以人为本视野中的景观设计研究
“以人为本”在景观设计中的体现
“以人为本”在景观设计中的体现【摘要】本文探讨了“以人为本”在景观设计中的重要性。
在景观设计中，考虑用户需求与舒适度是至关重要的，可以提升空间体验并创造社交互动空间。
融入文化传统与当地特色也是一种体现，可以促进身心健康。
“以人为本”的理念在景观设计中不可或缺。
未来发展趋势将更加注重人文因素，结合科技创新为人们提供更好的生活体验。
“以人为本”理念的深入实践将为景观设计领域带来更多的可能性和发展机遇。
【关键词】“以人为本”、“景观设计”、“用户需求”、“舒适度”、“空间体验”、“社交互动”、“文化传统”、“当地特色”、“身心健康”、“必要性”、“发展趋势”、“总结”1. 引言1.1 简介在当今社会，人们对于环境质量和生活体验的要求越来越高，因此景观设计越来越注重考虑用户的需求与舒适度。
从设计的初期规划到最终实施，设计师需要充分了解用户的喜好和习惯，根据不同的人群需求进行差异化设计，确保每个人都能在环境中感受到舒适和满足。
景观设计也要注重提升空间体验，通过设计创新和技术手段，打造出富有魅力和趣味性的空间，吸引人们驻足观赏和体验。
通过营造出具有社交互动性的空间，促进人们之间的交流和互动，提升社区的凝聚力和生活氛围。
融入文化传统与当地特色，不仅能够增加空间的情感价值，更能够丰富人们的文化体验和认同感。
“以人为本”是景观设计不可或缺的重要理念，它不仅能够提升环境空间的品质，更能够改善人们的生活质量和幸福感。
未来，随着社会的不断发展和进步，景观设计将会更加注重人性化和个性化，为人们创造出更加美好的生活环境。
1.2 “以人为本”在景观设计中的重要性在景观设计中，"以人为本"的理念是一种将人的需求和体验置于设计之首的方向和方法。
在现代社会，人们对于生活环境的要求越来越高，因此景观设计也应该更加注重人的需求和体验。
"以人为本"不仅可以提高空间的舒适度，也可以通过设计给人带来愉悦和满足感。
以人为本的景观设计理念
以人为本的景观设计理念景观设计是一项融合自然与人文的艺术，它不仅仅是对空间的布局和美化，更重要的是要以人为本，关注人的需求和体验。
本文将探讨以人为本的景观设计理念，旨在提供一个舒适、美丽和可持续的环境，满足人们对于自然和社会的渴望。
1. 与自然和谐共生以人为本的景观设计理念强调与自然的和谐共生。
设计师应该尊重自然的规律，借助合适的植被、地形和水池等元素，打造一个更加舒适和生态的环境。
例如，在城市中引入更多的绿地和公园，不仅能够增加人们的接触自然的机会，还可以提供一个阻挡噪音和减少空气污染的绿色屏障。
2. 合理的空间布局合理的空间布局是以人为本景观设计的重要一环。
设计师应该根据人们的需求和习惯，合理规划并充分利用可用的空间资源。
例如，在公共区域设置休息区、娱乐设施和运动场地等，以满足人们休闲、娱乐和锻炼的需求。
此外，通过合理的道路和路径规划，可以帮助人们更加方便地进行移动和导航。
3. 考虑人们的情感和感官体验以人为本的景观设计应该考虑到人们的情感和感官体验。
设计师应该通过景观元素的选择和布局，创造出一种契合人们喜好和情感需求的环境。
例如，运用花草的色彩和气味、水体的流动和声音，以及艺术品的展示等，来激发人们的情感共鸣和愉悦感。
通过细腻的设计，能够让人们在景观环境中感受到美和宁静。
4. 引导人们的互动和参与以人为本的景观设计理念鼓励人们的互动和参与。
设计师应该为人们创造出参与感和归属感，让他们成为景观环境的一部分。
例如，在公共空间设置游乐设施和活动区域，鼓励人们参与到集体活动中去；在社区中开展居民参与的景观规划，让他们参与到环境的塑造和管理中。
通过引导和鼓励人们的参与，能够提升景观环境的可持续性和社区凝聚力。
5. 可持续的设计与管理以人为本的景观设计理念强调可持续性的发展。
设计师应该考虑到人与自然的协调发展，通过灵活的设计和科学的管理手段，确保景观环境的可持续性。
例如，使用节水、节能和环保材料，减少对自然资源的消耗；采用生态修复和植被保护措施，提高景观的生态功能。
以人为本的景观设计理念
以人为本的景观设计理念景观设计作为一门注重人与自然、人与环境关系的学科，逐渐成为城市发展时不可或缺的一环。
以人为本的景观设计理念，强调将人的需求和体验放在首位，创造出美观、舒适且具有功能性的环境。
本文将探讨以人为本的景观设计理念并分析其在城市规划和景观设计中的应用。
第一节：人与自然的和谐共生以人为本的景观设计理念强调人与自然的和谐共生关系。
设计师应该从自然的角度出发，尊重自然的规律，并且在设计中融入自然元素，创造出与自然环境协调一致的景观。
例如，在公园的设计中，可以保留原有的树木和植被，利用自然的地形地貌等特点，让人们在自然中得到休闲和舒适的体验。
第二节：人的需求和体验以人为本的景观设计理念致力于满足人们对于美观、舒适和功能性的需求。
在设计过程中，需要充分考虑人们在城市中的日常活动和需求，为他们创造出方便、愉悦的环境。
例如，在城市公共广场的设计中，设计师可以设置舒适的座椅、休息区和绿化带，为人们提供一个休闲、社交的空间。
第三节：社交和互动空间以人为本的景观设计理念强调社交和互动的重要性。
设计师应该创造出有利于人们交流和互动的空间，促进社会互动和社区凝聚力的提升。
例如，在小区内的公共花园设计中，可以设置运动场地、户外座椅和聚会区等设施，鼓励居民之间的交流和互动。
第四节：可持续性发展以人为本的景观设计理念还包含了可持续性发展的要求。
设计师应该结合生态环境保护和资源利用，提供更加可持续的景观设计方案。
例如，在城市绿地的规划中，可以运用雨水收集系统和节水灌溉设施，减少水资源的浪费，提高绿地的生态效益。
第五节：文化传承与创新以人为本的景观设计理念强调对于传统文化的传承和创新。
设计师应该在景观设计中融入当地的传统文化元素，使之与现代设计相结合，创造出独特且具有独特韵味的景观。
例如，在城市历史街区的改造中，设计师可以保留和修复历史建筑，并在周围设置符合街区特色的绿化和雕塑，营造出兼具现代与传统的景观氛围。
第六节：案例分析为了更好地说明以人为本的景观设计理念在实际项目中的应用，我们以某市公园的设计为例。
以人本主义理论角度浅谈拙政园景观设计
以人本主义理论角度浅谈拙政园景观设计拙政园位于江苏省苏州市，是一座以人为本的古典园林，被誉为“江南园林之精华”，也是中国文化遗产之一。
拙政园的景观设计既体现了中国传统园林的技艺，同时也融合了人本主义的理念，为游客营造了一个独特的精神世界。
本文将从人本主义的角度，对拙政园的景观设计进行浅谈。
拙政园的景观设计充分体现了人本主义的理念。
人本主义强调将人的需求和情感置于设计的核心位置，通过独特的景观形式和空间布局来满足人们的精神需求。
在拙政园中，设计师巧妙地利用水、石、植物等元素，打造了精致的景观，使游客在其中得到身心的放松和愉悦。
拙政园的假山、池塘和廊亭错落有致，曲径通幽，让人仿佛置身于世外桃源般的境地。
这种景观设计不仅彰显了中国传统园林的匠心独运，更充分考虑了人们的审美需求和情感体验，体现了人本主义的设计理念。
拙政园的景观设计注重营造和谐的人-自然关系。
人本主义认为人和自然应当和谐共生，景观设计应当尊重自然、保护环境，让人们在与自然的互动中获得愉悦和满足。
在拙政园中，园林景观与自然环境融为一体，水、石、植物等自然元素被巧妙地融入到园林设计之中，形成了一幅幅如诗如画的美景。
在这样的环境中，游客可以感受到身处自然中的宁静和安适，体会到与自然和谐共生的美好。
这种景观设计理念不仅符合人本主义的理念，更体现了中国传统园林追求“以小见大”的审美境界。
拙政园的景观设计注重塑造人与人之间的情感交流空间。
人本主义认为，景观设计应当创造出一种促进人们互动和交流的空间，让人们在这样的环境中更加容易产生情感共鸣。
在拙政园中，设计师通过布局合理的亭台楼阁、曲径通幽的小径，营造出了充满禅意和诗情画意的情境，让游客们在此感受到心灵的宁静和舒适。
这种景观设计不仅为人们提供了一个欣赏美景、放松心情的空间，更重要的是让人们在这里得到心灵的滋养，增进彼此之间的情感交流和理解。
拙政园的景观设计彰显了中国传统文化的情怀和人文精神。
中国传统文化强调人与自然的和谐共生，崇尚“天人合一”的理念，倡导“以人为本”的思想。
“以人为本”在景观设计中的体现
“以人为本”在景观设计中的体现景观设计是一门很有意义的学科，它与人们的日常生活息息相关。
而“以人为本”正是景观设计的核心理念之一。
在景观设计中，以人为本意味着将人的需求和福祉置于设计的核心位置。
通过考虑人的需求和感受，设计出更符合人们生活习惯和心理需求的环境，让人们在其中生活与工作更加愉悦和舒适。
下面就让我们一起来探讨“以人为本”在景观设计中的体现。
在城市规划和设计中，以人为本的理念体现在对城市空间的规划和设计中。
城市是人类活动的重要场所，而城市的规划和设计对人们的生活质量有着直接的影响。
一个良好的城市规划与设计应当充分考虑到人们的生活需要，包括交通便利、公共设施、绿化环境等方面。
在城市规划中，应当设立更多的绿地和公园，为市民提供休闲娱乐的场所，改善城市的生态环境。
也要充分考虑到市民的出行需求，合理规划道路和交通系统，提高交通的便利性和安全性。
这些都是以人为本的设计理念在城市规划中的具体体现。
在景观公园和园林设计中，以人为本的理念也得到了很好的体现。
景观公园和园林是人们休闲娱乐的重要场所，也是人们与自然共生共存的地方。
在这些场所的设计中，应当注重人们的体验和感受，创造出适合人们休闲放松的环境。
比如在园林设计中，可以通过精心布置植物和景观，营造出宜人的氛围，让人们在其中得到放松和愉悦。
在景观公园的设计中，也应该考虑到人们的户外活动和休闲娱乐需求，提供更多的活动设施和场所，丰富人们的休闲选择。
而这些都是以人为本的理念在景观公园和园林设计中的具体体现。
在景观设计中，也应当注重人们的文化需求和精神追求。
不同的人们有着不同的文化背景和审美观念，而好的景观设计应当能够融入当地的文化元素，创造出符合人们审美追求的景观环境。
比如在园林景观设计中，可以融入当地的传统文化，通过植物、建筑、雕塑等元素，展现出当地独特的文化韵味。
在城市建筑的设计中，也可以考虑到当地的历史和建筑风格，让建筑融入当地的环境，创造出更具有地域特色的城市风貌。
“以人为本”在景观设计中的体现
“以人为本”在景观设计中的体现“以人为本”是指在设计、规划、建设过程中，主要考虑人的需求和利益，并在设计中充分体现和满足人的需要。
在景观设计领域，以人为本的理念不仅是一种设计理念，更是一种使景观更好地服务于人的宗旨。
在实际的景观设计过程中，如何体现“以人为本”的理念，使设计更贴近人们的需求，成为了设计师们思考的重要问题。
本文将从不同方面探讨“以人为本”在景观设计中的体现。
在景观设计中，考虑人的需求和利益是至关重要的。
设计师在设计过程中应该首先明确设计的对象是人，而不是建筑物或者其他的自然景观。
在设计过程中需要从人的角度出发，了解人的需求和喜好，考虑到人的习惯和情感因素，才能够真正做到以人为本。
在公园的设计中，要考虑到人们的休闲需求和活动习惯，合理设置座椅、休息区和游乐设施，为人们提供舒适的空间和丰富的活动项目。
而在景观设计中，还应该考虑到不同年龄、生理条件和文化背景的人群，创造出适合不同人群的空间环境，使每个人都能够在其中找到愉悦和满足。
“以人为本”在景观设计中的体现还包括对环境的尊重和保护。
设计师在设计过程中应该充分考虑到周围的自然环境和人文环境，力求在设计中保留和提升原有的环境特征。
并且，通过合理的设计手法，使自然和人文环境与设计相融合，使景观不仅是为了满足人们的需求，同时也要为环境的保护和改善做出贡献。
这就要求设计师要有深厚的文化底蕴和环境保护意识，从而在设计过程中体现出对环境的尊重和保护。
景观设计要想真正体现“以人为本”的理念，还需要从设计手法和技术上做出努力。
设计师在设计过程中应该灵活运用各种设计手法和技术，以满足人们对于美好环境的追求。
在园林景观设计中，可以利用适当的绿植和水景来营造出宜人的环境，创造出人们喜爱的自然景观。
而在城市公共空间的设计中，可以利用灯光、雕塑等元素来丰富空间的艺术感，使人们在其中感受到美的享受。
还可以通过合理的布局和规划来改善人们的居住环境，提高人们的生活品质，满足人们对于生活的美好期待。
“以人为本”在景观设计中的体现
“以人为本”在景观设计中的体现“以人为本”是一个核心理念，它强调在所有活动和决策中，都应该以人的需求和利益为出发点和依据。
在景观设计中，也要体现这一理念，将人的需求和舒适性放在首位，为人们营造一个宜人、满足需求的环境。
以人为本的景观设计要注重人的生理需求。
人们在景观空间中，需要有足够的舒适空间和合适的室内外温度。
在景观设计中，要合理规划空间使用和布局，保证人们有足够的移动空间和活动区域，避免过于拥挤或拥挤。
也要根据气候条件和季节变化，考虑到人们在室内和室外的活动需求，如设置休息区、舒适的座椅和遮阳设施等。
以人为本的景观设计要满足人的心理需求。
人们在景观空间中不仅仅是为了满足实际生活需要，更是为了获得放松和愉悦的心灵享受。
在景观设计中，要注重美学和情感体验，创造出美丽、和谐、舒适的环境。
可以采用植被绿化、水景、花坛等元素，营造出自然与人工的结合效果，给人带来愉悦和放松的感觉。
要注重设计的细节和品质，如照明设计、声音控制和材料选择等，来创造适宜的心理氛围和感官体验。
以人为本的景观设计要考虑到人们的社交需求。
人们在景观空间中往往与他人进行交流和互动，在设计中要考虑到人们的社交行为和习惯。
可以设置休闲区、聚会区、活动空间等，以方便人们的聚集和交流。
也要考虑到不同年龄和需求的人们，如儿童游乐设施、老人座椅、残障人士通道等，为不同群体提供合适的社交和活动场所。
以人为本的景观设计要注重人的参与和参与感。
人们在景观空间中，希望能够与自然和环境互动，参与到设计和使用过程中。
在设计中要考虑到人们的参与和参与感，鼓励人们参与植物种植、花园设计等活动，增强他们的归属感和满足感。
还可以设置一些互动设施和活动，如艺术装置、户外娱乐设施等，以吸引人们的注意和参与。
以人为本的景观设计强调人的需求和利益，注重人的生理、心理和社交需求，提供舒适、美观、适用的环境。
通过合理的空间规划、美学设计和社交活动，为人们营造一个宜人、满意和愉悦的景观环境。
“以人为本”在景观设计中的体现
“以人为本”在景观设计中的体现“以人为本”是指在各种设计中，设计者要以人作为最重要的考虑因素，让设计更贴近人的需求和生活，使人们能够自在、自律且愉悦地生活。
在景观设计中，“以人为本”更是一个十分重要的设计理念，下面将从几个方面探讨它在景观设计中的体现。
一、人性化设计人性化设计是以用户作为设计的出发点和核心，以最大限度地满足人们使用环境的需求和期望为目标，具有便捷、实用、舒适的特点。
景观设计中，人性化的设计反映在多个方面。
首先是座椅的设计，座椅的高度和角度应该与人体工程学相匹配，以便使人感到舒适。
其次是桥梁的设计，桥梁的坡度和台阶高度也应该符合人体工程学原理，安全并易于使用。
此外，还应设计到轮椅通道、轮廓、太阳伞等方面，为人们提供更好的舒适度和便利。
二、环境感知性设计环境感知性设计是指景观设计在设计中要考虑到环境的各种感知因素，如声音、光线、气味等，具有很强的感官体验感和亲和力。
景观设计中，这种设计体现在一些小细节上。
例如，设计师可以在人行道上添加一些装置，如喷泉、水池、瀑布，这些装置不仅可以为人们带来视觉上的美感，还可以为人们带来清凉的体验、水声的节奏以及氧气的提供。
在园区内的时间安排上，人们在夏天可以去户外空调的园区避暑，晚上可以光顾摆脱日常生活的夜市，感受夜晚气氛所带来的不同的生活体验。
三、自然融入性设计自然融入性设计是指景观设计中，设计师要尽可能地保护和纳入自然环境，使设计与大自然和谐相处，避免“人造化”过度。
设计能够很好地将自然景色融入到景观设计中，使其完美地衔接并达到美化、打造人与自然和谐共处的效果。
在做好保护环境的前提下，设计师可以利用自然的资本，如花草种类、树木、流水、石头等元素，在场地中营造出独特的自然景象，让人们可以与自然完美融合。
四、功能多样性设计功能多样的设计是指景观设计中注重满足不同人群的需求，使设计有着多种用途和功能。
这种设计体现在带有多功能性的公共区域的设计上，包括乐园、咖啡馆、购物中心等，具有文化氛围、艺术气息和时尚性。
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与他们对景观环境 的态度和价值判断有关。
２１ 人 在 景 观 环境 中 的心 里 活 动 ．１ ．
地万物 ， 唯人为贵” 论语》 。《 记载 ， 马棚失火 ， 孔子问伤人 了吗？
不问马。说 明在孔子看来 ， 比马重要 ； 人 另外 ， 三 国志 ・ 主 在《 先
人对景观 环境 的要求包 含两个 层面 ： 一是 适应生存 ， 即环 境 的舒适 设备 的齐全 ， 并发挥 其功能性 ， 尽管 从物质层 面而言 这是低层 次的， 但这正是景 观设 计的本质体现 ； 二是 体验美感， 即构成环境景 观的种种艺术语言 、 形式 、 手法 等相互形成 的审 美意趣。 构成景观 的各种要素的造型 、 色彩 、 空间材料 、 位置 、 肌 理等蕴含着人对环境的知觉 与情感的信息 ， 使人在活动中得 到
各种心灵感应的眼和脑的作用 ， 是针对人 为因素而言。 总之 ， 它 是由 自然地貌和各种 人为干扰作用 而形 成的 ， 是具有特定结构 功能和动态特征 的宏观系统。在认识上人们通过视觉 、 感觉 对 景观产生生理 及心 理上的反映 ，其形 成的综合 效应是 “ 舒适 性” 因为人既是景观环境的创造者和改造者 ， ， 又是环境 的拥 有
（． 陵科技 学 院 ， 苏 １ 金 江 南京 ２０ ３ ；． 京林业 大 学 ， 苏 １０ ６２南 江 南京 ２０ ３ ） １０ ６
者和享受者 。
近年来 ， 以为人本” “ 这个 概念逐步走 向大众生 活 ， 为大 成 家熟悉的名词 。 的内涵就是 以人为基础 、 它 以人为前提 、 以人为 动力 、 以人为 目的。 在现代社会 ， 人们把 它作 为经济社会发展 的
了在更好的环境里生活 。随着人类生存环境 的不断改变 ， 景观 设计 师应更多地关注人们 对物质和精神的双重需求 ， 承担起人
类 文 明 和生 存 延 续 的 重 任 ，以 人 为 本 ” “ 的设 计 理 念 也 将 被 赋 予
④知识体验 学 习历史文化 、 认识 自然现象等 ；
⑤ 自我实现的体验 人们对环境的感受 ， 以不 经逻辑推理 只凭直觉 、 可 或按 个 性、 心理需求而对 空间作 出回应 。 感觉这个空间适 合于休息 、 逗 留、 亲切 、 全和稳 定 ， 安 或者感觉这个空 间与个人 的文 化 、 社会 地位相称 ， 都能体 现 自身 的价值 ， 得到心理的满足 。因此 ， 人作
为景观环境 的主体 ， 观设计应该把人 的作用 和感 受作 为中心 景 内容 ， 以“ ” 本” 为景观设计立意的根本 。 把 人 为“ 作
２２人类 需要的阶梯化上升 ， ． 促使“ 以人为本” 理念在景观设计 中被广 泛运 用 我国古代著名思想家墨子所说的“ 必常暖 ， 衣 而后求丽 ， 居 必常安 ， 而后求乐 ”这 正阐述 了人类需求 的先后层 次关 系。随 ，
传》 ， 中 讲述 了刘备辗转半生 ， 虽然常败 ， 但是精英 人才越聚越
多 ，即便 是在曹操追击甚急之时 ，刘备仍坚持和众人同行 ， 对 此， 刘备的解释是 ：夫济大事必 以人为本。 “ 今人 归吾 ， 吾何忍 弃 去 ！ 这些可能是“ ” 以人为本” 最早 的出处了 ； 其次是“ 这个概 本” 念 ，本 ” “ 原指草木 的根 ， 引申为事物 的根源 ， 它在哲学上可以有
的环境空间都须满足人们寻求各种体验的内心需求 ， 它们包括 ： ①生理体验
②心理体验 快感等 ；
体能锻炼 、 呼吸新鲜空气等 ；
缓解 工作压力追求 宁静 松弛Hale Waihona Puke 、 赏心悦 目的愉 ③社交体验
交流 、 发展友谊 、 自我表现等 ；
发现 自我价值产生成就感及归属感等 。
界是为人类创 造 良好 的生存条件和发展环境 ， 而发展环境是为
两种 理 解 ， 种 是 世 界 的 “ 原 ” 一 种 是 事 物 的 “ 本 ” 以人 为 一 本 ， 根 。 本 中 的“ ”是 “ 本 ” 本 ， 与 “ ” 对 。 本 ， 根 的 它 末 相
各种心理 的满 足和精神上的享受 ， 只有这样才能激起人们对新
环 境 的追 求 。 ２１ 人 在 景 观 环 境 中的 行 为 活动 ．． ２ 人 在 环 境 中 的 行 为 活 动 可 分 为 主 动行 为 和被 动行 为 ， 同 不
景观空 间 ， 如果不与 人的行为发生关 系 ， 则没有任何 实际 的意义 ， 因为它只是一种功能的载体 。人的行为如果没有空间 环境作背景 ， 没有一定的氛围条件也不可能产生。空间与行为 的结合构成了为人使用 的场所 ，以适应人们各种不 同的行 为， 只有这样的空间才具有真正的现实意义。 人类认识和改造 自然
两类 ： 理 活 动 和行 为 活动 。心 理 活 动是 指 人 们 对 景 观环 境 的 心 认 知 与 理 解 ；行 为活 动 是 指 人 们 在 景 观 环 境 中 的动 作 行 为 ， 这
１ “ 人 为 本 ＂ 念 的 溯 源 以 理
以人为本 的科学 内涵需要从 两个方面来把握。 首先是“ 人” 这个概念 ， 中国历史上 的人本 思想 ， 主要 是强调人 贵于物 ， 天 “
感觉和感情都是外界事物作用于人自身时的一种生理反应二者虽有不同却又有不可分割的内在联系称为情感反应而情感是人性格的一个重要组成部分情感是由需要和期望决定的当需要和期望得到满足时会产生愉快喜爱的情感需要和期望得不到满足时会产生苦恼厌恶的感
菱
鬈
凳
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以人 为本 视 野 中的景 观 设计 研 究
刘 志峰 周 杨静 ，
～
种 尺度 、 一种 原则 、 一种要 求 ， 作为 维护人 的利益 的一种需
要、 一种追求 、 一种 目的 。 景观设计 始终 与人类现实生活息息相 关 ， 以人 为本” 而“ 理念被广 泛运 用到景观设计 中去也是 由多种
因素综合作用 的结果 ， 主要可归纳为 以下两个原因。
２１人在景观环境的主导地位 。 ． 促使景观设计必须坚持以人为本 人作 为环境的主体 ， 在公共 景观环境 中的活动 表现 主要有
更新 、 更深的内涵。
２ “ 以人为本＂ 理念在景观设计 中产 生的原 因
景 观 （ ａｄｃｐ ） Ｌ ｎ ｓａ ｅ 中的 “ ” 指在 空 间 的扩 展 中 ， 景 是 因事 物 相 互关 联 而 存 在 的 景 物 ， 针 对 物 质 因 素 而 言 的 。“ ” 指 引 起 是 观 是