2016秋语文版语文九上第22课《扁鹊见蔡桓公》练习题

22 扁鹊见蔡桓公1、走近作者韩非（约公元前280-前233年),战国末期法家思想的集大成者.著有《韩非子》一书,笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理。

2、文言知识归纳(1）通假字①汤．熨之所及也（“汤”〈tàng〉,用热水焐，现在写作“烫”）②火齐．之所及也(“齐”〈jì〉，药剂,现在写作“剂”)(2)古今异义①立有间．（古义：一会儿,片刻；今义:表示两者之间的距离)②居．十日，扁鹊复见(古义：止，停;今义:居住，住所）③不治将益．深（古义:更加；今义：多用作名词,如“效益”“利益”;或形容词，如“益处”“益虫”)④今在骨髓，臣就是以无请．也(古义：询问;今义：多用作动词,求,邀,聘）⑤故．使人问之(古义：副词，特地；今义：事故，所以，因此）⑥望桓侯而还走．(古义:跑;今义:行走)（3)一词多义【之】①故使人问之．(代词，代她跑的原因）②司命之．所属(结构助词,无实义，用在主谓之间取消句子的独立性）③君之．病在肠胃(助词，的)【以】①医之好治不病以．为功（介词,把)②臣就是以．无请也(因为，由于)(4）特殊句式①判断句汤熨之所及也（“也"表判断）②省略句使人索扁鹊，（扁鹊)已逃秦矣。

在骨髓,司命之所属,(我)无奈何也。

③倒装句臣就是以无请也（宾语“就是"前置,应为“臣以就是无请也”)医之好治不病以为功(宾语“好治不病”前置,应为“医之好以治不病为功”）3、主题解说本文通过记叙扁鹊与蔡桓公的故事，刻画了扁鹊与蔡桓公两个人物形象，说明了有病及早诊治，切勿讳疾忌医的道理,启示人们要正视自己的缺点,不可拒绝有益的帮助.4、重点突破蔡桓公的哪些言行表现了她的讳疾忌医？提示：①“寡人无疾”表现蔡桓公的固执、自信。

②“医之好治不病以为功”表现出她对医生的猜忌、反感。

③“桓侯又不悦”说明她对医生冷淡、反感，拒之千里之外。

5、难点攻克请简要说说作者就是如何采用对比手法来塑造人物形象的。

提示:扁鹊的善意规劝与蔡桓公的讳疾忌医形成了鲜明对比,揭示讳疾忌医的可悲、可鄙。

扁鹊就是善意规劝与警告,桓公则就是固执己见、不听劝告，二者对比,使人物形象更加突出。

6、结构图解1、给下列加点的字注音。

扁鹊．（ ) 桓．公（）腠．理（）还．走（ ) 汤熨．( ）2、解释下列句子中加点词的意思。

（1)君之病在肌肤,不治将益．深(2)桓侯故．使人问之（3)疾在腠理,汤熨之所及．也(4）使人索．扁鹊，已逃秦矣(5)桓侯遂．死3、“之”就是古代汉语中使用最多的文言虚词之一,下列各句中判断错误的一项就是( ）A、医之好治不病以为功(助词,无实在意义）B、君之病在肌肤（助词，的）C、桓侯故使人问之（代词，代指这件事）D、病在腠理,汤熨之所及也（助词,的)4、下列朗读节奏划分正确的一项就是( )A、医之∕好治不病∕以为功B、医∕之好治不病∕以为功C、医之好治∕不病以为功D、医之好∕治不病∕以为功5、翻译下列句子。

（1）君有疾在腠理,不治将恐深。

（2)居十日,扁鹊复见。

(3)医之好治不病以为功。

（4）居十日,扁鹊望桓侯而还走。

6、请用原文回答。

(1）蔡桓公评价医生的话就是: （2)扁鹊望见桓侯还走的原因就是: 7、说说您对下面这段材料的理解。

把一只青蛙直接放进热水锅里,由于它对不良环境的反应十分敏感，它会迅速跳出锅外。

但如果把一只青蛙放进冷水锅里,慢慢地加温,青蛙并不会立即跳出锅外，水温逐渐提高将最终导致青蛙被煮死。

因为等水温高到青蛙无法忍受时，它已经来不及,或者说没有能力跳出来了。

这就就是著名的“煮青蛙理论”。

它告诉我们：扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。

"桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。

”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肠胃,不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之。

扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也；在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓,臣就是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死.8、解释下列句中加点词。

(1)立有间．（2)臣就是以无请．．也（3)医之好治不病以为．．功 _____________(4)扁鹊望桓侯而还．走 _____________9、下列词语中的“疾"与“寡人无疾”中的“疾”意思相同的一项就是（ )A、深恶痛疾B、积劳成疾C、大声疾呼D、眼疾手快10、翻译下面的句子。

(1）在骨髓,司命之所属，无奈何也。

（2)居五日，桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。

11、下面有关选文的理解与分析有误的一项就是（）A、这就是一篇寓言故事.作者按时间顺序叙述了蔡桓公生病却固执己见，一再拒绝扁鹊的劝告，不及时治疗,最终病情恶化而身亡的故事。

B、本文揭示了有病需及早医治,切勿讳疾忌医的道理；同时告诫人们应正视自己的缺点或错误,不要拒绝别人的批评与帮助。

C、文章虽然篇幅短小，但故事情节的发展却起伏有致；作者通过对人物语言、神态、动作等的描写,刻画出了栩栩如生的人物形象.D、扁鹊医术高明,责任心强。

第一次见桓侯，“立有间"，就做出了“君有疾在腠理”的准确诊断,并给予了桓侯“不治将益深”的严重警告。

医扁鹊见秦武王《战国策》医扁鹊见秦武王,武王示之病，扁鹊请除①。

左右曰：“君之病，在耳之前，目之下,除之未必已也,将使耳不聪，目不明.”君以告扁鹊。

扁鹊怒而投其石②：“君与知之者谋之,而与不知者败之。

使此③知秦国之政也,则君一举而亡国矣。

”【注释】①除：去掉，此处引申为医治。

②石:石针,即砭,古人用以扎皮肉治病。

③此:如此。

12、解释下列语句中加点词的含义.（1)除之未必已．也( )(2）将使耳不聪．．．,目不明（ )(3)扁鹊怒而投其石( ）13、翻译下列文言句子.（1)君与知之者谋之,而与不知者败之。

(2）使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣.14、透过“君以告扁鹊”一句，您能瞧出秦武王有哪些性格特点?15、分析扁鹊的话语，想一想:扁鹊所认为的治国道理就是什么?文言文对照翻译扁鹊见蔡桓公,立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡扁鹊拜见蔡桓公,站着(瞧了）一会儿,扁鹊说道：“您有病，已经到了皮肤纹理间,不医治恐怕要加重。

”桓侯说：“我人无疾。

”扁鹊出, 桓侯曰:“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，没有病。

”扁鹊离开后，桓侯（对左右的人)说：“医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。

" 过了十天, 扁鹊又进见,曰:“君之病在肌肤，不治将益深。

"桓侯不应.扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日，她(对桓侯)说:“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。

”桓侯不理睬，扁鹊(只好）走了,桓侯很不高兴.过了十天,扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃,不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又扁鹊又进见,她（对桓侯）说：“您的病已到了肠胃里，再不医治，会更加严重的."桓侯还就是不理睬。

扁鹊(只好)走了,桓侯又不悦。

居十日, 扁鹊望桓侯而还(xuán）走. 桓侯故使人问之.扁鹊曰：很不高兴。

(又)过了十天,扁鹊（在进见时)远远瞧了桓侯一眼，转身就跑.桓侯特意派人去问她（为什么跑)。

扁鹊说：“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃, 火齐之所及也;“皮肤纹理间的病,用热水焐,用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂汤治好；在骨髓，司命之所属, 无奈何也. 今在骨髓，臣就是以无请也。

”居五日,桓侯骨髓里的病,那就是司命神的事情了，(医生）就是没有办法的。

（桓侯的病)现在已到了骨髓,所以我不再过问了。

”过了五天,桓侯体痛, 使人索扁鹊,已逃秦矣.桓侯遂死。

浑身剧痛,派人去寻找扁鹊，(扁鹊）已经逃到秦国去了.桓侯就死了。

见：动词，拜见,进见，谒见.有间：一会儿。

疾：指小病。

腠理：中医指人体肌肤之间的空隙与肌肉、皮肤纹理。

将:将要。

深：本义与“浅”相对,这里就是病情加重的意思。

寡人:寡德之人,古时诸侯自称的谦词，可译作“我"。

之：用在主谓之间,取消句子的独立性，可不译。

好:动词，喜欢。

治不病以为功:宾语前置句,应为“以治不病为功”。

居：停,止。

病：古时指较重病.益：副词，更加。

深：严重.应:答应,理睬。

望:本义就是向远方瞧，这里可译为“望见”。

还:回转,掉转。

而：顺接连词,就。

走:跑。

故：特地。

使：动词,派。

之：指扁鹊“还走”这件事。

汤:用热水焐(ｗù).现在写作“烫"。

熨:用药物热敷。

所及：意即“达到的”，在这里可译为“治好的”,“所"在动词“及"的前面，可组成名词性的“所"字结构,可译为“……的”。

火齐：火剂汤,一种清火、治肠胃病的汤药.齐，现在写作“剂”。

之:用在定语与中心词之间,可不译。

“汤熨之所及”“火齐之所及”“司命之所属”中的“之"同此.司命：传说中掌握生死的神。

所属:名词性的“所”字结构,掌管的.无奈何:没有办法.也：语气词，表示判断。

就是以:即“以就是"介宾短语，相当于“因此”。

请：询问。

索：寻找。

矣:语气助词,了。

遂：副词，于就是，就。

【参考答案】1、què huán còu xuán wèi2、 (1）更加 (2）特地（3）达到 (4)寻找 (5)就3、 D(解析:D项中的“之”就是助词，用在主谓之间取消句子独立性，无实义。

)4、B5、(1）您有病,已到了肌肉里,再不医治，会更加严重的。

（2）过了十天，扁鹊又进见。

（3)医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。

(4)过了十天，扁鹊远远地瞧见桓侯转身就跑。

6、（1）医之好治不病以为功。

(2)在骨髓,司命之所属,无奈何也。

7、一些突变事件，往往容易引起人们的警惕,而易置人于死地的，却就是在自我感觉良好的情况下,对实际情况的逐渐恶化没有清醒的察觉。

（答出“要防微杜渐”等相同意思亦可)8、（1）一会儿（2)不再询问 (3)把……作为 (4）回转,掉转9、B（解析：B项与例句中的“疾”都就是“病”的意思。

A项中“疾”的意思就是“痛恨”，C项与D项中“疾"的意思均为“急速，猛烈”。

)10、（1)骨髓里的病，就是司命神掌管的事，(医生)就是没有办法的。

（2）过了五天,桓侯浑身疼痛，派人去寻找扁鹊,(扁鹊)已逃到秦国去了.11、D12、（1)治愈,病消失 (2）耳朵听不清 (3)丢、扔13、（1）君王同懂得治病的人商量，又同不懂得治病的人一道来败坏。