女性主义知识论对认知主体的探讨

性 在知识生 产 中的这 种处 境 ， 断 生产 出来 的知 识 不
继续 强化或 复制性别 歧视 和男性 中心主义 偏见 。经
认知 主体 与知识 的关系慢 慢获得 了肯定 的 回答 。科
德总结 了讨论 这一 问题 的意义 ， 先 ， 首 她认 为提 出认 知者 的性别 问题 不是 为 了表 明性别 是唯一 的影响知 识存在 的条件 ， 是提 醒 人 们 注意 ， 知者 的特 征 ， 而 认 包 括 “ 知者 的特 点 、 知者 的物 质 的 历史 的文 化 认 认
２１ ０ ０年 １ 月 第 １ （ 第 １５期 ） 期 总 ７
中 州 学 刊
Ａ ａ ｅ ｃＪ ｕ ａ ｆＺ ｏ ｇ ｈ ｕ ｃ ｄ ｍｉ ｏ ｒ ｌ ｈ ｎ ｚ ｏ ｎ ｏ
Ｊｎ ，０ ０ ａ ．２ １
Ｎｏ ．１
【 学研 究 】 哲
女 性 主 义 知 识 论 对 认 知 主 体 的探 讨
应 该受 到质疑 ， 于 认 知 主体 、 知标 准 、 法论 原 关 认 方 则 等应该 受 到重 新 审 视 。女 性 主义 知 识 论 批 判认
为， 传统认 识论认 为 严格 意 义 上 的知识 是 超越 像性 别这类 社会一 文化 的关联 性 因素 的 ， 但是 ， 从经验 的 观察 中可 以发现 ， 性别 因素在 知 识 生产 过 程 中起 了 重要 的作用 ， 传统认 识 论 体现 了父权 制 文 化 的男性 中心偏见 ， 与等级 制存在着 必然 的联系 。 并
但 是 反对 者 可 能 会 反驳 说 ， 道 Ｐ这样 的命 Ｓ知 题 在某 些情 况下 是成 立 的 ， 为存 在 着 一些 基 本 的 因
潜在的非正式的障碍却依然在发挥着巨大的作用。
女 性 主义认 为 ， 传统 认 识论 中某 些基 础 性论 断
收 稿 日期 ： — Ｏ 一 ｌ ６ ５
基金项 目： 国家社科基金青年项 目《 性主义知识论研 究》 ０ Ｃ Ｘ １ ） 女 （８Ｚ ０５ 。 作者简介 ： 魏开琼 ， ， 女 中华女子学院女性学系副教授。
主义 对 哲 学 的 影 响。
关键词 ： 认知主体 ； 情境化 ； 多元化 ； 女性主义知识论
中图 分 类号 ：１ Ｂ５ 文 献标 识码 ： Ａ 文 章 编 号 ： ｏ —０ ５ （０ ０ ０ — ０４ — ０ ｌ ３ ７ １ ２ １ ） ｌ １２ ４ ０
２ ０世 纪 ６ ０年代 以来 ， 由于“ 梯 尔 问题 ” 提 葛 的 出， 主流知识论 的核 心 问题 由关 于认 识 的发 生学 研 究转变 为有关 知识 确证 问题 的研 究 ， 如何 为 知识 即
础性 的论断 。
１８ ， ９ １年 科德 （ ｏｒｉｅＣ ｄ ） Ｌ ｒ ｎ ｏ ｅ 问到 ： 知者 的性 ａ 认 别对认 知 活动有 影 响 吗？ 自从 这一 发 问 以来 ， 关 有
女 性主义 发现 ， 知识生产 的各个 环节 中 ， 在 女性
要么是 缺席 的 ， 要么其 价值是受 到贬低 的 ， 即便 是有 价值 的 ， 是为男 性 服务 的 ， 为严 重 的是 ， 也 更 因为 女
魏 开 琼 曹 剑 波
（． １ 中华女子学院女性学系 ，北京 １０ ０ ；２ 厦 门大 学哲学 系，福建 厦 门 ３ １０ ） ０１１ ． ６ ０ ５
摘
要 ： 统知识论 的架构下， 传 认知主体具有普遍性 、 抽象性的特征 。女性主义知识论肯定 了性 别对认知主体 的意
义， 出科学认识活动 中的性别成 见， 指 影响了知识 的生产。女性 主义知识论认 为认知主体具 有情境化和 多元化的 特征。要确立女性主义知识论的合 理性 ， 统知识图景 需要做 出相应 的调整 ， 传 对认知主体 的重新认识表 明 了女性
认 知者 与性别
的有效性 找到必 要而充 分 的条件 。１女 性 主义介 入 ｌＪ
对认知 主体 的探 讨源 于女性 主义 在寻找 妇女处 于屈
从 地位 的根源 时 ， 现现 有 的 知识 结构 与 妇女 的经 发
验 之间存在 着严重 的断裂 ， 因此 向各 个 学科 中的 分 析类 别 、 研究 方法 、 念框 架 等提 出质 疑 ， 深 人 到 概 并 知识 的核心哲 学领 域 ， 战 了正 统知 识 论 的一 些基 挑
过长 期 的斗争 ， 在参 与科学事 业 的时候 ， 女性所 面对
的体 制化 的 、 直接 的 障碍 已经 明显 减 少 ， 是 ， 但 那些
的环境 以及他 们 对研 究 主题 的兴 趣 ” ｌ在认 识 论 ｌ ， ２ 上 与其他关 于知 识 的证 据与确证 具有 同样重要 的意 义 ； 次 ， 论认 知者 的性 别不是 为 了比较不 同性别 其 讨
们 注意 到知识研 究 的范 围过 于 狭 窄 ， 知识 论 除 了关
注研 究方 法 以及 知 识 有 效 性 的标 准外 ， 与认 知 主 体
有关 的知识 也是 应该 关注 的。 其 他 女 性 主义 者 在 回应 科 德 问题 时 ， 出 了这 提
样 的问题 ： 谁是 真 正的认 知 主体 ” “ “ ， 我们 谈 论 的是 谁的知 识 ” 女性 的批 判人 手 ， 论 了客观 性 的含义 ， 引发 了 讨 并 对 认 知 主 体 的 批 判 。 哈 丁 （ ａ ｄａ Ｈ ｒｉｇ 指 出 ， Ｓ ｎ ｒ ａｄｎ ） “ 不管 是有 意 无 意 ， 统 知 识 论 在 整 体 上 都 排 除 女 传
曹剑 波 ， ， 门 大 学哲 学 系 副教 授 。 男 厦
１ ４２
女性主义知识论对认知主体 的探讨
的认 知 者所获 得 的知 识 有 什 么 差别 ， 而是 为 了让 人
在着某 些 知识 ， 它是 适合 男性 的或是 适合 女性 的 ， 如 果这 一认 识成立 ， 么可 以确 认认 知 活 动 的过程 和 那 结果 也将是 性别 化 了的 。