沙盘游戏及荣格分析心理学
沙盘游戏的基本理论及技术(一)
沙盘游戏的基本理论与技术（一）沙盘游戏的发展历程：一、沙盘游戏的历史渊源1.古代传统中的神秘之沙占卜仪式西藏佛教徒中国民间巫师2.童年象征性游戏中的玩偶二、地板游戏威尔斯（H.G.Wells，1866—1946）孩子从这种“地板游戏”中获得了一种“意想不到的愉悦”，并且一直坚定地认为，游戏能促进人的创造性思维。
三、世界技术玛格丽特·洛温菲尔德四、沙盘游戏1.沙盘游戏的寓意“沙盘游戏”（sand-tray and sand-play）的名称给了三个“关键词”：“沙”、“盘”和“游戏”。
2.“沙盘游戏”的结构（1）沙盘游戏者、沙盘分析者、沙盘游戏室（包括沙盘以及沙盘玩具模型）以及“沙盘游戏”的气氛（包括沙盘游戏者与沙盘分析者的动态关系，以下简称游戏者和分析者）等诸要素构成的整体。
（2）沙盘中的时空概念。
（3）沙盘玩具模型可以有结构性的分析。
（4）面对游戏者最终完成的沙盘图画时，需要把“沙盘游戏”的结构性内涵进行整合与发挥。
3.卡尔夫与东方思想中国宋代理学家周敦颐的“太极图”，作为其“沙盘游戏”治疗的重要理论基础。
因而，太极四象阴阳五行，一直是卡尔夫所追求的“沙盘游戏”治疗的本质性内涵，并将其作为沙盘游戏方法技术的内在核心结构。
五、箱庭疗法注意不过于强调去表现卡尔夫的象征性解释理论及荣格的分析心理学思想，而是把箱庭疗法作为罗杰斯的“以来访者为中心”疗法的延长或补充，强调治疗者在进行箱庭疗法的时候可以根据自己的个性，重视治疗者与来访者的关系及个案的流程和发展的可能性。
六、沙盘游戏在中国的传播两个旗帜性人物，一个是北京师范大学的张日昇教授，另外一个是华南师范大学的申荷永教授。
张日昇的称其技术为“箱庭疗法”，申荷永称其技术为“沙盘游戏”。
沙盘游戏的理论：一、沙盘游戏的治疗机制沙盘游戏发生作用的机制主要有五个要素：（1）重视患者与治疗者的关系，称之为母子一体性（the mother-child unity）。
荣格积极想象技术与沙盘游戏疗法
荣格积极想象技术与沙盘游戏疗法荣格（Carl Gustav Jung）是心理学中备受推崇的重要人物之一，他提出了许多深具影响力的理论和方法。
其中，荣格的积极想象技术和沙盘游戏疗法是他的两个重要贡献。
本文将介绍这两种方法的基本概念、使用方式以及其在心理治疗中的应用。
荣格的积极想象技术促使个体从内在潜意识中产生正面积极的想象，以改善心理状况。
这种方法旨在发掘个体内在的潜力，激发其积极面貌。
通过积极想象的力量，个体可以主动地解决问题、增强自我意识并促进个人成长。
积极想象技术的实施相对简单，个体可以躺下或坐下，闭上眼睛，一段时间内专注于想象一个安全、舒适和愉悦的地方。
这个地方可以是现实中的一个地点，也可以是一个虚构的场景。
个体在想象中可以感受到安全和放松，感受到自己在这个场景中的自由和力量。
通过这种方式，个体可以重新调整自己的情绪和思维，增强心理的韧性。
沙盘游戏疗法是另一种荣格常用的心理治疗方法，也可以结合积极想象技术一起使用。
沙盘游戏疗法通过搭建一个小型的沙盘和各种小道具，让个体通过安排这些道具和场景，来表达和探索自己内心的世界。
参与沙盘游戏疗法的个体可以选择各种不同的道具，如人物、动物、建筑物等，并将它们摆放在沙盘上。
个体通过这种方式，表达和探索自己内心的冲突、梦想、恐惧等。
治疗师可以观察和解读个体设计的场景，引导个体主动思考和分析其中的意义。
沙盘游戏疗法的优势在于它提供了一种非言语性的表达方式，个体可以通过触摸、摆放小道具等方式来释放情感。
此外，通过观察和分析沙盘场景，个体和治疗师可以共同探索问题的根源，并找到解决方案。
这种方法在帮助个体处理创伤、理解自我和解决冲突方面具有显著的效果。
荣格的积极想象技术和沙盘游戏疗法在现代心理学中得到了广泛的应用。
许多心理治疗师和心理学家将这两种方法与其他心理疗法相结合，以提供更全面和个性化的治疗。
这些方法提供了一种非常有效的方式来探索和理解人类内心的秘密，促进个体的心理成长和自我实现。
03沙盘游戏的理论基础：分析心理学
• 自卑情结
• 正如母体内的人的胚胎发展史，仅仅是我们的动物祖先以蠕 虫为开端的几百万年的躯体发展史一样，孩童的精神发展则是 我们的动物祖先、至少是比较晚些时候的动物祖先的智力发展 的一个缩影，只不过是更加压缩了。 （恩格斯）
3.集体无意识 • 集体无意识的内容却从不在意识中，因此从来不曾为单个 人所独有，它的存在毫无例外地要经过遗传。 • 它不是个别的，而是普遍的；它具备了所有地方和所有个 人皆有的大体相似的内容和行为方式。 • 集体无意识表现：神话和通话；梦；意象；精神病患者 • 形成于人类的幼年。
• 一醉妇落水，起来又成新人。 • 美国，许多人在蚁堆上滚并被蚂蚁攻击，一害怕，这个小女 孩掉到河里。 • 月亮上有个沙漠。她往下沉沉入地狱。 • 有个闪光的球。她碰它它便冒蒸气，里边出来一个人把她杀 了。 • 她自己病危。突然肚子里生出鸟来，把她盖住了。 • 大批昆虫遮住了太阳、月亮和星星，唯一一个没有被遮盖的 星星落到她身上。
（2）意识自我（ego）
• 人有意识的心智，是心灵中关于认知、感觉、思考以及 记忆的那部分。
• 扮演看门者的角色，为个特性保持一致性和连续性。
与弗洛伊德的“自我”概念的关系？
自我：人格中的心理成分
个体出生后，从本我中逐渐分化出自我。弗洛伊德认为， 自我是意识的结构部分。自我是处在本我、超我和外在环 境之间的中介物。
• 阿尼玛和阿尼姆斯 • 人格完善和谐，必须允许异性的一面在意识和行为中 展现。否则，其阿尼玛或阿尼姆斯得不到发展，就会 表现出人格不完善。如一个过于男人的男人，其内心 反而更脆弱。 • 社会期待会促进人格面具的发展，当人格面具与阿尼 玛或阿尼姆斯不协调时，会出现后者的反抗，于是出 现异性着装癖等。
• 思考型的人 最优秀的能力
沙盘游戏 心理学
沙盘游戏心理学在人类的认知世界里，沙盘游戏犹如一扇神秘的窗户，透过这扇窗户，我们可以窥见内心深处的世界。
它是一种独特的心理治疗方法，通过沙盘中的小世界，反映出人的内心世界，让人在探索中找到自我，治愈心灵。
沙盘游戏，起源于20世纪20年代的瑞士，由心理学家荣格创立。
荣格认为，沙盘游戏是一种无意识的自我表达方式，通过在沙盘中摆放各种物品，人们可以释放内心的压力，调整心理状态。
在我国，沙盘游戏逐渐受到重视，成为心理治疗、心理咨询、心理教育等领域的重要手段。
沙盘游戏的过程，犹如一场心灵之旅。
在这个旅程中，咨询师与来访者共同搭建起一个充满想象与创造力的世界。
在这个世界里，来访者可以自由地选择沙盘中的物品，摆放在沙盘上，形成一个独特的场景。
咨询师则通过观察、倾听、引导等方式，引导来访者探索内心的世界。
在这个沙盘世界里，每一个物品都蕴含着丰富的象征意义。
比如，小船象征着人生的旅程，花朵代表着生命的绽放，山川代表着内心的力量。
当来访者将它们摆放在一起时，便形成了一个生动的故事，这个故事蕴含着来访者的内心世界、成长经历、心理状态等。
沙盘游戏的魅力在于，它能让来访者放下心理防御，真诚地面对自己。
在这个过程中，来访者会逐渐发现内心深处的恐惧、焦虑、孤独等负面情绪，并通过咨询师的帮助，学会面对和调整这些情绪。
正如我国著名心理学家李子勋所说：“沙盘游戏是一种让心灵回家的方式。
”在沙盘游戏中，来访者与咨询师的关系至关重要。
咨询师要具备敏锐的观察力、丰富的心理学知识和深厚的专业素养，才能引导来访者走进内心世界。
在这个过程中，咨询师要尊重来访者的感受，关注来访者的需求，以平等、真诚的态度与来访者沟通，建立起良好的信任关系。
沙盘游戏不仅适用于心理治疗，还可以应用于心理教育、团队建设等领域。
在心理教育中，沙盘游戏可以帮助学生了解自己，培养想象力、创造力和沟通能力。
在团队建设中，沙盘游戏可以增进团队成员之间的了解，提高团队协作能力。
幼儿园沙盘游戏案例分享及心理发展分析
幼儿园沙盘游戏案例共享及心理发展分析1.概述在幼儿园教育中，沙盘游戏是一种常见的教学活动，也是孩子们喜欢的游戏。
通过沙盘游戏，孩子们可以在虚拟的场景中自由表达、创造和模拟各种情景，促进他们的心理发展。
本文将通过共享一个沙盘游戏案例，结合心理学理论，探讨幼儿园沙盘游戏对孩子心理发展的影响。
2.案例共享小明是一名三岁的男孩，他在沙盘游戏中经常选择搭建城堡或者建造小镇。
他会用小石子代表人物，在沙盘中划出道路、建造房屋，并且进行角色扮演。
在一次沙盘游戏中，小明通过搭建一个城堡，然后用玩具人物进行战斗，表现出对权力和竞争的强烈兴趣。
在另一次沙盘游戏中，他又模拟了一个小镇的生活场景，通过操纵不同的玩具人物来展现社会化和情感交流。
这些游戏中，小明展现了自己对社会角色和情感世界的理解和探索。
3.心理发展分析根据心理学理论，幼儿期是心理发展的关键时期，而沙盘游戏则是促进儿童心理发展的有效途径。
在沙盘游戏中，孩子们可以通过建造、布景、角色扮演等活动，表达内心的情感、需求和认识。
通过共享和交流，孩子们可以获得他人的认可和理解，从而提升自我认同和社交能力。
沙盘游戏还可以培养孩子的创造力、想象力和解决问题的能力，促进他们的认知和智力发展。
4.个人观点在我看来，幼儿园沙盘游戏是一种具有深远意义的教育活动。
通过沙盘游戏，孩子们可以在自由、轻松的环境中体验各种情景和情感，并在游戏中得到认同和启发。
这不仅可以促进他们的心理发展，还可以为他们的成长奠定良好的心理基础。
我认为幼儿园沙盘游戏应该得到更多的重视和支持，以更好地满足孩子们多样化的心理需求。
5.总结通过共享小明的沙盘游戏案例，结合心理学理论，我们可以看到幼儿园沙盘游戏对孩子心理发展的积极影响。
沙盘游戏为孩子们提供了一个自由、创造性的空间，在游戏中他们能够体验和表达各种情感和情景，促进心理发展。
幼儿园老师和家长们应该重视沙盘游戏的教育意义，为孩子们提供更多的支持和鼓励。
希望通过本文的共享，能够让更多人认识到沙盘游戏对幼儿心理发展的重要性，共同关注和促进孩子们的健康成长。
沙盘游戏及荣格分析心理学
沙盘游戏与荣格的分析心理学卡尔夫开辟的沙盘游戏，融合了劳恩菲尔德世界技法的理念，也深受荣格分析心理学理论的阻碍。
荣格分析心理学的理论涉及心理学、人类学、文学、宗教、艺术等多个方面，就其对沙盘游戏的阻碍而言，要紧体此刻原型理论、个性化理论和心理动力学理论三个方面，也能够将这三个方面看成是明白得沙盘游戏的又一把钥匙。
通过它们，人们才会真正走进神秘的沙盘游戏世界，感受沙盘游戏世界的魅力，体会人的内心世界的另一种真实。
一、荣格的原型理论与沙盘游戏（一）荣格的原型理论简介1．原型的内涵原型一词并非荣格的制造，早在犹太人斐洛（Philo Judaeus）谈到人身上的“上帝形象”时便已显现。
荣格之前的一些哲学家也利用过这一术语，如柏拉图（Plato）以为原型是形式，以为物质世界之外还有一个非物质的观念世界。
例如世间有许多类别的事物，当判定它是不是为美时，心中必然已有了一个美的原型，这心目中美的原型又来源观念世界中存在的那个绝对的美。
任何美的事物都无法与美的原型相较，前者只是是对后者的一种仿照；美的事物有千万万万，而美的原型或观念却只有一个。
荣格用原型来表示集体无心识的内容。
他以为，只有当能够意识到的心理内容确实存在时，人们才具有了熟悉心理存在的条件。
因此，只有当咱们能够展现其内容时，才能够对其进行探讨。
个人无心识的内容要紧由“带情感色彩的情结”所组成，它们构故意理生活中个人的一面，而集体无心识的内容那么是所谓的原型。
他还以为，咱们在无心识中发觉了那些不是个人后天取得而是经由遗传具有的先天固有的直觉形式，也确实是知觉与顿悟的原型。
它们是一切心理进程的必不可少的先天要素。
正如一个人的本能迫使他进入一种特定的存在模式一样，原型也迫使知觉与顿悟进入某些特定的人类范式。
和本能一样，原型组成了集体无心识。
集无心识内容之大成的荣格原型理论，一样很容易引发人们的各类误解。
荣格为了说明无心识的构造，假定了其中心存在着原型，他时而将其说成为“由脑的构造而转达的精神内容”，时而又将其喻为“由黑暗时期积存下来的所有人类体会的沉淀物”。
《沙盘游戏疗法》—高岚
沙盘游戏疗法第一章理解沙盘游戏疗法荣格分析心理学的一种应用性发展创始人：多拉·卡尔夫理论基础：荣格的分析心理学洛温菲尔德的“游戏王国技术”中国文化和中国哲学定义：沙盘游戏是运用意象（积极想象）进行治疗的创造形式，“一种对身心生命能量的集中提炼”（荣格）。
其特点，是在医患关系和沙盘的“自由与保护的空间”（卡尔夫）中，把沙子、水和沙具运用于意象的创建。
沙盘中所表现出来的系列沙盘意象，营造出沙盘游戏者心理深处意识和无意识之间的持续性对话，以及由此而激发的治愈过程和人格（及心灵与自性的）发展。
——2005年意大利罗马国际沙盘游戏治疗大会内涵与理解：1. 积极想象与身心能量“体认—体会—体现—体验—体悟”得之于心，应之于手（治愈过程）2. 自由与保护空间（治疗基础，治愈和转化的条件）3. 意识与无意识4. 心灵与自性化心理分析和沙盘游戏体验的过程，是我们自我探索的过程，真正的治愈因素，存在于我们每个人的内心深处；真正的治愈力量，也存在于我们每个人的内心深处。
理解与实践：包容与抱持、凝聚与体现包容—对待来访者的基本态度抱持—在包容的基础上，把握住内在心理的涌现——沙盘游戏的自由与保护的空间凝聚—将心理感受“凝聚”，将其意义付诸沙盘中的意境和沙具（积极想象的必然基础）体现—意象体现沙子——世界水——生命沙盘的蓝色—天空与海洋（宁静、广大与深远）沙具——表达原型和原型意象第二章沙盘游戏疗法的形成创意：威尔斯—《地板游戏》、《小小战争：男孩的游戏》框架：洛温菲尔德—《童年游戏》、《游戏王国技术》游戏的功能性目的：1. 儿童接触与适应环境的手段—工作2. 沟通儿童的意识与情感体验—哲学与宗教3. 让儿童把自己的情感生活作外部表现—艺术4. 使儿童得到愉快和轻松的体验游戏王国技术对儿童心理治疗的目标：1. 提供安全感降低来访儿童的焦虑2. 通过象征性游戏，引发儿童神经症背后所阻碍的情绪能量3. 为儿童提供一个有助于他们通过自己的努力来获得内在稳定的框架，使得他们能够来处理自己的攻击性冲动。
幼儿园沙盘游戏课程内容与心理发展关联分析
幼儿园沙盘游戏课程内容与心理发展关联分析在幼儿园教育中，沙盘游戏课程已经成为了常见的教学内容。
通过这种游戏方式，幼儿可以在模拟的环境中进行探索和表达，从而促进其心理发展。
本文将对幼儿园沙盘游戏课程内容与幼儿心理发展之间的关联进行分析，探讨其在幼儿教育中的作用和意义。
1. 沙盘游戏的概念及特点在幼儿园沙盘游戏课程中，通常会提供一块沙盘和一些小道具，让幼儿在其中自由游玩。
这种游戏方式具有以下特点：- 模拟性：沙盘游戏可以呈现出各种生活场景和情境，从而让幼儿在游戏中进行模拟和表达。
- 自主性：幼儿可以根据自己的想法和感受，在沙盘中自由布置和创造，展现出自己的内心世界。
- 角色扮演：幼儿可以通过沙盘游戏扮演不同的角色，体验和表达不同的情感和经历。
2. 沙盘游戏与幼儿心理发展的关联沙盘游戏课程内容与幼儿心理发展之间存在着紧密的关联，具体体现在以下几个方面：2.1 想象力和创造力沙盘游戏可以激发幼儿的想象力和创造力。
在游戏中，幼儿可以通过布置道具、扮演角色等方式，展现出自己对世界的理解和想象。
这种想象力和创造力的培养对幼儿的心理发展具有积极的影响。
2.2 沟通与表达能力通过沙盘游戏，幼儿可以通过道具的布置和角色的扮演等方式，表达自己的感受和情感。
这种表达方式可以促进幼儿的沟通与表达能力的培养，使其学会用言语和行为来传递自己的内心世界。
2.3 情绪管理与解决问题能力在沙盘游戏中，幼儿可以模拟各种情境和角色，从而体验和表达不同的情感和情绪。
通过这种方式，幼儿可以学会管理自己的情绪，并尝试解决各种问题和冲突，这对其心理发展起到了积极的作用。
3. 我对幼儿园沙盘游戏课程的观点与理解在我看来，幼儿园沙盘游戏课程内容与幼儿心理发展之间具有密切的关联，是一种有益的教学方式。
这种游戏方式可以帮助幼儿进行情感的表达和沟通，培养他们的想象力和创造力，促进其情绪管理与解决问题能力的发展。
我认为幼儿园应该为幼儿提供更多的沙盘游戏机会，从而促进其全面的心理发展。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
沙盘游戏与荣格的分析心理学卡尔夫开创的沙盘游戏，融合了劳恩菲尔德世界技法的理念，也深受荣格分析心理学理论的影响。
荣格分析心理学的理论涉及心理学、人类学、文学、宗教、艺术等多个方面，就其对沙盘游戏的影响而言，主要体现在原型理论、个性化理论和心理动力学理论三个方面，也可以将这三个方面看成是理解沙盘游戏的又一把钥匙。
通过它们，人们才会真正走进神秘的沙盘游戏世界，感受沙盘游戏世界的魅力，体会人的内心世界的另一种真实。
一、荣格的原型理论与沙盘游戏（一）荣格的原型理论简介1．原型的内涵原型一词并非荣格的创造，早在犹太人斐洛（Philo Judaeus）谈到人身上的“上帝形象”时便已出现。
荣格之前的一些哲学家也使用过这一术语，如柏拉图（Plato）认为原型是形式，认为物质世界之外还有一个非物质的观念世界。
例如世间有许多类别的事物，当判断它是否为美时，心中必然已有了一个美的原型，这心目中美的原型又来源观念世界中存在的那个绝对的美。
任何美的事物都无法与美的原型相比，前者不过是对后者的一种模仿；美的事物有千千万万，而美的原型或观念却只有一个。
荣格用原型来表示集体无意识的内容。
他认为，只有当可以意识到的心理内容确实存在时，人们才具备了认识心理存在的条件。
因此，只有当我们能够展示其内容时，才能够对其进行探讨。
个人无意识的内容主要由“带感情色彩的情结”所组成，它们构成心理生活中个人的一面，而集体无意识的内容则是所谓的原型。
他还认为，我们在无意识中发现了那些不是个人后天获得而是经由遗传具有的先天固有的直觉形式，也就是知觉与顿悟的原型。
它们是一切心理过程的必不可少的先天要素。
正如一个人的本能迫使他进入一种特定的存在模式一样，原型也迫使知觉与顿悟进入某些特定的人类范式。
和本能一样，原型构成了集体无意识。
集无意识内容之大成的荣格原型理论，一般很容易引起人们的各种误解。
荣格为了说明无意识的构造，假定了其中心存在着原型，他时而将其说成为“由脑的构造而传达的精神内容”，时而又将其喻为“由黑暗时代积累下来的所有人类经验的沉淀物”。
他的理论给人一种“无意识似乎是由遗传而来，或者似乎有一种传达它的特殊的脑组织”的印象，由于这一切无法得到证实，因而否定荣格的人甚多。
2．原型的类型正像荣格所说的，人的一生中有多少典型的情境就有多少种原型，这些经验由于不断重复而被深深地铭刻在我们的心理结构之中。
这种铭刻，并不是以充满内容的心象形式，而是最初作为没有内容的形式，它所代表的不过是某种类型的知觉和行为的可能性而已。
作为原型的主要内容，荣格列举了阿尼玛（anima）、阿尼姆斯（animus）、阴影（shadow）、人格面具（persona）、“太母”（grandmother）、“老圣人”（old wiseman）等。
除此之外，他还认为存在出生原型、再生原型、死亡原型、力量原型、英雄原型、儿童原型、上帝原型、魔鬼原型、智慧老人原型、大地母亲原型、太阳原型、月亮原型、动物原型、曼荼罗原型等。
荣格试图通过古今中外这一普遍性情感的源泉，来说明他的无意识理论。
其理论的正确与否，另当别论，而这种普遍情感的存在则是不可否认的事实。
从日常经验来考虑的话，谁都可能接受这样一些提法。
作为人，不管是谁都不可能认为自己是一个完美的存在，当然存在着像“影子”一样的黑暗面，也并非是不可思议的事情。
如果触及原型这一部分，自然会触动感情，无论是男人还是女人，当考虑异性时会有情感的冲动，当考虑到自己的父母时也自然有情感的渗入。
3．原型的表现及性质荣格将这一切的存在，故意不称之为异性或母亲，而将其称之为“阿尼玛”“太母”的原因，是为了说明并非指的是现实的女友或母亲，而是指潜伏于心中的本人无意识中的心象。
这些心象投影到现实生活中的人的身上，即会出现各式各样的问题。
例如，出生后马上就失去双亲的孤儿，在自己的心中也会有母亲或父亲的心象，甚至可能比在安定家庭中养育成长的儿童具有更加鲜明的父母心象，而且更为迫切地去追寻这一切。
通常无意识原型的表达方式是神话、传说、童话或梦。
当然，不同文化背景中的原型的表现是不同的，各自都背负了民族和文化的烙印。
但其性质只有两个：积极和消极。
积极的原型一般具有建设性、创造性的力量，如代表着自性实现的曼荼罗；消极的原型一般具有破坏性、毁坏性，如阴影，它可能导致人格的失常。
不过，就某一种原型而言，积极或消极的性质判断并不是绝对的。
荣格认为，梦是以在无意识中的原型为中心而展开的。
另外，神话、民间传说等最初也许经历了与梦一样的过程，也可能是在现实中所发生的事情，反映了人们的无意识的原型，使人感动并得以流传下来。
这样说来，梦和这些故事有类似的表现。
因此，对于荣格心理学，知道神话故事多的话，梦的分析就会得心应手。
人格的黑暗部分，最初提出来的这样的原型是“影”，即明朗的、意识化的自己反面所隐藏的人格黑暗阴影部分。
黑暗的阴影部分不一定就是恶的、坏的、不好的内容，也包含着自身未能觉察的、未知的可能性。
当在梦中出现的时候，自己假借成生活环境完全不同的同性朋友的姿态，或者成为动物，或者变成了强盗、敌人、恶魔、坏蛋，时而在黑暗中，时而在没有月亮的夜晚出现。
从广义上来讲的人格的“影”，包含着异性或亲人的印象。
但是这往往是一种很特殊的情况，梦中人格化所出现的“影”，比较多的是以同性的印象出现。
荣格认为，应该考虑为什么梦中登场的人物会在此时此刻出现。
例如，会经常出现近日或昨天遇到的人、发生的事，报纸上报道过的新闻。
有的时候，人在想起某一事件的时候，会有“在梦中梦见过”的感觉。
发生过那么多的事，为什么唯有这件事在梦中出现，这和无意识原型，特别与“影”有很大关系。
“影”的存在如果过大，也会招来悲剧。
我们在无意识中都会或多或少地过着两重生活，存在一个自己所不知道的另一个自己。
我们平时会戴许多的面具（mask），这些假面是复杂社会的润滑油。
4．荣格对原型的证明既然原型被认为能够产生某些精神形式，那么我们就必须讨论在哪里和怎样才能获得表现这些形式的材料。
荣格选择梦和积极想象来充当这样的材料。
梦是无意识心理的产物，不受意识的支配，是自主的、自发的。
荣格认为，梦中包含了大量的母题，有些母题是为做梦者所知的，而有些是不为其所知的。
他认为，我们必须把所有他“可能”知道的母题从他不知道的母题中排除出去。
我们必须寻找做梦者本人并不知道的母题，它们虽然不为做梦者所知，但仍旧在他的梦中起作用，这种作用正好与我们从历史来源所知道的原型的作用巧合。
梦的解析，一般来说是在精神分析的密室中进行的。
伴随着精神分析这一密室的逐渐公开，有关梦的解析的报告也越来越多。
不仅梦的解析，甚至所做的梦的内容,也往往因为所属流派及人性格的不同而有所不同。
有一句话说得有一定道理：荣格派的人梦荣格式的梦，弗洛伊德派的人梦弗洛伊德式的梦。
这在一定程度上说的是事实。
一方面,梦对做梦的人的意识来讲是意外的表现，另一方面，在一定程度上又的确反映了日常的意识内容，如此想来，学习荣格心理学的人做荣格式的梦也并非不可思议。
积极想象是证明原型的另一种材料来源。
在荣格看来，积极想象一词指的是由蓄意专注状态中产生出来的一系列幻想。
当个体把注意力集中在一个特定的观点、情绪、图画或事件上，随后便产生一系列幻想，个体本人也在幻想当中扮演某一角色。
这样一来，想象的东西仿佛有了生命力，以前无关的心理内容现在变得清晰多了，而且语言表达、情感活动和意识的自我都变得活跃起来，心理成熟速度似乎也加快了。
荣格还认为，如果梦中存在着未经认识的、无意识幻想，那么梦的频率和强度就会增长；而如果这些幻想进入到了意识之中，梦就改变其性质，其强度就减弱，频率就降低。
可见，这种幻想具有影响意识的特点。
但荣格也提醒人们注意：作为结果出现的一系列幻想把无意识释放了出来并制造出富于原型形象和联想的材料。
……它并不是全无危险的，因为它可能使病人过于远离现实，因此有必要警告人们不可机械地运用这一方法。
在运用梦和积极想象这两种材料对原型进行研究的过程中，荣格还发现，当符合某种特定原型的情景出现时，那个原型就复活了，产生出一种强制性，并像一种本能内驱力一样，与一切理性和意志相对抗。
积极想象的主要目的是使情绪及其相伴随的情绪具体化，并为自我和无意识内容进行对话提供有效途径。
（二）荣格的原型理论在沙盘游戏中的运用沙盘游戏是沟通意识和无意识的一座桥梁。
沙盘游戏的目标之一就是使来访者的无意识原型意识化，实现个体与其心灵的“对话”。
在意识占支配地位的情况下，人是不可能了解自己无意识中的原型心象的，而这些原型心象与意识、与现实的矛盾冲突恰恰是导致人产生种种心理不适的原因之一。
当然，沙盘游戏要实现“无意识的内容意识化”这一目标，其前提是唤起来访者的积极想象，让来访者进入到类似于梦的状态中。
正如前面所提到的，只有在这种状态中，来访者才会自发产生一系列幻想，这些幻想给来访者带来的体验会影响其意识的过程，进而将幻想中的各种心象组合、构造、创造出一幅内心世界的心理图景。
从这个意义上来说，沙盘游戏就是要让来访者体验“睁着眼睛做梦”。
具体到实施过程中，安静、自由、安全的空间环境为唤起来访者的积极想象提供了强有力的保障；丰富的沙具，尽可能涵盖人类生活经验的各个方面，为创造符合某种特定原型的情景提供可能，使来访者体验到原型复活的力量；而沙箱的设置使来访者能轻松、自然地将其尽收眼底，将沙箱四周蓝色所代表的天空、沙所代表的大地和沙箱底部蓝色所代表的水（海洋）融入一幅图景中，体会那天、地、海交融的一体感。
尤其是来访者触沙的那一刻，沙的流动性、可塑性使来访者自动进入到幻想的世界中，开始了漫漫的“求心”历程。
正如一位初次体验沙盘游戏的人在谈自己的感受时说：“沙盘游戏世界的经历如梦如幻，有一种似真若梦的感觉。
”此外，来访者在创造其沙盘游戏作品的同时也是在协调着内心世界和外部世界、意识和无意识之间的矛盾。
来访将自己的内心世界外化到沙盘游戏中，其实本身就是在整理自己的思路，他们会有选择性地决定摆什么，不摆什么，先摆什么，后摆什么。
整个的摆放过程反映的是来访者的意识和无意识的较量，所摆放的沙具可能正是其无意识原型的一种象征。
当然，这必须结合作品的主题来进行整体分析，并不是绝对的，例如一男性来访者的沙盘游戏中出现的“天使”形象可能代表阿尼玛原型，也可能代表出生原型，这要结合整个作品所反映的情景和来访者对它的解释来判断。
来访者对原型的态度与评价恰恰反映出他们内心困惑的原型根源，因此，治疗者对沙盘游戏作品中原型心象的分析与判断，也就成了心理咨询或临床治疗的关键。
二、荣格的个性化理论与沙盘游戏（一）荣格个性化理论简介1．个性化的内涵荣格最早使用个性化（individuation）一词是在1921年出版的《心理类型学》一书中。