寻找自己的话语空间()

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打破时政困局,拓宽话语空间——论都市报时政新闻的改革创新

打破时政困局,拓宽话语空间——论都市报时政新闻的改革创新
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然 , 市 报 进 入 市 场 的最 初 原 因是 政 策 推 动 的 结 果 , 报 业 也 是 造 成 都 市 报 时 政 报 道 问题 由 来 已久 却 难 以 解 决 的 深 层 都 即
集 团化发展 的结果——都 市报以作为党 报的补充 , 填补市场 原 因 。 空白的身份冲杀进报业市场。但作 为子报 的都市报不 能一 味 当然 , 市报也有 它独具 的优 势 , 都 如版 面配置灵活机 动、 贴 拥 地 把 自己 圈 定 在 社 会 新 闻报 道 的狭 小 空 间 里 , 了 不 与 主 报 稿 件处理 发挥 空间大 、 近受众互动 频繁 、 有潜在 新闻线 为 利 争利而无视 受众对时政报道 的旺盛需求。纵 观都市报 报道 现 索等。下面我们就从都 市报的 自身优势和 所处环境入 手 , 最 为都 市报 状 , 政 新 闻 仍 是 都 市 报 新 闻报 道 的 薄 弱 环 节 。 不 仅 大 多 数 用 现有优 势发挥潜 在资 源 , 大 限度 地扬长避 短 , 时
而都市 报的 先天不足则 阻碍 了其 时政报道 在 品味和层 次上 息 的传 播者 ; 第三 , 随着 时代变化 , 受众不再满足消极 接受媒
的 提 升 。“ 市 报所 处 的地 位 , 定 了 它在 重 大 时 政 报 道 中 的 介讯 息 , 都 决 而想成 为积极 参与 报刊 的编 写、 电视广播 节 目的制
但 这些关于 时政 新闻改革 的研究和探讨大都集中在各级党报党刊, 作为市场化小报的都市 报却 少有涉及。 诚
孝 铅糖 2 0 第8 总 7期 . 南 0 年 期( 第 2 ) 1
携进 刨 赫 理论
探 索 剖 实 践
ONG N C U B 实 探 NA H AN O 务 讨 媒 与 目究 体 节 研

迷茫时激励自己的话语,句句阳光正能量

迷茫时激励自己的话语,句句阳光正能量

迷茫时激励自己的话语,句句阳光正能量
1.阳光总在风雨后,迷茫只是暂时的,别灰心。

2.人生就像一场马拉松比赛,迷茫只是暂时的低谷,坚持下去就会迎来胜利的曙光。

3.每一个迷茫的时刻,都是成长的机会,努力寻找答案,你会变得更强大。

4.困难只是暂时的,相信自己,阳光总会再次照耀你的人生。

5.每一次迷茫都是为了更好的明天,坚持下去,你会收获更大的成就。

6.迷茫时,不要放弃希望,只要心怀阳光,你就能找到前进的方向。

7.迷茫只是暂时的困境,相信自己,你一定能够走出困境,迎接更好的明天。

8.不要怕迷茫,迷茫是为了更好地认识自己,找到更好的方向。

9.迷茫是人生中的一种常态,不要因此而气馁,阳光总会再次照亮你的路途。

10.在迷茫中坚持,相信自己的能力,你一定能够找到属于自己的出路。

史铁生语录(15篇)

史铁生语录(15篇)

史铁生语录(15篇)史铁生语录11.人真正的名字叫作:欲望。

——史铁生《我与地坛》2.人有时候只是静静地待一会儿,悲伤也成享受——史铁生《合欢树》3.人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩。

幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。

我们!都有责任!4.独自贴近墙根我往回走,那墙很长,很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错,好像还是街灯未亮,迎面的行人眉目不清的时候,晚风轻柔的让人无可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。

捡根树枝,边走边在墙上轻滑,砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进5.孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。

心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。

那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。

——史铁生《爱情问题》6.会做恶梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。

——史铁生《原罪宿命》7.就命运而言,休论公道。

——史铁生《我与地坛》8.就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后,输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。

这有什么不好。

这有什么不好?——史铁生《灵魂的事》9.空冥的猜想可以负载任意的梦景,而实在的答案便会限定出真确的痛苦。

——史铁生10.历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓延,都有无限的时间延伸。

我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。

互相淹没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。

记忆,所以是一个牢笼。

印象是牢笼以外的天空。

——史铁生《记忆与印象2》12.人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

和自己对话(作文15篇)

和自己对话(作文15篇)

和自己对话(作文15篇)和自己对话(作文15篇)和自己对话作文(一):世界上最了解我的人,并非我的父母,而是深藏心底的另一个自己,以人为镜,能够知得失,同自己内心的对话,更能够使我在生活中成长。

每一天回家第一件事,就是去同”我”去交谈,因为自己才是现实生活的写照,从自己身上能够明白这一天过得是否充实,也仅有自己,能够将我的优点和缺点毫无保留地告诉我,督促我上进,督促我不断完善自己。

于是,我养成了一个习惯,就是每当有事情发生,我并不倾诉于人,也不是硬着头皮硬撑过去,而总是向那个内心的”我”寻求解决的办法,以便”他”能够在我的人生中帮忙我,同时也使我养成了善思的习惯。

我常问自己,怎样才能算是充分利用时间,而不虚度时光呢总会有一个声音告诉我,如果你的一生不是论”分”过,而是论”秒”过的,那么你将是不虚度此生的人。

我也常问,人生的梦想是怎样的呢那个声音又告诉我:自己有自己的梦想,拥有自己的人生砚和奋斗的经历,就不会虚度此生。

陆游的人生观是”僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”,而陶渊明则是”采菊东篱下,悠然见南山”的意境,那么你的梦想和人生观又是什么呢我苦思苦想过。

那个内心的自己也常常跳出来对我说,真正的人生不就是实事求是,脚踏实地吗是”我”让自己明白了这么多人生财富中最宝贵的一种,更促使我在人生的经历中努力拼搏,关爱他人,更使我能在人生的风雨中挺立,像那颗久经沧桑的不被风雨所畏惧的树,能让我在人生中为自己打下一个完善的叹号,不虚度此生。

此刻,初二的学习生活比初一更加劳累了,可我从未所以叫苦,喊累。

因为,总有一个人在与我携手共进,共同迎接生活的挑战,我们两个约定,要靠我们两个人的力量,团结一心,冲破生活中的一切障碍,永不为困难吓倒,在努力中成长,品尝努力后成功的滋味。

同自己对话,在生活中找到足以衡量自己的尺度,镜子,足以在以后的人生中拼搏成长,做一个大写的”人”。

和自己对话作文(二):每晚放学回家后回到自己的家门口,都见一个老奶奶在自言自语,神情有点恍惚,起初我在心里暗暗地偷偷笑她是一个傻瓜,可之后才明白笑的人才是一个真正的傻瓜,因为他不懂得与自己的心对话。

浅析媒体公众话语空间的构建

浅析媒体公众话语空间的构建
影视 与传 媒
浅析媒体公众话语 空 间的构 建
王 楠 卢 昆。 ( .中国环境 管理 干部 学院 1 2 河北秦皇 岛 06 0 6 00)
意识 。总 之 ,公众 的 话语 平 台,应 该在 媒体 的 自我解 放 中搭建 , 应 该在 解 决百姓 的问题 中发 挥作 用 ,应 该在 督促 有关 部 门积极 工 作 中得到 上级 认 可。 第 二 ,要扩 大公 众话 语 空 间的途 径 。公众 话语 立场 主 要从 以 下几 个 方面表 现 出来 :一是考 虑 对 公众 的道德 影 响和 公众利 益 , 考虑 道 德影 响和 考虑 公众 利益 是 相互 联结 的 , 由于需要 平衡 大 多 关 键 词 :媒 体 ;公 众 话 语 ;构 建 数人 的利 益 ,道 德 的取 向变得 尤 为重 要 。二是 考虑 公众 喜好 和公 普 通 民众 在 媒 体 传 播 的机 制 里 ,常 常 处 于 被 启 蒙 的地 位 , 众 的接受程 度 。 而 缺 少更 多 的 自我 话 语 , 这 直接 造 成 了 民众 日常 生活 “ 共 意 公 在 媒 体 实 践 中 , 民众拥 有 了 自我 话 语 权 ,媒 体 为 民众 所 拥 识” “ 参与 意识 ”的惰 性状 态 ,即 使有 意 ,也碍 于个 人未 有 正式 有 ,也 正是 以这 样 的方式 参与 着 和谐 社会 的创 建 。民众 通过 媒体 的 公众 发 言权而被 迫放 弃 。 传播 途径 提高 了 自身 解决 及应 对社 会 问题 的能 力 ,而不 再是 单纯 地作 为旁 观者 去 阅读 或欣 赏这 些 问题 ,也 实现 了对 公共 事业 、政 公 众话 语在媒 体的 缺失 的原 因 1 政 治 因素 :传 播 体制 的约 束 。传 媒 公共 领 域 存 在 的根 本 府 部 门 的监督 与 引导 。在此 基 础上 ,个 体 的参 与意识 和营 造 社会 . 原 因 ,在 于传媒 的 管理 体制 。我 国传 播体 制 的落后 和 约束 ,使 得 舆 论 的可 能为 社会 建立 良好 的监 督 管理机 制 迈 出 了重 要 一步 。公 公 共话 语平 台 的建立 在实 际 的传媒 表现 中进展 得十 分缓 慢 ,公众 众 的话 语 空间 是能 够扩 大 的, 比如 , 以网络 媒体 为代 表 的新 生媒 话 语权 始终被 严格 控 制在 政府 的政 策之 内、控 制在政 治的需 要之 体 , 已经在 扩大 公众 话 语空 间方 面 , 向传 统 媒体 发 出 了强 烈 的挑 内。媒 体构建 的公共 领域 以及 公众 话语 空 间是 ~个涵 盖 面极 广 的 战 ,推 动 了事情 公 开 、公正 的解 决 ,也 为传 统媒 体扩 大 自己 的话 范畴 ,进 入其 讨论 范 围的议 题包 括政 治 、经 济 、文化 、科 技 、体 语空 间提 供 了可 以借 鉴 的经验 。因此 ,我 们必 须做 扩 大公众 话语 . 育等 各方 面 ,然而 政 治因 素既 是拓 展公众 话 语空 间 的重要 动力 , 空 间的探 索 者 、实践 者 ,寻 找 出切实 可行 的 办法 ,站 到更 高 的角 但 是这 它恰恰 又 是一个 重要 的制约 因素 。 度 看 待和 解 决这个 问题 ,这 也使得 为媒 体扩 大 公众 话语 空 间成为 2 经 济因 素 :媒 体对 经 济利 益 的追逐 。媒 介 商业 化对 公共 领 可能 。 . 域 的 影响 是 巨大 的 ,我 国 当前 媒 介面 临着 商业 利益 与 社会 利益 的 第 三 ,完 善立 法执 法机 制 并建立 公 开 、快速 、畅通 的信 息渠 选 择 ,无论 在操 作方 式 、运营 模 式还 是编 辑方 针上 , 我国媒 介 都 道 。 首先 ,随着 经 济社 会 的发展 ,社会 事 务管理 实践 中越 来越 多 不 同程度 地 出现 了商 业化 取 向 ,发行量 、 收视 率成 为媒 体 的生命 地 增加 了 民主 因素 ,公 民参 与 国家 管理 事务 成为 新 的制度 价值 追 线 ,而这 实 际上 是一种 由商业 系统控 制社会 传播 的模 式 ,制 约 了 求和 民主判 断标 准 ,因 此 ,立法 和执 法 要 以人为 本 ,代 表 公众权 公众 话语 空间 的拓展 。 利 , 当这些 制度 和法 律 能够 表达 民意 、代 表 公众 话语权 时,这 些 3文化 因 素 :传 统 文化 的制 约 。文化 是 人 的生存 环境 和 发展 制度 和法 律就 能 得到 人 民的 认同 、拥 护和 支持 , 以最低 的社 会成 . 环境 ,它 提供 了某 种文 化心 理范 式 ,规 范着 人 的价值 取 向与 审美 本获 得最 高 的社会 效 率 。同 时 ,政 府 部 门与主 流媒 体建 立 畅通有 创造 。在 中国传 统 的媒体 文 化 中,维 护社 会整 体平 衡 、注 重维 护 效的信 息 沟通 渠道 , 既能及 时了解 掌握 舆情 动 向 ,又能 对公 众 的 社会秩 序是 其主 要 目标 ,它 仍然 是作 为一 种策 略性 的 调节 手段 , 质 问解 疑释 惑 。此 外 ,尽快 完 善新 闻发 言人 制度 ,对有 较大 影响 着 眼于 具体 问题 间, 的突发 事件 和重 大 案件 ,由负责 处 置 的主管 部 门新 闻发 言人主 动 其 首要 目的 在于 沟通 信息 ,构 建可 讨 论的 公共 话语 平 台。显 然 , 配 合主 流媒 体进行 宣传 ,积 极主动 地从 正面 引导舆 论 。 这与 传统 的新 闻传播 理念存 在冲 突 。 总 之 ,从政 府 的角度 而 言 ,政府 是 受公众 委 托进 行政 治统 治 和社 会 治理 的 ,公众 自然有进 行 监 督的权 利和 愿 望 ,也享有 知 情 二、 公众话 语空 间的构建 第 一 ,媒 体 要 敢 于 自我 解 放 。一 般 来 说 ,媒 体为 了生 存 , 权和 监 督权 , 同时也 有话 语表 达 权 。从 公众 的角度 看 ,应 当珍 惜 在 制 作 反 映 百姓 难 点 、 热 点 问题 的节 目时 通 常采 取 的办 法 是 回 这 样难 得 的话 语渠 道 ,对 社会 公共 事 务 、政治 事件 起到 正 向推动 避 ,用 消极 的办 法来 应对 观众 ,导致 媒体 原本 不大 的 话语 空 间变 作 用 。 得 更小 ,也 使媒 体在 百姓 眼里 失去 了公正 力 ,很难 发挥 出应 有 的 作用 。因此 ,媒 体只 有在 不 断的 自我解 放 中 ,来争 取获 得更 大 的 参 考 文 献 公众 话语 空 间,服 务 于百姓 ,造 福 于社 会 ,让 百姓 有更 多 的知情 …许剑 . 新闻媒体 与我 国 3前公共领域的构建卟 新 闻大学. 0 ( - ' 2 3) 0 3 权 , 同时充分 利用 媒体 的内容扩 展 和形 式 的变化 ,提升 百姓 对政 [] 2靳青, 陈培 爱. 时代 的新 闻传媒 变革Ⅱ. 闻与传播.0 1 7 网络 J 新 20 ( 3 府信 息 的知情权 和 参与 权 的认知 ,增强 百姓 的参 政 、议政 的 民主

描写找人倾诉的句子唯美(精选两篇)

描写找人倾诉的句子唯美(精选两篇)

描写找人倾诉的句子唯美(篇一)倾诉情愫,是我们在人生旅途中的一种必要追求。

时而我们需要一句温柔的话语,时而我们渴望倾诉内心的痛苦。

以下是70句唯美的描写找人倾诉的句子,让我们一同感受情感的力量。

1. 内心的秘密如同花朵,在安静的夜晚绽放,我需要一个知己聆听。

2. 纸上的文字成为我心中的倾诉,唯有你,能够读懂我的情感。

3. 这个世界太喧嚣,我只想找到一个宁静的港湾,与你分享我的快乐与痛苦。

4. 在寂寞的角落,找到一个静静倾听的你,仿佛拥有了整个世界。

5. 我渴望借用你的耳朵,倾注我内心的悸动,让你成为我的倾听天使。

6. 灵魂的对话,需要有一位信任的伙伴,你是我温暖的归宿。

7. 寄情于你的耳边,用心灵的诗歌,向你述说我漫长的旅途。

8. 初雪纷飞的时刻,我想找到你,倾诉我一年来的苦与乐。

9. 人生之路如同迷宫,倚靠你,我才能找到正确的方向。

10. 情感的深处有时需要一次倾诉,而你是我信任的那个人。

11. 拾掇一颗疲惫的心,在你的怀抱里找到安宁与宽慰。

12. 在这个忙碌的城市中,我蜷缩着心灵,却对你信任满满。

13. 众生百态,你是我唯一的珍贵,倾听我内心深处的声音。

14. 迷失在迷茫的世界里,我需要你的陪伴和智慧,帮我找回自己。

15. 曾经的痛苦总是藏在记忆深处,而你为我解开了所有的心结。

16. 烦闷的一天过完,我只想有个知心人来倾诉我的疲惫与忧愁。

17. 倾诉是心灵的解渴之道,而你是我倚靠的源泉。

18. 内心的悲喜交织,只有你能听到它的深情与激昂。

19. 四季更迭,我依旧渴望分享我的心事与你。

20. 时间如梭,只有你的怀抱才能让我寻求片刻的安宁。

21. 生活的琐碎中,倾诉是我存活的意义,你是我遇见的所有故事。

22. 你就像一口井,任我倾心而来,我感到无比的满足。

23. 当我心情低落时,你总是在远处静静地陪伴我。

24. 世界是如此嘈杂,我只想找个安静的角落,依偎在你的怀抱里说说心里话。

25. 对于无尽的忙碌和压力,我需要一个善于倾听的你来安慰与鼓励。

公共话语空间中的Talk Show解析公共话语空间

公共话语空间中的Talk Show解析公共话语空间

[公共话语空间中的TalkShow解析] 公共话语空间“电视谈话节目”(Talk Show)英文原指美国广播电视中一种以谈话为主的节目形式,是将人际间的谈话沟通引人屏幕,并将这种沟通直接作为节目内容和形式的节目形态。

经过近半个世纪的进展,Talk Show 已经成为美国电视业中的一朵奇葩,它作为一种与日常生活高度接近的节目形态,以其最接近原生态的节目样式和崭新的公共话语空间,不断制造出令人叹为观止的收视率神话,也深刻地影响着社会风尚和大众的行为方式。

虽然中西方详细语境(context)有所不同,但从本质上讲,谈话节目这种节目类型都是通过建立一种全国或地域性的谈话系统来实现它作为“公共领域”的功能,它为大众供应了一种类似于古代议事厅那样的公共话语空间。

与古代不同的是,当代电子媒介的平民化造成了这种公共空间的私人化,而电视谈话节目就是此种公共领域私人化的典型代表。

电视媒介为大众沟通供应了技术条件,可以说为大众构建了一个可供自由沟通的公共大厦、谈话场所,具有社会公共空间的性质,供应了可以进展谈话节目的大众话语空间,在培育观众的话语习惯,赐予社会一种良性推动上具有其他节目形态所不及的作用。

公共话语空间的互动话语“公共空间”最早由德国最宏大、最具原创性的思想家、政治理论家之一汉娜・阿伦特提出,她将公共领域比方成很多人围坐在一张桌子前,每个人都彼此联系又相互分别,公共领域就是这张桌子,其功能就是将这些人作为独立的个体联系起来。

20世纪最宏大的思想家之一,德国法兰克福学派的代表人物哈贝马斯将它进展为“公共领域”的概念。

“公共领域”指在政治权利之外,作为民主政治基本条件的公民自由表达以及沟通看法,达成共识的社会生活领域。

它是介于“公共权威领域”(国家)与市民社会之间自由表达看法以形成民意与共识的公共空间。

“公共领域的目的,是让民众有力量对公共领域本身和国家的诸项实践进行批判性思索的力量”。

哈贝马斯的“公共领域”概念本质上是一个对话性的概念,它是以在一个共享的空间中聚集在一起、作为公平的参加者面对面地交谈的相互对话的个体观念为基础的。

鼓励自己开心起来的话语80句

鼓励自己开心起来的话语80句

鼓励自己开心起来的话语80句亲爱的自己,请记住,开心是一种态度,是一种生活方式。

无论面对什么困难和挫折,都要学会开心起来。

以下是80句鼓励自己开心起来的话语,希望能够帮到你。

1. 无论发生什么,都要相信自己能够开心起来。

2. 开心是最好的解药,让心情好起来吧。

3. 开心起来,一切问题都会迎刃而解。

4. 每一天都是一个新的开始,你有无限的可能性去开心。

5. 笑一笑,就会发现世界也在笑。

6. 不要让别人手中的石头影响到你的开心。

7. 开心是你最好的朋友,不要把它拒之门外。

8. 开心的人更容易得到幸福。

9. 快乐是一种心情,不要因小事而忘记了开心。

10. 坚持开心,你会发现自己也越来越快乐。

11. 记住,开心起来你就是最美的。

12. 每个人都有难过的时候,但别忘记开心的时刻。

13. 开心不仅让自己快乐,还能影响身边的人。

14. 请相信,快乐的日子正在等待着你。

15. 不要把开心寄托在他人或物质上,自己心里有它最重要。

16. 向往阳光,拥抱开心。

17. 别让小事打败了你的快乐心情。

18. 无论发生什么,我都会选择开心。

19. 只要心热,就能找到开心的力量。

20. 无论风雨如何,开心一定在等着你。

21. 懂得开心,才能真正享受生活。

22. 别等到失去了才懂得珍惜,要学会开心每一天。

23. 开心让你更有魅力,更受人喜欢。

24. 快乐的人更有智慧,更能够化解问题。

25. 要快乐就去快乐吧,不要拖延。

26. 开心是最好的修复心灵的方式。

27. 无论在何时何地,开心都是你的本能。

28. 拥抱开心,放飞自我。

29. 坚持开心,一切都会变得美好。

30. 别忘记自己的快乐,为了别人。

31. 开心是一种选择,相信自己的选择。

32. 不要期待别人给你快乐,自己要学会开心。

33. 开心是一种态度,也是一种习惯。

34. 让开心成为你的力量,战胜一切困难。

35. 开心让你的人生变得精彩无比。

36. 别让过去的阴影遮挡了你的开心。

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3.粗话细说:从别人研究的空隙和案例中进行精细研究。
理清一个思路
论文与议论文不等同,准确地说它是一种事理说明文,因此 表达可以有个人的风格,但一定要遵循基本的行文思路,讲 究思维的逻辑性。一般来说,论文的行文是依照“是什么→ 为什么→怎么办”的逻辑顺序展开的。 “是什么”:表述的是研究的是什么问题,包括问题提出的 背景、问题的成因追问、问题的内涵和属性阐述等。 “为什么”:表述的是该问题研究的意义,即为什么要对这 个问题进行研究,包括相关理论存在的缺漏或错误、实践中 的指导价值等。 “怎么办”:表述的是研究的结论,即面对这个问题有哪些 解决的策略、办法,其理论依据或者例证有哪些。
出现这些问题的主要原因是对问题缺乏系统的分析, 理论支撑不足,没有真正找到自己的话语空间,
找准一个问题
论文必然是缘于问题的,但并不是所有的问题都可以拿来 写论文,只有具有讨论价值、必须解决的问题才有写作意 义。因此,对问题的处理对于论文写作来说是很重要的一 环。 通俗地讲,问题可以分为表问题、真问题和根问题三个层 面:表问题就是直接观察到的现象、矛盾;真问题即表象 背后的真实内涵;根问题则是形成现象、矛盾的原因。 解决路径: 分析性思维:元素、变式→归类 调查的方法:调查、追问→归因


如果我们对一个问题进行了深入、细致地调查和研究,按 照研究的思路进行表述,并不是很困难的事。如果问题是 我们凭空杜撰的,或者只是一时灵感的闪现,那么这种没 有具体研究过程的论文往往是在编提纲、凑字数,可能有 一些思想的火花,但写起来没有底气、没有明晰的思路, 因而感觉十分困难。 论文写作的根本目的不在于写篇文章,而在于借助论文写 作过程对某个有价值的问题进行真实的研究,在于对研究 内容的理性梳理,在于个人教育理论的建构、生成和解决 教育教学问题能力的提升。论文写作是在别人的文字里对 自己关注的问题进行更深入的思考,是用笔对自己的思考 进行更严谨的整理和提炼。
选好一个视角
寻找论文写作的切入点,听起来不难,做到却并不容易,原因是许多教 育教学现象都是我们司空见惯的,常常视而不见、充耳不闻。因此,要 想发现问题并对问题进行连续性研究,必须有明确的视角,寻找一个观 察和思考的理论支点。 要想获得一个明确的视角,必须通过不同的文化使我们潜在的视角明晰 化,所以论文写作必须以理论学习、文献检索为基础,通过阅读获取发 现问题的文化、哲学视角,了解某问题的研究现状和自己的话语空间。 解决路径: 系统性思维:放入特定系统里分析,关注问题和背景的关系、问题发展 的过程,剖析影响问题发展的各种因素。 文献的方法: 1.老话新说:把别人讨论过的问题,放到新的视域里去重新考量。 2.人话我说:把别人表达的方式通过我的视角来进行重新表达。
寻找自己的话语空间
——论文写作的支点和思路
2014.5.13
LO问题是泛泛而谈,要解决的问题 不明确,分析的视角不确定,表达的思路不清晰。
很多问题看上去有一定的见解,但是没有深度,缺 乏系统性和理论性,无法让读者从中获取。 论文的标题大而无当、陈旧俗套、过分诗意、文题 不称。
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