第二课南亚和东亚的古代文明北师大版
北师大版九年级历史上册第一单元第2课 南亚和东亚的古代文明 教案
北师大版九年级历史上册第一单元第2课南亚和东亚的古代文明教案第2课南亚和东亚的古代文明【课程标准】通过种姓制度和佛教的创立,初步了解古代的印度社会。
【教学目标】知识与能力说说古代印度的种姓制度,了解人类早期文明产生的自然地理环境,了解佛教的兴起过程与方法阅读课文,检索有效信息,运用论从史出的方法,说明古代印度的种姓制度都是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证情感态度与价值观分析古代印度的种姓制度,认识到它是奴隶主奴役和统治人民的工具,提高学生认识历史事件本质特征的能力【重点难点】重点:对印度种姓制度的认识。
难点:佛教的兴起。
【教学过程】【导入新课】古印度文明最早在印度河流域兴起,它是人类最古老的文明之一。
古印度人建立了森严的社会等级制度,创作了精美的绘画和雕塑,还有世界上最长的史诗。
这块古老的土地还是世界三大宗教之一的佛教的诞生地。
本节课让我们共同学习南亚和东亚的古代文明。
【新课探究】一、印度河与恒河流域的古代文明1.历史变迁①图片材料②简介乔达摩·悉达多:种族名是释迦。
释迦牟尼生于约公元前563年,卒于公元前483年,大约与我国孔子同时代。
他是古印度北部释迦部落(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。
据佛经记载,释迦牟尼在29岁时有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。
35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂创立佛教,随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。
在拘尸那迦城逝世,享年80岁。
(2)佛教的传播(3)二、大河流域的文明1.简表文明的代表文明发源的河流幼发拉底河古巴比伦《汉谟拉比法典》底格里斯河古埃及尼罗河金字塔种姓制度古印度印度河与恒河佛教的产生古代中国黄河与长江青铜器与甲骨文2.大江大河孕育古代文明的事实,给我们留下了什么启示?答案提示:大江大河水源充足,饮水方便,有利于植物生长和农牧业发展,并提供了便利的交通运输,此外还能调节气候环境。
这一切说明,人类的活动离不开地理环境的影响,在人类文明的早期更是如此。
最新北师大版九年级历史上册 第2课 南亚和东亚的古代文明学案
第2课南亚和东亚的古代文明课堂检测一、选择题1、阿育王是古印度孔雀王朝的国王。
按种姓制度划分，阿育王应该属于哪一等级（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗2、“彻底消除和根绝欲望后，生老病死、悲伤、哀痛、苦难、不幸和绝望不一扫而光。
”该教义出自（）A、基督教B、伊斯兰教C、佛教D、道教3．某班级要进行一场关于古印度“种姓制度”的历史话剧表演，他们采用的台词应该是（）A．“以眼还眼，以牙还牙。
”B．“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利。
”C．“我的附庸的附庸，不是我的附庸。
”D．“给我一个支点，我将撬动整个地球。
”4、被同归为“古代东方文明”的古埃及、古代巴比伦、古代印度和古代中国文明有其共同点，其中与自然环境密切相关的是（）（1）都发源于土地肥沃的大河流域（2）都采用中央集权君主专制制度（3）都有伟大的建筑工程（4）都属于农业文明A、（1）（4）B、（3）（4）C、（2）（3）D、（2）（4）5．右图为印度古贾尔人发动的一场“种姓战争”，几千名古贾尔人与警察冲突，这让印度的种姓问题再次引起各国媒体的关注。
由此我们想到了在古代印度，种姓制度盛行，其中占统治地位的是( )①婆罗门②刹帝利③吠舍④首陀罗A．①②B．③④C．①③D．①④二．非选择题6. 材料一：以下是古代某国的法律条文：杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。
杀一个刹帝利，(应立)誓守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。
(杀)1个吠舍，(应同样立誓守戎)3年，并交出100头母牛和1头公牛。
(杀)1个首陀罗，(应同样立誓守戒)1年，并交出10头母牛和1头公牛。
材料二：人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐服从，才能达到极乐世界。
请回答：(1)材料一这些条文出自古代哪个国家的什么制度?(2)材料二反映的是何时由谁在何地创立的哪一种宗教?。
北师大版(2018)九年级历史上册第2课《南亚和东亚的古代文明》优秀课件(共36张PPT)
外挂式火车
开了挂的阅兵式
一言不合就尬舞
古代印度
一、地理位置 二、发展历程 三、种姓制度 四、佛教的创立
一、印度河与恒河流域的古代文明
1.地理位置： 2.流域： 南亚次大陆
印度河流域、恒河流域
其他成就
• 1.最早发现和使用黄金 • 2.创造了阿拉伯数字
三、种姓制度
雅利安人进入古代印度后，内部
逐渐产生不同等级，形成严格的等 级制度，称为“种姓制度”。
婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么？ 为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普 鲁沙时，其手、嘴、腿、脚分别化成了一种种姓，你能分别把它们对号入 维护高级种姓的统治 座吗？
佛教的产生
佛陀说法
佛陀坐像
四、佛教的创立
1、佛教产生的背景 种姓制度激化了社会矛盾。
2、时间地点
3、创始人
公元前6世纪的印度
乔达摩·悉达多（释迦牟尼） 释迦族的圣人
4、释迦牟尼的意思
释迦牟尼是释迦族的王子， 出生在今天尼泊尔的蓝毗尼。 想一想，他属于哪一种姓呢？
刹帝利
5、佛教的基本教义
佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的等级制 度（针对社会矛盾激化）。
B
A
C
文明 古埃及 古巴比伦 古印度
流域
时间
鼎盛时期 文化代表 文化成就
古中国
首陀罗
种姓制度的特点
婆罗门
刹帝利 吠 舍
1、种姓界限森严； 2、种姓职业世袭； 3、种姓实行内婚。
首陀罗
种姓等级金字塔示意图
那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一 个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不要把愿望寄托在办不到 的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）。而 那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你 结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。 理发师儿子的故事反映了什么社会问题？
北师大版九年级历史上册课件： 第2课 南亚东亚的古代文明(16张PPT)
主张： 弃反王对族种生姓活制，度出，家众修生行平。等35岁时，他在菩
提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印
教义：人度生北一部切、皆中苦部，恒而河苦流的域根一源带在传于教人。有年欲80望在
佛拘教尸的那任迦务城就逝是世教。导人们如何消除人的欲 望而避免苦的因果。
佛教的进步性和局限性 主张“众生平等”在当时反 对婆罗门特权有一定进步意义; 但教义宣扬消灭一切欲望，
两河流域 尼罗河流域
黄河流域 印度河流域
中国 古印度
古巴比伦 古埃及
二、古代埃及最重要的文化遗产是（金字塔 ）
三、世界上第一部体系完备的法典是（《汉谟拉比法典》 ） 四、世界三大宗教中最早产生的是（ 印度 ）的（佛教 ） 五、最能说明古代文明辉煌灿烂的是：
古埃及的（ 金字塔 ） 古巴比伦的（ 《汉谟拉比法典》 ） 古印度的（ 佛教 ）
首陀罗（第四等级） 多为非雅利安人，地位地下， 此外还有更低贱的不可接触 者——贱民
1.戏说胡夫和汉谟拉比结伴来到古代印度旅游，发现自 己在种姓制度中属于（ ）
A．第一等级 C．第三等级
B．第二等级 D．第四等级
2.某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及到种姓制 度是，哪一句台词是不正确的（） A、本国王把持军政大权，国家唯我独尊 B、别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利 C、我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级 D、我很苦恼，我是首陀罗阶层，家族世代从事各种低 级职业
※公元前2500年出现早期的奴
隶制小国。（哈拉巴文化）
※雅利安人部落从西北方侵入 古代印度，统一了印度。
一：印度河和恒河流域的古代文明
1.印度河流域的早期文明大约存在于公元前 2300—前1750年。 2.文明成果：(1)大约在公元前2000—前1600年间
《南亚和东亚的古代文明》(历史北师大九上)
《南亚和东亚的古代文明》教学设计教材分析:本课是北师大九年级上册世界历史第一单元“上古文明”第2课内容，主要讲述了印度河与恒河流域及中国黄河与长江流域的古代文明。
大河流域的自然地理环境，孕育了人类早期文明，中国的黄河流域、印度的印度河和恒河流域先后也出现了世界上早期的奴隶制国家，奴隶主贵族为了维护其统治利益，残酷的剥削和压迫劳动人民。
教学目标：【知识与能力目标】1.了解印度河流域的早期文明，知道印度的种姓制度及其性质；了解佛教的创立。
2.知道黄河与长江流域的古代文明。
【过程与方法目标】1. 通过学习印度的种姓制度，认识其形成的根源，提高透过现象认识历史事物本质的能力。
2.通过了解黄河与长江流域的古代文明，提高对我国古代灿烂文明的认识，知道我国是四大文明古国之一。
【情感态度价值观目标】通过了解佛教的产生及教义，体会古代印度的哲学思想反映的社会现实。
体会远古文明蕴含的人文精神对今天人类社会产生的深远影响。
教学重难点：【教学重点】种姓制度和佛教的创立。
【教学难点】种姓制度。
课前准备：【教师准备】研读课标、教材，撰写教学设计，制作多媒体课件。
【学生准备】预习本课内容，收集有关资料（含文字和图片资料）。
教学过程：导入新课：出示电视剧《西游记》画面，提问：《西游记》中唐僧师徒去哪里求取哪个宗教的经典？剧中的如来是否答应赐给他们经书？佛教是怎么诞生的？其诞生地还有哪些文明？今天我们一起学习《南亚和东亚的古代文明》。
讲授新课：一、印度河与恒河流域的古代文明1.地理环境(1)多媒体出示《大河流域的亚非文明古国》《古代印度》两幅地图，学生读图说出古代印度的地理范围。
师总结：古代印度是人类文明的发祥地之一，它位于南亚次大陆，包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉国等地。
它的北面是雄伟的喜马拉雅山，这里分布有两条河流，西部的是印度河，东部的是恒河。
印度的名字起源于印度河，中国古代称之为“身毒”“天竺”，唐代玄奘改译为印度。
(2)结合地图和教材文字，概括印度文明的兴起和历史演变。
九年级历史上册第2课南亚和东亚的古代文明课件1北师大版
2.下图所示的路线传播的是(
)。
A.佛教 C.活字印刷术
B.阿拉伯数字 D.基督教
公元前2000到公元前1600年，雅 利安人的逐步占有印度河、恒河流 域，征服了该地区原有的土著居民， 取代了印度原有文明。
征服者称自己是“雅利安人”， 意为“出身高贵的人”。
一、印度河与恒河流域的古代文明
种姓制度 雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会
等级制度，史称“种姓制度”。
内容
“种姓”一①词最在高印等级是婆罗门，掌管祭祀 统 治 度尔的那梵”文，中意②称为刹“肤帝瓦色利。，掌管军事和行政权力 阶级
低等级的人不得从事
的等—级—《制摩度奴法。典》
高等级的职业。
职业世袭
不同等级的人不得通
婚。 实行内婚
一、印度河与恒河流域的古代文明
种姓制度
种姓制度的影响
贫富悬殊富人的天堂穷人的地狱
种姓制度引发暴乱不断
种姓制度不但在当时激化了社会矛盾，而且对印度后来的社会发展 也产生了不良的影响。 尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪 法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农 村仍然保留着巨大的影响。
殊菩萨
观音菩萨
贤菩萨
地藏菩萨
二、黄河与长江流域的古代文明
文明 古埃及 古巴比伦
古印度 古中国
知识整理
发源的河流
尼罗河 幼发拉底河 底格里斯河 印度河、恒河 黄河、长江
文明的代表 金字塔
《汉谟拉比法典》
种姓制度、佛教 长城、甲骨文
课堂练习
1.古印度文明有其独有的历史 特征，右图所反映的是它的
A．分封制度 B．世袭制度 C．种姓制度 D．科举制度
北师大版历史九年级上册第2课《南亚和东亚的古代文明》教学设计
北师大版历史九年级上册第2课《南亚和东亚的古代文明》教学设计一. 教材分析《南亚和东亚的古代文明》这一课主要讲述了南亚和东亚地区古代文明的发展历程，包括印度河流域文明、恒河流域文明、黄河流域文明等。
教材通过丰富的图片、图表和文字，生动展示了这些文明在政治、经济、文化、科技等方面的成就，以及它们之间的联系和影响。
此外，教材还介绍了这些文明的特点和衰落原因，为学生提供了全面的历史背景。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的历史知识基础，对古代文明有了一定的了解。
但学生在学习过程中，可能会对南亚和东亚古代文明的差异和联系、历史事件的顺序和因果关系等方面产生疑问。
因此，在教学过程中，教师需要关注学生的认知需求，引导学生通过自主学习、合作探讨等方式，深入理解教材内容。
三. 教学目标1.知识与技能：了解南亚和东亚古代文明的发展历程、主要成就和特点，掌握这些文明之间的联系和影响。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨等方式，提高学生分析问题和解决问题的能力。
3.情感态度与价值观：培养学生对历史文化的尊重和热爱，增强民族自豪感。
四. 教学重难点1.重点：南亚和东亚古代文明的发展历程、主要成就和特点。
2.难点：南亚和东亚古代文明之间的联系和影响，以及这些文明的衰落原因。
五. 教学方法1.自主学习：引导学生独立思考，自主探究，提高学生学习兴趣。
2.合作探讨：学生分组讨论，培养学生的团队协作能力和口头表达能力。
3.案例分析：通过分析具体的历史事件，帮助学生理解教材内容。
4.图片图表：运用图片、图表等视觉教学手段，生动展示古代文明的发展历程。
六. 教学准备1.教材：北师大版历史九年级上册。
2.辅助材料：相关的历史图片、图表、案例等。
3.教学设备：投影仪、计算机、音响等。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用投影仪展示南亚和东亚地区的古代文明图片，引导学生关注这些文明的特点和成就。
教师简要介绍本节课的内容，激发学生的学习兴趣。
北师大新版九年级历史上-第2课-南亚和东亚的古代文明
同态复仇法：以牙还牙、以眼还眼
二、北非尼罗河流域的古代文明
古埃及（约公元前
3100年
）
金字塔、象形文字、太阳历 成就 ：
最高统治者法老的陵墓， 胡夫金字塔 世界七大奇迹之一 （最大）
狮身人面像
第2课 南亚和东亚的古代文明
（古代印度 ）
• 印度文明包括以摩亨佐达罗为代表的 早期印度文明,雅利安人创建的沟通亚 洲与欧洲的隶属印欧语系的文明,波斯 帝国灭亡后避难于印度的波斯文明,从 阿富汗传来的伊斯兰文明.印度文明可 以说是人类文明的大杂烩。
古代印度的文明代表有哪些？
• 古代印度 印度河、恒河流域 公元前2000年——前1600年 • 时间：
确立了种姓制度 雅利安人：
婆罗门（第一等级）
掌握神权 祭司 刹帝利（第二等级）
被征服者、贫困破产失去土地的人 国王、武士、官吏 吠 舍（第三等级） 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削 和奴役，干最低贱的职业 向国家 把持国家军事和行政大权 农民、牧民、手工业者、商人
金字塔
在日常生活中，很多词语都渗透着宗 教的影响。与“千手观音”“普渡众 生”等词语相关的宗教是( ) A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．道教
你看过获得奥斯卡最佳外语片奖的印 度电影《阿育王》吗?阿育王的身份是 高贵的“刹帝利”.和“刹帝利”有关 的制度是
A．等级制度 B．分封制度 C．民族分化制度 D．种姓制度
大型建筑代表： 雅典娜神像、帕特农神庙 哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多 德
1、公民一律平等，有权参与国家管理。除十将军外 ，国家各级官职向所有公民开放，通过选举产生。 该材料叙述的是雅典的（ ） C A 种姓制度 B 等级制度 C 民主政治 D 君主专制 2、西方有一句谚语“辉煌属于希腊，宏伟属于罗马 ”下列不属于古希腊辉煌的一项是（ ） A、西方文明之源 B 爱琴文明 D C 雅典民主政治 D 拜占庭帝国
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国家
发源流域
文明标志
共同点 都是发源于 大河流域。 原因：大河 流域水源充 足，地势平 坦，土地肥 沃，有利于 农业发展。
古埃及 非洲尼罗河 金字塔
《汉谟拉比 亚洲两河流 法典》楔形 古巴比伦 域 文字
古印度 古中国
亚洲印度河、 种姓制度 恒河 甲骨文、长 黄河、长江 城
古埃及
金字塔 汉谟拉比法典 种姓制度
第一单元
第1-2课
2、南亚和东亚的古代文明
自学指导2（5分钟）
• 1、印度文明发源于什么地区、什么流域？ • 2、什么是种姓制度？其内容、实质是什么？ • 3、佛教的产生（背景、创立者、时间）、教 义和传播。 • 想一想，佛教为什么容易被接受？统治者为 什么推崇？
古代印度
1、印度文明发源于什么地区、什么流域？
首陀罗（第四等级）
巨人普鲁沙
被征服者、贫困破产失去土地的人 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和 奴役，干最低贱的职业
分四个等级，实质是一种等级森严的不平 等制度，是维护奴隶主贵族特权的制度,造成 严重的社会矛盾.
佛教的产生、教义和传播
背景： 种姓制度引起社会矛盾 非常尖锐
产生
创立者： 乔达摩· 悉达多(释迦牟尼)
时间： 公元前6世纪
教义：众生平等，反对特权，人生一切皆苦， 忍耐、顺从，追求“涅磐”境界
佛教创始人。本名乔达摩· 悉达 多。释迦是其种族名。 释迦牟尼生于公元前565年，卒于公 元前486年，大约与我国孔子同时代。他 是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属 刹帝利种姓。 据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有 感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍 弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩 提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印 度北部、中部恒河流域一带传教。年80在 拘尸那迦城逝世。
佛教的传播：
向北：经中亚地区传到中国的大部 分地区，以后又从中国传入朝鲜、 日本和越南等国，称为北传佛教。 北传佛教中的一支是藏传佛教，也 称为喇嘛教。
两个方 向
向南：传入斯里兰卡、缅甸、泰国 等国和我国境内傣族地区的佛教， 称为南传佛教。
合作探究：
想一想，佛教为什么容易被接受？ 统治者为什么推崇？
印
度
河 恒
河
※古代印度与今日印度的地理 范围不同，包括今天的巴基斯 坦、孟加拉等地。 ※公元前2500年出现早期的奴 隶制小国。 ※雅利安人部落从西北方侵入 古代印度，统一了印度。
早期的奴隶制城邦出现在：公元前2500年
雅利安人入侵，建立奴隶制小国形成“种 姓制度”
公元前3世纪，摩揭陀国王阿育王短暂 统一印度
奴隶制度 的象征
古巴比伦
大河文明
古印度
古中国
甲骨文
印度河流域古城遗址
2、什么是种 姓制度？其 内容、实质 是什么？
这些城市布局整齐，房屋一般是用砖砌成 的，既有简陋的小屋，也有设计精美的宫殿。 这些情况反映了什么问题呢？
婆罗门（第一等级） 祭司贵族 掌握神权
刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 把持国家军事和行政大权 吠 舍（第三等级）
农民、牧民、手工业者、商人 向国家纳税，向神庙上供，供养一、 二等级