佳作及框架选辑
高考材料作文“快与慢”导写及佳作范文
高考材料作文“快与慢”导写及佳作范文以下是关于高考材料作文“快与慢”导写及佳作范文，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
高考材料作文“快与慢”导写及佳作范文【金题预测】阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一“别让孩子输在起跑线上”这句话在早教界流传甚广，于是一些家长担心孩子输在起跑线上，便通过各种培训班给孩子超前灌输与其年龄不同步的知识。
20多年前，某大学的少年班家喻户晓，如今，这些昔日的神童几乎全军覆没，没有一个成为栋梁之才。
材料二德国汉学家顾彬在谈到中国当代文学创作时说：“中国当代作家最大的问题之一，我觉得是不知疲倦，写完了一本以后马上写第二本，每年都能出新作，莫言43天就能写成一本好几百页的小说。
而德国小说家四五年才写一本，托马斯·曼这样的作家，要写一本800页的小说至少需要800天，再修修改改，3年才能完成。
”材料三国外高铁速度从时速80公里增加到240公里大约花了40年，而中国高铁只用5年时间，便将行车速度从100多公里直接提升到200公里以上。
7·23动车事故发生后，著·名评论员童大焕发表了一篇题为《中国你慢些走，等一等你的灵魂》的文章，其中有一段话引起了人们的共鸣：“中国哟，请你慢些走，停下你飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知……”要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】本题可用异中求同的方法来审题立意，三则材料涉及的领域分别是教育、文学、经济，虽说涉及的领域不一样，但都探讨了一个共同的问题，就是如何看待生活中的“快”。
同时也暗含了一个疑问，“慢”难道就不好吗？因此本题的核心问题是在引导考生如何看待“快与慢”的辩证关系，并呼唤社会在适当的时候“等一等”！快和慢，是两种不同的处事方式，“快刀斩乱麻”是“雷厉风行”，“慢条斯理”是“沉着冷静”。
【作文指导】如何进行环境描写(方法指导+佳作展示)
【作文指导】如何进行环境描写（方法指导+佳作展示）一、直接描写型【经典呈现】一刻钟过去；太阳下山了，但树林里还很明亮；空气洁净而透明。
鸟雀唧唧啾啾地鸣啭着；幼嫩的青草闪耀着绿宝石一样的怡人光彩……您就等待着。
树林里渐渐昏暗下来；晚霞的红光慢慢从树根、树干向上移去，越升越高，从几乎还是光秃秃的低处的枝干升到纹丝不动、还在沉睡的梢头……不久，就连最高处的树梢也失去了光彩；嫣红的天空逐渐变成蓝色。
树林的气息越来越浓，微微流动着一股暖暖的潮气；吹进来的微风在您身边静息了。
鸟儿渐渐睡去——它们不是一下子一起睡着，而是由于种类的不同而有先有后：最初安静下来的是燕雀，过一会儿是知更鸟，然后是黄鵐。
树林里越来越暗。
树木渐渐融合在一起，变成一团越来越黑的庞然大物；湛蓝的天空上害羞似的闪烁着最初的星星。
鸟儿都睡着了，只有红尾鴝和啄木鸟还偶尔睡眼惺忪地鸣叫几声……现在连它们也沉寂下来了。
——选自屠格涅夫《猎人笔记》【技法赏析】《猎人笔记》中这段文字描写的是黄昏时候的景色。
作者抓住黄昏时刻的景色特征，细致而具体地加以描写。
先从太阳下山写去，点明时间已是黄昏。
接着选取了鸟雀、青草、晚霞等景物来描写。
特别对树林的变化做了详细描绘——由原先的洁净透明到逐渐变成蓝色，再到越来越暗，直到天空出现星星。
作者用景物的变化来暗示时间的变化，一层层地加以渲染。
为了写出黄昏的景色特征，作者抓住了鸟雀的变化来写，从鸟儿开始的“唧唧啾啾地鸣啭着”，再写到“鸟儿渐渐睡去”，写鸟儿睡去，又有层次感，先安静下来的是燕雀，接着是知更鸟，然后是黄鵐。
描写中还采用比喻、拟人等修辞手法，使景物描写更有具体形象，增加了文章的生动性和传神性。
譬如写“青草闪耀着绿宝石一样的怡表现出一种优美宁静的意境美。
二、情景交融型环境描写时，“写风就不能只写风”，举个例子：“你要写悲伤，就不能只写悲伤。
要写雨疏风骤，落红残阳，写秋风萧瑟吹入空荡的长廊。
写雨雪纷纷，写天际苍茫，写夕阳西下，天涯人断肠。
高考新材料作文“人皆可以为尧舜”导写与佳作
高考新材料作文人皆可以为尧舜导写与佳作高考新材料作文人皆可以为尧舜导写与佳作【试题回放】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
人皆可以为尧舜。
（《孟子》）完成伟大事业的人，起初并不伟大。
（爱默生）保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。
（舒婷）要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【审题立意】1.人皆可以为尧舜。
（《孟子》）孟子的话是植根于性善论鼓励人人向善，个个都可以有所作为的,其关键是一个不能与不为的问题，也就是《梁惠王上》里面所说的挟泰山以超北海和为长者折枝的问题，只不过从与梁惠王讨论的政治问题过渡到讨论个人修养问题罢了。
意思是树立起立志向善的信心，从自己力所能及的事情做起，不断完善自己，最终成为一个有所作为的人。
每个人都可以成为尧舜那样的圣人，关键就在于你怎么做。
2.保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。
舒婷话中的平凡的心是指心态而不是指人生目标，意思是只要我们保持一颗良好的平凡的心态，即使手中的工作很小，那也是一份事业的起点，在点点滴滴中积累，在一步一步中学习，最终，会让平凡的心态成就不平凡的工作，完成自己追求的事业。
在平凡的的生活中保持一颗平凡的心——但不是甘于平庸的心，心平气和地为自己的生活去努力。
我们不需要害怕自己不被赏识、不被认可，只要是金子到哪儿都会发光。
平凡的心态不等于人生要平凡，更不等于个人平庸，我们要抛弃功利、拒绝浮躁、埋头苦干，用一颗淡薄的心，引导人生的航向。
3.完成伟大事业的人，起初并不伟大。
爱默生的话告诉我们：平凡是伟大的基础，伟大是平凡的升华。
一位名人说过这样的一句话：万事万物之初，皆起于一，一与一相生，以至于千万。
他的意思是：细小平凡的事物，日积月累，可以化成大的事物。
许多人都向往成为伟大的人物。
这是梦想，而要实现这令人神往的梦想需要的是坦然面对现状，埋头苦干，专心致志，勤勤恳恳，不畏艰难，勇于拼搏。
湖南师大附中月考六作文：美育与成长,健康与和谐(佳作、开篇、素材
年年备考的主题——美育与成长，健康与和谐阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）材料一《荀子·乐论》曰：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长幼同听之，则莫不和顺。
”（译文：音乐在宗庙之中时，君臣上下一同听音乐，就没有不和谐恭敬的；家门之内，父子兄弟一同听音乐，就没有不和睦亲近的；乡里宗族之中，年长年少的人一同听音乐，就没有不和乐顺畅的。
）材料二中国近现代美学家蔡元培指出，悲剧和滑稽画“皆足以破人我之见，去利害得失之计较”，进而“陶养性灵，使之日进于高尚者”。
材料三德国美学家席勒说：“只有美才能赋予人合群的性格，只有审美趣味才能把和谐带入社会，因为它在个体身上建立起和谐。
”读了以上材料，你有何思考和启发，请联系社会现实，或者结合自己参与的审美活动和美育实践，以“美育与成长”为话题写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题提示作文审题可以用“推导法”，也可以用“倒推法”。
比如《湖南师大附中月考四作文》，有两则作文材料，而未明示作文主题，需要考生根据两则材料内容，找到共同点，从而推导出“人文精神影响着人的健康成长”的写作核心。
而这道有关热门主题“美育”的作文题，先提供了三则名人名言，并且在作文要求中明确了写作主题“美育与成长”，考生应牢牢扣住这个关键信息行文，而不能泛谈美的内涵。
不过遗憾的是，不少考生只写了“美”或“美育”，而没有关联到“成长”。
考生可根据“美育与成长”这一主题，倒推出三则名言的主要涵义，也就是说，它们都揭示了艺术审美（美育）对人的成长（性格塑造、人际关系和谐等）的重要意义。
材料一，古代儒家经典认为，音乐具有和谐君臣、家人、乡党关系的作用。
材料二，美学家蔡元培认为，富有美感的悲剧和滑稽画可以使人克服短视，超越功利得失，进而“陶养性灵”“进于高尚”。
材料三，著名画家席勒指出，审美赋予人合群的性格（可对应材料一《荀子》观点），在个体身上建立和谐（可对应材料二蔡元培观点），并把和谐带入社会。
2024年高考作文预测及佳作赏析(四)
2024年高考作文预测及佳作赏析（四）高三（25）班姓名：1.阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，第78届联合国大会协商一致道过决议，将春节确定为联合国假日。
作为中国传统民俗节日，春节传承着和平、和睦、和谐等中华文明理念，也承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同价值。
溯历史的源头才能理解现实的世界，循文化的根基才能辨识当今的中国。
五千载弦歌不辍，中华文明如浩荡江河，在同世界其他文明的交流互鉴中丰富发展，赋予中国式现代化以深厚底癌。
泱泱华夏，何以中国?作为一名新时代的中国青年，请结合材料，联系实际，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】：材料中强调了春节作为联合国假日的重要性，以及春节所承载的中华文明理念和全人类共同价值。
同时提到了中华文明五千载弦歌不辍，在与世界其他文明的交流互鉴中丰富发展。
作为新时代的中国青年，我们需要从中感悟和思考什么呢？立意解析：强调文化自信：作为新时代的中国青年，我们要对中华文明充满自信，传承和弘扬中华民族优秀传统文化，让世界了解中国，认识中国。
倡导文化交流：在全球化的背景下，我们要积极倡导文化交流，与世界各国人民友好交往，共同促进人类文明的进步与发展。
倡导和谐共生：我们要秉持春节所承载的和平、和睦、和谐等理念，倡导家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生，为建设美好家园贡献自己的力量。
勇担时代使命：作为新时代青年，我们要紧跟时代步伐，学习先进文化，提高自身素质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
创新发展：在传承中华民族优秀传统文化的同时，我们要勇于创新，将中华文化与现代文明相结合，为中国式现代化贡献力量。
综上，本文可以从文化自信、文化交流、和谐共生、时代使命和创新发展等角度展开论述。
在写作过程中，要结合实际，表达自己的感悟和思考，展现新时代中国青年的精神风貌。
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[高考议论文佳作] 绿色生活 江苏考生
习惯了绿色丛林生活的人类先祖，当他们的双手舍弃了树枝而抓起了犁与锹时，火之血红和烟之浓黑便占据了子孙后代的双眼。如今，尽管我们褪去了原始的皮毛，我们却要再次唤醒那绿色的记忆，追寻绿色的生活！ 绿色生活，并不意味着文明的倒退，并不标志着人类的返祖。也许蒸汽机的轰鸣象征进步，也许维多利亚时期英国林立的烟囱象征进步，也许第一列火车象征进步，也许第一艘载人飞船象征进步，但这种种“进步”，都以机器轮轴的刺耳磨擦声使我们与人类的本性渐行渐远！人是生命，生命需要绿色；草地，赐予我们疲惫时栖息的柔床；绿树，赐予我们焦躁时定神的荫凉„„人类即使穿上最先进的科技铠甲，其心灵依然在渴望畅快的呼吸和绿意的抚慰。当我们的双脚离那湿润的土地越来越远时，绿色的生活之梦，是我们揖别压抑与烦扰的唯一良方。 绿色生活，不必要如鲁宾逊般地浪迹荒岛，也不必如陶渊明似地逃离都市樊笼。诚然，人们喜欢鲁氏、陶氏的“绿色”，毕竟“采菊东篱下，悠然见南山”之类的佳境是大家都向往的。然而，人类文明既然脱离了原始丛林进入了城市，我们就不可能逆转潮流使现有文明倒退。我们需要的，仅是一颗“绿色”的心。我们无法“花间一壶酒”，却也能在“三五之夜，明月半墙”时静心凝望。我们无法“踏花马蹄香”，却也能如季羡林般地养花弄草，以尺寸之绿装点生活，滋润心灵。晨起开窗，应记得领略那初醒柳叶的娇嫩；车行半路，莫忘向两侧梧桐颔首致意；夜晚闭户，也请留一扇窗让月光把桂影投入家中。于是，无需逃往野外，我们也能拥有一点绿色，一份自由舒畅的心绪„„ 绿色的生活，已不仅仅是还自然一个原貌，还地球一分安宁，它更是人类心灵的特殊的自我救赎。当周围尽是陌生的身影，当路口车流让你迷茫，当城市高楼遮住了清晨的霞光，绿色生活就成了解除心灵桎梏的“救命稻草”。当人们意识到应有自由、宁静灵魂，那么，他们就会自然地去保护身边来之不易的绿色。污浊的心灵，向往的只是臭水沟！当人们倡导绿色生活时，莫忘记绿色之芽应该从心田萌发。心中有绿芽，世界才有盎然绿意！ 我们同于先祖，只有在绿色自然中才能生息。我们又不同于先祖，当下生活逼我们追寻身边的绿，更追寻心田中的绿。仁者乐山，智者乐水，山翠水碧，绿意无垠。为滚滚红尘添绿色，是正视生命的本质，必能享智者之乐，得仁者之寿！ 好奇心 江苏考生
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。 有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。 那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。 试问：真正的好奇心又为何物呢？ 真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。 真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。 真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。 有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严„„ 《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。 更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
点评：这是一篇规范的议论文。今年也很难得。作者立意深刻，有独立见解。议论层层递进，逻辑性强。用例鲜活、到位，能有力地支持自己的中心论点。文章活泼洒脱，不干巴巴地说教。今后的高三学生，应从中得到启发。 耐住寂寞 李 颖
寂寞是画家手中的颜料，一抹，一种色彩。寂寞是音乐家手下的琴键，一落，一个音调。 寂寞是舞者心里的狂想，一跃，一次旋转。寂寞总是悄悄地来临，百无聊赖时，它像初冬的寒意，一丝丝浸入人的肌肤，淡淡的惆怅顿时便围拢过来。 寂寞可以使人沉沦，也可以使人升华。在历史的长河中，人们要战胜寂寞，在寂寞中安然生活，在寂寞中创造辉煌，最重要的就是要耐得住寂寞。特别是在喧嚣纷扰和滚滚红尘中，更要淡薄功利，甘于忍受清苦，执著于人生的追求。 耐住寂寞，才能淡漠孤独。“曼曼修远兮”的路上，屈原是寂寞的。他在众人皆醉的庙堂中苦苦挣扎，让寂寞的心灵在江畔行吟游荡，但他却耐住这份寂寞，在孤独中梳理如烟的往事，在孤独中看清了故土真正的悲哀，为迷茫的志士点燃了一束照亮希望的火把。耐住寂寞，是内心的控制，也是自我的超越。 耐住寂寞，才能勃发思想。庄子是睿智的，在那纷杂的乱世中，在势利的嘈杂的俗世中静思忘我：但他却在哲思中辩证了人民真正的追求，为动荡喧嚣的后世映射出一片宁静的光辉。耐住寂寞，让思想驰骋在文化的天空，让千百年来一个个伟岸的身影，长久伫立在智慧的高地。 耐住寂寞，才能闪耀人格。鲁迅是寂寞的,在那浓黑的悲凉中,在麻木的愚弱的民众中独自彷徨呐喊，但他却在寂寞中找到了民族真正的痛根，为昏睡的国人开出了一剂疗救精神的良方。他没有在寂寞的围困下，动摇信念，更没有丧失斗志。而是坚定的举起民主的大旗，支撑起民族精神的大厦。耐住寂寞，坚忍不拔地钟情于自己脚下的这片土地，让人格闪耀着旁人无法超越的永恒魅力。 在这五光十色的世界里,提倡耐得住寂寞,绝不是封闭心扉,,自我隔断,而是保持平常心，排除诱惑力，做到远离浮躁，始终冷静清醒的头脑，使自己拥有一个充实而丰富的人生。某西哲说：“世界上最强的人，也就是最孤独的人。”他又说“只有伟大的人，才能在孤独寂寞中完成他的使命。” 一个人如果要成为强者，不可避免地要遇到寂寞，而惟有坚强，能够耐得住寂寞，才有力量使他的天赋才华不致被寂寞所吞噬。耐住寂寞，在寂寞中拼搏，在寂寞中奋进，这是时代赋予我们这一代人的历史责任。 [习作框架选辑] 《耐住寂寞》框架（张贤）
（开头略） 当你一个人孤单时，何不像陶渊明一样耐住寂寞而寄情山水呢 当你一个人浮躁时，何不像吕蒙一样耐住寂寞而手不释卷呢 当你一个人伤感时，何不像俞伯牙一样耐住寂寞而遁身于音律呢
《耐住寂寞》框架（岳胜乾）
（开头略） 耐住寂寞，方能像司马迁为“成一家之言”而发愤著书 耐住寂寞，方能像陶渊明为“悠然见南山”而醉心桑麻 耐住寂寞，方能像袁隆平为培育出新型水稻而忙碌于田间
《耐住寂寞》框架（徐飞宇）
（开头略） “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，不要失却自己的理想，请耐住寂寞 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，不要惧怕一个人的困境，请耐住寂寞 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，为了迎来人生最后的辉煌，请耐住寂寞
《耐住寂寞》框架（林彦同）
耐住寂寞，不是为了避世，而是要做到不浮躁不浮夸 耐住寂寞，不是为了高标，而是要须知到不迷途不迷茫 耐住寂寞，不是遇物无情，而是要享受这无尽的安静，翱翔在自己的天空里 《耐住寂寞》框架（示例）
（开头略） （置于段末）可见，耐住寂寞，耐心来自人生的鸿鹄之志。 （置于段末）所以，耐住寂寞，耐力源自心中的超强毅力。 （置于段首）然而，耐住寂寞最高的境界莫过于拥抱寂寞，以“我之色彩”将它点染成辉煌的世界！
（结尾略） 《生活需要宽容》（李 茗）
故事虽小，却表明生活需要那种最动人的品德——宽容。 生活需要宽容，宽容如水 生活需要宽容，宽容似火 生活需要宽容，宽容是诗
《生活需要浪漫》（梅钰敏）
为何不给生活注射一剂浪漫？ 采一束艳丽的花儿来点亮双眸吧，生活灰色时需要的就是这浪漫 放一曲优雅的歌儿来清洁两耳吧，生活沉闷时需要的就是这浪漫 去一趟美丽的西双版纳游目骋怀吧，拘泥于现实主义的生活需要的就是这浪漫 《生活需要拚搏》（刘 磊）
有拚搏的人生才是多彩的人生，爱拚才会赢。 拚搏，需要海燕搏击巨浪时“让暴风雨来得更猛烈些吧”的勇气 拚搏，更需要诸葛亮手握羽扇潇潇洒洒草船借箭的智慧 拚搏，从社会意义上讲，同时需要善借于物、合作双赢的襟怀 《生活需要光芒》（丁小美）
生活中有万物抽芽的鲜嫩三月绿，醒目朗亮的六月骄阳红，黑白相间的低饱和度灰，但我以为更需要那样的一种光芒。
生活需要科学之光，照亮理性的方向。 生活需要艺术之光，照亮感性的天空 生活需要人性之光，照亮灵魂的世界 《生活需要那样的色彩》（孙 蓉）
世界永远是一种曼妙的所在，其中有青山绿水、朝雾夜岚，但我更希望生活里再多些那样的色彩，让我的灵魂能在其间幸福地飞翔。
生活需要那样的绿色，是杨柳抽枝时的温暖与希望 生活需要那样的蓝色，是大海平静时的宽容与忍让 生活需要那样的红色，是凤凰浴火时的热情与执着