巴东堂戏神农溪上一朵跳动的浪花
美丽的神龙溪作文.doc
美丽的神龙溪作文导语：我们在神龙溪的游玩的过程里都有什么样的经历感受呢？以下是为大家提供的美丽的神龙溪，欢送借鉴！我家住在神龙溪畔，神龙溪是个美丽的地方。
下面就让我带你去游览神龙溪吧!随着旅游船长鸣一声汽笛，我们出发了！最先进入我们的视线是悬棺。
悬棺旁边有一棵小青树，日夜守护着它……看着此情此景，我心起了疑问：这么陡峭的石壁，这个悬棺是怎么挂上去的呢？我还纳闷着，一转眼到了巴人洞。
导游姐姐说传说这里是我们土家人居住的地方呢！船缓缓逆流而上，我站在船头放眼一望：两岸青山如此多姿，环绕着青山的水是那样绿，绿得像是被周围的绿树、绿草染过似的。
不时还有几只猴子在树枝上嬉戏玩耍，像是在逗我们开心呢！随着一个外国友人的一声惊呼，我随着她指的方向望去，只见一个酷似蟒蛇的岩石倒挂在石壁上，导游兴致勃勃地给我们讲解：“这就是蟒蛇出山。
”使我不得不惊叹大自然的杰作。
船靠岸了，我把手伸进河里，清清的、凉凉的，可好玩了。
这里真是“神仙到此也停留。
”我爱美丽的神龙溪，更爱我的家乡。
“美丽的神农溪，多情温柔，美丽的神农，山青水秀……”一曲悠扬宛转的歌曲，唱出了我们神农溪畔人们的心声。
我们沿渡河镇座落在神农溪岸边，如果说黄河是烈日下热火燃烧的鼓手，那么神农溪就象是一块易碎的玻璃。
神农溪是我们的母亲，是我们伟大的母亲，因为，是神农溪的水哺育着我们，让我们茁壮地成长。
她虽然没有长江的雄浑，黄河的磅礴，也没有大海的宽广，但是，却有她独特的风韵。
这里，你听不见恕吼的河水撞击岩石的声音，听见的只是那潺潺的流水声，你也听不见瀑布那种“飞流直下三千尺”的豪情，听见的只是溪水淑女般流淌的寂静，也许，你看不出他在流动，因为她是那么的静，像一块无暇的翡翠。
河底的小鱼欢快地遨游着，仿佛也在畅谈神农溪的美，不，他们一定在畅谈神农溪的美。
乘上一叶豆角小舟，顺流而下，阳光明媚，迎面吹来的，是凉凉的风，耳畔是小鸟欢快的歌唱声，茂密的树林在深雾中变得青翠欲滴，树叶上点缀着点点露珠，听“叮咚”露珠滑入水中，奏出一曲优美的交响曲。
【作文】神农溪游记
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1、神农溪作文300字 我在重庆到宜昌的长江之旅中，印象最深的是巫峡，巫峡一共有十二座峰，它们是：登龙峰、圣泉峰、朝云峰、神女峰、松峦峰、集仙峰、飞凤峰、翠屏峰、聚鹤峰、静坛峰、起云峰、上升峰。巫峡不是很长，船很快就过了，真可惜。神农溪就在巫峡的旁边，我对他的感觉还不错。当时，太阳还很大很热，很晒，神农溪两旁都是山，有的山挺着身子像一个将军、有的山像竹笋嫩绿嫩绿的、有的山像屏障色彩明丽别有特色，我们先坐游船，后又坐小木船进去，因为有山所以进去之后就不怎么晒了。在回来的路上，我看到了他们所说的悬馆，一个个馆材选悬崖峭壁上，真是危险啊!导游说：这些一层一层的石块，被人们形容为一种食物千层饼!她给我们介绍说，神农溪的尽头就是神农架风景区，是神农尝百草的地方，据说他尝了断肠草之后就死了。我们按原水路返回酒店，下一个景点是著名的三峡大坝，我真有点迫不及待想早点去领略他的雄姿呢。
河底的小鱼欢快地遨游着，仿佛也在畅谈神农溪的美，不，他们一定在畅谈神农溪的美。乘上一叶豆角小舟，顺流而下，阳光明媚，迎面吹来的，是凉凉的风，耳畔是小鸟欢快的歌唱声，茂密的树林在深雾中变得青翠欲滴，树叶上点缀着点点露珠，听叮咚露珠滑入水中，奏出一曲优美的交响曲。初升的太阳普照着大地，溪面波光鳞鳞，泛着点点银光，像眼睛，像星星，还眨啊眨的。微风飒飒吹来，水花微微溅起，后一个波浪推着前一个波浪，犹如一条腾空而起的水晶龙，飞舞着，玲珑剔透，煞是好看。两岸青山倒映水中，给人一种日出江花红胜火，春来江水绿如蓝的感觉，好不温柔，好不美丽。
我被这美丽的景色陶醉了，仿佛我就是那树叶上的露珠，慢慢地滑入水中，跟随那溪水欢快地奔向远方。在水中，我和小鱼一起玩耍、一起嬉戏，水中飘过一叶叶豆角舟，就像一片片随风飘落的树叶，那样的美丽。豆角舟上满载着中外游客，导游小姐的歌声优美动听，舟上的游客笑得那样的开心，那样的快乐。岸边，是一个个勤劳的纤夫，肩上是那重又不重的纤绳，跟随着一声声船夫号子，向前进发。人世间，又有谁面对此美景而不为之陶醉呢？ 这，就是我们的故乡，就是生我养我的故乡。
【三年级作文】美丽的家乡――巴东
【三年级作文】美丽的家乡――巴东
你知道我的家乡在哪里吗？我的家乡呀，就是巴东，那里不仅风景优美，而且物产丰富，是个美丽富饶的地方！
巴东还有“四大景观”，这“四大景观”就是巫峡广场、长江大桥、神农溪和无源洞。
巫峡广场东边有许许多多的运动器材，有太空漫步机，腿部按摩器，手助器，扭腰器……广场中央还有一座名叫“腾飞”的雕塑，它是昂首盘旋的巨龙。
广场西边绿树成荫，树下还有两排长椅，人们经常在哪里乘凉。
长江大桥像一条又宽又长的巨龙横卧在江面上，南边是巴东县城，北边是太矶头小镇。
真是“一桥飞架南北，天堑变通途。
”早晨，人行道上的人来来往往，马路上的车川流不息。
晚上，桥边的灯都“复活”了，有孔明灯、礼花灯、喷泉灯、草坪灯等等，还有各种
各样的车灯，长江大桥就变成了灯的海洋、光的世界。
神农溪是巴东人民旅游的好去处，神农溪的水清澈见底，碧得发亮，两边是高高耸起
的山峰，就像威武的卫士守护着长长的小溪，聆听着潺潺的溪水声。
早晨，水面上漂着薄
薄的雾，小船从白雾中穿过，就象传说中的仙境一样。
无源洞是巴东人民的避暑胜地，洞口喷出来的水花四处溅起，腾起缕缕水雾，令人浮
想联翩，岩洞里还有许许多多的钟乳石，大小不一，形状千奇百怪的。
石壁两边的灯光时
隐时现，给人一种朦朦胧胧才是真的感觉。
而且无源洞内冬暖夏凉，是驱寒避暑的好地方。
巴东的山美、水美、人更美，我爱巴东。
随着祖国的建设发展，相信巴东一定会变得
更加美丽、更加富饶。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
2023年神农溪导游词10篇
2023年神农溪导游词10篇神农溪导游词1大家好!欢迎各位光临巴东，游览国家5A级旅游景区—神农溪。
我是神龙风情旅行社的导游，我姓李，大家叫我李导。
很高兴为大家服务。
沿途有什么要求和需要解答的地方请大家提出来，我将尽力解决。
为使大家有一个安全、舒适的旅游环境，让各位玩得开心、游得愉快，希望能得到您的支持与配合:一是在乘坐环保游船时请不要争抢上下、翻越栏杆;二是在乘坐漂流木船上下时请不要拥挤，以勉引起小木船侧翻。
我们经西壤口，从神龙溪大桥下穿过，马上进入龙昌峡了，你们瞧!两岸的山峰高耸入云，十分陡峭，各种奇石挂在岩石上，有的像猴子，有的像人的头像，十分有趣!河面碧波荡漾，长长的峡谷奇特幽深，绿树丛荫，风景如画，你们好好欣赏大自然的鬼斧神工带给你们的艺术品吧。
游客朋友们，我们现在来到的是鹦鹉峡，鹦鹉峡小巧别致，形似鹦鹉，由此而得名。
这里绿树葱茏，山上长有茂盛的树木，你仔细听，还有潺潺溪流声，再轻轻闻一闻，还有淡淡的花草香味。
游客朋友们，在这里你可以大口地呼吸新鲜空气，放松自己的身心，尽情享受大自然的美景。
游客朋友们，看，快看!悬崖上大大小小、高高低低的悬棺，这成了神农溪的千古之谜，说到悬棺，还有一个传说呢!在古代，人们把去世的祖先的棺材放置在高处，预示着后辈人能够“升官发财”。
现在朋友们一定都累了吧?那就跟我一起去吊脚楼品尝美味的土家菜，欣赏美丽的士家舞吧!时间过的真快，今天的旅程到此结束了，希望大家度过了一个愉快的一天。
欢迎大家下次来游玩!再见!神农溪导游词2尊敬的各位游客们，我是你们的导游——马导。
我们即将要游览的是美丽的神农溪。
神农溪景区被评定为国家5A级旅游景区。
接下来就让我们一起来看看吧，在游览之前马导对大家有点小要求，在游览的时候，请大家注意保护环境，不要乱扔白色垃圾，争当文明游客。
游客朋友们，我们现在来到的是鹦鹉峡，鹦鹉峡小巧别致，形似鹦鹉，由此而得名。
这里绿树葱茏，山上长有茂盛的树木，你仔细听，还有“叮咚，叮咚”的泉水声，再轻轻闻一闻，还有淡淡的花草香味。
冬泳在巴东 畅游神农溪
冬泳在巴东畅游神农溪李芬【摘要】2017年10月28日上午,随着一声发令枪响,来自全国各地的860余名冬泳爱好者相继从巴东县长江大桥南岸下水,戴着泳帽、系着漂浮袋的冬泳大军,浩浩荡荡地向着长江北岸进发,满江人头攒动,场面格外壮观。
【期刊名称】《湖北画报：湖北旅游》【年(卷),期】2017(000)006【总页数】2页(P30-31)【关键词】冬泳神农溪巴东漂浮袋湖北省巴东县泳帽长江大桥巫峡长江北岸楚天【作者】李芬【作者单位】【正文语种】中文【中图分类】F592.72017年10月28日上午，随着一声发令枪响，来自全国各地的860余名冬泳爱好者相继从巴东县长江大桥南岸下水，戴着泳帽、系着漂浮袋的冬泳大军，浩浩荡荡地向着长江北岸进发，满江人头攒动，场面格外壮观。
当天，湖北省第一届“极目楚天舒”全民健身系列赛事2017游泳公开水域活动（巴东站）暨首届“畅游神农溪•横渡大三峡”冬泳邀请赛，在湖北省巴东县长江巫峡口岸拉开帷幕。
本次赛事由湖北省体育局、湖北省体育总会主办，巴东县委、县人民政府、湖北省体育局游泳跳水运动管理中心、省游泳协会和恩施州文体新广局承办。
活动开幕式比赛分“横渡大三峡”集体项目和“畅游神农溪”个人项目。
其中，横渡大三峡地点选在长江大桥水域，冬泳爱好者将组成17个方阵横渡长江；畅游神农溪地点选在5A景区神农溪，全程竞技距离约2000米，有150余名选手报名参加个人项目。
广东、山东、浙江、江苏、安徽、福建、重庆、四川，以及武汉、宜昌、恩施等冬泳协会和冬泳运动俱乐部的45支冬泳代表队参加比赛，集体项目的参赛运动员年龄最大的65岁，最小的18岁。
“高峡出平湖，冬泳来巴东”，巴东县委副书记、县人民政府县长郭玲在开幕式上介绍说，巴东区位优势独特，历史底蕴深厚，旅游资源富集，她希望各位运动员和嘉宾能放松心情，尽情欣赏巴东山水之奇，感受巴东文化之秀，探索巴东民俗之迷，品味巴东物产之美，共聚美丽巴东，释放生命的朝气与活力，分享运动的激情和欢畅。
《游神农溪》写景作文
游神农溪写景作文大家好，今天由我带大家去游神农溪，在这里我很高兴，请大家也保持一个愉快的心情。
神农溪是湖北巴东长江北岸的一条常流性溪流。
发源于华中第一峰，神农架的南坡，由南向北穿行于深山峡各半，于巫峡口东2000米处汇入长江，全长60公里。
到了神农溪之后，大家不要不穿救生衣就独自坐船，不要把身子探出窗外，不要把自己的垃圾扔向河中。
我们坐上了“豌豆角的偏舟”跨上这种古味加土味的小船，在碧水清波悠然漂流，会使你感到一种原始的野趣，随着“豌豆角”漂锦竹峡。
此峡两岸山间，多为锦竹覆盖，郁郁葱葱，青翠欲滴，水面倒映着青峰竹影，使溪水更加碧绿。
只有偶尔有几声鸟鸣，或有几声纤夫号子，更使人有一种远离尘山的感觉。
现在我们的船左侧是燕子阡洞，这个洞是天然的。
由于它有一种化学物体，让燕子阡住在这里，这就是燕子阡洞的这个名字的来历。
我们的船工右侧的天然裂缝里面有个长木头，那就是悬棺，悬棺这个名字的由来是，古代人的前辈去世后晚辈要把他的棺材吊的越高就对他越尊敬，一定要吊在裂缝间，一定要两根坚固的木棒，长短和适。
长江三峡中段，有一条山水旨有的风景线，这就是神农溪，神农溪发源于《神农架》的莽莽青山之半，溪水清冽明净，两岸山峰奇峻，自溪口上阙20千米依次有龙昌峡、鹦鹉峡、锦竹峡、又称“神农三峡”。
今天的导游就到这里了，这次一定会给你们带来喜庆的气氛。
欢迎下次再来我们美丽的神农溪！游柴埠溪今天早上，我特开心。
因为我可以和家人一起到我梦寐以求的地方去游玩。
早就听说柴埠溪风景优美，景色迷人，而且是湖北省有名的景点之一。
它还可以用3个字来慨括它“高、陡、险”。
我们一路上看到了连绵起伏的山峰，高山上绿树成荫，几百里连成一片像个绿色的海洋。
我做在车里看窗外，看到了蔚蓝的天空，啊！多美呀！我们来到大湾口景区，这里人山人海，车水马龙，好热闹。
走进大自然的怀抱，呼吸着清新的空气。
走啊走，一座云梯矗立在眼前，这就是传说中的青云梯，又高又陡。
传说只要一口气爬到山顶就有好的运气。
神农溪导游词介绍5篇
神农溪导游词介绍5篇神农溪导游词介绍(1)女士们、先生们，你们好!欢迎你们来到巴东，漂流神农溪!神农溪，发源于神农架主峰，流经湖北巴东县境内，由北向南穿行于深山峡谷之中，至巫峡口东汇入长江。
神农溪是一条典型的峡谷溪流，两岸山峰紧束，绝壁峭耸，溪水在刀削般的峡壁间冲撞，水道曲折，湍急的溪流中有险滩、长滩、弯滩、浅滩六十余处。
水道虽狭急却清浅，漂流极富刺激而又安全。
神农溪流经三个风景各异的峡谷——棉竹峡、鹦鹉峡、龙昌洞峡。
两岸风光奇美，峡谷中少有开阔地，最狭处两岸相距仅7米。
船行峡中，如穿幽巷重门。
一座座高达数百米的山峰劈面压来，几乎望不见前面的水道。
我们现在乘坐的这种小木船古时叫“兰舟”，杜甫曾有“一叶兰舟龙洞府，数间茅屋野人家”地描述。
现代诗人郭沫若又称它为“扁舟”，有诗写道“扁舟劳济渡，同志爱何浓”。
当地船工叫它“扁豆角”，因为它形似“豆角”。
它是我国当今最古老的三种水上运载工具之一(其余两样是雅鲁藏布江的牛皮筏和福建九曲溪的小小竹排)。
这“扁豆角”船体长13米，宽1.8米，高0.7米，两头尖平底，前梢后橹，像两把大关刀，用以拨开水路，端正航向。
它载重2.5吨，吃水1尺左右，而神农溪水大都也只有1尺来深，有时船底与溪石相擦发出“嘭嘭嘭”的响声，就像陆地行舟。
不信大家可以仔细听听看!“扁豆角”下水时要纤夫拉纤来限制它的速度，这叫“倒牵牛”。
每条木船由6名船工驾时，他们都是神农溪两岸的村民，经验丰富，技术娴熟且精通水性，而且我们都穿上了救生衣，所以请大家放心，乘船漂流是“竹竿一点，有惊无险”。
绵竹峡这里是神农溪的第一个峡谷——绵竹峡。
绵竹峡长4公里，它以“险”著称。
大家看，这段峡谷两岸峰峦夹峙，摊谭相接，宽窄不一。
不知道大家听到什么声音没有?对，是船过险滩，船底与水中卵石相擦发出的吱吱的声音。
棉竹峡，因棉竹生长繁茂故名。
源于神农架余脉，海拔2400米的仙女山，全长17公里，沿途接纳了四条溪涧，在余家寨汇入神农溪主流，可航行河段5公里。
鄂西南地区巴东堂戏的历史渊源与现代传承
传承项目 Heritage Projects鄂西南地区巴东堂戏的历史渊源与现代传承廖正丽巴东地处湖北西南部，长江中上游两岸，位于恩施土家族苗族自治州的东北部，隶属恩施土家族苗族自治州，东部与宜昌兴山、秭归、长阳相接，南部与五峰、鹤峰相连，西部与建始、重庆、巫山相邻，北部紧邻神农架林区。
据2011年统计，巴东县总人口为49.1万人，其中有占总人口比例43%的少数民族。
巴东堂戏也称“稿荐戏”“踩堂戏”“花鼓戏”，a诞生于巴东长江以北的神农溪流域，流传于巴东江北的沿渡河、溪丘湾等乡镇，是当地人喜闻乐见的民间艺术，被喻为“神农溪上一朵跳动的浪花”。
关于巴东堂戏的历史渊源，众说纷纭，在全球化背景下，其传承与发展也面临着濒危的困境。
本文探讨巴东堂戏的历史渊源，分析其传承与发展面临困境的原因，探索巴东堂戏的传承路径。
一、巴东堂戏的概况堂戏，主要是还愿敬神、婚嫁贺喜以及劳动之余的娱乐休闲活动，即“跳花鼓子”。
后经过长达约两个世纪的充实与发展，结合“薅草锣鼓”及民间舞蹈，逐渐形成由职业半职业的艺人化妆后，以巴东方言入曲和道白，吸收流传于当地的梁山调、湖北越调、太和调、楚调及后来传入的川剧、南剧等诸多演唱形式构成的声腔，伴以管、弦、打击乐器及人声帮和，按一定的程式当众表演，反映神话传说、历史故事和现实生活。
［1］（一）关于巴东“堂戏”名称的由来及确定，主要有两个依据1.根据演出场地定名堂戏起初是在农家堂屋中演出的小戏。
b堂戏没有固定的戏台，最开始戏班子受邀后，约定时间到主家，将大方桌置于堂屋中间登台表演。
如果观众多，堂屋里容纳不下，则在主家院坝中随方就圆，划地为台。
也有在主家大门前的屋檐下，就着阶沿口铺几块木板为台演出的。
台面都不大，小者相当于一床草席子，大者不过方丈。
早期因场地小和观众少的原因，堂戏确实曾在稿荐上表演过，因而又称为“稿荐戏”。
也表明堂戏在当时演出规模小，戏曲角色少，为了适应山区地形崎岖、坡陡平地狭窄的自然环境条件，形成了灵活、机动、便捷的特点。