文言文章潢《游石钟山记》阅读练习及答案
高中语文(新人教版)选择性必修下册课后习题：石钟山记(课后习题)【含答案及解析】
第三单元12石钟山记课后篇巩固提升一、夯实基础1.下列加点的字的注音正确的一项是()A.彭蠡．(lǐ)鼓桴．(bāo)铿．然(kēng)B.磔．磔(zhé) 噌．吰(chēng) 石穴罅．(xià)C.窾．坎(kuǎn) 涵澹．(zhān) 镗鞳．(tà)D.鹳．鹤(ɡuàn) 无射．(shè) 栖鹘．(hú)项,“鼓桴”的“桴”读“fú”。
C项,“涵澹”的“澹”读“dàn”;D项,“无射”的“射”读“yì”。
2.下列对“鼓”的解释不正确的一项是()A.噌吰如钟鼓．不绝鼓:敲击B.一鼓．作气鼓:击鼓C.令赵王鼓．瑟鼓:弹奏D.微风鼓．浪鼓:激荡,掀动:名词,乐器名。
3.下列加点词语的解释不正确的一项是()A.而臆断．．其有无臆断:主观地作出判断B.郦元之所见闻,殆．与余同殆:大概C.终不肯以小舟夜泊．绝壁之下泊:停泊D.而陋者乃以斧斤考．击而求之考:考证:敲打。
4.下列各句中加点的“而”字表示的关系不相同的一项是()A.殆与余同,而．言之不详B.渔工水师虽知而．不能言C.而．陋者乃以斧斤考击而求之D.盖叹郦元之简,而．笑李渤之陋也“而”均表示转折关系,D项的“而”表示并列关系。
5.下面加点词语的意义与现代汉语意义基本相同的一项是()A.郦元以为．．下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟B.空中．．而多窍C.而渔工水师虽知而不能言。
此世所以．．不传也D.而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实．．项,“空中”,中间是空的,今指天空中。
C项,“所以”,是特殊的指示代词,“所”与介词“以”的结合,相当于“……的缘故”;今用作表因果关系的连词。
D项,“其实”,“其”,代词,那,“实”,指“事实真相”;今义,副词,实际上。
6.补出下列句子中的空缺部分。
(1)《石钟山记》中写唐人李渤通过敲击不同的山石聆听声响探究得名的由来,李渤发现声音的区别是:“,。
《石钟山记》同步练习(含答案)统编版高中语文选择性必修下册(含答案)
《石钟山记》同步练习（含答案）统编版高中语文选择性必修下册（含答案）12.《石钟山记》同步练习（含答案）一、论述类文本阅读阅读下面的文字，回答后面的问题。
游记散文古已有之，《洛阳伽蓝记》和徐霞客游记可为代表。
近现代尤其是改革开放以来，国门大开，许多人从乡村走向都市，从国内走到国外，游记散文更是逐渐多起来，几乎每个作家都写过这一文体。
然而，长期以来，游记散文却备受学界冷落，沈从文在《谈“写游记"》中感叹：“游记文学历来不列入文章正宗，只当成杂著小品看种，在旧文学史中位置并不怎么重要。
近三十年很有些好游记，写现代文学史的，也不过聊备一格，有的且根本不提。
”另外，当下的游记散文众多，但普遍缺乏文体的自觉意识，可谓佳作难觅。
因之，在游记散文的双重困境中，应找到它的发展和提升之路。
游记载文须先有“游踪"，这似乎是常识，也是“游”之要件。
然而，许多游记散文淡化了“游"，有的则有“游”无“踪"，亦无移步景之妙，更无游之奇变。
如不能很好地展示“游踪”，就很难写好游记。
不少现代游记过于强调社会思想意识，往往流化了游踪。
，苏东坡、徐霞客游记常有游之奇谲。
郁达夫、艾芜、沈从文的游记亦不乏“行"之曲折，但到当下游记则游踪不显，常被各种风景遮蔽和覆盖，使游记变得平淡无奇。
某种程度上说，游踪不是可有可无，也非草蛇灰线，而是除了导游之功，更是故事、情绪、意趣和审美的牵引，就如小说的故事和悬念一样，具有重要的价值功能。
如苏东坡《石钟山记》以夜游之行踪统摄作品，颇得奇幻和神妙。
当然，游踪除了实游，还有虚游，朱德发教授在《中国现代纪游文学史》中曾将后者概括为情感游历、精神游历、梦中游，忆中游等，即所谓“神游”。
游记散文最不能无“我"。
时下，游记散文的最大问题是充斥着各种风景、人情、世态甚至乱象，但唯独无“我”，缺乏由作家眼里、心中透射出来的思想和生命之光。
郁达夫曾说：现代文学的最大特点是，几乎每个作家的每篇作品都包含个性，都离不开由作家生发的独特的“这一个"，即现代的人格与精神。
文言文双文本阅读：章潢《游石钟山记》与俞樾《春在堂笔记》(附答案解析与译文)
文言文双文本阅读：章潢《游石钟山记》与俞樾《春在堂笔记》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10-14题。
材料一：今年秋七月既望，因督学至其邑，偕老人高嵩等诣北钟山。
山皆大石，侧立于江滨，高可千余丈。
左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上。
老人与寺僧宏综指予曰：此北钟山也，山以．是名。
乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇．行而上。
有亭曰“白云”，盖顶也，仅可容二三人。
凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南来而清，湖水西出而浊，或汇于此而后朝宗于海。
灏瀚汪洋无际，远涵天碧，近漾岚光。
悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状。
九江复回与进士梅君愈及老人乘舟至其处风怒浪急舟不能舣。
乃上阁之小轩，聆之，诚噌吆如洪钟，然余石无此声。
郦元之记，苏公之辨，良足以破千古之疑矣。
次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江。
左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十余丈。
老人寺僧曰，此南钟石也。
苏公有记刻其上。
正统十四年己已，石裂而仆于水，形迹尚新。
详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名?盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊。
惟此石突然于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。
李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。
然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者。
杨次山所谓“真山从作假山看”者，正此谓也。
且遇恐即回，南钟山恐未到也，故其景不见称于文。
(节选自章潢《游石钟山记》) 材料二：东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。
余亲家翁彭雪琴侍郎……驻江西最久，语余云：“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山，下钟山即东坡作记处。
然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。
天下水中之山多矣。
凡有罅隙，风水相遭，皆有噌呔镗鞯之声，何．独兹山为然乎?余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。
入之其中，透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落。
第三单元12石钟山记-2024-2025学年高二语文选择性必修下册(人教版)课后习题
12石钟山记课后·训练提升一、语言运用阅读下面的文字,完成1~3题。
苏轼一生并未退隐,也从未真正“归田”,但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感,却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“遁世”更深刻,更沉重。
正是这种对整体人生的空幻、淡漠感,求超脱而未能,欲排遣反戏谑,使苏轼奉儒家而出入佛老,谈世事而颇作玄思;于是,①,初无定质,嬉笑怒骂,皆成文章。
苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味,一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度,反对②和装饰雕琢,并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。
()。
终唐之世,陶诗并不显赫,甚至也未遭李、杜重视。
直到在苏轼这里,它才被抬高到独一无二的地步。
苏轼发现了在极平淡朴质的形象意境中陶诗所表达出来的美,看作人生的真谛,艺术的极峰。
千年以来,陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。
尽管苏轼不断地进行自我安慰,时时流露出③的“乐观”情绪,“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,但其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。
无怪乎朱熹、王船山不喜欢苏轼,他们都感到苏轼的思想对当时的社会秩序具有潜在的破坏性。
②矫揉造作③随遇而安2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.无怪乎在古今诗人中,陶渊明只有的“采菊东篱下,悠然见南山”“此中有真意,欲辨已忘言”,才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象B.无怪乎在古今诗词中,只有“采菊东篱下,悠然见南山”“此中有真意,欲辨已忘言”的陶渊明,才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象C.无怪乎在古今诗词中,陶渊明只有的“采菊东篱下,悠然见南山”“此中有真意,欲辨已忘言”,才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象D.无怪乎在古今诗人中,只有“采菊东篱下,悠然见南山”“此中有真意,欲辨已忘言”的陶渊明,才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象“终唐之世,陶诗并不显赫,甚至也未遭李、杜重视。
直到在苏轼这里,它才被抬高到独一无二的地步”,可见苏轼所愿顶礼膜拜的对象应当是陶渊明及其诗歌。
新教材高中语文第3单元石钟山记课后习题部编版选择性必修下册(含答案)
新教材高中语文部编版选择性必修下册：石钟山记课后·训练提升一、语言运用1.下列句中加点词的解释,有误的一项是( )A.微风鼓．浪,水石相搏鼓:激荡,掀动。
B.桴止响腾．腾:腾飞。
C.余韵．徐歇韵:声音。
D.则山下皆石穴罅．罅:裂缝。
项,腾:传播。
2.下列句子中加点词语的意义和用法完全相同的一项是( )A.硿硿焉．微波入焉．B.今以．钟磬置水中而陋者乃以．斧斤考击而求之C.不知其．浅深于乱石间择其．一二扣之D.殆与．余同独与．迈乘小舟项,相当于“然”/兼词,相当于“于此”。
B项,介词,把/介词,用。
C项,代词,指“石穴罅”/代词,指“其中的”。
D项,均为连词,和。
3.下列各句中加点的“得”,意思是“收获”的一项是( )A.因得．观所谓石钟者B.此余之所得．也C.得．双石于潭上D.而神明自得．项,能。
B项,收获。
C项,得到。
D项,具备。
4.下列句中加点词语的意义与现代汉语不相同的一项是( )A.郦元以为．．下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟B.空中．．而多窍C.南声函胡,北音清越．．D.石之铿然．．有声者项,古义,中间是空的;今义,①天空中,②属性词,通过无线电信号传播而形成的。
A 项,都是“认为”的意思。
C项,都是“清脆悠扬”的意思。
D项,都是“形容声音响亮有力”的意思。
5.下列句子的句式与“得双石于潭上”的句式相同的一项是( )A.古之人不余欺也B.此世所以不传也C.石之铿然有声者D.而大声发于水上项和题干中的句子的句式都是介词结构后置。
A项,宾语前置。
B项,判断句。
C项,定语后置。
6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15字。
苏轼一生宦海沉浮,历经坎坷,由于受到儒、道、释等各种思想的影响,①。
但他失意时能达观自解,始终保持积极进取、欲有所为的精神,而这种精神也渗透到他的词作中,②。
坎坷的经历使苏轼的人生阅历非常丰富,他创作出了许多潇洒超脱的词。
高中语文第三单元12石钟山记课后习题含解析部编版下册
石钟山记一、夯实基础1。
下列加点的字的注音正确的一项是（)A.彭蠡．(lǐ)鼓桴．(bāo)铿．然(kēng)B。
磔．磔(zhé) 噌．吰（chēng)石穴罅．(xià）C。
窾．坎（kuǎn)涵澹．（zhān）镗鞳．（tà)D.鹳．鹤(ɡuàn)无射．（shè）栖鹘．(hú）项，“鼓桴”的“桴"读“fú”。
C项,“涵澹”的“澹”读“dàn";D 项,“无射"的“射”读“yì”。
2.下列对“鼓”的解释不正确的一项是()A.噌吰如钟鼓．不绝鼓:敲击B.一鼓．作气鼓:击鼓C.令赵王鼓．瑟鼓:弹奏D.微风鼓．浪鼓：激荡,掀动:名词，乐器名。
3。
下列解释不正确的一项是（）A。
而臆断．．其有无臆断：主观地作出判断B.郦元之所见闻，殆．与余同殆:大概C。
终不肯以小舟夜泊．绝壁之下泊：停泊D。
而陋者乃以斧斤考．击而求之考：考证.4。
下列各句中加点的“而”字表示的关系不相同的一项是()A.殆与余同,而．言之不详B.渔工水师虽知而．不能言C。
而．陋者乃以斧斤考击而求之D。
盖叹郦元之简，而．笑李渤之陋也“而”均表示转折关系,D项的“而”表示并列关系. 5.下面加点词语的意义与现代汉语意义基本相同的一项是()A。
郦元以为．．下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟B。
空中．．而多窍C.而渔工水师虽知而不能言.此世所以．．不传也D。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实．．项,“空中",中间是空的，今指天空中。
C项，“所以”，是特殊的指示代词，“所”与介词“以”的结合，相当于“……的缘故”;今用作表因果关系的连词。
D项，“其实",“其”,代词，那，“实”,指“事实真相”；今义,副词，实际上。
6。
补出下列句子中的空缺部分。
（1）《石钟山记》中写唐人李渤通过敲击不同的山石聆听声响探究得名的由来,李渤发现声音的区别是：“,。
游石钟山记 季羡林阅读附答案
游石钟山记季羡林阅读附答案游石钟山记季羡林①⑴幼时读苏东坡《石钟山记》，爱其文章奇诡，绘声绘色，大为钦佩，爱不释手，往复诵读，至今犹能背诵，只字不遗。
但是，我从来也没有敢梦想，自己能够亲履其地。
今天竟能于无意中来到这里，真正像做梦一般，用金圣叹的笔调来表达，就是“岂不快哉！”⑵石钟山海拔只有五十多米，摆在巍峨的庐山旁边，实在是小巫见大巫。
但是，山上建筑却很有特点，在非常有限的地面上，“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角”。
今天又修饰得金碧辉煌，美轮美奂。
从山下向上爬，显得十分复杂。
从怀苏亭起，步步高升，层楼重阁，小院回廊，花圃清池，佛殿明堂，绿树奇花，翠竹修篁，通幽曲径，花木禅房，处处逸致可掬，令人难忘。
⑶这里的碑刻特别多，几乎所有的石头上都镌刻着大小不同字体不同的字。
苏轼、黄庭坚、郑板桥、彭玉麟等等，还有不知多少书法家或非名家都在这里留下手迹。
名人的题咏更是多得惊人，从南北朝至清代，名人咏石钟山之诗多达七百多首。
从陶渊明、谢灵运起直至孟浩然、李白、钱起、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、文天祥、朱元璋、刘基、王守仁、王渔洋、袁子才、蒋土铨、彭玉麟等等都有题咏。
到了此地，回忆起将近二千年来的文人学士，在此流连忘返，流风余韵，真想发思古之幽情。
⑷此地据鄱阳湖与长江的汇流处，历代兵家必争之地，在中国历史上几次激烈鏖兵。
一晃眼，仿佛就能看到舳舻蔽天，烟尘匝地的情景。
然而如今战火久熄，只余下山色湖光辉耀祖国大地了。
⑸我站在临水的绝壁上，下临不测，碧波茫茫。
抬眼能够看到赣、皖、鄂三个省份，云山迷蒙，一片锦绣山河。
低头能够看到江湖汇流，扬子江之黄与鄱阳湖之绿，泾渭分明，界线清晰，并肩齐流，一泻无余，各自保持着自己的颜色，决不相混，长达数十里。
“楚江万顷庭阶下，庐阜诸峰几席间”，难道不能算是宇宙奇迹？我于此时此地极目楚天，心旷神怡，仿佛能与天地共长久，与宇宙共呼吸。
不由得心潮澎湃，浮想不已。
《游石钟山记 》阅读练习及答案
《游石钟山记》阅读练习及答案《游石钟山记》阅读练习及答案游石钟山记幼时读苏东坡《石钟山记》，爱其文章奇诡，绘声绘色，大为钦佩，爱不释手，往复诵读，至今犹能背诵，只字不遗。
但是，我从来也没有敢梦想，自己能够亲履其地。
今天竟能于无意中来到这里，真正像做梦一般，用金圣叹的笔调来表达，就是岂不快哉!石钟山海拔只有五十多米，摆在巍峨的庐山旁边，实在是小巫见大巫。
但是，山上建筑却很有特点，在非常有限的地面上，五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。
今天又修饰得金碧辉煌，美轮美奂。
从山下向上爬，显得十分复杂。
从怀苏亭起，步步高升，层楼重阁，小院回廊，花圃清池，佛殿明堂，绿树奇花，翠竹修篁，通幽曲径，花木禅房，处处逸致可掬，令人难忘。
这里的碑刻特别多，几乎所有的石头上都镌刻着大小不同字体不同的字。
苏轼、黄庭坚、郑板桥、彭玉麟等等，还有不知多少书法家或非名家都在这里留下手迹。
名人的题咏更是多得惊人，从南北朝至清代，名人咏石钟山之诗多达七百多首。
从、谢灵运起直至、、钱起、、、苏轼、黄庭坚、、朱元璋、刘基、王守仁、王渔洋、袁子才、蒋土铨、彭玉麟等等都有题咏。
到了此地，回忆起将近二千年来的文人学士，在此流连忘返，流风余韵，真想发思古之幽情。
此地据鄱阳湖与长江的汇流处，历代兵家必争之地，在中国历史上几次激烈鏖兵。
一晃眼，仿佛就能看到舳舻蔽天，烟尘匝地的情景。
然而如今战火久熄，只余下山色湖光辉耀祖国大地了。
我站在临水的绝壁上，下临不测，碧波茫茫。
抬眼能够看到赣、皖、鄂三个省份，云山迷蒙，一片锦绣山河。
低头能够看到江湖汇流，扬子江之黄与鄱阳湖之绿，泾渭分明，界线清晰，并肩齐流，一泻无余，各自保持着自己的颜色，决不相混，长达数十里。
楚江万顷庭阶下，庐阜诸峰几席间，难道不能算是宇宙奇迹?我于此时此地极目楚天，心旷神怡，仿佛能与天地共长久，与宇宙共呼吸。
不由得心潮澎湃，浮想不已。
我想到自己的祖国，想到自己的民族。
16《石钟山记》练习题 答案
《石钟山记》练习题答案一、选择题1.【答案】B解析：铿：kēng 莫：mù2.【答案】C解析：A项,“函胡”同“含糊”。
B项,“莫”同“暮”。
D项,“悟”同“晤”。
3.【答案】A解析：鼓:激荡。
4.【答案】B解析:A项,考:敲击。
C项，动:惊恐。
D项，言:用文字表述、记载。
5.【答案】D解析:A项,表原因，……的原因/表示因果关系。
B项，中间是空的/天空中。
C项，其，那，指示代词;实，事情真相/实际上，事实上。
6.【答案】C解析:①中“舟”,②中“目”“耳”,④中“侧”,⑧中“兄”,均为名词作状语。
⑦中“箕畚”名词用作动词。
③⑤⑥三句中无词类活用现象。
7.【答案】B解析：例句为状语后置句8.【答案】A解析:A项,干支纪年是用天干和地支配合来纪年的，而“丙”“戊”都属于天干,故不可能出现“丙戊”年。
二、情景式默写1.《石钟山记》中，郦道元认为石钟山得名的原因是“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
2.《石钟山记》记载，苏轼为了探究石钟山命名的原因，与儿子一起泛舟绝壁下，见到：大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。
运用比喻的手法刻画出石头形状怪异，渲染出阴森恐怖的气氛。
3. 苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心是：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论,也是对李渤的主观臆断、自以为是态度的批评。
4.苏轼《石钟山记》中写“栖鹘”动态的两个句子是：闻人声亦惊起磔磔云霄间。
5.苏轼的生活和创作，展示了中国古代知识分子人生历程和生活情怀的典型特征。
在《石钟山记》中，苏轼借“事不目见耳闻”，而臆断其有无，可乎”来表示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心。
尤为可贵的是，苏轼追求人生理想，宠辱不惊，高洁自持，即便是在被贬中，也像《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”所写那样，仍然透出冲天的豪气；虽说其中“人生如梦，一尊还酹江月”似乎包含些许颓废的意味，然而综观苏轼这一时期的创作，像《定风波》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”于人生挫折处的从容、乐观与豁达仍然是其精神的主流，更成为后世文人墨客题咏自勉的题材。
高考文言文阅读模拟训练：[明] 章潢《游石钟山记》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：[明] 章潢《游石钟山记》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10—13题。
游石钟山记章潢九江湖口县有石钟山。
郦道元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。
唐李渤始访其遗迹，得双石于潭上，扣之，南音函胡，北音清越。
宋苏文忠．．以陋其言，尝因夜月乘舟造绝壁，上下闻有大音发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
舟人大恐，回至港口。
有大石当中流，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应。
周文忠公亦尝游其处，而其所录上下钟山之景为颇详，尝疑其论之不一。
今年秋七月既望．．至其邑，偕老人高嵩等诣北钟山。
山皆大石，侧立．．，因督学于江滨，高可千馀丈。
左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上。
老人与寺僧宏鋐指予曰：此北钟山也，山以是名。
乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上。
有亭曰“白云”，盖顶也，仅可容二三人。
凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南来而清湖水西出而浊或汇于此而后朝宗于海灏瀚汪洋无际远涵天碧近漾岚光。
悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状。
返而登岸，径造钟石之下，俯而观之，石皆罅穴，水落风息，不能钟鸣。
九江复回，与进士梅君愈及老人乘舟至其处，风怒浪急，舟不能舣。
乃上阁之小轩，聆之，诚噌吰如洪钟然，馀石无此声。
郦元之纪，苏公之辨，良足以破千古之疑矣。
次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江。
左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十馀丈。
老人寺僧曰，此南钟石也。
苏公有记刻其上。
正．统．十四年己已，石裂而仆于水，形迹尚新。
详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名？盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊，惟此石突然特立于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。
李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。
然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者。
杨次山所谓“真山从作假山看”者，正此谓也。
且遇恐即回，南北钟山恐未到也，故其景不见称于文。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
游石钟山记
章潢
九江湖口县有石钟山。
郦道元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。
唐李渤始访其遗迹，得双石于潭上，扣之，南音函胡，北音清越。
宋苏文忠以陋其言，尝因夜月乘舟造绝壁，上下闻有大音发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
舟人大恐，回至港口。
有大石当中流，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应。
周文忠公亦尝游其处，而其所录上下钟山之景为颇详，尝疑其论之不一。
今年秋七月既望，因督学至其邑，偕老人高嵩等诣北钟山。
山皆大石，侧立于江滨，高可千馀丈。
左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上。
老人与寺僧宏鋐指予曰：此北钟山也，山以是名。
乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上。
有亭曰“白云”，盖顶也，仅可容二三人。
凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南来而清湖水西出而浊或汇于此而后朝宗于海灏瀚汪洋无际远涵天碧近漾岚光。
悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状。
返而登岸，径造钟石之下，俯而观之，石皆罅穴，水落风息，不能钟鸣。
九江复回，与进士梅君愈及老人乘舟至其处，风怒浪急，舟不能舣。
乃上阁之小轩，聆之，诚噌吰如洪钟然，馀石无此声。
郦元之纪，苏公之辨，良足以破千古之疑矣。
次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江。
左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十馀丈。
老人寺僧曰，此南钟石也。
苏公有记刻其上。
正统十四年己已，石裂而仆于水，形迹尚新。
详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名？盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊，惟此石突然特立于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。
李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。
然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者。
杨次山所谓“真山从作假山看”者，正此谓也。
且遇恐即回，南北钟山恐未到也，故其景不见称于文。
6．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．尝因夜月乘舟造绝壁造：前往
B．乃由阁后履崭岩崭：险峻
C．皆屏列于左右屏：屏障
D．舟不能舣舣：停靠
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．江水南来而清/湖水西出而浊/或汇于此/而后朝宗/于海灏瀚/汪洋无际/远涵天碧/近漾岚光
B．江水南来/而清湖水/西出而浊/或汇于此/而后朝宗于海/灏瀚汪洋/无际远涵天/
碧近漾岚光
C．江水南来/而清湖水/西出而浊/或汇于此/而后朝宗/于海灏瀚汪洋/无际远涵天/碧近漾岚光
D．江水南来而清/湖水西出而浊/或汇于此/而后朝宗于海/灏瀚汪洋无际/远涵天碧/近漾岚光
8．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．文忠，苏轼的谥号。
谥号是古代朝廷给予去世的帝王、贵族、大臣或其他有地位的人带有嘉奖意味的称号。
B．既望，农历每月十六日。
“望”即“望日”，指农历每月十五，“既”表示达到的状态。
C．督学，指视察、监督及指导学校、教育行政机构及其他教育部门工作的专业人员，文中指到地方视察教育。
D．正统，明朝第六任皇帝英宗的年号。
古代有天干地支纪年、年号纪年等多种纪年法。
9．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）
A．文章开头陈述四位前人对石钟山命名的考察，交代自己游览石钟山的起因。
B．南北石钟山皆有观音阁，北钟山的观音阁在山上，南钟山的观音阁在山下。
C．作者发现北钟山只有钟石能发出钟鸣，而南钟山很多山石都能发出钟鸣。
D．关于钟山得名的缘由，作者与苏轼都认同郦道元的观点，反对李勃的看法。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）周文忠公亦尝游其处，而其所录上下钟山之景为颇详，尝疑其论之不一。
（2）悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状。
（3）惟此石突然特立于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。
6．C
7．D
8．A
9．C
10．（1）周文忠公也曾经游览过这里，并且他描写上钟山的景物很是详细，曾疑惑为何这些（有关钟山得名原因第）说法不一致。
（2）悠然的风光，能在游览时体验到，很难用笔墨来形容。
（3）只有这座山石突地矗立在水里，中间和下面都是空的，因此那声音像洪钟一样。
【解析】
【分析】
6．
C项，错误。
“屏”，名词作状语，像屏风一样。
“皆屏列于左右”意思是：都像屏风一样位于左右。
故选C。
7．
本句译为：从南面来的江水清澈，向西流去的江水浑浊，有的汇聚于此，然后注入大海。
广阔的大海无边无际，在远处与长天一色，在近处和山间的光彩一起荡漾。
故选D。
8．
A项，“忠，苏轼的谥号。
谥号是古代朝廷给予去世的帝王、贵族、大臣或其他有地位的人带有嘉奖意味的称号”说法错误。
“谥号是……带有嘉奖意味的称号”错，谥号有褒贬之分。
故选A。
9．
C项，“作者发现北钟山只有钟石能发出钟鸣，而南钟山很多山石都能发出钟鸣”说法错误。
作者考察南北山石，得出“下俱穴，风水搏之，皆能有声”，但“其音浊”不是钟声，只有钟山“其音如洪钟焉”。
故选C。
10．
本题考查理解并翻译文中句子的能力。
翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
第一句得分点：“游”，游览；“录”，记录，此处指描述；“一”，一致；
第二句得分点：“可以”，可以凭借；“得”，获得；“状”，陈述或描摹；
第三句得分点：“突然”，突兀的样子；“虚”，空；“故”，所以。
译文：
九江湖口县有一座石钟山。
郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。
于是授予它这个称呼。
唐代李渤才访求石钟山的旧址。
在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮。
北宋的苏轼因为对这话有怀疑，曾经在有月亮的夜晚乘着小舟来到峭壁下，听到有宏大的声音发自水面上，声音洪亮像钟鼓的声音连绵不断。
驾船的人非常害怕，回到的渡口。
有一块巨大的石头在水中，中间是空的，有很多孔，和风声水声相互呼应，发出窾坎镗鞳的声音，同先前钟鼓的声音相互应和。
周文忠公也曾经游览过这里，并且他描写上钟山的景物很是详细，曾疑惑为何这些（有关钟山得名原因第）说法不一致。
今天秋天七月十六，因为督学到了县邑，于是带着老人高嵩等到北钟山去。
山上都是大石，立在江边，高的大约有一千多丈，左面有观音阁，阁中有小轩，正好在钟石之上。
高嵩和寺中僧人宏鋐指着对我说：这就是北钟山，山就是因为这个而命名的。
于是就从阁后踏着高峻的山崖，深入灌木丛生的地方，像蛇一样蜿蜒而上。
有个亭子叫做“白云亭”，原因是亭子在山顶，仅可容纳二三个人。
凭着栏杆远望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如同环抱在一起，都像屏风一样列在山的左右，从南面来的江水清澈，向西流去的江水浑浊，有的汇聚于此，然后注入大海。
广阔的大海无边无际，在远处与长天一色，在近处和山间的光彩一起荡漾。
悠然的风光，能在游览时体验到，很难用笔墨来形容。
返回登岸，径直来到钟石下面，俯下身子观察，石头都是空穴，因为水位下落风停息了，所以没有发出钟鼓的鸣声。
从九江又回来，与进士梅君愈以及老人乘着舟到这个地方，狂风怒号波涛汹涌，舟不能靠岸。
于是来到阁中的小轩上，聆听，果然有宏大的如同钟鼓的声音，其他的石头都没有这样的声音。
郦元的记载，苏公之辩解，的确可以破解千古疑惑了。
第二天，到了南钟山，山下也有观音阁，临靠大江。
左右石壁和北钟山一样，但景色不如北钟山，右面的石头少十多丈。
老人和寺中的僧人说，这就是南钟石也。
苏公有记刻在上面。
正统十四年己已，石头裂开倒在水中，痕迹尚且很新。
仔细的观察南北的石头，石头面下都有窟窿，风水击打在上面，都可以发出声来，为什么只有这个石头用钟来命名呢？大概是其他的石头背靠着土侧立，下面是空的而后面是实的，所以发出的声音浑浊，只有这座山石突地矗立在水里，中间和下面都是空的，因此那声音像洪钟一样。
李渤竟然用斧头敲打石头来辨别石钟山声音清澈或浑浊的原因，就浅陋了。
但是怀疑苏公当时所游览是港口，稍微偏南的风景，才有好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样的石头，阴森森地想要向人扑去。
杨次山所说的“真山从作假山看”，说的就是这个道理啊。
况且遇到害怕的事就回去了，南钟山恐怕还没有到，所以南钟山的景色没有在他的文中见到。