却忘了,人生真正的幸福不过是灯火阑珊的温暖”!。

一轮复习统编高考语文文学类文本阅读散文专题练习(附答案)

一轮复习统编高考语文文学类文本阅读散文专题练习(附答案)

一轮复习统编高考语文文学类文本阅读散文专题练习(附答案)一、文学类文本阅读—散文1.阅读下面的文字,完成下面小题麦子龚培德母亲二十八岁时,成为新疆生产建设兵团的一名排长。

她是从淮海平原走到西北戈壁上的。

父母的家乡在徐州,那个地方自古以来便是兵家必争之地,解放战争最大的一场战役——淮海战役便是以徐州为中心拉开帷幕的。

那时节父亲和母亲都上了前线,战役胜利后,母亲还得到一张“支前模范”的奖状。

可见母亲的性格十分要强,干什么都要干到人前。

不要强她也就不会从大老远的江苏跑到新疆来了,然而促使母亲走出家乡的是父亲。

父亲是一个教书先生,家乡有名的秀才,拿得出一手好毛笔字。

春节写对联,从腊月半动墨到年三十也闲不下来。

母亲和父亲结婚不到三个月,国民党军进攻苏北解放区,村子里几乎所有的青壮年都要扛起枪,奔向硝烟弥漫的战场。

作为青妇队长的母亲,只有动员自己的丈夫走上前线,她才能在别人面前高高地昂起头。

因此,秀才胚子的父亲在母亲恋恋不舍的眼神中走进了队伍。

但三个月之后,桃花河西刚刚结成一层薄冰的时候,父亲却从部队回来了,他的腿部中了一颗子弹,不得不回家休养。

父亲归来,我的爷爷奶奶自然非常高兴和欣慰,母亲心里可能也是一时灌满了喜悦,然而喜悦很快又被一种深深的惋惜代替了。

因为母亲认准父亲是应该做大事的人,这颗子弹不仅破灭了她所憧憬的那个美丽的梦,而且也许会影响父亲的前程。

父亲在家乡的小学校里度过三年粉笔生涯之后,便迎来了共和国建国的礼炮声,当初那些与父亲一道走入队伍的伙伴,只要没死的,基本上都挎着盒子枪回村接自己的女人迈向新的天地。

一直要强的母亲在人前仿佛整个矮了半个头。

她怎么也想不到,她抱着那么大希望送出去的父亲,竟会因为一颗子弹而比其它姐妹的男人们逊色,她受不住姐妹们跟着各自男人走出山村时流露的既炫耀又欣喜的心情。

她沮丧地待在屋里,足足有好半年没出门。

我的爷爷奶奶知道儿媳的心病,说:“别看人家现如今高头大马,出人头地,可想想那些牺牲在外的人,怕是他们的魂儿连自家的路都找不着哩。

统编版高中语文 选择性必修下册 第5课 课后练习、课时练习

统编版高中语文 选择性必修下册 第5课 课后练习、课时练习

一、非连续性文本阅读(现代文阅读)1. 阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一两省接壤处,十余年来主持地方军事的,知道注重在安辑保守,处置还得法,并无特别变故发生。

水陆商务既不至于受战争停顿,也不至于为土匪影响,一切莫不极有秩序,人民也莫不安分乐生。

这些人,除了家中死了牛,翻了船,或发生别的死亡大变,为一种不幸所绊倒,觉得十分伤心外,中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形,似乎就还不曾为这边城人民所感到。

(节选自沈从文《边城》)材料二沈从文的生命哲学之核心是人性美,他的作品是为了“造希腊小庙”,而“这座庙供奉的是人性”。

因此,对人性自然美好、对生命本性之美的追求贯穿于沈从文的创作中。

在茶峒山城中,有善良单纯的翠翠、安守本分的祖父、重义轻利的顺顺、勤劳肯干的大佬二佬、照顾翠翠不求回报的杨马兵,他们自然健康且善良淳朴,不以世俗的物化标准去对待人生,表现了生命最自然的状态、最原始的生命力。

可见在沈从文心中,一个人活着的意义并不是为了物质与利益,更多的是为了人格的独立与自由。

小说人物群体内心纯善毫无杂质和俗世芥蒂的灵魂世界亦正是作家心灵之中同样纯善美好的诗性人格境界的鲜活展现与文学折射。

同时,湘西人民的生活单纯简单,人与人的生活和谐自然。

《边城》中多处描写人们的生活画面,如端午节赛龙舟、中秋节放鞭炮、新年舞龙灯,表现了湘西人民的民俗风情,折射出沈从文对人性自然美好、对诗意栖居的生命境界的由衷追求。

(节选自林紫莹《论沈从文的诗性生命体验——以作品<边城>为例》)材料三“圆”在中国传统文化中,被赋予“圆满、圆融”的精神内蕴。

圆形结构的传统中式美学不仅应用于小说创作,更应用于传统建筑、家居设计等领域。

中国古代小说历来讲究大团圆结局,没有严格意义上的悲剧。

这一被诟病的文学局面在现代文学创作中被诸多评论家抨击,鲁迅即其中一个代表,他们力倡改变这一局面。

相比之下,从古希腊的柏拉图、亚里士多德发展至现代的席勒、黑格尔等批评家,西方的悲剧美学观理论早已完善。

2024届高考语文复习:散文专题训练周晓枫散文(含解析)

2024届高考语文复习:散文专题训练周晓枫散文(含解析)

散文专题训练------周晓枫散文阅读下面的文字,完成下面小题。

雪峰之下周晓枫深秋的阿坝,我们走在四姑娘山的沟谷之中。

沟谷里有大量断裂的树。

不仅是残根残枝,许多几乎就是完整的一根,只是没有树冠和根系。

它们被水、被冰川、被暴风,被神秘而万能的自然之手移动到这里。

就在生机盎然的皂柳、川杨和红桦旁边,密集倒伏着死去的树干。

我伫立倾听,一切都是安静的,无论生死。

小花和积雪零零落落,它们或许还有关于明天的梦;而一根被伐倒的树干,每一寸都是根、都是桩、都是枝条,都是自己作为一棵树时的完整回忆。

有些粗大的树枝被冲刷,在河流中堆叠起来,像搁浅的旧船,或者像崎岖的桥。

我看到一棵极为高大的落叶松倒在河里,那些短而整齐的交错梯节,试图完成某种支撑……是的,那个向着高处、向着云端的梯架倒了,即使死去,它似乎还保留着不屈的树魂。

更多的树顽强存活。

有些树的方向,几乎是在地上攀爬,它们的根被生生从地里撕扯出来,露出动脉似的根和毛细血管般的须。

然而,被闪电劈砍,它们生长;被马匹的门齿啃咬,它们生长;被水泡、被虫蚀、被冰雪封锁,它们依然生长。

生在这里,死在这里。

我沿着栈道,瞻望这些植物里的勇士和烈士。

栈道由松木铺就,上面有着细小的纹路、细小的疤结、细小的裂隙和落在上面细小的松针。

雨、雪、行人的脚印、牲畜的蹄印、岁月的屐痕落在上面,它慢慢地弯折进入林木深处。

景区里最多的,是浅金色的红杉和墨绿色的冷杉。

树是立锥体的,如果处理成平面绘画,它的边线倍于底线的长度。

树的三角冠形,与山峰清晰而坚实的锐角保持着匹配与呼应的关系。

别处的山大多弧线圆融,至少不像四姑娘的山,有如此凛冽的锐切面。

一切出自冰川的雕凿。

我们可以用铲刀雕凿冰雪,可冰川雕凿的,是陡峭的山峰和裂谷——它在时间和岩石上,凿刻令人生畏的锯齿和沟脊。

我在山脚看到许多片状页岩,仿佛强力把它们叠加在一起,像手风琴被压缩的风箱。

我曾以为,那就是一座山的肌肉纹理。

视线向上抬升,参差的树木雨雪风霜,参差的岩面刀劈斧砍,最后,是紧紧焊合如金属的,像整体的铁、整体的铅、整体的铜那样的,整体的花岗岩山峰。

中考语文阅读理解《走在故乡春风里》含答案

中考语文阅读理解《走在故乡春风里》含答案

中考语文阅读理解《走在故乡春风里》含答案阅读下面文章,完成小题。

走在故乡春风里朱谷忠①回到故乡闽中,正是春天。

乡音与乡情,像两只看不见的手,一早就招引我出门,让我伴着归来的燕子,在乡间欢快地穿行。

②迎面吹来清晨的风,抚摸着我的脸颊,几丝温润,几丝凉爽。

“回来了?”“回来了!”“早呀!”“早啊!”让我高兴的是,一些老人还认得我,他们那熟悉的口音,我听起来感到分外亲切。

行至村头,绿意盎然的枝条正在春风中摇曳,花圃、果棚、菜地,常常可见摩拳擦掌的人们,那闪动着的一顶顶斗笠,鲜亮得像一朵朵彩云。

③于是,我放慢了脚步,走着,看着,感受着春来时乡间的生命律动。

身旁,掠过的是忽闪的阳光,照亮了熟稔的灰墙黛瓦、阁楼扇门,以及矗立着的崭新楼房。

许多人家的窗户都敞开着。

踮踮脚尖,还可以看到花草葳蕤的院墙内,散布着一些农具:几把搁在墙洞的镰刀,一架躺在屋外的犁铧,一溜堆在廊沿的畚箕……朴实的乡亲们,历来对那些不起眼的农具抱有朴素的感情,即便如今基本实现了机械化耕作,他们仍然爱惜这些“老伙计”。

④出了小巷,眼前是村里的一条“新街”。

其实,老人们都知道,它原是一段官道,由石块、石条铺成。

一般来说,官道都是从村落外边擦过,而故乡的先辈们,却不管不顾地把这条约一公里长的官道“揽入怀中”。

据说,当年他们考虑,只要把家族的根扎在这段官道两边,就算是共同拥有了一条抬脚可至的“主干道”。

官道伸向村外的道口,则建起一座土木结构的凉亭。

天气炎热时,每天轮流由一户农人在亭中施茶,供过路的客人、挑夫饮用。

渐渐的,故乡成为官道上一个显眼的“节点”。

于是,有人开起小客栈、小酒店;随后,杂货店、豆腐店、农具店也逐渐多了起来,展现了乡亲们亦农亦商的辛劳与智慧。

如今,官道早已拓宽,两旁楼房高低错落。

铳楼旁建起的农贸市场里,人声喧闹,商贩摩肩,蔬果充盈,鸡鸭满笼,织成一幅富有烟火气息的生活画卷。

⑤走出农贸市场,踏上杨柳依依的河岸,脚下就是麦苗吐穗。

这些年来,为了治理这条河流的污染,乡亲们曾挑灯夜战,数次疏浚河道,可惜效果并不明显。

《行走在乡间的音乐》阅读答案

《行走在乡间的音乐》阅读答案

《行走在乡间的音乐》阅读答案①最早接触和认可的艺人是那些走街串巷,身上背着二胡扛着木头箱子的盲人。

他们手里握着子,塔塔塔敲在乡间的土路,心很静地走,路上的尘土被长敲打出一星一星的泥点,风吹着,他们义无反顾地走在四邻八乡的路上,一生也不知道自己的脸被吹成了什么样子,走累了随便找个地方歇歇。

乡间的夜晚静下来,乡村的电还是稀罕物,家家还都备着煤油灯,我听见瞎子的梆子还当当地响。

母亲说:瞎子没有吃饱或者没有找到住的地方。

我站在门口往瞎子坐的地方瞅,听一阵阵一声声沉闷的梆子把夜敲得愈来愈深。

后来,梆子声停了,我知道他被领走了,没有子声,子的一端被领他的人牵在手里。

②这是我最初对艺人的感觉和记忆。

③我喜欢他们坐在树荫下拉二胡的样子。

④他们的身旁有树叶、有阳光、有月色,甚至有跟着主人来听书的狗或者有被主人牵在手里的驴。

不需要搭台,不需要灯光,他们是最不奢侈的艺人,他们的心里有灯,多复杂的简谱都在心里记着。

我相信盲人眼前的世界很净,他们看到的都是纯粹的东西,路上有男人和女人走过全凭他们的知觉,一头驴或者一头猪的走过全凭他们的知觉,一片树叶、十片树叶的飘落全凭他们的知觉,一个季节走过的程度全凭他们的知觉。

⑤我记得一个叫“萧瞎”的人,先是大家叫他小萧,后来我长大的时候他变成了老萧。

他每年都要到我们村里来几趟,差不多是按季节来的,他会说我上次来的是春天,这次来麦子已经收过了。

他会算农时,知道农忙时没有人顾上和他聊天、听他拉弦子、唱坠子、说书。

他坐在十字路口,有几个人走来,站在他身边的老霍问他:走过来的是男还是女?他把弦停下来,须臾间说:三个男的两个女的。

真准,这就是靠耳朵行走靠耳朵生活的智慧。

萧瞎书说得不算好,但他拉得二胡好,清清亮亮,缠缠绵绵,惟妙惟肖。

有一曲沉郁悠扬的二胡,后来我才知道它是瞎子阿炳的《二泉映月》。

在一个深夜,我站在远处,突然被这首二胡曲打动了,我听出了一种深藏于心的东西。

我问萧瞎,他说:这也是一个盲人拉成的名曲,盲人名叫阿炳,很多年前一个流浪街头的艺人,他会拉几百首乐曲,可留下的只有几首。

行走在 作文审题

行走在 作文审题

行走在作文审题篇一《行走在书籍的世界》我这人就爱看书,每次翻开一本书,就感觉自己行走在一个奇妙的世界里。

就拿我上次看那本武侠小说来说吧。

那书的封皮有点旧,估计在书架上躺了挺久。

我把它拿下来,一吹灰,就迫不及待地翻开。

刚看了几页,我就被拽进了一个刀光剑影的江湖。

男主角是个毛头小子,住在一个小村子里。

我仿佛能看到那个村子不大,茅草屋子东一间西一间的,村子中间有个小广场,晚上村民就在那唠嗑。

这个小子穿着一身补丁衣服,天天梦想着当大侠。

我随着他的脚步,走进城里的武馆。

武馆里那些学徒练功的样子可清晰了,个个穿着宽松的练功服,汗水湿透了背上的一大片布。

他们扎马步的时候,哼哧哼哧喘着粗气,就像快断了气的风箱。

我跟着主角在这儿学武艺,受那些师兄的刁难,又暗自努力想超过他们。

白天挥剑砍的练习木桩遍布刀痕,晚上一个人偷偷在院子里对着月亮比划招式。

再往后,主角开始闯荡江湖,我就跟着他翻山越岭。

那山可真高啊,山上的树遮天蔽日的,感觉阳光都洒不进来。

他在山路上跋涉的时候,我都能感受到他鞋子里进了小石子的硌脚。

遇到山贼的时候,我的心都提到了嗓子眼,就像我自己在面对面跟那些拿着大刀一脸横肉的山贼对峙一样。

在这个书籍的世界里行走,我像是一个隐形的旅人,体验着各种奇妙的人生。

看书的乐趣就在这儿,不管啥时候翻开书,我就能到一个不一样的地方,就像打开了任意门。

每次合上书,都有点不舍得从这个书里的世界走出来,还盼着下次再打开,又开始一段新的“旅程”。

篇二《行走在城市的角落》城市啊,就像个大迷宫,而我就喜欢在那些角落里溜达,去发现那些不为人知的小美好。

有一回,我就专门钻进了一个老旧的小区。

那小区的大门都有点晃晃悠悠的,感觉风一吹就会倒。

一进去,楼道墙上全是小广告,一层盖着一层,花花绿绿的。

不过这一点也没影响我探索的兴致。

我走着走着,就听到一阵悠扬的二胡声。

顺着声音找过去,在一个小院子里看到一位老爷爷在拉二胡。

他闭着眼睛,手上动作娴熟得很。

走在乡间小路上的歌曲

走在乡间小路上的歌曲

走在乡间小路上的歌曲一、引言在繁忙的城市生活中,人们往往压力山大,渴望远离喧嚣,在乡间小路上漫步,享受宁静的时刻。

而这样的乡村之行往往伴随着一首歌曲的旋律,给予人们内心的安慰和慰籍。

本文将从不同的角度探讨在走在乡间小路上时所听到的歌曲,这些歌曲如何唤起我们内心的感动和回忆。

二、乡间小路上的歌曲的迷人之处1. 舒缓的旋律乡间小路上的歌曲往往具有舒缓优美的旋律,让人感到宁静和放松。

这些歌曲通常采用简单而抒情的调子,以柔和的音乐节奏温暖人心。

2. 歌词中的乡村情怀走在乡间小路上的歌曲的歌词往往充满了乡村情怀,描绘了田园风光和淳朴的乡村生活。

这些歌词带给人们对大自然和家乡的思念,引发共鸣。

3. 打动人心的故事许多乡间小路上的歌曲都蕴含着深刻而感人的故事。

这些故事通过歌曲传递出来,触动着人们内心深处的情感和记忆。

无论是描绘爱情、友情还是家庭,这些故事都能引起人们对生活的思考和体悟。

三、具有代表性的走在乡间小路上的歌曲1. 《乡间小路》这首歌曲由杨洪基演唱,音乐温婉动听,歌词唤起人们对乡村生活的怀念和向往之情。

它描绘了乡间小路上的美景和喜怒哀乐,展现了乡村人民的勤劳和真诚。

2. 《山村姑娘》这是一首流传甚广的经典乡村歌曲,讲述了一个山村姑娘的故事。

歌曲以清脆悦耳的旋律表达了对故乡的追忆和对家乡姑娘们的赞美,勾起了人们对山水田园风光的美好畅想。

3. 《乡间小调》这是一首由王洛宾演唱的经典乡村歌曲,歌曲中充满了浓郁的江南乡村风味。

它以婉转的琴声和动人的歌声,表达了对乡村生活和山水情怀的深深眷恋。

四、走在乡间小路上的歌曲的情感共鸣1. 关于家乡的思念乡间小路上的歌曲常常唤起人们对家乡的思念。

无论是远离家乡工作的人,还是远赴他乡求学的学子,这些歌曲都能激发起对家乡的温馨回忆和深深的思念之情。

2. 对大自然的热爱和向往在喧嚣的城市中,人们时常渴望能够远离喧嚣,回归自然。

走在乡间小路上的歌曲多以大自然为背景,描绘了田园风光、山水之美,唤起人们对大自然的热爱和向往之情。

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《行走在乡间的音乐》阅读答案(2) 《行走在乡间的音乐》阅读答案(2)文章来自:行走在乡间的音乐安庆①最早接触和认可的艺人是那些走街串巷,身上背着二胡扛着木头箱子的盲人。

他们手里握着棍子,塔塔塔敲在乡间的土路,心很静地走,路上的尘土被长棍敲打出一星一星的泥点,风吹着,他们义无反顾地走在四邻八乡的路上,一生也不知道自己的脸被吹成了什么样子,走累了随便找个地方歇歇。

乡间的夜晚静下来,乡村的电还是稀罕物,家家还都备着煤油灯,我听见瞎子的梆子还当当地响。

母亲说:瞎子没有吃饱或者没有找到住的地方。

我站在门口往瞎子坐的地方瞅,听一阵阵一声声沉闷的梆子把夜敲得愈来愈深。

后来,梆子声停了,我知道他被领走了,没有棍子声,棍子的一端被领他的人牵在手里。

②这是我最初对艺人的感觉和记忆。

③我喜欢他们坐在树荫下拉二胡的样子。

④他们的身旁有树叶、有阳光、有月色,甚至有跟着主人来听书的狗或者有被主人牵在手里的驴。

不需要搭台,不需要灯光,他们是最不奢侈的艺人,他们的心里有灯,多复杂的简谱都在心里记着。

我相信盲人眼前的世界很净,他们看到的都是纯粹的东西,路上有男人和女人走过全凭他们的知觉,一头驴或者一头猪的走过全凭他们的知觉,一片树叶、十片树叶的飘落全凭他们的知觉,一个季节走过的程度全凭他们的知觉。

⑤我记得一个叫“萧瞎”的人,先是大家叫他小萧,后来我长大的时候他变成了老萧。

他每年都要到我们村里来几趟,差不多是按季节来的,他会说我上次来的是春天,这次来麦子已经收过了。

他会算农时,知道农忙时没有人顾上和他聊天、听他拉弦子、唱坠子、说书。

他坐在十字路口,有几个人走来,站在他身边的老霍问他:走过来的是男还是女?他把弦停下来,须臾间说:三个男的两个女的。

真准,这就是靠耳朵行走靠耳朵生活的智慧。

萧瞎书说得不算好,但他拉得二胡好,清清亮亮,缠缠绵绵,惟妙惟肖。

有一曲沉郁悠扬的二胡,后来我才知道它是瞎子阿炳的《二泉映月》。

在一个深夜,我站在远处,忽然被这首二胡曲打动了,我听出了一种深藏于心的东西。

我问萧瞎,他说:这也是一个盲人拉成的名曲,盲人名叫阿炳,很多年前一个流浪街头的艺人,他会拉几百首乐曲,可留下的只有几首。

就是从此我开始喜欢阿炳的,至今我常放的乐曲里肯定少不了《二泉映月》。

后来,我又喜欢上了他的《听松》《寒春风曲》;喜欢上了另外的二胡曲《良宵》《将军令》《病中吟》等,电视上如果有二胡演奏我常会痴迷地坐着不动。

⑥萧瞎的故事很多。

比如说一次下大雨,道路上有很厚的积水,他不敢走,求别人拉他过去。

人说:那你得有啥表示!他说我一个没眼的人咋表示?人说:你不是会学驴叫吗?他只得学了,仰着头,根呱根呱,根呱,他一边“叫”着,手牵在了别人的手里。

还有,他喜欢上了某村的一个寡妇,晚上住在离寡妇近的牲口屋里,用竹竿去敲寡妇的门。

寡妇在屋里纳闷,不开门。

他掏出装在布兜里的二胡,拉出叽叽叽老鼠的叫声,狗的叫声;吱呀一声,门终于开了。

后来那寡妇跟了他,走街串巷竹竿始终攥在女人的手里,他挣来的钱大都被寡妇给了她上学的儿子,那个儿子最后考上了一所大学。

孩子在学校学的竟然也是乐器,主攻的就是二胡,据说现在是一家乐团里的二胡手。

这应该是萧瞎最大的善举了。

⑦后来,乡村的电逐渐正常了,各家各户基本都有了电视,乡间流浪的艺人越来越少了,街头的二胡声很难听到了。

萧瞎也不再一年四季来俺村了。

这时候萧瞎已成了一个算卦很神的人,名声传得很大。

我和一个朋友也去找他算过,他住在一个小院子里,屋子很窄,那个女人坐在他身边,帮他收钱。

他坐在小桌子边,手头搁着的不是二胡,而是一套卦签。

看不见眼珠的眼不时耸动着,额头跟着频繁地动。

他老了,满脸的沧桑,已经看不出他当年的调皮、风趣。

在他身边没有看到二胡。

一个乡间艺人的音乐流失了。

⑧他当年怎样给我算的我已经忘了。

⑨但他的生命是以悲剧收场的。

他依靠算卦挣了很多钱,小院里每天都站着等他晃动卦签的人,都是希图从卦签中得到求助的。

他竟然死于非命,一天夜晚两个年轻人爬进了他的院子,他很机灵,听见了,寡妇那天正好回了娘家。

他抓起床头的竹竿,但无济于事。

他藏在一个什么地方的钱被翻到了,他爬起来,被偷钱者推倒,他死在了床下……案后来破了,但一个曾经的行走的艺人就此结束了他的一生,一个乡间的艺人最后毁在了钱上,一个诱惑很多人的卦仙没有算出来自己要遭的祸。

他留下了被偷的钱和一个小院,那个小院现在不知道归谁了。

⑩想起他的结局我总会怏怏的,有时候站在暮色里支着耳朵,总觉得还会有他的梆子声悠悠地传来,失望的夜里,回味少年的岁月会忽然怅然,总觉得我的乡村失去了什么,我会又一次站在乡村的夜里,时光无声,夜色无边,不知道自己究竟想找到什么……⑾在我心里依然保留着少年时代的二胡声。

⑿怀念的也许更是二胡声中的时光。

(选自《散文选刊》2012年第2期)文章来自:行走在乡间的音乐安庆①最早接触和认可的艺人是那些走街串巷,身上背着二胡扛着木头箱子的盲人。

他们手里握着棍子,塔塔塔敲在乡间的土路,心很静地走,路上的尘土被长棍敲打出一星一星的泥点,风吹着,他们义无反顾地走在四邻八乡的路上,一生也不知道自己的脸被吹成了什么样子,走累了随便找个地方歇歇。

乡间的夜晚静下来,乡村的电还是稀罕物,家家还都备着煤油灯,我听见瞎子的梆子还当当地响。

母亲说:瞎子没有吃饱或者没有找到住的地方。

我站在门口往瞎子坐的地方瞅,听一阵阵一声声沉闷的梆子把夜敲得愈来愈深。

后来,梆子声停了,我知道他被领走了,没有棍子声,棍子的一端被领他的人牵在手里。

②这是我最初对艺人的感觉和记忆。

③我喜欢他们坐在树荫下拉二胡的样子。

④他们的身旁有树叶、有阳光、有月色,甚至有跟着主人来听书的狗或者有被主人牵在手里的驴。

不需要搭台,不需要灯光,他们是最不奢侈的艺人,他们的心里有灯,多复杂的简谱都在心里记着。

我相信盲人眼前的世界很净,他们看到的都是纯粹的东西,路上有男人和女人走过全凭他们的知觉,一头驴或者一头猪的走过全凭他们的知觉,一片树叶、十片树叶的飘落全凭他们的知觉,一个季节走过的程度全凭他们的知觉。

⑤我记得一个叫“萧瞎”的人,先是大家叫他小萧,后来我长大的时候他变成了老萧。

他每年都要到我们村里来几趟,差不多是按季节来的,他会说我上次来的是春天,这次来麦子已经收过了。

他会算农时,知道农忙时没有人顾上和他聊天、听他拉弦子、唱坠子、说书。

他坐在十字路口,有几个人走来,站在他身边的老霍问他:走过来的是男还是女?他把弦停下来,须臾间说:三个男的两个女的。

真准,这就是靠耳朵行走靠耳朵生活的智慧。

萧瞎书说得不算好,但他拉得二胡好,清清亮亮,缠缠绵绵,惟妙惟肖。

有一曲沉郁悠扬的二胡,后来我才知道它是瞎子阿炳的《二泉映月》。

在一个深夜,我站在远处,忽然被这首二胡曲打动了,我听出了一种深藏于心的东西。

我问萧瞎,他说:这也是一个盲人拉成的名曲,盲人名叫阿炳,很多年前一个流浪街头的艺人,他会拉几百首乐曲,可留下的只有几首。

就是从此我开始喜欢阿炳的,至今我常放的乐曲里肯定少不了《二泉映月》。

后来,我又喜欢上了他的《听松》《寒春风曲》;喜欢上了另外的二胡曲《良宵》《将军令》《病中吟》等,电视上如果有二胡演奏我常会痴迷地坐着不动。

⑥萧瞎的故事很多。

比如说一次下大雨,道路上有很厚的积水,他不敢走,求别人拉他过去。

人说:那你得有啥表示!他说我一个没眼的人咋表示?人说:你不是会学驴叫吗?他只得学了,仰着头,根呱根呱,根呱,他一边“叫”着,手牵在了别人的手里。

还有,他喜欢上了某村的一个寡妇,晚上住在离寡妇近的牲口屋里,用竹竿去敲寡妇的门。

寡妇在屋里纳闷,不开门。

他掏出装在布兜里的二胡,拉出叽叽叽老鼠的叫声,狗的叫声;吱呀一声,门终于开了。

后来那寡妇跟了他,走街串巷竹竿始终攥在女人的手里,他挣来的钱大都被寡妇给了她上学的儿子,那个儿子最后考上了一所大学。

孩子在学校学的竟然也是乐器,主攻的就是二胡,据说现在是一家乐团里的二胡手。

这应该是萧瞎最大的善举了。

⑦后来,乡村的电逐渐正常了,各家各户基本都有了电视,乡间流浪的艺人越来越少了,街头的二胡声很难听到了。

萧瞎也不再一年四季来俺村了。

这时候萧瞎已成了一个算卦很神的人,名声传得很大。

我和一个朋友也去找他算过,他住在一个小院子里,屋子很窄,那个女人坐在他身边,帮他收钱。

他坐在小桌子边,手头搁着的不是二胡,而是一套卦签。

看不见眼珠的眼不时耸动着,额头跟着频繁地动。

他老了,满脸的沧桑,已经看不出他当年的调皮、风趣。

在他身边没有看到二胡。

一个乡间艺人的音乐流失了。

⑧他当年怎样给我算的我已经忘了。

⑨但他的生命是以悲剧收场的。

他依靠算卦挣了很多钱,小院里每天都站着等他晃动卦签的人,都是希图从卦签中得到求助的。

他竟然死于非命,一天夜晚两个年轻人爬进了他的院子,他很机灵,听见了,寡妇那天正好回了娘家。

他抓起床头的竹竿,但无济于事。

他藏在一个什么地方的钱被翻到了,他爬起来,被偷钱者推倒,他死在了床下……案后来破了,但一个曾经的行走的艺人就此结束了他的一生,一个乡间的艺人最后毁在了钱上,一个诱惑很多人的卦仙没有算出来自己要遭的祸。

他留下了被偷的钱和一个小院,那个小院现在不知道归谁了。

⑩想起他的结局我总会怏怏的,有时候站在暮色里支着耳朵,总觉得还会有他的梆子声悠悠地传来,失望的夜里,回味少年的岁月会忽然怅然,总觉得我的乡村失去了什么,我会又一次站在乡村的夜里,时光无声,夜色无边,不知道自己究竟想找到什么……⑾在我心里依然保留着少年时代的二胡声。

⑿怀念的也许更是二胡声中的时光。

(选自《散文选刊》2012年第2期),文章来自:行走在乡间的音乐安庆①最早接触和认可的艺人是那些走街串巷,身上背着二胡扛着木头箱子的盲人。

他们手里握着棍子,塔塔塔敲在乡间的土路,心很静地走,路上的尘土被长棍敲打出一星一星的泥点,风吹着,他们义无反顾地走在四邻八乡的路上,一生也不知道自己的脸被吹成了什么样子,走累了随便找个地方歇歇。

乡间的夜晚静下来,乡村的电还是稀罕物,家家还都备着煤油灯,我听见瞎子的梆子还当当地响。

母亲说:瞎子没有吃饱或者没有找到住的地方。

我站在门口往瞎子坐的地方瞅,听一阵阵一声声沉闷的梆子把夜敲得愈来愈深。

后来,梆子声停了,我知道他被领走了,没有棍子声,棍子的一端被领他的人牵在手里。

②这是我最初对艺人的感觉和记忆。

③我喜欢他们坐在树荫下拉二胡的样子。

④他们的身旁有树叶、有阳光、有月色,甚至有跟着主人来听书的狗或者有被主人牵在手里的驴。

不需要搭台,不需要灯光,他们是最不奢侈的艺人,他们的心里有灯,多复杂的简谱都在心里记着。

我相信盲人眼前的世界很净,他们看到的都是纯粹的东西,路上有男人和女人走过全凭他们的知觉,一头驴或者一头猪的走过全凭他们的知觉,一片树叶、十片树叶的飘落全凭他们的知觉,一个季节走过的程度全凭他们的知觉。

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