李晓鹏:农耕中国人类农业文明的巅峰
李海鹏:种花生的经历改变了我

李海鹏:种花生的经历改变了我露醉梧桐2011年6月10日,一则新闻同时在山东各大媒体发布。
30岁的临沂大学校友李海鹏向母校捐赠1000万元,庆贺母校70周年华诞。
以个人名义在地方性大学设立1000万元的助学基金,这在国内尚属首例。
李海鹏不是“富二代”,他的父母都是农民,也没有什么家族背景,他凭借自己的努力和坚持,创造了一个80后创业者的奇迹,创业十年,让十年和两亿画上了等号。
李海鹏从贫困的东营农村长大。
父母给他起名海鹏,很明显,是希望他能大鹏展翅,笑傲江海。
由于家境贫寒,几亩薄田的收成既要维持一家五口人的日常花销,还要供李海鹏和两个姐姐上学,一家人的日子过得紧紧巴巴。
10岁那年,父亲独具用心地开始教小海鹏撒花生种子。
父亲告诉他,一定要把种子撒到沟里,并且要把每两颗种子撒在一起。
他疑惑不解,抬起头问父亲为什么?父亲抚摸着他的头:“孩子,只有两颗种子挨在一起,两颗花生发出芽来才能相互支撑,缠绕着向上生长,形成强大的生命力,抵挡自然界的风雨。
”父亲的话就像花生种子一般,深深地种在海鹏的心灵深处。
大学期间,李海鹏一边学习,一边利用业余时间兼职,他赚的钱不仅可以自给自足,还可以反哺父母。
大学毕业后,他开过汽车装饰品加工厂、火锅店、酒店,随后他又逐渐涉足文化、投资、建筑装修等行业,逐步完成了资本积累。
变则通,通则久。
2009年,他在菏泽创办了占地200多亩的山东皓宇服装有限公司。
今年5月,他公司旗下有十几家企业,年销售收入达十多亿元,刚刚步入而立之年的李海鹏担任了董事长,如今他又开始筹划企业上市的事情。
“小时候种花生的经历对我创业影响很大,让我骨子里有了一种干事业的激情。
李海鹏说:只要明确方向,坚持不懈,人人都能成功,收获属于自己的丰硕果实。
”《意林》原创版 2011年11月。
申论范文_弘扬农耕文化 助推乡村振兴

申论范文_弘扬农耕文化助推乡村振兴申论范文:弘扬农耕文化助推乡村振兴近年来,乡村振兴成为中国发展的重要战略,旨在改善农村地区的经济、社会和生态环境,建设美丽乡村。
而弘扬农耕文化作为一个源远流长的传统文化,对于推动乡村振兴具有重要意义。
本文将从如下几个方面探讨弘扬农耕文化对乡村振兴的助推作用。
首先,弘扬农耕文化可以提升农民的文化认同感和自豪感。
农耕文化代表了中国农民的智慧和劳动成果,是他们用汗水和智慧创造出的富饶土地上的一种文化。
“入乡随俗”,只有在乡村中真正了解、尊重和传承农耕文化,才能获得乡村居民的认同。
通过丰富的农耕文化活动和传统技艺的传承,可以激发农民群体的主人翁意识,让他们更加自豪地为乡村振兴贡献力量。
其次,弘扬农耕文化可以促进传统农业的转型升级。
农耕文化与农耕技术相伴相生,传统的农耕文化包含了丰富的天时地利人和的经验。
在农村振兴过程中,可以通过将农耕文化与现代科技相结合,推广先进农业技术和管理经验。
例如,将先进的农业机械与传统农耕技艺相结合,可以提高农业生产的效率和质量,增强农民的收入。
同时,传承农耕文化也可以激发农民对土地和农业的热情,促进他们积极投身农业产业的发展。
第三,弘扬农耕文化可以推动乡村旅游的发展。
乡村振兴是一个综合性的过程,不仅包括农业发展,也需要提供多样化的农村文化体验。
农耕文化作为中国传统文化的重要组成部分,具有丰富的历史和传统,具有很高的旅游价值。
通过挖掘乡村的农耕文化资源,可以开展相关的旅游活动,吸引更多的游客到农村体验传统的农耕生活和文化。
这不仅可以增加农民的收入,还可以促进农村与城市的交流与融合,实现城乡共同发展。
最后,弘扬农耕文化可以促进乡村社会的发展和和谐稳定。
农耕文化注重的是人与土地的和谐相处,强调尊重自然、充分利用资源,以及农户之间的互助合作。
在乡村振兴的过程中,可以通过传承农耕文化,促进乡村社会的和谐发展。
培养农民的生态意识和环保意识,推动农村的绿色发展。
李晓鹏:农耕中国 人类农业文明的巅峰

李晓鹏:农耕中国——人类农业文明的巅峰农业化这个东西,听过的人不太多。
因为它太遥远了。
其实,农业化才是强国与非强国最第一次分野。
凡是没有成功的从采摘或者狩猎为主业转型成为以农业为主业的民族,基本就从人类文明的舞台上告别了,比如印第安人或者非洲、南美那些丛林部落,农业化当中,最重要的就是农耕化。
也就是以种植业为主,而不是以游牧或者畜牧业为主。
农耕化有什么好处呢?它可以获得大量稳定的食物来源,可以养活数量庞大的人口,而且让这些人口定居下来,而不是像游牧民族那样居无定所。
这样就会有两个好处,第一是有“富余人员”闲暇下来,从事脑力劳动,搞国家行政管理、研究农业技术、军事技术等等,还可以养得起规模庞大的军队;第二个,“闲暇人员”可以聚集到固定的城市集镇当中,互相交流,形成分工,产生比较复杂的手工业体系,制造出先进的工具。
这就可以极大的提高一个民族的文明程度和战争能力。
汉朝初年,由于经过长时间的战乱,国家能够调用的马匹不超过6000匹。
这个时候匈奴能够骑马打仗的控弦战士有近十万。
在这种情况下,汉高祖刘邦北征匈奴失败。
汉王朝因此励精图治,大搞修生养息,增加人口和繁殖马匹。
经过六十年的发展,到了汉武帝时期,竟然拥有了军马60万匹,甲兵45万。
而匈奴的骑兵数量基本保持没变。
这样,汉王朝就取得了相对于匈奴的绝对优势。
汉武帝因此发动了一系列针对匈奴的远征,解除了来自北方的威胁。
总的来说,民族之间的战争主要就是拼后勤、拼实力。
名将卫青、霍去病啊这些人物,当然很厉害,但并没有史书上看起来那么重要。
如果匈奴也养得起40万甲兵,60万马匹,什么名将也没用,我们早晚要被匈奴灭掉。
而且汉朝的远征,骑兵向北方深入大漠数百公里,后勤补给的要求极高,每一个士兵就需要三个甚至四个民夫来为他输送粮食。
如果是40万大军远征,就需要总共200万人脱离生产劳动,专门从事军事活动。
相比之下,匈奴十万骑兵,就不怎么够看了。
我们靠什么能够支撑起如此庞大的物资供应线?就是依靠中原地区的农业耕作,可以养活数千万农民,劳动者除了家庭自身消耗以外,还有至少10%以上的产量富余。
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而在秋收工作如火如荼进行的同时,中央印发的《乡村振兴战略规划(2022—2022年)》,吹响了共同行动助力乡村振兴的号角。
第一段:开篇点题。
乡村振兴战略规划,吹响了共同行动助力乡村振兴的号角。
“中国要强,农业必需强;中国要美,农村必需美;中国要富,农夫必需富”。
在热火朝天的建设年月,农夫用面朝黄土背朝天的辛勤劳作,为新中国建立完整的工业体系供应支持;在激情澎湃的改革时期,农夫工从农村来到城市,建起了高楼大厦、激活了“世界工厂”。
让农业强起来,让农村美起来,让农夫富起来,让农夫搭上全面小康的快车,这是世界上规模最大执政党的庄重承诺,是一种矢志不渝的初心和情怀,更是中华民族宏大复兴的重要内涵。
假如说党的十九大为乡村振兴制定了总章程,那么《规划》则根据“产业兴盛、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富有”的总要求,为之描绘了路线图与时间表。
其次段:过渡段。
乡村振兴是一种矢志不渝的初心和情怀,更是中华民族宏大复兴的重要内涵。
农业是国民经济的基础,农村经济是现代化经济体系的重要组成部分。
乡村振兴,产业兴盛是重点。
正因此,深化农业供应侧结构性改革是乡村振兴的一条主线。
尽管我国粮食产量已连续6年稳定在6亿吨的高位,但面对居民消费结构升级、国际贸易的不确定性、生态资源亮“红灯”等挑战,如何提升农业供应的质量和水平?扩大有效供应、走“质量兴农、品牌强农”之路是不二选择。
无论是健全粮食平安保障机制、壮大特色优势产业,还是打造科技创新平台、提升装备和信息化水平,都旨在于供应侧打一场翻身仗。
观点·声音

要闻综述OVERVIEW2021.02农 机 科 技 推 广AGRICULTURE MACHINERYTECHNOLOGY EXTENSION唐仁健:打好春管春播第一仗 全力夺取全年粮食丰收2月2日,农业农村部召开全国春季田管暨春耕备耕工作视频会议,中央农办主任,农业农村部党组书记、部长唐仁健在会上强调,各级农业农村部门要切实增强抓好粮食生产的责任感使命感紧迫感,坚决扛稳国家粮食安全重任,坚决打好春管春播第一仗,为全年粮食和农业丰收打下坚实基础。
农业农村系统要立下“军令状”,确保粮食产量稳定在1.3万亿斤以上,力争稳中有增。
当前,春管春播已从南向北陆续展开,农时紧、任务重,要抓紧行动起来,统筹疫情防控和春季农业生产,扎实推进春管春播各项工作。
抓好田间管理,动员农民及早下田,适时开展肥水管理,组织专家和技术人员开展技术指导服务,推动关键措施落实到田。
备足春耕生产物资,确保种子、化肥、农药等农资及时到村到店到户。
做好防灾减灾工作,加强自然灾害防御和病虫害防控,狠抓关键防灾技术措施落实,保障药剂药械供给,做到有备无患。
李德毅:拖拉机无人驾驶是智能时代农业革命的起跑线近日,由中国人工智能学会主办的“2020智能网联汽车高峰论坛”在江苏南京举办。
主旨报告环节,自动驾驶“泰斗”、中国人工智能领域最高成就奖获得者、中国工程院李德毅院士作题为《智能时代的农机驾驶——人工智能一百年》的精彩演讲。
李德毅院士重点提到智能时代农业革命的硬核,是把人工智能渗透到各式各样农田作业的动力工具中,成为农田作业机器人,发展智慧农业。
拖拉机的无人驾驶是智能时代农业革命的起跑线。
李德毅院士描绘未来种地是一种享受,田里只有无人拖拉机,人在家里通过智能网联控制它们。
基于北斗的高精度地面CORS 系统和5G 超高带宽、超低延时和超大连接的能力,可极大减少拖拉机载的传感器。
目前在拖拉机上使用的激光雷达就是发挥机、路、网、管协同优势,改善智能网联生态,形成垂直系统的农业物联网,实现精准遥控。
乡村振兴全面小康的名人素材简短

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乡村振兴:
杨宁,广西壮族自治区融水苗族自治县安陲乡江门村党总支部书记、村委会主任,乡村治理奋斗者。
她放弃在大城市发展机会,大学生村官任期结束后选择留在基层,带领村里94户326人成功脱贫。
王泽勇,贵州省普定县委常委、副县长(挂职),普定县水井村原第一书记。
他是产业发展的开拓者,驻村四年,把集体经济为零的“空壳村”发展成为产业兴旺“富民村”。
2016年4月,王泽勇在普定县化处镇水井村担任第一书记,他顶住质疑,带领村民走出一条“果树上山、香葱进地、莲藕下田、养殖循环”的产业发展之路;创办“荷叶茶、绿茶加工车间”,发展莲藕种植1000亩,茶叶、经济果林种植1200亩,四季香葱、萝卜等蔬菜种植800余亩;大力发展乡村旅游,产业收益连续几年突破350万元。
全面小康:
彭艺,男,汉族,1976年9月出生,生前系遵义市汇川区山盆镇农业服务中心农艺师、汇川区山盆镇剑坝村同步小康驻村干部。
彭艺同志坚守脱贫攻坚一线连续奋战,突发疾病,经抢救无效,于2020年6月3日晚上去世。
刘七军,男,甘肃天水人,北方民族大学经济学院教授,博士研究生学历,硕士研究生导师。
主要从事农村贫困问题、农村经济等方面的教学及科研工作。
主持完成国家及省部级课题12项,厅局级课题20余项,发表学术论文30余篇。
分别入选国家民委中青年拔尖人才、宁夏回族自治区青年拔尖人才、北方民族大学学术拔尖人才。
面向新征程和大变局的中国“三农”发展

面向新征程和大变局的中国“三农”发展目录1. 内容概述 (2)1.1 研究背景 (2)1.2 研究意义 (3)1.3 研究内容与方法 (5)2. 中国“三农”问题的现状分析 (6)2.1 农业发展情况 (7)2.2 农村社会状况 (8)2.3 农民生活状况 (10)3. 中国“三农”问题面临的新挑战 (11)3.1 全球化挑战 (12)3.2 信息技术挑战 (14)3.3 环境与资源挑战 (15)4. 新征程下的中国“三农”发展战略 (16)4.1 农业现代化战略 (17)4.2 农村城镇化战略 (18)4.3 农民素质提升战略 (19)5. 大变局下的中国“三农”发展对策 (20)5.1 政策建议 (22)5.2 科技支撑 (23)5.3 生态环境保护 (24)6. 国际经验与启示 (25)6.1 发达国家经验 (27)6.2 发展中国家经验 (28)7. 结论与展望 (29)7.1 研究总结 (30)7.2 未来发展趋势 (31)7.3 研究展望 (33)1. 内容概述报告聚焦当前“三农”面临的主要挑战,包括全球化带来的外部压力、内部结构性矛盾以及资源环境约束等。
这些挑战不仅影响了农村经济的持续发展,也对城市居民的生活质量和国家的整体战略构成了威胁。
在此基础上,报告提出了一系列应对策略和发展路径。
其中包括推进农业供给侧结构性改革,提升农业综合效益和竞争力;加强农村基础设施建设,改善农村生产生活条件;推动农村一二三产业融合发展,拓展农民增收渠道;以及深化农村改革,释放农村发展活力等。
报告还特别强调了科技创新在“三农”发展中的核心作用,认为只有不断创新,才能在新的变局中找到新的增长点。
报告最后呼吁全社会共同关注和支持“三农”形成合力,共同推动中国“三农”迈向更加美好的未来。
1.1 研究背景在进入21世纪的第二个十年,中国经济和社会结构正经历着深刻的变革,这深刻地影响着中国的“三农”问题(农业、农村、农民)。
2022年北京九年级二模历史汇编:夏商周时期:早期国家与社会变革

2022北京初三二模历史汇编夏商周时期:早期国家与社会变革一、选择题1.(2022·北京房山·二模)春秋战国时期是中华文明的一个高峰,支持这一观点的论据是①战争频繁②民族交融③铁犁牛耕的使用推广④百家争鸣A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④2.(2022·北京顺义·二模)夏、商、西周时期是中国王朝产生发展的重要阶段,青铜器反映了高度发达的物质文明成就。
识读下列文物,能够反映商朝精神文明表征的是()A.猪纹陶钵B.刻有文字的甲骨C.商鞅铜方量D.半两钱3.(2022·北京东城·二模)大克鼎是西周贵族膳夫克祭祀祖父的器物。
以下有关大克鼎的信息中,对于研究我国文字发展历史具有参考价值的是()①材质:青铜②形制:圆腹三足两耳③纹饰:波曲纹、饕餮纹和龙纹④铭文:腹内铸有两段铭文,共290字D.①④4.(2022·北京东城·二模)春秋时期农业生产力水平提高的重要标志是()A.对火的使用和保存B.稻、粟和黍的栽培C.干栏式建筑的建造D.铁农具和牛耕出现5.(2022·北京顺义·二模)下面是某位同学从历史教材中摘录的学习内容,反映战国时期百家争鸣的局面,其中②所示主张属于的思想学派是()①墨子主张“兼爱”“非攻”,反对攻伐兼并、残害生命。
②孟子主张实行“仁政”,反对一切非正义的战争。
③庄子强调治国要顺应自然和民心,认为人生应保持独立人格。
④韩非子强调以法治国,树立君主的权威,建立中央集权专制统治。
6.(2022·北京石景山·二模)对下图所示工程描述恰当的诗句是A.都江三月堰初开,雪浪云涛滚滚来。
B.秦筑长城比铁牢,蕃戊不敢过临洮。
C.尽道隋为此河,至今千里赖通波。
D.紫禁城中一线穿,观宫看殿百千间。
7.(2022·北京西城·二模)战国时期学术思想非常活跃,各种学说蓬勃兴起,下列关于这一时期学派与学说对应正确的是A 道家主张“兼爱”“非攻”,要求人们互爱互利,反对各国相互攻伐兼并B 儒家主张“无为而治”,人们与世无争,天下就能太平C 法家强调以法治国,树立君主的权威,建立中央集权专制统治D 墨家主张以德治国,要求统治者爱惜民力,体察民意,反对苛政8.(2022·北京西城·二模)4000多年前分布在黄河流域的山西陶寺遗址与陕西石峁迅址,其社会形态都已进入早期国家阶段。
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人类农业文明的巅峰农业化这个东西,听过的人不太多。
因为它太遥远了。
其实,农业化才是强国与非强国最第一次分野。
凡是没有成功的从采摘或者狩猎为主业转型成为以农业为主业的民族,基本就从人类文明的舞台上告别了,比如印第安人或者非洲、南美那些丛林部落,农业化当中,最重要的就是农耕化。
也就是以种植业为主,而不是以游牧或者畜牧业为主。
农耕化有什么好处呢?它可以获得大量稳定的食物来源,可以养活数量庞大的人口,而且让这些人口定居下来,而不是像游牧民族那样居无定所。
这样就会有两个好处,第一是有富余人员”闲暇下来,从事脑力劳动,搞国家行政管理、研究农业技术、军事技术等等,还可以养得起规模庞大的军队;第二个,“闲暇人员”可以聚集到固定的城市集镇当中,互相交流,形成分工,产生比较复杂的手工业体系,制造出先进的工具。
这就可以极大的提高一个民族的文明程度和战争能力。
汉朝初年,由于经过长时间的战乱,国家能够调用的马匹不超过6000 匹。
这个时候匈奴能够骑马打仗的控弦战士有近万。
在这种情况下,汉高祖刘邦北征匈奴失败。
汉王朝因此励精图治,大搞修生养息,增加人口和繁殖马匹。
经过六年的发展,到了汉武帝时期,竟然拥有了军马 60 万匹, 甲兵 45 万。
而匈奴的骑兵数量基本保持没变。
这样,汉王 朝就取得了相对于匈奴的绝对优势。
汉武帝因此发动了一系 列针对匈奴的远征,解除了来自北方的威胁。
总的来说,民族之间的战争主要就是拼后勤、拼实力。
名将 卫青、霍去病啊这些人物,当然很厉害,但并没有史书上看 起来那么重要。
如果匈奴也养得起 40 万甲兵, 60 万马匹, 什么名将也没用, 我们早晚要被匈奴灭掉。
而且汉朝的远征,骑兵向北方深入大漠数百公里,后勤补给的要求极高,每万大军远征,就需要总共 200 万人脱离生产劳动,专门从事 军事活动。
相比之下,匈奴十万骑兵,就不怎么够看了。
我 们靠什么能够支撑起如此庞大的物资供应线?就是依靠中 原地区的农业耕作,可以养活数千万农民,劳动者除了家庭 自身消耗以外,还有至少 10% 以上的产量富余。
13 世纪中期, 蒙古消灭了金帝国, 占领了中国北方 游牧民族起家,对农耕生活不太熟悉。
蒙古皇帝一开始觉得 农耕这东西很不好,养一些懒人,打仗都打不赢我们游牧民 族,所以想把汉人都给杀光或者赶走了,把农田变成牧场搞个士兵就需要三个甚至四个民夫来为他输送粮食。
如果是 40。
蒙古是放牧。
结果比较了解汉文化的大臣耶律楚材就跟皇帝说:这块地方如果搞农业,每年可以征收赋税最少50 万两白银,8万匹布帛,40 万石粮食,完全可以支持蒙古大军南下消灭宋王朝的军费。
蒙古皇帝一算账,如果这地方搞畜牧业,肯定搞不到这么多战争经费和物资,所以就同意了耶律楚材的意见——能够养活更多的军队,这点成了北方汉族得以保全的关键因素。
有人说,为什么汉民族几千年来都没有亡国灭种,就算被外族入侵亡国了,也能够同化异族,而且还能复国成功?没别的,就是因为我们人多。
不是因为我们能生,而是因为我们养得起。
在工业化时代,发展才是硬道理;在农业化时代,人多就是硬道理。
般情况下,别的民族人数少,打不赢我们;偶尔打赢了,方的匈奴、蒙古民族,游牧为主,能够养活的人口也就那么几十万人,再英明的君主,也没办法突破这个人口供养的上限。
这点数量的民族进入中原,就好像河流汇入大海,不管河水有多么浑浊,哪怕像黄河一样全是泥沙,进来也啥也看不见了。
而且稳定的农耕生活肯定比居无定所的游牧生活过也把我们杀不完。
中国从汉朝时间开始就有五六千万人。
北着舒服,游牧民族进入中原以后很快就会农耕化。
所以,中华民族的同化能力如果纯粹用文化来解释的话,是比较虚的,主要还是人多,人多的同化人少的就是容易。
而人多的根本原因就是农耕化。
那农耕化这么好的事儿,为什么让华夏民族赶上了呢?为什么非洲南美洲这些地方没有能够成功的实现农耕化呢?农耕化这个东西,是人类文明的一次大跃进,其重要性可能比工业化还要重要。
单纯从事采摘活动的人类,严格来说都不能叫人类,最多叫做类人猿。
他们跟大猩猩什么的没有什么区别,动物也大都是靠采摘为生的,不可能在此基础上发展出文明出来。
从事狩猎的稍微好一点,食物的取得多样化,而且形成了组织协同体系,原始部落因此形成。
但是这种部落一般都极小,只能勉强维持自身的生存,也谈不上有多余的人口来发展科学技术和文化思想。
只有农耕化以后的人类,才能算是真的进入了文明时代。
要想从采摘和狩猎进入农耕时代,条件是很苛刻的。
整个地球上,也就只有四处地方能行。
一个是埃及的尼罗河流域,个是中东地球的两河流域,一个是印度的恒河流域,是中国的黄河流域。
除此以外,就没有了。
这些地方能够进入农耕时代,首先,要有一条大河。
能够为农业耕作提供足够的水源。
这条河必须足够大,养活足够多的人。
因为农耕文明跟游牧不一样,从事农业劳动的人必须分散居住,没办法永远处于战备状态,机动性很差,这就需要足够大的耕作面积来养活定数量的常备军从事国防。
小河是不行的,小规模的农耕部落很快就会被周边原始部落或者游牧民族灭掉。
光有大河还不行。
还有一些很苛刻的条件:流域附近要气候干燥而且温度适宜,不能太冷也不能太热。
尤其是不能太冷,冷了作物就生长不起来。
更要命的是还不能太潮湿。
因为如果这个地方气候非常潮湿,大河的两边就会生长出茂密的森林,在原始条件下的人类,是没办法在森林里开垦出大片的耕地出来的。
只有气候比较干燥,河流周边没有大片浓密的森林。
然后每年河流泛滥,泥沙会淹没周边的一些地区,才能形成开阔而肥沃的土地用来播种农作物。
所以,像南美的亚马逊河和西非的刚果河这种世界流量第大和第二大的河流,它发展不出来农耕文明。
因为降水量太大,河的两岸全是热带雨林,森林太茂密了,不可能实现农耕化。
最完美符合以上全部条件的是埃及的尼罗河。
它的上游来水量非常大,但是中下游地区,由于海洋季风都不往这个方向吹,一年到头基本上不下雨,非常干燥,旁边就是撒哈拉大沙漠。
河水基本就是从沙漠中间流过。
每年夏季,上游就下暴雨,下游河水泛滥。
从上游冲下来很多的泥沙就堆积在河流两岸,形成肥沃的适合耕种的土地。
没有森林的阻挡,原始的人类就可以很容易的在上面播种。
所以,埃及这个地方,就成了人类农耕文明最早的发源地。
相反,在埃及的对面,隔着地中海的欧洲,那里也有两条大河,一条莱茵河、一条多瑙河。
由于地中海的风向是往北吹的,所以埃及不下雨但是欧洲降雨量丰富。
这两条河两岸森林茂密,它就很难发展出早期的农耕文明。
但是它的条件比亚马逊河要好一点,因为处在温带,而且毕竟地中海比较小,带来的降雨也没有太平洋大西洋那么丰沛。
所以森林没有那么浓密,它受到埃及和两河流域农耕文明的影响,最后还是缓慢的发展起来了。
但是比前面说的那四大古文明要落后数千年。
次于埃及的农耕文明发源地是埃及西北边的两河流域(幼发拉底河和底格里斯河)中东这地方也是干旱,大片大片的沙漠。
这个大家都知道。
古巴比伦、波斯帝国和后来的阿拉伯帝国(7 至13 世纪)、奥斯曼土耳其帝国(13 至20 世纪),都是依托这两条河的农耕文明形成的陆权帝国。
第三位适合发展农耕的就是中国的黄河流域了。
黄河水的主要来源是青藏高原的冰川融化,也会出现季节性的泛滥,在中下游地区形成冲积平原,而中下游地区位于中国的西北方和北方。
从太平洋刮来的东南季风经过南方大陆以后就减弱了,从印度洋刮来的季风则直接被青藏高原挡住了。
所以这个地区降水不足,但是它还是会受到东南季风的影响,比埃及和两河流域的降水量要大一些,所以农耕文明出现的时间稍微晚于古埃及和古巴比伦。
黄河下游地区降水更为丰沛,所以黄河文明首先是出现在更为干旱的中上游地区,也就是今天西安一带的“关中平原”,由黄河的支流渭河冲击而成。
这个地方由于南边有秦岭阻挡,比下游更加干旱,开垦耕地也就更容易一些。
所以中国古代神话传说里面位于西北地区的昆仑山、太白山(秦岭主峰)之类占有重要地位。
然后才是逐步开发黄河下游,传说中的黄帝和炎帝都生活在渭河平原一带。
中国有比较可靠的文字记载的历史是从西周开始的。
周的发源地也在关中平原。
中国的长江流域距离黄河流域很近,很早就有人类活动,它还不像黄河那么容易发洪水,水质清澈,物产丰富,非常适合航运。
但是,长江流域长期发展不出来农耕文明,主要就是因为它经过的地区降水过于丰富。
直到春秋战国时期,农耕技术已经非常成熟,长江流域才被逐渐开发出来。
第四条适合发展农耕文明的,就是印度河(现在巴基斯坦境内)。
印度河发源于青藏高原,上游有丰富的雪山融水留下来。
在中游的地方,两边都是咼原,挡住了降雨的季风,中间形成数十万平方公里的印度大沙漠(又叫塔尔沙漠)。
情况与尼罗河类似,这里也很早就产生了农耕文明。
但是,印度河中下游平原的面积比较狭窄,发展空间有限。
在中国商朝的时候,印度河文明就被北方的蛮族征服了。
后来随着农耕技术的进步,又逐步的开发了东边的恒流流域,印度文明的中心也随之转移。
对四大古文明起源的解释,可以汇成一句话:人类文明是怎么来的?就是大水冲来的。
人类文明是怎么没的?就是大风刮跑的。
大河才能孕育文明,风大了带来太多的降雨就会阻碍文明。
美洲地区形不成农耕文明,就是因为它处在太平洋和大西洋中间,两边的大风呼呼呼刮个没完,降水太厉害。
有个别干旱的地方又没有大河,所以没办法形成农耕文明,近代欧洲殖民者到达的时候,这里才刚刚开始从原始的狩猎社会向农耕社会过度。
但是,降水厉害的地方一般物种丰富、土地肥沃。
农耕技术发达以后,这些地方反而会“后发制人”,取得比干旱地区更高的粮食产量,甚至发展出来更先进的文明。
欧洲后来发展的比埃及和中东都要好,美国现在成了世界上最大的粮食产地,长江流域取代黄河流域成为中国经济中心,恒河流域取代印度河成为印度经济中心,这些都不是偶然的。
在古代四大农耕文明中,华夏文明是非常有特点的。
它有个“最”:最封闭、最广阔、最艰苦。
首先是最封闭,这是华夏文明最幸运之处。
除了华夏文明之外的另外三大古文明都在地理上互相连通。
中东两河流域位于四大文明的交通要道上,四周无险可守,所以这个地方战乱最频繁。
没有一个民族能够长期居于统治地位。
从古巴比伦,到古代波斯帝国,然后是马其顿地区的蛮族入侵,然后是罗马帝国入侵。
罗马帝国衰落以后,阿拉伯帝国统一了这一地区,时间长达数百年,催生了空前的文化繁荣。
后来又被蒙古帝国入侵,接着是奥斯曼土耳其帝国统治。
最后就是西方殖民者的进入。
可以说是“乱哄哄你方唱罢我登场”。
埃及靠近中东,通过西奈半岛跟中东地区连接,同样无险可守。
一般称霸中东的帝国也会顺便把埃及灭一遍。
现在大家干脆就把埃及也视为中东的一部分。
印度东西两面都是大海,北边是青藏咼原,看起来很圭寸闭,但是在西北角的地方有一个开阔的咼原地带,通往中东地区,可供大兵团出入。
历次的外地入侵都是从这条通道打过来的。