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《史记》之《十二本纪·高祖本纪》原文+翻译(分段)(全)

《史记》之《十二本纪·高祖本纪》原文+翻译(分段)(全)【原文】高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。
父曰太公,母曰刘媪。
其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。
是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙於其上。
已而有身,遂产高祖。
【译文】高祖是沛郡丰县中阳里人,姓刘,字季。
他的父亲是太公,母亲是刘媪。
当初,刘媪曾经在大泽的岸边休息,梦中与神人相遇。
当时电闪雷鸣、天昏地暗,太公正好去看她,看到有条蛟龙在她身上。
不久,(刘媪)有了身孕,就生下了高祖。
【原文】高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。
仁而爱人,喜施,意豁如也。
常有大度,不事家人生产作业。
及壮,试为吏,为泗水亭长,廷中吏无所不狎侮。
好酒及色。
常从王媪、武负贳酒,醉卧,武负、王媪见其上常有龙,怪之。
高祖每酤留饮,酒雠数倍。
及见怪,岁竟,此两家常折券弃责。
【译文】高祖这个人,高鼻梁,像龙一样的容貌,漂亮的胡须,左腿上有七十二颗黑痣。
他仁厚爱人,喜欢施舍,心胸开阔。
他平日里有干大事业的气度,不参加平常人家生产劳作的事。
到了成年,他通过考试成为官吏,当了泗水亭的亭长,对官署中的官吏,没有不捉弄的。
他喜欢喝酒,喜好女色。
常常到王大妈、武大妈那里去赊酒,喝醉了躺倒就睡,武大妈、王大妈看到他身上常有龙出现,觉得很奇怪。
高祖每次留在店中喝酒,酒就比平常多卖好几倍。
等到看见了(有龙出现的)怪现象,(到了)年终,这两家常常把记帐的简札折断,不再向高祖讨帐。
【原文】高祖常繇咸阳,纵观,观秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫当如此也!”【译文】高祖曾经到咸阳去服徭役,(有一次秦始皇出巡,)允许百姓随意观看,他看到了秦始皇(出巡的场面),长叹一声说:“唉,大丈夫就应该象这样!”【原文】单父人吕公善沛令,避仇从之客,因家沛焉。
沛中豪桀吏闻令有重客,皆往贺。
萧何为主吏,主进,令诸大夫曰:“进不满千钱,坐之堂下。
”高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒曰“贺钱万”,实不持一钱。
谒入,吕公大惊,起,迎之门。
《孔子家语》弟子行原文及译文

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弟⼦⾏ 衛將軍⽂⼦,問於⼦貢⽈:「吾聞孔⼦之施教也,先之以詩書,⽽道之以孝悌,說之以仁義,觀之以禮樂,然後成之以⽂德,蓋⼊室升堂者,七⼗有餘⼈,其孰為賢?」⼦貢對以不知.⽂⼦⽈:「以吾⼦常與學賢者也,不知何謂?」⼦貢對⽈:「賢⼈無妄,知賢即難,故君⼦之⾔⽈:『智莫難於知⼈,是以難對也.』」⽂⼦⽈:「若夫知賢莫不難,今吾⼦親遊焉,是以敢問.」⼦貢⽈:「夫⼦之⾨⼈蓋有三千就焉,賜有逮及焉,未逮及焉,故不得遍知以告也.」⽂⼦⽈:「吾⼦所及者,請問其⾏.」⼦貢對⽈:「夫能夙興夜寐,諷誦崇禮,⾏不貳過,稱⾔不苟,是顏回之⾏也.孔⼦說之以詩⽈:『媚茲⼀⼈,應侯慎德,永⾔孝思,孝思惟則.』若逢有德之君,世受顯命,不失厥名,以御于天⼦,則王者之相也.在貧如客,使其⾂如借,不遷怒,不深怨,不錄舊罪,是冉雍之⾏也.孔⼦論其材⽈:『有⼟之君⼦也,有眾使也,有刑⽤也,然後稱怒焉.』孔⼦告之以詩⽈:『靡不有初,鮮克有終,⽦夫不怒,唯以亡其⾝.』不畏強禦,不侮矜寡,其⾔循性,其都以富,材任治戎,是仲由之⾏也.孔⼦和之以⽂,說之以詩⽈:『受⼩拱⼤拱⽽為下國駿龐,荷天⼦之⿓,不戁不悚,敷奏其勇.』強乎武哉,⽂不勝其質,恭⽼卹幼,不忘賓旅,好學博藝,省物⽽勤也,是冉求之⾏也.孔⼦因⽽語之⽈:『好學則智,卹孤則惠,恭則近禮,勤則有繼,堯舜篤恭以王天下,其稱之也,⽈宜為國⽼.』⿑莊⽽能肅,志通⽽好禮,擯相兩君之事,篤雅有節,是公西⾚之⾏也.⼦⽈:『禮經三百,可勉能也,』威儀三千則難也.公西⾚問⽈:『何謂也?』⼦⽈:『貌以儐禮,禮以儐辭,是謂難焉.』眾⼈聞之,以為成也.孔⼦語⼈⽈:『當賓客之事,則達矣.」謂⾨⼈⽈:『⼆三⼦之欲學賓客之禮者,其於⾚也,滿⽽不盈,實⽽如虛,過之如不及,先王難之.』博無不學,其貌恭,其德敦,其⾔於⼈也,無所不信,其驕於⼈也,常以浩浩,是以眉壽,是曾參之⾏也.孔⼦⽈:『孝,德之始也;悌,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也.參中夫四德者也,以此稱之.』美功不伐,貴位不善,不侮不佚不傲無告,是顓孫師之⾏也.孔⼦⾔之⽈:『其不伐,則猶可能也,其不弊百姓,則仁也,詩云:愷悌君⼦,民之⽗母.夫⼦以其仁為⼤學之深.』送迎必敬上交下接若截焉,是⼘商之⾏也.孔⼦說之以詩⽈:『式夷式已,無⼩⼈殆,若商也,其可謂不險矣.』貴之不喜,賤之不怒,苟利於民矣,廉於⾏⼰,其事上也以佑其下,是澹臺滅明之⾏也.孔⼦⽈:『獨貴獨富,君⼦助之,夫也中之矣.』先成其慮,及事⽽⽤之,故動則不妄,是⾔偃之⾏也.孔⼦⽈:『欲能則學,欲知則問,欲善則詳,欲給則豫,當是⽽⾏,偃也得之矣.』獨居思仁,公⾔仁義,其於詩也,則⼀⽇三覆⽩圭之玷,是宮縚之⾏也.孔⼦信其能仁,以為異⼠.⾃⾒孔⼦,出⼊於⼾,未嘗越禮,徃來過之,⾜不履影,啟蟄不殺,⽅⾧不折,執親之喪,未嘗⾒⿒,是⾼柴之⾏也.孔⼦⽈:『柴於親喪,則難能也,啟蟄不殺,則順⼈道,⽅⾧不折,則恕仁也,成湯恭⽽以恕,是以⽇隮.』凡此諸⼦,賜之所親睹者也,吾⼦有命⽽訊賜,賜也固不⾜以知賢.」⽂⼦⽈:「吾聞之也,國有道則賢⼈興焉,中⼈⽤焉乃百姓歸之,若吾⼦之論,既富茂矣,壹諸侯之相也,抑世未有明君,所以不遇也.」⼦貢既與衛將軍⽂⼦⾔,適魯⾒孔⼦⽈:「衛將軍⽂⼦問⼆三⼦之於賜,不壹⽽三焉,賜也辭不獲命,以所⾒者對矣,未知中否,請以告.」孔⼦⽈:「⾔之乎.」⼦貢以其辭狀告孔⼦.⼦聞⽽笑⽈:「賜,汝次焉⼈矣.」⼦貢對⽈:「賜也何敢知⼈,此以賜之所睹也.」孔⼦然:「吾亦語汝⽿之所未聞,⽬之所未⾒者,豈思之所不⾄,智之所未及哉.」⼦貢⽈:「賜願得聞之.」孔⼦⽈:「不克不忌,不念舊怨,蓋伯夷叔⿑之⾏也;思天⽽敬⼈,服義⽽⾏信,孝於⽗母,恭於兄弟,從善⽽不教,蓋趙⽂⼦之⾏也;其事君也,不敢愛其死,然亦不敢忘其⾝,謀其⾝不遺其友,君陳則進⽽⽤之,不陳則⾏⽽退,蓋隨武⼦之⾏也;其為⼈之淵源也,多聞⽽難誕,內植⾜以沒其世,國家有道,其⾔⾜以治,無道,其默⾜以⽣,蓋銅鍉伯華之⾏也;外寬⽽內正,⾃極於隱括之中,直⼰⽽不直⼈,汲汲於仁,以善⾃終,蓋蘧伯⽟之⾏也;孝恭慈仁,允德義圖,約貨去怨,輕財不匱,蓋柳下惠之⾏也;其⾔⽈,君雖不量於其⾝,⾂不可以不忠於其君,是故君擇⾂⽽任之,⾂亦擇君⽽事之,有道順命,無道衡命,蓋晏平仲之⾏也;蹈忠⽽⾏信,終⽇⾔不在尤之內,國無道,處賤不悶,貧⽽能樂,蓋⽼⼦之⾏也;易⾏以俟天命,居下不援其上,其親觀於四⽅也,不忘其親,不盡其樂,以不能則學,不為⼰終⾝之憂,蓋介⼦⼭之⾏也.」⼦貢⽈:「敢問夫⼦之所知者,蓋盡於此⽽已乎?」孔⼦⽈:「何謂其然?亦略舉⽿⽬之所及⽽矣.昔晉平公問祁奚⽈:『⽺⾆⼤夫,晉之良⼤夫也,其⾏如何?』祁奚辭以不知.公⽈:『吾聞⼦少⾧乎其所,今⼦掩之,何也?』祁奚對⽈:『其少也恭⽽順,⼼有恥⽽不使其過宿;其為⼤夫,悉善⽽謙其端;其為輿尉也,信⽽好直其功,⾔其功直,⾄於其為容也,溫良⽽好禮,博聞⽽時出其志.』公⽈:『曩者問⼦,⼦奚⽈不知也?』祁奚⽈:『每位改變,未知所⽌,是以不敢得知也,此⼜⽺⾆⼤夫之⾏也.』」⼦貢跪⽈:「請退⽽記之.」 译⽂ 卫国的将军⽂⼦问⼦贡说:“我听说孔⼦教育弟⼦,先教他们读《诗》和《书》,然后教他们孝顺⽗母尊敬兄长的道理。
朱熹增损《吕氏乡约》全文注译

朱熹增损《吕⽒乡约》全⽂注译朱熹增损《吕⽒乡约》全⽂注译周仲民编按:南宋淳熙⼄未(1175),朱熹对《吕⽒乡约》作了增损修订。
明清以来,随着程朱理学纳⼊正统,《吕⽒乡约》在官编按:⽅⽀持下⼴泛流⾏,乡约组织遂遍布乡间,成为地⽅半官⽅组织。
故本⽂特依《朱熹集》之增损《吕⽒乡约》点校注译。
原⽂:凡乡之约四:⼀⽈德业相劝,⼆⽈过失相规,三⽈礼俗相交,四⽈患难相恤。
众推有齿①德者⼀⼈为都约正,有学⾏者⼆⼈副之。
约中⽉轮⼀⼈为直②⽉。
都副正不与。
置③三籍,凡愿⼊约者,书于⼀籍;德业可劝者,书于⼀籍;过失可规者,书于⼀籍。
直⽉掌之,⽉终则以告于约正,⽽授于其次。
注释:①有齿,有⼀定年龄的⼈。
②直,此作当值,轮值。
③置,此作设⽴,设置。
德业相劝德,谓见善必⾏,闻过必改。
能治其⾝,能治其家;能事⽗兄,能教⼦弟;能御①僮仆,能肃政教;能事长上,能睦亲故。
能择交游,能守廉介②;能⼴施惠,能受寄托,能救患难。
能导⼈为善,能规⼈过失;能为⼈谋事,能为众集事;能解⽃争,能决是⾮。
能兴利除害,能居官举职。
业,谓居家则事⽗兄,教⼦弟,待妻妾;在外则事长上,接明友,教后⽣,御僮仆。
⾄于读书治⽥,营家济物,畏法令,谨租赋,如礼乐射御书数③之类,皆可为之。
⾮此之类,皆为⽆益。
右件④德业,同约之⼈各⾃进修,互相劝勉。
会集之⽇,相与推举其能者,书于籍,以警励其不能者。
注释:①御,此作统领、管束、使⽤。
②廉介,廉洁在怀。
③礼乐射御书数,为儒家六艺,即礼法、乐舞、射箭、驾车、书法和算术。
④右件,古⼈竖写,由右向左,其意指以上各件。
过失相规过失,谓犯义之过六,犯约之过四,不修之过五。
犯义之过,⼀⽈酗博⽃讼(酗谓恃酒諠竞①;博谓博赌财物;⽃谓⽃殴骂詈②;讼谓告⼈罪慝③,意在害⼈,诬赖争诉,得已不已者。
若事⼲负累,及为⼈侵损⽽诉之者,⾮),⼆⽈⾏⽌逾违(逾礼、违法众恶皆是),三⽈⾏不恭逊(侮慢齿德者,持⼈短长者,恃强凌⼈者,知过不改、闻谏愈甚者),四⽈⾔不忠信(或为⼈谋事,陷⼈于恶;或与⼈要约,退即背之;或妄说事端,荧惑众听者),五⽈造⾔诬毁(诬⼈过恶,以⽆为有,以⼩为⼤;或作嘲咏匿名⽂书,及发扬⼈之私隐,及喜谈⼈之旧过者),六⽈营私太甚(与⼈交易,伤于掊克④者;专务进取,不恤余事者;⽆故⽽好⼲求假贷⑤者;受⼈寄托⽽有所欺者)。
通知的格式与范文

通知的介绍、写作格式与范文—通知的适用范围及特点通知适用于批转下级机关的公文,转发上级机关和不相隶属机关的公文,发布文件;传达要求下级机关办理和需要有关单位周知或者执行的事项;任免人员。
通知是各级党政机关、人民团体、企事业单位在公务活动中最常用的一种公文,使用范围相当广泛。
通知具有三个特点:1・使用范围具有广泛性。
通知不受发文机关级别高低的限制;对通知的行文路线限制不严,主要作上级机关对下级机关、组织对所属成员的下行文,但平行机关之间、不相隶属的机关之间,有时也可使用通知知照有关事项;通知写作灵活自由,使用比较方便。
2 •文种功用多具有指导性。
上级机关和组织向下级机关、组织用通知行文,都明显体现出指导性。
特别是部署和布置工作、批转和转发文件等,都需明确阐述处理某些问题的原则和方法,说明需要做什么,怎样做,达到什么要求等。
—部分通知对下级或有关人员有约束力,起指挥、指导作用; 另一部分通知则主要起知照作用。
3 .有明显的时效性。
通知事项一般是要求立即办理、执行或知晓的,不容拖延。
有的通知如会议通知,只在指定的一段时间内有效。
二通知的主要类型根据内容与作用,通知可分为以下几种类型:1・指示性通知。
有关行政法规和规章、办法、措施,不宜用命令(令)发布的,可使用这种通知行文。
指示性通知往往带有强制性、指挥性和决策性的特点。
2•批示性通知(批转、转发性通知)。
用于发布某些行政法规,转发上级、同级或个相隶属机关的公文以及批转下级机关的公文。
这类通知包括批转性和转发性两种。
批转性通知,适用于上级机关对下级部门的文件加批语下发,需在标题中加“批转”两字;转发性通知是“转发”有关文件的通知,同样需在标题中注明“转发”字样。
3•事项性通知(工作通知)。
要求下级机关办理某些事项,除交待任务外,通常还提出工作原则和要求,让受文单位贯彻执行,具有强制性和行政约束力,这种通知,便属事项性通知。
有些工作任务,不宜采用命令和意见行文的,可使用这种通知。
老乡聚会通知

如果只是想图个省心省事省力,那就夺去聚会的意义,到时候一定会怨声载道,不欢而散。我们力求做好,大家给大家留下一个美好的感触,一个美好的回忆。
少花钱办好事,可以通过科学合理的支出、恰当的安排,在一天的短暂时间内达到促进全面交流内则和沟通的目的。为了这次聚会的开门红,有想法出想法,有力出力,积极参加。
编制:
审批:
篇三:关于组织老乡聚会的通告
关于组织四川老乡聚会盈喜的澄清公告
各位老乡,值此在老乡会成立五周年之际,根据大多数人的意见,特举行老乡会,现就有关事项通知如下:
一、聚会目的:
我们希望同乡亲戚们放下一切粗细事务,惟念老乡情份,前来参加,以使大家能有机会敞开心扉,共话沧桑。如今,羁绊已如绿水长流,浩然成湖。为了保障这次同乡聚会的顺利进行,让同乡们能够在短暂的聚会时光中尽情畅谈美好的未来,交流彼此感悟、大家相互鼓舞,分享人生经历,特和拟订本活动方案。
二、聚会前言:
少花钱办好事,可以通过公平合理的支出、恰当的安排,在一天的短暂时间内达到促进全面交流和沟通的目的。为了这次聚会的圆满成功,有想法出想法,有力出力,积极参加。
三、举办时间:2021年6月8日中午。
四、举办地点已确定。大家积极推动在群内发言,听取大多数人的意见。
五、参加前每位会员应注意事项:将自己的通信地址,电话通过QQ传给群主,以便组织人员提前安排点菜。可以携带家属。会费按人头AA制分摊,暂定每人100元会餐用。
六、聚会形式:
1、报名:时间5月1号——6月1号。
2、聚餐: 6月8号11:30—14:30时。
3、其他活动听取群内大多数成员意见。
篇二:老乡聚会活动方案
一、??????????聚会缘起及对象
二、??????????聚会主题与目的
司马迁《平准书》原文译文

司马迁《平准书》原文|译文《平准书》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中。
本书叙述了西汉武帝时期产生的平准均输政策的由来。
下面我们一起来看看吧!《平准书》原文作者:司马迁汉兴,接秦之弊,丈夫从军旅,老弱转粮饟,作业剧而财匮,自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖。
於是为秦钱重难用,更令民铸钱,一黄金一斤,约法省禁。
而不轨逐利之民,蓄积馀业以稽市物,物踊腾粜,米至石万钱,马一匹则百金。
天下已平,高祖乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之。
孝惠、高后时,为天下初定,复弛商贾之律,然市井之子孙亦不得仕宦为吏。
量吏禄,度官用,以赋於民。
而山川园池市井租税之入,自天子以至于封君汤沐邑,皆各为私奉养焉,不领於天下之经费。
漕转山东粟,以给中都官,岁不过数十万石。
至孝文时,荚钱益多,轻,乃更铸四铢钱,其文为“半两”,令民纵得自铸钱。
故吴诸侯也,以即山铸钱,富埒天子,其後卒以叛逆。
邓通,大夫也,以铸钱财过王者。
故吴、邓氏钱布天下,而铸钱之禁生焉。
匈奴数侵盗北边,屯戍者多,边粟不足给食当食者。
於是募民能输及转粟於边者拜爵,爵得至大庶长。
孝景时,上郡以西旱,亦复脩卖爵令,而贱其价以招民;及徒复作,得输粟县官以除罪。
益造苑马以广用,而宫室列观舆马益增脩矣。
至今上即位数岁,汉兴七十馀年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足,都鄙廪庾皆满,而府库馀货财。
京师之钱累巨万,贯朽而不可校。
太仓之粟陈陈相因,充溢露积於外,至腐败不可食。
众庶街巷有马,阡陌之间成群,而乘字牝者儐而不得聚会。
守闾阎者食粱肉,为吏者长子孙,居官者以为姓号。
故人人自爱而重犯法,先行义而後绌耻辱焉。
当此之时,网疏而民富,役财骄溢,或至兼并豪党之徒,以武断於乡曲。
宗室有土公卿大夫以下,争于奢侈,室庐舆服僭于上,无限度。
物盛而衰,固其变也。
自是之後,严助、硃买臣等招来东瓯,事两越,江淮之间萧然烦费矣。
唐蒙、司马相如开路西南夷,凿山通道千馀里,以广巴蜀,巴蜀之民罢焉。
通知函格式

通知函格式篇一:通知的格式及经典范文通知的格式及经典范文通知的格式通知的格式,包括标题、称呼、正文、落款。
①标题:写在第一行正中。
可只写“通知”二字,如果事情重要或紧急,也可写“重要通知”或“紧急通知”,以引起注意。
有的在“通知”前面写上发通知的单位名称,还有的写上通知的主要内容。
②称呼:写被通知者的姓名或职称或单位名称。
在第二行顶格写。
(有时,因通知事项简短,内容单一,书写时略去称呼,直起正文。
)③正文:另起一行,空两格写正文。
正文因内容而异。
开会的通知要写清开会的时间、地点、参加会议的对象以及开什么会,还要写清要求。
布置工作的通知,要写清所通知事件的目的、意义以及具体要求和作法。
④落款:分两行写在正文右下方,一行署名,一行写日期。
写通知一般采用条款式行文,可以简明扼要,使被通知者能一目了然,便于遵照执行。
通知范文一关于加强机关值班、加强机关安全保卫工作的通知(正式复杂版)各乡镇党委、政府,县直各部、委、局、办、中心:时至年底,全县各种不稳定因素增加,治安形势比较严峻。
加强值班工作,加强安全保卫工作显得尤为重要。
然而,近一段时间以来,我县一些单位和乡镇在机关值班和安全保卫方面存在一些问题。
有的单位平时不安排值班,公休日、节假日期间更是无人在岗,值班制度形同虚设;有的单位领导不带班,只有一般工作人员守摊子;还有的单位连值班室、值班电话都没有设立,有些单位和乡镇安全保卫工作制度不落实,管理松懈,导致发生入室盗窃等问题。
针对这些情况,现就进一步加强值班、做好机关安全保卫工作提出如下要求:一、提高思想认识,加强组织领导。
机关值班和安全保卫工作是各级机关搞好自身管理的重要组成部分,是维护机关工作秩序、保持上下联系畅通的必要保证,也关系到整体工作的大局。
各级各部门一定要站在讲政治、讲大局、讲稳定的高度,充分认识加强机关值班和安全保卫工作的重要性,真正摆上重要位置,认真研究和及时解决工作中存在的问题。
各级党政主要领导要高度重视,加强领导,督促检查。
司马迁《史记·酷吏列传》原文译文赏析

【导语】《史记·酷吏列传》是西汉史学家司马迁创作的⼀篇⽂⾔⽂,收录于《史记》中。
该⽂为类传,记述前期以酷刑峻法为统治⼯具,以凶狠残暴著称的⼗⼏个官吏的史实。
下⾯是®⽆忧考⽹分享的司马迁《史记·酷吏列传》原⽂译⽂赏析。
欢迎阅读参考! 《史记·酷吏列传》原⽂ 作者:司马迁 孔⼦⽈:“道之以政,齐之以刑,民免⽽⽆耻。
道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”⽼⽒称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以⽆德。
法令滋章,盗贼多有。
”太史公⽈:信哉是⾔也!法令者治之具,⽽⾮制治清浊之源也。
昔天下之⽹尝密矣,然*伪萌起,其极也,上下相遁,⾄於不振。
当是之时,吏治若救⽕扬沸,⾮武健严酷,恶能胜其任⽽愉快乎!⾔道德者,溺其职矣。
故⽈“听讼,吾犹⼈也,必也使⽆讼乎”。
“下⼠闻道⼤笑之”。
⾮虚⾔也。
汉兴,破觚⽽为圜,斫雕⽽为朴,⽹漏於吞⾈之鱼,⽽吏治烝烝,不⾄於*,黎民艾安。
由是观之,在彼不在此。
⾼后时,酷吏独有侯封,刻轹宗室,侵辱功⾂。
吕⽒已败,遂侯封之家。
孝景时,晁错以刻深颇⽤术辅其资,⽽七国之乱,发怒於错,错卒以被戮。
其後有郅都、宁成之属。
郅都者,杨⼈也。
以郎事孝⽂帝。
孝景时,都为中郎将,敢直谏,⾯折⼤⾂於朝。
尝从⼊上林,贾姬如厕,野彘卒⼊厕。
上⽬都,都不⾏。
上欲⾃持兵救贾姬,都伏上前⽈:“亡⼀姬复⼀姬进,天下所少宁贾姬等乎?陛下纵⾃轻,柰宗庙太后何!”上还,彘亦去。
太后闻之,赐都⾦百⽄,由此重郅都。
济南瞷⽒宗⼈三百馀家,豪猾,⼆千⽯莫能制,於是景帝乃拜都为济南太守。
⾄则族灭瞷⽒⾸恶,馀皆股栗。
居岁馀,郡中不拾遗。
旁⼗馀郡守畏都如⼤府。
都为⼈勇,有⽓⼒,公廉,不发私书,问遗⽆所受,请寄⽆所听。
常⾃称⽈:“已倍亲⽽仕,⾝固当奉职死节官下,终不顾妻⼦矣。
” 郅都迁为中尉。
丞相条侯⾄贵倨也,⽽都揖丞相。
是时民朴,畏罪⾃重,⽽都独先严酷,致⾏法不避贵戚,列侯宗室见都侧⽬⽽视,号⽈“苍鹰”。
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环境保护是每个公司进行生产、活动和服务时都必须考虑的问题。
我们认识到,与其他经济组织一起,节约资源与能源,保护生态,保护我们赖以生存的环境,是我们共同的责任。
我公司本着预防污染,努力谋求可持续发展之路,使我们的环境不断得到改善,完成社会所赋予企业的责任。
为此我们作出如下承诺:
遵守ISO14001标准的要求和所有国家及本地区有关环境保护的法律、法规及其他要求。
致力于减少资源耗用及生产废物。
坚持以预防为主,不断致力于环境改善。
使员工充分意识到他们对环境的责任,人人积极参与环境保护活动。
将我们为实现环境目标所做的努力传达给社会。
在积极推进公司技术和经济许可范围内的环境保护行动的同时,为了加强与公司相关方在环境保护方面的合作,实现污染预防及环境行为的持续改进,对运输方等相关方特提出以下要求:
1.所提供的产品及产品的原材料、生产过程、服务应满足(或设法满足)国家、地方、行业的有关环境保护的法律、法规要求;在保证质量的前提下,减少包装材料,并且产品中含有铅、水银、镉、六价铬、特定溴化防火材料(PBB/PBDE)等六种有害物质不得超标。
2.在生产、活动或服务过程中排放的超标污染物(废水、废气、固体废弃物、噪声等)应制定计划,采取措施达到国家或地方的排放标准(每年都要有明显的减少,直至达标)。
3.在生产、活动或服务过程中,应优先考虑采用无污染的生产工艺、生产与施工设施、先进的施工方法等,不得采用国家或地方已禁止使用的生产工艺,生产与施工设备。
在施工过程中,采取必要的措施降低噪声污染,对施工现场的废弃物妥善处置。
4.妥善保管易燃、易爆或有毒有害危险物品,应采取防范措施,防止在储运过程中发生火灾、爆炸或泄漏等事故,造成对环境的污染。
5.在储运过程中,应保证运输车辆状况良好,车辆排放的废气、噪声要符合国家规定的标准。
在运输过程中,应对原料、废弃物的抛洒进行适当控制,不得扰乱我公司的正常成产秩序。
6.废弃物处理,应采取措施不致对环境造成第二次污染,保证影响环境要求得到有效控制。
7.为了监督相关方的环境保护行为,本公司对需重点施加环境影响的相关方进行不定期的监督与检查,检查的主要内容有:①是否理解本公司的环境方针;②是否因环境保护问题受到相关方的投诉;③是否因环境污染事故受到上级主管部门或环保部门的处罚;④污染物排放是否达标,或已有明显的削减。
对不符合要求的相关方,本公司将提出整改意见,对整改不符或拒绝整改、造成严重污染的企业或已造成重大环境污染的企业,本公司将会采取适当措施,以施加保护环境的影响。
为了使人类有一个可持续的未来,我们期望所采取的旨在保护环境的活动得到各相关方的支持与配合。