第2课 南亚和东亚的古代文明课件(共21张PPT)(共21张PPT)
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第2课 南亚和东亚的古代文明
公元前1世纪传入中国
中亚 印度
中国
朝鲜半岛、 日本
傣族地区以及 斯里兰卡、缅 甸和泰国等
作用：通过佛教的传播，印度文化对
周边地区产生了广泛而深远的影响。
一、印度河与恒河流域的古代文明
佛教
中国古代佛教石窟艺术
佛
教
敦煌莫高窟 大同云岗石窟 洛阳龙门石窟
与 中 国
中国古代佛教四大名山
玄奘取经
山西五台山－文 殊菩萨
种姓制度
低等级的人不得从事 高等级的职业。
职业世袭
的等级制度。
不同等级的人不得通 婚。 实行内婚
一、印度河与恒河流域的古代文明
种姓制度
种姓制度的影响
贫富悬殊富人的天堂穷人的地狱
种姓制度引发暴乱不断
种姓制度不但在当时激化了社会矛盾，而且对印度后来的社会发展 也产生了不良的影响。 尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪 法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农 村仍然保留着巨大的影响。
浙江普陀山— 四川峨眉山—普 观音菩萨 贤菩萨
安徽九华山— 地藏菩萨
二、黄河与长江流域的古代文明
知识整理
文明 古埃及 古巴比伦 发源的河流 尼罗河 幼发拉底河 文明的代表 金字塔
《汉谟拉比法典》
底格里斯河
印度河、恒河 黄河、长江
古印度
种姓制度、佛教 长城、甲骨文
古中国
课堂练习
1.古印度文明有其独有的历史 特征，右图所反映的是它的
被 统 ④首陀罗，主要由被征服居民构成， 治 阶 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工 级 业，要为前三个等级服务 被排除在种姓以外：最卑贱的“不 可接触者”——贱民，他们在社会 上遭到歧视和凌辱。
第2课 古代世界的帝国与文明的交流(课件)高一历史(中外历史纲要下)
农耕技术 西亚→中亚、欧洲、北非 冶铁技术 西亚→埃及、希腊
文明的交流——核心素养落实
根据以下材料，概述乔治·萨顿的观点
哈佛大学教授、科学史家乔治·萨顿认为:希腊科学的基础完全是东方的， 不论希腊的天才多么深刻，没有这些基础，它并不一定能够创立任何可与 其实际成就相比的东西……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索 不达米亚母亲。
古代奴隶制帝国的区域扩张及影响——深度学习高阶思维能力提升 1、古代文明扩展的趋势、方式和影响
这是柏拉图关于古希腊以人居住范围 和特点的描绘。结合示意图，想一想 古希腊的人的殖民扩张有什么特点
(1)以移民方式展开殖民扩张。 (2)沿航海通道在地中海和黑海周边地区殖 民。 古希腊的殖民地一般位于沿海。 (3) 古希腊人在海外建立了众多独立于母国 的城邦,并没有形成像埃及那样统一的帝国。 殖民地（子邦）与母邦政治上平等，母邦 一➢般古无希权腊人干在涉地。中希海腊和殖黑海民地走区的的是殖独民示立意发图展 的路线。
古代世界的帝国——核心素养落实 二、古代世界的帝国
（2）亚历山大帝国
欧
亚
非
建立： ①前4世纪晚期：马其顿亚 历山大率军入侵波斯帝国
②地跨亚非欧三大洲的帝国
统治：
①亚历山大继承波斯帝国的基本制 度，宣布君权神授，将政治、军事 等大权集于一身。 ②地方实行行省制，任用马其顿人 和希腊人担任主要职务。 ③推广希腊文化。
波斯国王大流士宣称： “凡忠信之士，我赐予恩 典；凡不义之人君，主我专严制惩不 贷……凡我给他们的命令， 他们都遵行不误。
……靠阿胡拉玛兹达之佑， 我统治了这个王君国权。神”授
——李铁匠选译《古代伊朗史料 选辑》
古代世界的帝国——核心素养落实 二、古代世界的帝国
文明的交流——核心素养落实
根据以下材料，概述乔治·萨顿的观点
哈佛大学教授、科学史家乔治·萨顿认为:希腊科学的基础完全是东方的， 不论希腊的天才多么深刻，没有这些基础，它并不一定能够创立任何可与 其实际成就相比的东西……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索 不达米亚母亲。
古代奴隶制帝国的区域扩张及影响——深度学习高阶思维能力提升 1、古代文明扩展的趋势、方式和影响
这是柏拉图关于古希腊以人居住范围 和特点的描绘。结合示意图，想一想 古希腊的人的殖民扩张有什么特点
(1)以移民方式展开殖民扩张。 (2)沿航海通道在地中海和黑海周边地区殖 民。 古希腊的殖民地一般位于沿海。 (3) 古希腊人在海外建立了众多独立于母国 的城邦,并没有形成像埃及那样统一的帝国。 殖民地（子邦）与母邦政治上平等，母邦 一➢般古无希权腊人干在涉地。中希海腊和殖黑海民地走区的的是殖独民示立意发图展 的路线。
古代世界的帝国——核心素养落实 二、古代世界的帝国
（2）亚历山大帝国
欧
亚
非
建立： ①前4世纪晚期：马其顿亚 历山大率军入侵波斯帝国
②地跨亚非欧三大洲的帝国
统治：
①亚历山大继承波斯帝国的基本制 度，宣布君权神授，将政治、军事 等大权集于一身。 ②地方实行行省制，任用马其顿人 和希腊人担任主要职务。 ③推广希腊文化。
波斯国王大流士宣称： “凡忠信之士，我赐予恩 典；凡不义之人君，主我专严制惩不 贷……凡我给他们的命令， 他们都遵行不误。
……靠阿胡拉玛兹达之佑， 我统治了这个王君国权。神”授
——李铁匠选译《古代伊朗史料 选辑》
古代世界的帝国——核心素养落实 二、古代世界的帝国
文明礼仪从我做起 主题班会课件(共21张PPT)
14
讨论：
往车窗外乱扔垃圾说 明了什么？我们应该怎样 从一些细小之处来讲究文 明？
2020/5/26
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实践活动
1、不管是在家里还是在学校以及其他的公共场合， 都要时时管住自己的小手，不乱扔垃圾。
2、不在门窗上、墙壁上乱涂乱画。 3、说话有礼貌，不大喊大叫，不说脏话粗话。 4、看见学校的地面上、花坛里有垃圾，弯腰把它
2020/5/26
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文明在哪里？我来告诉你。 文明就在你身边，在你的生活里。 文明在哪里？我来告诉你。 文明就在你身边，在你的生活里。万涓 成水，点点滴滴。 润物无声，春风化雨。 文明在哪里，从我来做起。 人人都来讲文明， 这个世界更美丽。
2020/5/26
20
文明体现在以下几个方面：
言行知礼，草木珍惜； 老幼尊爱，和睦邻里； 勤奋工作，热爱学习； 懂得感恩，守德明理； 万涓成水，点点滴滴； 润物无声，春风化雨。
2020/5/26
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文明在哪里？（歌词）
文明在哪里？我来告诉你。 文明就在你身边，在你的生活里。文明 在哪里？我来告诉你。 文明就在你身边，在你的生活里。言行 知礼，草木珍惜。 老幼尊爱，和睦邻里。 文明在哪里，从我来做起。 人人都来讲文明，这个世界更美丽。
2020/5/26
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文明在哪里？我来告诉你。 文明就在你身边，在你的生活里。 文明在哪里？我来告诉你。 文明就在你身边，在你的生活里。 勤 奋工作，热爱学习。 懂得感恩，守德明理。 文明在哪里，从我来做起。 人人都来讲文明，这个世界更美丽。
留给我们的孩子，
一个干净的地球
留给我们的孩子，一个干净的地球。 留给我们的孩子，一条清澈的河流。 留给我们的孩子，一个碧蓝的天空。 留给我们的孩子，一片草原绿油油。
第2课 诸侯纷争与变法运动 课件(21张PPT)
北 狄
西 中原 东
戎
夷
各民族之间相互学习，相互促 进，
社会经济较快发展，相继封建
南 蛮
化。
战争，迁徙，交流
民族融合，中华民族初步形成
北 狄
西
东
戎
中原
夷
南
蛮 各族同源共祖的观念得到发展。
中国·华夏
天子
中国
北狄
西 戎
东
诸侯
夷
四方
南蛮
有国家，就有疆域，但鉴于先民活动范围有限，所以疆界模糊。
中国·华夏认同
朴素辩证法 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
老子，姓李，名耳， 春秋晚期楚国人
学派 代表人物
儒家
道家 阴阳家 墨家 法家
孟子 荀子 庄子 邹衍 墨子 韩非
思想
人性善，提倡“仁政”
人性恶，主张隆礼重法
崇尚逍遥自由
五行间相互促进又相互制约，提 出“相生相胜”理论 提倡节俭，主张“兼爱”、“非 攻”、尚贤 以法为工具管理国家，控制臣民， 体现了中央集权的政治思想
孔子
面对社会礼崩乐坏，诸侯混战，对于政治重建孔子与老子提出怎样的见解？
仁
民众：关爱他人，“已所不欲勿施于人”
统治者：爱惜民力，顺应民心，“为政以 德”
孔子，名丘，字仲 尼，春秋晚期鲁国
礼
主张恢复西周等级森严的礼乐制度 承认制度随着时代变化应当有所改良
周游列国，推广治国理念，无功而返，著书立说，创办私学
经济的变动
你能发现什么信息？说出这些信息的依据？你有何感想？
经济的变动
领域
变动的表现
铁制农具、牛耕、水利工程
农业 井田制逐步瓦解、小农经 济产生
手工业 冶铁技术、分工细密
统编版中外历史纲要下册 (古代世界的帝国与文明的交流) 课件
4. 罗马帝国（前27年—4世纪）：
（1）扩张概况：罗马原是意大利中部的一个蕞尔小邦。在成功解决内部矛盾后，它凭借强大的由公民组成的 军队首先征服了意大利，接着向地中海地区扩张，先后征服了从西班牙到两河流域的整个地中海周边地区，其 中包括马其顿亚历山大帝国解体后形成的一系列国家，以及今天的法国和英格兰，把整个地中海变成了罗马的 内海。在扩张过程中，罗马把被征服地区的大量居民卖为奴隶，奴隶制迅速发展起来。
罗马的扩张
罗马曾经有数百年的共和制历史(前509年-前27年)，但自从斯巴达克斯起义 以后，罗马进入了军人执掌政权的时代。
思考
公元2世纪，”地跨欧亚非三洲 ,地中海已成了帝国的内湖,地中海各地之间交通畅 通无阻”。这里所指的帝国是 ( A ) A.罗马帝国 B .波斯帝国 C .阿拉伯帝国 D .亚历山大帝国
（1）扩张概况：公元前4世纪末，马其顿亚历山大入侵波斯 帝国。历经10年征战，亚历山大击败波斯军队的抵抗，先后 占领小亚细亚、埃及、两河流域和伊朗高原，灭亡了波斯帝 国，并进一步向东扩张，征服了印度河流域，继波斯之后再 次建立了地跨亚非欧三洲的大帝国。
（2）制度的承袭：亚历山大继承波斯帝国的基本制度，宣布 君权神授，将政治、军事等大权集于一身。地方实行行省制， 任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化。
我们沿着大海生活，就像蚂蚁或青蛙围绕着一个池塘。 —— 柏拉图
3.古代文明各自的扩展，使不同文明区相互连接起 来，是奴隶制帝国兴起的重要条件。
欧洲人运输黑奴
知识点2： 古代世界的帝国
1．波斯帝国（前6世纪——前4世纪）：
（1）扩张概况：公元前6世纪，波斯兴起于伊朗高原，迅速征服了 两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区，建 立起地跨亚非欧三大洲的帝国。
人教部编版九年级上册历史 第2课《古代两河流域》课件共26张PPT
家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长不但对家 中的奴隶有生杀予夺的大权，对妻子儿女也有绝对权威，甚 至可以拿他们去抵债。
时光旅行场景三：看完家庭纠纷，接着我们去码头散散心。
码头上热闹非凡，好多货船正在装货、卸货。一位商人却在唉声
叹气：他雇佣的船工不但弄沉了他租赁的货船，还令他损失了一整船
上好的大麦。同学们该如何安慰他？
课堂小结
古代两河 流域文明
古 代 两 古巴比伦 河 王国 流 域
地理位置
成就（贡献） 实行君主专制制度
制定较为系统和完整的法典 地位
《汉谟拉比法典》 内容
意义
1.两河流域的两河是指（ A ）
①尼罗河 ②幼发拉底河 ③底格里斯河 ④恒河 ⑤印度河
A． ②③
B． ④⑤ C． ①⑤
D． ①④
2.古巴比伦王国国王汉谟拉比在（ ）统一两河流域。
第237条 倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、 植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船 上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁 之财物。”
从这个事例中，同学们还能看出古巴比伦社会的什么特点？
商品经济比较活跃
材料四 法典条文 第99条 倘自由民以银与自由民合伙， 则彼等应在神前均分其利益。 第100条 塔木卡[大商人]以银与沙马鲁[小商人]经营买卖，令其出发，而 沙马鲁应在旅途中.....使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之处获利，则应 结算所取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿还塔木卡。
伤人的只人要身赔份钱（，地另位）一不人同却。要受挖眼之刑。 同学们这是为什么？
第196条 倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。 第198条 倘彼损毁穆什钦努之眼或折断穆什钦努之骨，则应赔银1明那。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 材料一“第199条倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨， 则应赔偿其实价之一半。”
时光旅行场景三：看完家庭纠纷，接着我们去码头散散心。
码头上热闹非凡，好多货船正在装货、卸货。一位商人却在唉声
叹气：他雇佣的船工不但弄沉了他租赁的货船，还令他损失了一整船
上好的大麦。同学们该如何安慰他？
课堂小结
古代两河 流域文明
古 代 两 古巴比伦 河 王国 流 域
地理位置
成就（贡献） 实行君主专制制度
制定较为系统和完整的法典 地位
《汉谟拉比法典》 内容
意义
1.两河流域的两河是指（ A ）
①尼罗河 ②幼发拉底河 ③底格里斯河 ④恒河 ⑤印度河
A． ②③
B． ④⑤ C． ①⑤
D． ①④
2.古巴比伦王国国王汉谟拉比在（ ）统一两河流域。
第237条 倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、 植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船 上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁 之财物。”
从这个事例中，同学们还能看出古巴比伦社会的什么特点？
商品经济比较活跃
材料四 法典条文 第99条 倘自由民以银与自由民合伙， 则彼等应在神前均分其利益。 第100条 塔木卡[大商人]以银与沙马鲁[小商人]经营买卖，令其出发，而 沙马鲁应在旅途中.....使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之处获利，则应 结算所取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿还塔木卡。
伤人的只人要身赔份钱（，地另位）一不人同却。要受挖眼之刑。 同学们这是为什么？
第196条 倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。 第198条 倘彼损毁穆什钦努之眼或折断穆什钦努之骨，则应赔银1明那。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 材料一“第199条倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨， 则应赔偿其实价之一半。”
第2课 古代两河流域 课件(共28张PPT)
5、实质：维护奴隶主阶级的利益
6、特点：原始的“同态复仇”；阶级歧视的原则；实行严格保护商业财产的原则 7、评价：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗
产，表明人类社会的法制传统源远流长。
《汉谟拉比法典》内容
法典刻在一块黑色的石柱上，正文共有282条，内容十分广泛：
a.社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、 无公民从权汉谟的拉自比由法民典的和内奴容隶看三，它个处严处格维的护社奴隶会主等阶级级。 b.家的庭利益奴，隶强制化：奴隶是主古阶巴级比的专伦政的。一在大阶级特社征会，里男，法性律家长
苏美尔人用削尖的芦苇管在泥 版上刻字，笔画楔形。
楔 形 文 字
世界上较早文 字之一。
星期制度
两河流域的人们，通过对月亮圆缺变化规律的观察，制定了太阴 历。一年分为12个月，全年共354天。设置闰月。他们已经能够区分五 大行星和恒星，对五大行星的运动轨道观察得相当准确。他们把星宿和 诸神联系起来，星就是神，因此星的符号也就用来表示神的概念。每天 有一位星神值勤，七天一轮回，所以把七天作为一周，分别用日、月、 火、水、木、金、土七个星球的名称来命名。所谓“星期”，就是星的 日期。后来随着科学的进步，去掉了加在星期上的迷信色彩。星期制度 一直沿用至今，这就是现在通行的七天一星期的来历。
第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
爱是教育的灵魂
地理位置 气候
一、古代两河流域文明
亚洲西部；濒临地中海和波斯湾， 形似一弯新月，被称为“新月沃地”
热带沙漠气候干旱少雨
“新月沃地”
3、河流
幼发拉底河、底格里斯河 （合称为“两河”）
河流特点：河流流量不稳定 （河流不定期泛滥，与尼罗河 的最大区别）
6、特点：原始的“同态复仇”；阶级歧视的原则；实行严格保护商业财产的原则 7、评价：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗
产，表明人类社会的法制传统源远流长。
《汉谟拉比法典》内容
法典刻在一块黑色的石柱上，正文共有282条，内容十分广泛：
a.社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、 无公民从权汉谟的拉自比由法民典的和内奴容隶看三，它个处严处格维的护社奴隶会主等阶级级。 b.家的庭利益奴，隶强制化：奴隶是主古阶巴级比的专伦政的。一在大阶级特社征会，里男，法性律家长
苏美尔人用削尖的芦苇管在泥 版上刻字，笔画楔形。
楔 形 文 字
世界上较早文 字之一。
星期制度
两河流域的人们，通过对月亮圆缺变化规律的观察，制定了太阴 历。一年分为12个月，全年共354天。设置闰月。他们已经能够区分五 大行星和恒星，对五大行星的运动轨道观察得相当准确。他们把星宿和 诸神联系起来，星就是神，因此星的符号也就用来表示神的概念。每天 有一位星神值勤，七天一轮回，所以把七天作为一周，分别用日、月、 火、水、木、金、土七个星球的名称来命名。所谓“星期”，就是星的 日期。后来随着科学的进步，去掉了加在星期上的迷信色彩。星期制度 一直沿用至今，这就是现在通行的七天一星期的来历。
第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
爱是教育的灵魂
地理位置 气候
一、古代两河流域文明
亚洲西部；濒临地中海和波斯湾， 形似一弯新月，被称为“新月沃地”
热带沙漠气候干旱少雨
“新月沃地”
3、河流
幼发拉底河、底格里斯河 （合称为“两河”）
河流特点：河流流量不稳定 （河流不定期泛滥，与尼罗河 的最大区别）
地理南亚ppt课件
南亚地区投资环境不 断改善，吸引着越来 越多的外国投资者。
04 南亚文化与社会
南亚文化特色
宗教影响深远
南亚地区是多种宗教的发源地， 印度教、佛教、锡克教和伊斯兰 教等在此交汇融合，形成了独特
的宗教文化。
传统艺术与手工艺
南亚拥有丰富的传统艺术和手工艺 ，如印度古典舞蹈、泰米尔纳德邦 的木雕、旁遮普邦的织品等。
品和路线。
主要旅游城市与景点
新德里
孟买
作为印度的首都，新德里拥有丰富的历史 遗迹和博物馆，如红堡、印度门等。
孟买是印度的电影之都，游客可以参观宝 莱坞电影工作室和博物馆，同时还可以游 览象岛等自然景观。
加尔各答
斯里兰卡
作为印度西部的最大城市之一，加尔各答 拥有悠久的历史和文化传统，游客可以参 观博物馆和历史建筑。
04
主要城市：科伦坡、马特勒、贾夫纳等
尼泊尔
首都
加德满都
人口
约3000万
地理位置
位于南亚次大陆喜马拉雅山脉 南麓，北邻中国，南接印度， 东临锡金邦，西毗巴基斯坦
主要城市
博卡拉、纳拉扬甘杰、比拉德 纳格尔等
不丹
首都
廷布（Thimphu）
人口
约70万
地理位置
位于南亚次大陆喜马拉雅山脉东段南坡，其西、 北、东三面与中国接壤，南部与印度交界
地理南亚 PPT 课件
目录
Contents
• 地理南亚概述 • 南亚国家介绍 • 南亚经济与贸易 • 南亚文化与社会 • 南亚旅游与旅游资源 • 南亚的挑战与前景
01 地理南亚概述
地理位置与范围
南亚地理位置重要，位于亚洲南部，是连接东西方和南北方的交通枢纽。
南亚包括印度、巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡、马尔代夫和不丹等国家，地处 喜马拉雅山脉和印度洋之间，北接中亚，南临印度洋，东接东南亚，西与欧洲隔 海相望。
人美版美术二年级上册第2课雄伟的塔课件(共21张PPT)
课前导入
佛教特有的高耸的建筑 物，尖顶，多层，常有七 级、九级、十三级等，形 状有圆形的、多角形的， 一般用以藏舍利、经卷。
塔的认识
应县木塔本名叫做佛宫寺释迦 塔，是中国现存最高、最古老的 一座木构塔式建筑，也是唯一一 座木结构楼阁式塔。木塔建于辽 清宁二年(1056)，距今有1000多 年的历史，塔高67.31米，底层 直径为30.27米，呈平面八角形， 第一层立面重檐，以上各层均为 单檐。共五层六檐；外观是五层， 但是塔内夹有暗层四级，实为九 层。九层高塔全部用红松木建造， 耗材红松木料3000立方米， 2600多吨。全塔无钉无铆、精 致绝伦，塔内供奉着两颗释迦牟 尼佛牙。
作品欣赏
作品欣赏
塔的认识
埃菲尔铁塔，耸立在法国巴黎市战神广场上，旁 靠塞纳河，为举行1889年世界博览会，用以庆祝法 国大革命胜利100周年，法国政府进行建筑招标， 最终确立埃菲尔铁塔。
埃菲尔铁塔初始高度312米，现高330米 。一楼 高57米，占地4415平方米，二楼高115米，占地 1430平方米，三楼高276米，占地250平方米。从 广场到二楼有五部电梯，从二楼到顶层有两部双人 电梯。铁塔设有广场、一楼、二楼、顶层、花园五 个区域，每年接待游客700万人次。
人美版-二年级上册-第二单元
雄 伟
的 塔
课前导入
图片中你看到了什么？ 他们在做什么？
西天取经
课前导入
大雁塔位于唐长安城晋昌坊（今陕西 省西安市南）的大慈恩寺内，又名 “慈恩寺塔”。唐永徽三年（652 年），玄奘为保存由天竺经丝绸之路 带回长安的经卷佛像主持修建了大雁 塔。 大雁塔作为现存最早、规模最大的唐 代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印 度佛寺的建筑情势随佛教传入中原地 区，并融入华夏文化的典型物证，是 凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的 标志性建筑。
《中古时期的亚洲》PPT优秀课件
跨过今黑海海峡 向欧洲进军，逐 渐征服巴尔干和 东南欧部分地区
1453年
16世纪后期
奥攻灭将 占亡斯君 君拜曼士 士占土坦坦庭耳丁丁帝其堡堡国人改，，先分非欧后地三征区洲服，的西建大亚立帝和起国北地非跨部亚 为伊斯坦布尔， 定位帝国首都
奥斯曼一世 （Osman I，1258—约1326年）
二、帝国的统治 1、政治领域：
◎拉齐斯：巴格达国立医院院长， 著名的临床外科专家。是外科串线 法的发明者，著有《天花与麻疹》 《医学集成》等重要著作，对西方
三、阿拉伯文化
（2）东西方文化交流的桥梁：中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧 洲，促进了西欧文化的发展。
中国的造纸术、罗盘针、火药，印度 的代数学、位置计算制和零的符号，都是 通过阿拉伯人传入西方的。
化交流中心。帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易 受到一定影响。
经济：苏丹是全国土地的最高所有者，各级封建主也掌握土地农民和工商业者承 担各种苛捐杂税；帝国政府控制欧亚商路，东西方贸易受影响。
【课堂探究】根据所学知识，比较阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的异同
比较项
内容
地理位置 都是发端于西亚的亚洲国家
日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息，文字、书法、服饰、钱币、建筑、 茶道、音乐......
唐代斗茶与日本茶道
唐 长安
日本 奈良 日本·唐招提寺
• 平假名：由汉字草书演变而成。 • 片假名：由汉字楷书的偏旁演变而成。 • 真 名：汉字的字音、字形、字义。
日本的“和同开珎”
唐朝的“开元通宝”
一、中古时期的印度（南亚次大陆）
1、笈多帝国（约320-540） （2）印度教的兴起：笈多帝国时期，由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级
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情绪不断高涨，社会矛盾非常尖锐。
产生
时间
创立者
公元前6世纪
乔达摩· 悉达多（释迦牟尼）
教义
反对“种姓制度”，主张“众生平等”。
教导人们如何消除欲望而避免苦的因果。宣扬忍耐顺从”
作用 佛教教义适应了各种姓反对婆罗门特权的要求，对于反
对种姓制度的主张具有积极意义。
公元前1世纪传入中国
莫 高 窟
云 岗 石 窟
向国家纳税；向神 庙上供；供养第一、 二等级 几乎没有权利，受奴 隶主阶级的剥削和奴 役，从事最低贱的职 业
首陀罗
③种姓制度的特点
Brahman Ksatriya
吠舍 刹帝利 婆罗门 a.种姓界限森严；
b.种姓职业世袭； c.种姓实行内婚。
Vaisya
首陀罗
Sudra
种姓等级金字塔示意图
④实质： 是为保护奴隶主特权的等级制度。
摩亨佐·达罗城市遗址 摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址 摩亨佐·达罗的排水沟
印度河流域古城遗址
雅利安人是操印欧语 的白种人。最初生活在黑 海附近，以游牧为生。 公元前2000到公元前 1600年 ， 雅利安人的逐步占有印度 河、恒河流域，征服了该 地区原有的土著居民，取 代了印度原有文明。 征服者称自己是“雅利 安人”，意为“出身高贵 的人”。
⑤影响：
严重地阻碍古代印度社会的发展，激 化了社会矛盾。种姓制度虽已废除， 在当今印度社会仍有影响。
2016年
2. 佛教
背景 种姓制度激化社会矛盾，反对婆罗门特权的
情绪不断高涨，社会矛盾非常尖锐。
产生
时间 地点
公元前6世纪
古印度
乔达摩· 悉达多（释迦牟尼）
创立者
佛陀说法
佛陀坐像
背景 种姓制度激化社会矛盾，反对婆罗门特权的
从材料中，你能看出古印度有哪些等级？你 能不能排列一个顺序？你的判断依据是什么？
②等级名称
婆罗门 刹帝利 吠 舍
统 治 阶 级 被 统 治 阶 级
梵
天
首陀罗
③种姓制度中各阶层的职责和义务
等级名称 婆罗门 社会阶层 祭司贵族 职责和义务 掌握神权
刹帝利 吠 舍
国王、官吏、武士 把持国家军政大权 农牧民、手工业 者、商人 被征服者、贫困破 产失去土地的人
古代巴比伦
古代埃及
古代中国
古代印度
四大文明古国
古代印度
1、地理位置
南亚次大陆
·
印 度 河
·
恒河
2、河流
印度河恒河二Fra bibliotek古代印度文明的兴衰历程
1.早期文明
2300 公元前____ 印度河流域 年左右， _____ 出现了奴隶制 城邦。其中， 摩亨佐· 达罗 以哈拉帕和摩 亨佐· 达罗最著 名。
哈拉帕
建国时间和国名
古代埃及 公元前3100年统一 古代巴比伦王国 公元前1894年建立
文明象征 神奇的 金字塔 《汉谟拉比法典》 世界上第一部 体系完备的法典 公元前6世纪 乔达摩·悉达多 创立佛教
大 河 流 域 的 文 明 曙 光
古代印度
种姓的 国度
古代中国
2.雅利安人入侵
三.古印度的文明成就 1.种姓制度
①产生背景：
雅利安人进入古代印度后，内部逐渐
产生不同等级，形成严格的等级制度，
称为“种姓制度”。
材料：
杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛和一头公 牛； 杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛和一头公牛；
杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛和一头公牛。
中亚 印度
朝鲜半岛、 中国 日本
龙 门 石 窟 仰 光 寺
傣族地区以及斯里兰 卡、缅甸和泰国等
作用：通过佛教的传播，印度文化对
周边地区产生了广泛而深远的影响。
3.阿拉伯数字
阿拉伯数字是古代印度人首创，因为阿拉 伯人将这种数字改进并传播到全世界，所 以得名为阿拉伯数字。
黄河、长江
发源地 尼罗河 流域 两河 流域 印度河 恒河流域 黄河长 江流域
产生
时间
创立者
公元前6世纪
乔达摩· 悉达多（释迦牟尼）
教义
反对“种姓制度”，主张“众生平等”。
教导人们如何消除欲望而避免苦的因果。宣扬忍耐顺从”
作用 佛教教义适应了各种姓反对婆罗门特权的要求，对于反
对种姓制度的主张具有积极意义。
公元前1世纪传入中国
莫 高 窟
云 岗 石 窟
向国家纳税；向神 庙上供；供养第一、 二等级 几乎没有权利，受奴 隶主阶级的剥削和奴 役，从事最低贱的职 业
首陀罗
③种姓制度的特点
Brahman Ksatriya
吠舍 刹帝利 婆罗门 a.种姓界限森严；
b.种姓职业世袭； c.种姓实行内婚。
Vaisya
首陀罗
Sudra
种姓等级金字塔示意图
④实质： 是为保护奴隶主特权的等级制度。
摩亨佐·达罗城市遗址 摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址 摩亨佐·达罗的排水沟
印度河流域古城遗址
雅利安人是操印欧语 的白种人。最初生活在黑 海附近，以游牧为生。 公元前2000到公元前 1600年 ， 雅利安人的逐步占有印度 河、恒河流域，征服了该 地区原有的土著居民，取 代了印度原有文明。 征服者称自己是“雅利 安人”，意为“出身高贵 的人”。
⑤影响：
严重地阻碍古代印度社会的发展，激 化了社会矛盾。种姓制度虽已废除， 在当今印度社会仍有影响。
2016年
2. 佛教
背景 种姓制度激化社会矛盾，反对婆罗门特权的
情绪不断高涨，社会矛盾非常尖锐。
产生
时间 地点
公元前6世纪
古印度
乔达摩· 悉达多（释迦牟尼）
创立者
佛陀说法
佛陀坐像
背景 种姓制度激化社会矛盾，反对婆罗门特权的
从材料中，你能看出古印度有哪些等级？你 能不能排列一个顺序？你的判断依据是什么？
②等级名称
婆罗门 刹帝利 吠 舍
统 治 阶 级 被 统 治 阶 级
梵
天
首陀罗
③种姓制度中各阶层的职责和义务
等级名称 婆罗门 社会阶层 祭司贵族 职责和义务 掌握神权
刹帝利 吠 舍
国王、官吏、武士 把持国家军政大权 农牧民、手工业 者、商人 被征服者、贫困破 产失去土地的人
古代巴比伦
古代埃及
古代中国
古代印度
四大文明古国
古代印度
1、地理位置
南亚次大陆
·
印 度 河
·
恒河
2、河流
印度河恒河二Fra bibliotek古代印度文明的兴衰历程
1.早期文明
2300 公元前____ 印度河流域 年左右， _____ 出现了奴隶制 城邦。其中， 摩亨佐· 达罗 以哈拉帕和摩 亨佐· 达罗最著 名。
哈拉帕
建国时间和国名
古代埃及 公元前3100年统一 古代巴比伦王国 公元前1894年建立
文明象征 神奇的 金字塔 《汉谟拉比法典》 世界上第一部 体系完备的法典 公元前6世纪 乔达摩·悉达多 创立佛教
大 河 流 域 的 文 明 曙 光
古代印度
种姓的 国度
古代中国
2.雅利安人入侵
三.古印度的文明成就 1.种姓制度
①产生背景：
雅利安人进入古代印度后，内部逐渐
产生不同等级，形成严格的等级制度，
称为“种姓制度”。
材料：
杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛和一头公 牛； 杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛和一头公牛；
杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛和一头公牛。
中亚 印度
朝鲜半岛、 中国 日本
龙 门 石 窟 仰 光 寺
傣族地区以及斯里兰 卡、缅甸和泰国等
作用：通过佛教的传播，印度文化对
周边地区产生了广泛而深远的影响。
3.阿拉伯数字
阿拉伯数字是古代印度人首创，因为阿拉 伯人将这种数字改进并传播到全世界，所 以得名为阿拉伯数字。
黄河、长江
发源地 尼罗河 流域 两河 流域 印度河 恒河流域 黄河长 江流域