稻盛和夫谈心灵管理
稻盛和夫的经营智慧
稻盛和夫以自己的体验将磨炼心性的方式总结为六个“精进”：之答禄夫天创作1、付出不亚于任何人的努力.即是比他人下更多苦功夫去钻研, 而且能专心一意地坚持下去, 即使有任何埋怨和不满, 也不阻碍努力向前的脚步.这是企业经营中最重要的事情.2、谦虚戒骄.即坚持谦虚的心才华获得幸福, 连带净化灵魂.3、每日反省.即每天检视自己的行动与内心, 是不是只考虑一己之私, 有没有做出卑劣的行为, 以此自我反省和警惕, 有过则尽力改之.4、对生活怀有感恩之心.即表达只要活着一天, 无论事情年夜小, 培养事事感恩的心.5、积善行, 思利他.“积善之家, 必有余庆”, 言行举止谨守行善及行他原则, 以照顾他人为念, 如此多行善事者一定会有好报.6、不要有感性的烦恼.切忌事事埋怨或忧心自己所能控制之事, 必需全心全意投入, 以免让自己有任何后悔的余地.稻盛和夫-胜利方程式一、人生*工作的结果 = 思考方式×热情×能力所谓能力, 是指才华或智能等先天性的资质；所谓“热情”, 是指努力的意愿或热心等后天的努力；思考方式是指哲学、思想、伦理观等生活的姿态等人格因素.对我来说, 最重要的是思考方式, 因为能力和热情只有0分到100分, 可是思考方式可以从负100分到正100分为止.二、自燃性的人、可燃性的人、不燃性的人这里所谓的“燃性”, 是指对事物的热情.自燃性的人是指, 最先对事物开始采用行动, 将其活力和能量分给周围人的人.可燃性的人, 是指受到自燃性的人或其他已活跃起来的人的影响, 能够活跃起来的人.不燃性的人是指, 即使从周围受到影响, 但也不为所动, 反而冲击周围人热情或意愿的人.稻盛和夫-名言1、宏伟的事业,是靠实实在在的微缺乏道的一步步的积累,获得的.2、决定人生的通常是两个因素,一个是命运,一个是因果.3、人生的路途都是由心来描绘的.所以,无论自己处于何等严酷的境遇之中,心头都不应为灰心的思想所萦绕.——稻盛和夫【日】4、最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑.5、应当坚信,只要认真地努力向前,肯定会有好结果,应当坚持心情舒畅,满怀信心,年夜步向前.6、人生的路途都是由心来描绘的.所以,无论自己处于何等严酷的境遇之中,心头都不应为灰心的思想所萦绕.7、如果要寻求我胜利的理由, 也许就是这一点.亦即, 也许我的才华缺乏, 可是, 我有一条纯真而坚强的追求人间正道的指针.稻盛和夫-商业理念“君子爱财, 取之有道.”“君子散财, 行之有道.”稻盛和夫说：“这是利他之心的回报, 为对方着想似乎伤害了自己利益, 但却带来意想不到的功效.”在近半个世纪的时间里, 稻盛和夫亲身所经历的经济周期有很多回, 可是凭借其胆识和远见, 反而使企业不竭在逆势中生长.对所谓萧条, 他认为商业经营者实在没有需要感到灰心, 有萧条的时期, 肯定就有往上走的时候, 在不景气的时候, 最重要的年夜事就是要为未来做好准备, 一定要有远见, 不要慌张, 要忍耐.无妨利用这段贵重的时间, 认真思考自己的产物、服务和市场, 针对可能的研发、细分市场进行准备.每次当经济不景气的时候, 稻盛和夫城市专注于研发, 去探究各种新业务、新产物的可能性, KDDI即是他在不景气的时期所创建的新业务.中国明代民间思想家吕新吾在《呻吟语》中把人的资质划分为三种：“深沉厚重, 是第一等资质；磊落豪雄, 是第二等资质；聪慧才辩, 是第三等资质.”稻盛和夫十分赞同这个划分, 认为“居于人上的领导者需要的不是才华和雄辩, 而是以明确的哲学为基础的‘深沉厚重’的人格, 谦虚、内省之心、克己之心、尊崇正义的勇气, 或者不竭磨砺自己的慈善之心.”“欲修其身者, 先正其心.欲正其心者, 先诚其意.欲诚其意者, 先致其知.致知在格物”.这是《年夜学》所说的修身路径.稻盛和夫以他的活法亲身体验了这种路径.·简单是做人和做事的最佳原则·以利他利公之心生活·劳动的喜悦是世上最年夜的喜悦·清除魅惑人心的“三毒”（愤怒埋怨欲望）·磨砺心智的“六个精进”（多付出、戒骄戒躁、自省、感恩、积善德、乐观）·支配人生的两股神秘力量（命运、因果报应）稻盛和夫的管理名言和语录稻盛和夫, 被称为继松下之后的”经营之圣”和”人生之师”.他赤手起家, 先后创建了两家世界500强的公司——京瓷和KDDI.最近有幸看了他论述工作态度的书——《干法》, 将书中的主要观点整理如下.都是朴实至极的事理, 但能够真正的践行, 势必”成绩商业阶层事业与生活的梦想”1、只把工作当”饭碗”, 这个饭碗就会越来越破；如果失落臂一切的爱上工作, 工作就不单会酿成一只”金饭碗”, 而且这只”金饭碗”会盛满胜利、幸福和健康的生活态度, 源源不竭的回馈给你.2、只要你全力以赴, 达到一定的水平, 就会获得”神的启示”.3、天职需由自己制造出来.4、难得来这世上走一回, 你的人生真的有价值吗？5、劳动是医治百病的良药；工作能够克服人生的磨难, 让你的命运获得转机！6、将自己的一声奉献给一门职业, 埋头苦干, 孜孜不倦, 这样的人最有魅力.7、劳动的意义不单在于追求业绩, 更在于完善人的内心.（只有沉溺在自己热爱的工作中时, 人才是充分的.）工作造就人格.8、坚持”愚直地、认真地、诚笃地”工作.9、人若想要提升心智, 重要的是要抑制自己的邪恶之心.10、磨炼灵魂, 就会发生利他之心.11、自己就是工作, 工作就是自己.12、即使做不到很快就热爱工作, 但至少把”厌恶工作”这种负面情绪从心中排除.13、喜欢自己的工作, 就能忍受任何艰苦；只要不懈努力, 任何事情都能胜利.14、与其寻找自己喜欢的工作, 不如先喜欢上已有的工作；与其追求幻想, 还不如爱上眼前的工作.15、请为自己的每一步小小的胜利而感动, 并把它当作动力, 更加努力地工作.16、倾听产物的声音, 用心观察产物的细部, 就能自然而然地明白问题和查错的原因.17、物质有”可燃物”、”不燃物”和”自燃物”, 人也可以分成这三种.要做就做第三种.18、让自己进入漩涡中心, 积极地把周围的人裹挟进去, 你就能品尝到工作胜利之后的欣喜之情.19、无论遇到什么事情都要感谢！（一方面是指要心存感激；另一方面, 要看到有好的事情也有坏的事情, 遇到好的事情也有可以感激的处所, 起码熬炼了自己.）20、不竭树立高目标.纵使是自不量力的梦想, 还是要在胸中牢牢立下这个目标, 并向同仁展示这个目标.这一点非常的重要.21、水库式经营, 就是将治理水库的方法用于经营.22、通过每天思索, 愿望会渗透到”潜意识”中.在意想不到的场所, ”潜意识”就会发动, 帮手你解决问题.23、当你竭尽全力时, 神灵将会现身.24、只有付出非同寻常的”不亚于任何人的努力”, 才有可能在激烈的竞争中取得骄人的成果.25、懒惰、不努力的植物绝不存在, 不努力的草类无法生存, 自然界的激励原本就是如此.26、每天坚持认真地、竭尽全力地工作, 应该是我们做人的最基本的、需要的条件.27、当遇上难以克服的困难, 认为”已经不成了”的时候, 其实其实不是终点, 而恰是重新开始的起点.28、将今天一天作为”生活的单元”, 用这种踏实的法式, 就能走上人生的王道.29、人得能力绝不是一成不变的.始终要把跨栏的高度设置在比现有能力高两三成德高度.30、苦难不会没完没了, 固然幸运也不会永远继续.满意时不忘形, 失意时不用沉, 这比什么都重要.31、不论何等细小的工作都要用心做, 要投入100%的力量.32、神寄宿在细节处.33、”想做成这样”, 描绘这种理想, 24小时不竭思考, 是胜利的形象在眼前鲜明浮现, 最后结果一定是胜利.34、京瓷的目标不是”最佳”, 而是”完美”.35、即使一天微缺乏道, 但如果经过十年的积累, 就一定可以孕育巨年夜的变动.36、”外行”没有先入观念, 不拘于即成的习惯、惯例, 总能自由发相.37、乐观构想、灰心计划、乐观执行.这是想新课题发起挑战的最好的方法.38、”不论怎样也要继续下去”这种继续不竭、不知疲倦的努力、钻研和立异, 就是事业胜利的推动力.39、人生.工作的结果=思维方式X热情X能力念书笔记：《稻盛和夫箴言》人物简介：稻盛和夫出身于1932年, 是日本“经营四圣”中现唯一在世的实业家, 他开办的京都陶瓷株式会社与第二电电株式会社均进入世界500强；1984年创建“稻盛集团”；创设“京都赏”, 每年表彰对人类社会发展具有卓越贡献的人士；出任以年轻一辈经营者为招收对象的“盛和塾”校长, 培育新世代经营者不遗馀力, 其经营哲学被日本企业界奉为圭臬.2007年, 稻盛和夫的《活法》在日本销售突破50万册.稻盛和夫成为日本商界的精神支柱.志当存高远, 路从脚下行强烈的念头会发展成具象“心里的念头会牵动听生的发展, 强烈的念头会发展成具象.”这是稻盛和夫先生从其一生经历中所总结出来的, 他尊其为“宇宙法则”, 心存美好的愿望, 并矢志不渝地遵循这一“法则”.提升你的欲望, 直到这欲望成为坚定不移的信念为止梦想与希望同行, 人类最神奇的莫过于梦想的力量.有梦想的人即使前面有龙潭虎穴也不能阻挡他前行的脚步.人不应该成为环境的奴隶.事情的结果是根据心里描绘来决定的一个人的思想决定着一个人的深度, 因此, 应该拥有一颗成熟的心智, 做到宠辱不惊, 依照自己的设想描绘、计划自己的人生.也就是说, 一个人暗示出来的行为即是其心中所想, 可以反映一个人的人生观、价值观, 也可以反映一个人的精神状态等.时刻保有进步的思想, 即使在人生的最高潮、最痛苦的时候, 也不要放弃希望.心里想着希望, 朝着希望的方向不竭地努力, 积以时日, 希望的事物就会呈现, 所谓“梦想成真”, 就是这个意思.要做一个有思想的人, 始终坚定自己的信念, 正向思考, 不竭跟进时代法式, 成绩一番事业, 造就伟年夜的人生.即使处于最高潮, 也不能失去对明日的希望走崎岖的路, 做垂直攀登人生是一台戏, 这台戏的主角就是我们自己“神圣的工作在每个人的日常事务里, 理想的前途在于一点一滴做起.”只要好好渡过今天, 就会看到明天“我们内心有一块吸引灾难的磁石.生病是因为有一颗吸引疾病的羸弱的心.”稻盛和夫先生强调无论什么事, 都要以百分之百的认真去面对, 全力以赴.某种水平上说, 也像是“抱着破釜沉舟的决心”.凭一股傻劲儿正面突破.“绝妙的机会总是藏在最不起眼之处, 只有强烈的感受到自己目标的人才华看得见”.“不论是生活, 还是企业管理, 只有一步一步地来, 始终坚持做下去, 才是梦想成真之道.”燃烧自我的最佳方法是热爱本职工作“热情是一种状态——你24小时不竭地思考一件事, 甚至在睡梦中仍念念不忘.事实上, 一天２４小时意识清楚地思考是不成能的.然而, 有这种专注却很重要.如果真这么做, 你的欲望就会进到潜意识中, 使你或醒、或睡时都能集中心志.”因此, 他曾提出自燃性的人、可燃性的人、不燃性的人这三种类型的人.其意要让自己做一个自燃性的人.无论做什么事情, 只有积极主动的人才会获得更多的机会, 胜利的可能性也就更年夜, 如果一个人没有起码的进取心, 其结果是可想而知的.自燃性发生的根源在于“喜欢”.一旦喜欢上了, 自然而然会发生努力的意念, 也会在最短时间内把事情做好.旁人看来以为你辛苦不胜, 其实你根本浑然不觉, 甚至乐在其中.由喜欢而做的力量是无限的.拥有了自燃性的热情, 离胜利也就不远了.自燃性的热情首先要使自己有一颗纯真的心, 也就是不斤斤计较, 不自私自利, 而是纯真地希望能对他人有所帮手, 能对企业起到作用.企业的经营管理最需要什么喜欢自己的工作, 不竭地钻研立异要看到自身的巨年夜潜力经营企业, 亦即经营人心“以心为本”具体体现在看待员工的仁爱之心, 看待合作伙伴的利他之心, 看待社会的回报之心.下工夫改善的人会发生惊人而伟年夜的胜利念头至善, 私心全无决定事业的分水岭, 就是毫无杂念的“纯粹之心”, 即一颗善念.命运共同体——齐心协力, 共创发展呵护你的员工与顾客全员主动介入经营野心家的潜质+爱因斯坦的思维改变“思维方式”, 人生就会实现180度的年夜转变从事工作时, 必需具有能看获得结果的心理状态聚集能量, 使潜力得以在瞬间涌现勇于接受挑战, 生命才会日渐茁壮人真正的能力, 在于能否对事情做出正确的判断“心纯见真, 清澈纯粹的心灵可以看见真相.布满利己的心目中, 只看到复杂的事象”.因此, “应该努力坚持一颗纯粹的心, 才华依照事物的原本面目来观察和认识事物.”放年夜目标需要远见卓识如果人们有个卓越的目标, 并能骄傲地向众人宣布, 就可以年夜年夜增强自己勇往直前的能力, 而无须畏惧, 更不会有罪恶感.稻盛和夫先生说, 要将目标放年夜放远, 甚至是一个自己现在所达不到的目标.即使无论如何努力也达不到, 然后, 为自己立下一个期限, 希望未来的某一天能完成.命运共同体命运相吸, 歃血为盟一定要有更好的利他心与爱心人生·工作的结果=思维方式×热情×能力最理想的人除天生敏锐, 也需要真正的勇气有体会重于有知识充分你每天的生活佛家道义幸与不幸, 播下种子的总是自己命运确实是陪伴着人生而存在.但命运不是人不能与其抗衡的宿命, 而是会随着人的心态发生各种变动的.因此, 命运掌握在自己手里, 人生需要自己去开创, 最关键的就是掌握住关乎命运的心态.命运乃经纱, 因果法乃纬纱, 两者交织而成人生之布人生由纵线“命运”和横线“因果报应规律”构成, 比起“命运”, “因果报应规律”会对人生发生更强烈的影响.换言之, “因果报应规律”可以改变“命运”.“命运”和“因果报应规律”共同影响着的人生, 而且存在时间上的不同, 因此暗示上看不具有完整性, 可是如果从包括来世的长时间来看, 因果, 即原因和结果是非常一致的.修行内心稻盛和夫先生以释迦摩尼所建议的六波罗蜜作为参考, 认为有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧此六项修行.修行不单可以使心灵变得美好, 而且可以远离不幸和灾难,开启新的人生.第一步, 布施.发自内心地给予人以帮手, 不单仅指物质方面, 还包括精神上的鼓励、做力所能及的事情等.其次是持戒.就是遵守戒律.释迦把自己不成以做的事定为戒律.第三是忍辱.即无论处境如何艰难都必需忍耐.不能怨天尤人.忍辱的自己就是磨炼心智的过程.忍辱不单单是对逆境, 其实顺境有时更容易令我们动心, 更不容易忍.对一切好坏、损益、苦乐、得失等一切顺逆境界心里不起嗔恨贪欲待执著之念, 而能以慈善心坦然忍受, 这样才是做到真正的忍辱.第四是精进.即无论什么事都要专注, 心无旁骛, 精益求精、全身心的投入, 只有这样才华熬炼人格, 提高心性.第五项是禅定.即是每天抽出片刻时间, 将心静下来, 回顾自己一天的行为.反省自己, 修正自己, 以此磨炼心智.稻盛和夫先生说, 自己每天念白隐禅师的“坐禅偈文”, 注意平心静气.最后就是智慧.释迦说, 只要把前五项认真修行, 就会自然而然达到智慧, 即宇宙的真理.稻盛和夫强调要做个善人.要不竭磨炼自己的心智, 展现真我.抛却“三毒”“三毒”指最难凑合的贪、嗔、痴, 即贪欲、恼怒和愚痴.把自己放空, 多为他人着想；把自己的事情摆一边, 竭尽所能为世间、为人类付出.把稳中有了这样的利他之心, 就能解脱欲望的束缚.而一旦服利他的想法, 烦恼的迫害将完全消除, 受欲望蒙蔽的心也将重新展现美丽的念头, 然后才华刻画出美丽的愿望.以谦卑的心看待一切人的才华有不同, 智力有不同, 但人的实质都一样.稻盛和夫先生认为, 领导者应随时坚持一颗谦卑的心.他说：“权力与权威会使人品德沧丧、骄矜自年夜, 或以高傲的姿态面对众人.在这种人的领导之下, 一个团队或许能够获得长久的胜利, 但不能继续地生长.最后, 团队的人都不想再合作下去了.”“唯有谦卑的领导者才华缔造出一个合作的团队, 并引导其走向和谐、长远的胜利.”人生的路途是由心来决定的稻盛和夫先生认为, 具有质朴的心地, 美好心灵的人就是好人, 就会散发人性的魅力.就会有要帮手他人、尽自己所能为社会做贡献的善良心地.“人生的路途都是由心来描绘的.所以, 无论自己处于何等严酷的境遇之中, 心里都不应为灰心的思想所萦绕.”以平常心看待生活, 一切豁然开朗稻盛和夫先生认为人生的目的就是要成为一个心灵美好的人.1997年9月7日, 稻盛和夫先生在自己患胃癌的身体尚未完全恢复时, 在平日师随的西片担雪禅师的指导下接受了剃度.先生说, 人生在世往往苦年夜于乐.可是, 如果把苦难看做考验, 看做磨炼“灵魂”的机会.那么就应当认识到, 所有这些都是上天为了塑造我们的灵魂、磨炼我们的心智而赋予我们的机会.既然是机会就不用回避, 而要勇敢面对, 照样不懈努力, 这样做就是磨炼心智.心性的提升细节决定你今后飞翔的高度检查并调养内心每天都心存感恩, 回报世界简单是终极的复杂“人往往把事物想的太复杂, 但事物的实质往往很纯真.乍看之下以为很复杂的, 其实构成要素可能很简单.”真正头脑聪慧的人, 恰恰是那些能把复杂的事物作简单说明的人.德至深而事业更胜利“出众的才华和非凡的努力, 可以形成强年夜的力量, 但这种力量用向何方, 必需由人格来驾驭.如果人格扭曲, 才华和努力就会被恶用, 带来严重恶果.”“位置居于众人之上者, 才华与人格相较, 应该取其人格.越是才华高人一等者, 越需要控制自我, 以免聪慧反被聪慧误, 把超越凡人的力量用错了处所.”人格的培养敬天爱人, 以心为本“敬天”, 就是要敬重人类赖以生存和工作的年夜自然和社会, 并自觉地遵从天理、公理；“爱人”就是要对社会和他人抱有真诚的关爱、帮手之心并付之行动.这里的“人”, 不单指本企业的员工、顾客, 也泛指社会上的普遍苍生.“敬天爱人”也就是说敬畏上天, 关爱众人.敬天就是依循自然之理、人间正道；爱人就是摒弃私欲、体恤他人.“敬天爱人”是稻盛和夫先生从小就铭记在心的.这几个字出自西乡之手.西乡是一个品格高尚的日自己, 其心灵异常高洁、布满慈祥.稻盛和夫将“敬天爱人”定为社训.企业的胜利取决于经营者的品格, 也就是经营者的德性.最美好和最尊贵的行为, 就是为他人奉献一些什么如果时刻保有让对方生存得好, 更好地帮手对方、为对方好, 如能具备这种美好的关爱之心、利他之心, 一种超越自己的伟年夜力量就会自然地添加进来.平静的内心决定事情发展的方向“我们该坚持一颗本然的心.若是让私欲出来兴风作浪, 原本简单的问题也就会弄得复杂难解”.内心清净的人, 能给周围的人带来温暖, 让周围的人倍感平安.一个内心清净的人是平静但不是心如止水的.一个内心和谐的人是心态平衡的, 他对生活心怀感激的, 看到朋友、亲人过得好会满心喜悦的；看到周围的人过得欠好会尽力抚慰并予以帮手.切忌事事埋怨, 或忧心非自己所能控制之事、成天愁眉锁眼.为了防止陷入这种情形, 必需全心全意投入, 以免让自己有任何后悔的余地.丢失落那些让心繁重的负担, 现在的煎熬都是生长的必经之路, 让自己更加成熟, 更加能够接受生活.每一次改变或许艰难, 或许痛苦, 可是正因有了这些感受, 生命才华超越他自己的价值而有了真正的意义.“我们应该用平常心来看待事情, 即使这么做看起来对我们个人有所晦气.如果发现自己错了, 就该供认毛病.只有用无私的眼光来看待事情, 问题才会豁然开朗, 突然呈现简单的解决方式.可是, 若我们首先抛不开自年夜的天性, 双眼就会被欲望的云层所蒙蔽, 一味地追求快乐与奢华, 真理还是难明.”内心平和还要做到学会从他人的角度思考问题, 这样更有利于解决问题.应该怀着悲悯的心来看待无理的人, 因为他们可怜还不知道善良、不知道文明, 所以他们的内心一定是烦躁、不服静的, 这时可以宽容、可以同情他们.遇到不公正的事情, 要坚定地纠正他人的毛病, 隐忍只能使毛病更多地发生.。
稻盛和夫管理理念：以心为本,止于至善。
前言：稻盛和夫总结出了人生至臻境界，同时也把握到企业领导者事业成功的准则。
稻盛和夫的企业经营思想可以归纳为：企业家的人格修炼是决定企业成败得失的最关键因素。
在经营KDDI公司的过程中，稻盛和夫一直贯彻着“以心为本”的经营哲学。
稻盛和夫领导的京瓷公司一直奉行的经营理念是:“在追求全体员工物心两方面幸福的同时，为人类社会发展做出贡献。
”稻盛和夫始终认为：无论是在人生中还是在事业上，要产生最佳结果，对事物的思考方法和心态都起着决定性作用，事业和人生成功的秘诀在人心。
“爱”、“诚”和“和谐”决定着一个人的心性。
自己之喜悦的心性就是“爱”；为社会和他人着想就是“诚”；以不仅希望自己而且还希望周围的人都始终幸福生活之心，达到“和谐”状态。
诚、爱、和谐=敬天爱人。
稻盛和夫的成功经验表明，一位领导者只有不断增强自我修养，对身边的人和事充满爱心，才能“亲民”，止于至善，实现领导者乃至人生的最高境界。
稻盛和夫为何在中国如此受欢迎呢？稻盛和夫给出的理由是，“儒教、道教乃至日本佛教对我的思想形成都有很大影响，我的思想和哲学对中国人具有极高的亲和力”。
同时，正如北京大学国际MBA学院院长杨壮所言，“中国商业界正在谋求消除美国式合理商业理念带来的弊端，正在寻找新的商业规范。
稻盛和夫扎根于中国传统、从如何做人出发的稻盛经营哲学抓住了迷茫的中国人的心”。
稻盛和夫在书中写道:“我现在所搞的经营是‘以心为本’的经营。
换句话说，我的经营就是围绕着怎样在企业去建立一种牢固的相互信任的人与人之间的关系这样一个中心点进行的。
”经营者只要以“爱”、“诚”和“和谐”之心为基础，用“关怀同情他人之心”与人进行心灵相交，就能打动他人之心，从而确立人与人之间无比坚固的信赖关系，相互信任的同仁共同干一番事业，无疑任何困难都是可以战胜的。
与其他企业家专注于经营管理实现个人最大价值不同，稻盛和夫不断根据自己成功的管理实践经验总结思想，并与他个人的信仰相联系，形成了稻盛哲学，用他的哲学智慧帮助更多企业家实现成功。
稻盛和夫《心灵管理》读后感
稻盛和夫《心灵管理》读后感--读稻盛和夫《心灵管理》有感英国哲学家站莫斯。
埃伦有一本著作《原因和结果的法则》，如此述说心灵管理：人的心灵像庭园。
这庭园，既可理智地耕耘，也可以放任它荒芜，无论耕耘还是荒芜，庭园院不会空白。
如果自己的庭园里没有播种美丽的花草，那么无数杂草的种子必将飞落，茂盛的杂草将占满你的庭园。
出色的园艺师会翻耕庭园，除去杂草，播种美丽的草花，不断培育。
如果我们想要一个美好的人生，我们就要翻耕自己心灵的庭园，将不纯的思想一扫而光，然后栽上清纯的，正确的思想，并将它培育下去。
我们选择正确的思想，并让它在头脑里扎根，我们就能升华为高尚的人。
我们选择错误的思想，并让它在头脑里扎根，我们就会坠落为禽兽。
播种在心灵中的一切思想的种子，只会生长出同类的东西，或迟或早，它们必将开出行为之花，结出环境之果。
好思想结善果，坏思想结恶果。
每次读完这段话我都会陷入深思，我们来到这个世界，如何度过这段有限的人生才是正确的？看着周边的同事和朋友，热心关注于养生节目，养生书籍，或者因为单位的某一次体检项目不合格，眉头紧锁，忧心忡忡，我就在想，难道健康管理才是最重要的吗？有时候和朋友小聚，谈论最多的就是谁谁又有什么项目，又考了什么证书，又赚了多少钱，瞧人家多聪明，多能干，多有出息，那一刻我又会不经意的问自己，难道才智管理最重要吗？其实细细想想，我们哭着降临这个世界，来的目的就是忍受人间的凄苦，品尝人生五味。
我们笑着离开这个世界，就是因为我们经历过这段旅程，然后释然、顿悟后离开。
来时分文没有，走时无牵无挂。
来到这个世上走了一趟，能留下的也许就剩下灵魂了。
而所谓的灵魂其实不就是心灵管理吗？种善因得善果，种恶因得恶果。
儿时的我们单纯的像一张白纸，那时的行为就是“人何为正确”，世界要么是黑的，要么是白的，对于人的区分只有好人与坏人。
渐渐地我们踏入这个社会，看见的，听到的，内心想到的逐渐成为“自我”。
一切出发点都以“自我”为中心，能否升官发财，能否名利双收，能否对自己有利。
稻盛和夫《心灵管理》读后感
稻盛和夫《心灵管理》读后感稻盛和夫《心灵管理》读后感救赎灵魂--读稻盛和夫《心灵管理》有感英国哲学家站莫斯。
埃伦有一本著作《原因和结果的法则》，如此述说心灵管理：人的心灵像庭园。
这庭园，既可理智地耕耘，也可以放任它荒芜，无论耕耘还是荒芜，庭园院不会空白。
如果自己的庭园里没有播种美丽的花草，那么无数杂草的种子必将飞落，茂盛的杂草将占满你的庭园。
出色的园艺师会翻耕庭园，除去杂草，播种美丽的草花，不断培育。
如果我们想要一个美好的人生，我们就要翻耕自己心灵的庭园，将不纯的思想一扫而光，然后栽上清纯的，正确的思想，并将它培育下去。
我们选择正确的思想，并让它在头脑里扎根，我们就能升华为高尚的人。
我们选择错误的思想，并让它在头脑里扎根，我们就会坠落为禽兽。
播种在心灵中的一切思想的种子，只会生长出同类的东西，或迟或早，它们必将开出行为之花，结出环境之果。
好思想结善果，坏思想结恶果。
每次读完这段话我都会陷入深思，我们来到这个世界，如何度过这段有限的'人生才是正确的？看着周边的同事和朋友，热心关注于养生节目，养生书籍，或者因为单位的某一次体检项目不合格，眉头紧锁，忧心忡忡，我就在想，难道健康管理才是最重要的吗？有时候和朋友小聚，谈论最多的就是谁谁又有什么项目，又考了什么证书，又赚了多少钱，瞧人家多聪明，多能干，多有出息，那一刻我又会不经意的问自己，难道才智管理最重要吗？其实细细想想，我们哭着降临这个世界，来的目的就是忍受人间的凄苦，品尝人生五味。
我们笑着离开这个世界，就是因为我们经历过这段旅程，然后释然、顿悟后离开。
来时分文没有，走时无牵无挂。
来到这个世上走了一趟，能留下的也许就剩下灵魂了。
而所谓的灵魂其实不就是心灵管理吗？种善因得善果，种恶因得恶果。
儿时的我们单纯的像一张白纸，那时的行为就是“人何为正确”，世界要么是黑的，要么是白的，对于人的区分只有好人与坏人。
渐渐地我们踏入这个社会，看见的，听到的，内心想到的逐渐成为“自我”。
《心灵管理》读后感范文（精选6篇）
《心灵管理》读后感《心灵管理》读后感范文（精选6篇）当看完一本著作后，你有什么领悟呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
那要怎么写好读后感呢？下面是小编精心整理的《心灵管理》读后感范文（精选6篇），欢迎大家分享。
《心灵管理》读后感1稻盛和夫的敬天爱人、慎言笃行，筑起了一座精神山脉，正可以给渴求的灵魂以甘露、阳光和力量。
读过许多企业家写的自传和知名作家写的企业家传记，企业家奋斗过程中的谦虚、坚韧与执着，曾经一次次打动过我们。
可是，他们成功后除了不厌其烦地述说那些成功往事，很难再有更深入的主题。
他们陶醉在自己的成功中不能自拔。
稻盛和夫，是少有的能够把主题深化的商业领袖。
他在42年的经营生涯中，一手创造了两家世界500强企业——京瓷和KDDI，却在退休时把个人股份全部捐献给了员工，自己皈依佛门，转而去追求至高财富——提炼心智。
他认为，人生就是提升心智的过程。
有了这样的超脱和追求，使得稻盛和夫得以拥有了俯瞰人生的视野。
他在著作《人为什么活着》中指出：“成功和失败都是一种磨难。
有人成功了，觉得自己了不得，态度变得令人讨厌，表示其人格堕落了；有人成功了，领悟到只凭自己无法有此成就，因而更加努力，也就进一步提升了自己的人性。
而真正的胜利者，无论是成功或者失败，都会利用机会，磨炼出纯净美丽的心灵”。
成功是一种磨难，一语惊人。
许多中国一线企业家，可以经受任何灾难困苦的炼狱，却偏偏经受不住成功的磨难。
对待艰难困苦，人们往往会铆足了劲，以百倍的警惕对待任何一丝一毫的危险。
可是当成功降临，他们却看淡了那些更巨大、更可怕的风险。
一种傲慢的自负毁了他们！稻盛和夫是真正活明白了的人。
1997年6月，在一次身体检查中，医生告诉他已经患上了胃癌。
他一点没有恐惧，只是淡淡地回应：“喔，是癌症吗？”他听完医生的宣告，没事人似的，继续搭乘新干线火车到本州岛西侧的冈山县区对一批中小企业家作演讲，然后又跟一些学员喝了点酒交流意见，直到深夜才回家，和平常一样上床休息睡觉。
稻盛和夫谈心灵管理
稻盛和夫谈心灵管理该如何度过我们的人生？我经常反复思索这个问题。
我认为人生在世，需要三个方面的管理——健康管理、才智管理以及心灵管理。
这三者之中，心灵管理尤为重要。
-----稻盛和夫心灵管理被忽视，现代人患心理疾病者不少。
烦恼、担忧、不满常在我们心里作祟，我们因而痛苦、焦虑。
加上当今社会竞争激烈，人心中很容易滋生妒忌和憎恨。
而这类心病又会影响到肉体。
我认为，人们一味强调健康管理的重要性，只在肉体和才智管理上花功夫，而忽略了对心灵的管理，这才是上述现象的根源。
人的心灵犹如庭园，如果不加耕耘、任其荒芜，不去播种美丽的花草，那就会杂草丛生。
回顾我自己的人生，可以说心灵决定人生，决定了人一生的结果。
如果这个人是企业经营者，还决定了他的企业的经营业绩。
可见其作用之重大。
“真我”与“自我”的较量。
人的心灵中心同居着“真我”与“自我”，这两者在较量。
所谓“真我”，它充满着爱、真诚与和谐，代表着“利他之心”。
所谓“自我”则是基于本能的，代表着“利己之心”，比如憎恶、嫉妒、贪婪、虚荣、猜忌，还有自恋等表现。
“自我”的利己心具有专横跋扈的特性，一旦放任不管就会膨胀，以至将“真我”的利他心逼至角落。
在做判断时，经营者和干部以低层次的“自我”，即以利己之心为基础进行判断，结果不仅给社会带来极大的混乱，也让企业陷入了生死存亡的危机，使众多员工惶恐不安。
提高心性，拓展经营。
我一直强调“企业经营由经营者的器量决定”。
不管你主观上想把企业搞得多么出色，但“螃蟹只会比照自己壳的大小挖洞”。
企业的发展水平取决于经营者的品格，即人的“器量”的大小。
实际上，在培养心灵相通、值得信赖的干部、部下的时候，我并不强调要达到西乡“不惜命、不求名、不谋官位、不图金钱”那样的高度。
但是，当干部的人，至少是不为私欲所动、不为得失所动的人。
只有靠真诚驱动的人，才有当干部的资格。
所谓心灵管理就是抑制自我，扩大真我——推出善的真我充当主角，让那恶的自我只当配角，按这样的原则，在人生的舞台上演出自己的剧目。
稻盛和夫《心灵管理》读后感(五篇)
稻盛和夫《心灵管理》读后感(五篇)稻盛和夫《心灵管理》读后感篇1大概数了一下，这可能是读的稻盛和夫的第12本书了。
读完之后，整理一个感觉就是对稻盛和夫了解之后，再查漏补缺，补充细节。
比如，西乡隆盛也叫西乡南洲；那个冒着战火劝稻盛和夫的父母送他去读中学的老师叫土井；那个让他读大学的老师叫辛岛；那个给他找到松风工业公司的老师叫竹下寿雄；那个夸他毕业论文不逊于京都名牌大学生的老师叫内野正夫；那个卖了房子给他开公司的人叫西枝一江；那个跟他亦师亦友的人叫宫村久治。
他说，这些人缺了哪一个，都不能有今天的他。
当然，这些感恩可能是他事后回想起来，才如此感激的，那么当时做出如此纯粹帮助他的人，他们的做法要更崇高一些。
文中有两点，我个人非常赞同。
一是很多人重视身体管理，才智管理，却忽略了心灵管理。
心灵管理是幸福的源泉。
其实在一定的物质基础上，幸福来自于心灵。
我们都需要幸福的能力。
也许会有人说，我现在还没有达到那个“物质基础”，而其实，这个物质基础的高低也来自于心灵。
现代社会生存压力很大，就更要求我们时刻经营自己的心灵，坚守该坚守的，在世俗的奢靡中保持头脑清醒。
二是身处适应的“磁场”，才能发挥伟大的力量（p133－p136）。
一个人的能力会因为所处场所的不同而产生巨大的差异。
面临毕业找工作的时候，我逐渐意识到这一点的重要性。
辗转这么多单位做实验，我发现在国有企业中，干活的都是临时工，拿钱多的却是正式工。
所以临时工大都对正式工抱怨不已，这个“磁场”就造就了临时工大都想着何时转成正式工，我也可以“不干活”，却不会想等他成了正式工，也就是成了被下一批临时工抱怨的对象，如此恶性循环。
有一句话说，我们不断成长，面对人情世故，当我们可以对喜欢的'人冷漠，对不喜欢的人笑脸相迎时，也就成了我们当初所讨厌的那种人。
时光转瞬，原来真的如此。
我们做事越来越看重结果，所以实现的时候不再注意方式方法，而是不择手段。
这是因为“世人只关注人成功时的光环”的普世价值观改变了我们成长中最最重要的东西。
以心为本--稻盛和夫的经营法则
以心为本--透过浮躁找到自己那颗永恒不变的真心从“佛道”到“人道”再到“商道”，日本的稻盛和夫创办了两家世界500强企业---京都陶瓷和日本第二电讯电话公司，赢得了日本“经营之神”的称号；又从“商道”到“人道”再到“佛道”，晚年的稻盛和夫毅然捐出自己企业的全部股份，皈依佛门，稻盛和夫演绎出了人生的至臻境界，同时也总结归纳出了人生和事业成功的准则。
稻盛和夫的经营思想可以归纳为：人格的修炼是决定成败得失的最关键因素，而人格的是否健全在于“心”。
在人生和企业的经营过程中，稻盛和夫一直贯彻着“以心为本”的经营哲学。
稻盛和夫始终认为：无论是在人生中还是在事业上，要产生最佳结果，对事物的思考方法和心态都起着决定性作用，事业和人生成功的秘诀在于心。
“爱”、“诚”和“和谐”决定着一个人的心性。
做到有爱心，诚实心和希望周围的人都始终幸福生活的和谐之心，就达到了敬天爱人的状态。
我们要牢记这一价值观，并做到，无论外界如何纷扰，都不让这一价值观为之改变。
这一价值观融会贯通了中国古代儒家、佛家、理学家和中国其他国学经典的精髓，当今中国社会很多人都抛弃了她，而稻盛和夫却将她拾起来细细打磨，成为人生的准则和当代管理的法宝。
大致说来，稻盛和夫“以心为本”的经营哲学，可以分为以下五个方面：一、工作是磨炼灵魂的道场劳动是医治百病的良药，工作能够克服人生的磨难,让你的命运获得转机!工作是既能磨炼技能又能磨炼心志的修行,是自我实现人格“精进”的道场。
一定要把心灵打扫干净，把自己的思想变得纯洁。
这不是为了别人，而是为了自己。
“人为什么活着？为什么需要哲学？”这是人生和企业经营中最基本的问题，答案就是为了要提高自己的心性，并利用自己的心性，为自己和为他人开创更加美好的未来。
一个真正成功的人随着年龄增长而经过三个阶段，第一个阶段是实现个人价值，第二个阶段是帮助他人实现价值，第三个阶段是为社会带来价值。
二、人生方程式人们一般认为，人与人之间的差别取决于个人能力的不同，包括出身、智商、体能等，这些与生俱来的能力决定着人生和事业的成败。
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稻盛和夫谈心灵管理
一月7, 2013 by huyan所在目录：CEO讲堂发表评论
该如何度过我们的人生？我经常反复思索这个问题。
我认为人生在世，需要三个方面的管理——健康管理、才智管理以及心灵管理。
这三者之中，心灵管理尤为重要。
心灵管理被忽视
现代人患心理疾病者不少。
烦恼、担忧、不满常在我们心里作祟，我们因而痛苦、焦虑。
加上当今社会竞争激烈，人心中很容易滋生妒忌和憎恨。
而这类心病又会影响到肉体。
我认为，人们一味强调健康管理的重要性，只在肉体和才智管理上花功夫，而忽略了对心灵的管理，这才是上述现象的根源。
人的心灵犹如庭园，如果不加耕耘、任其荒芜，不去播种美丽的花草，那就会杂草丛生。
回顾我自己的人生，可以说心灵决定人生，决定了人一生的结果。
如果这个人是企业经营者，还决定了他的企业的经营业绩。
可见其作用之重大。
“真我”与“自我”的较量
人的心灵中心同居着“真我”与“自我”，这两者在较量。
所谓“真我”，它充满着爱、真诚与和谐,代表着“利他之心”。
所谓“自我”则是基于本能的，代表着“利己之心”，比如憎恶、嫉妒、贪婪、虚荣、猜忌，还有自恋等表现。
“自我”的利己心具有专横跋扈的特性，一旦放任不管就会膨胀，以至将“真我”的利他心逼至角落。
在做判断时，经营者和干部以低层次的“自我”，即以利己之心为基础进行判断，结果不仅给社会带来极大的混乱，也让企业陷入了生死存亡的危机，使众多员工惶恐不安。
向西乡隆盛学习心灵管理的方法
我最尊敬的明治维新三杰之一西乡隆盛，是我的家乡鹿儿岛的老前辈。
他倡导“无私”，认为“克己，平素修心则克也”。
就是说，克己自律的道理，光用头脑理解还不够，必须从平日起就要进行抑制自身欲望和邪念的训练。
而且抑制欲望和邪念这件事要成为习性，就是说，必须融入自己的性格，必须达至此种境界。
如果“克己”没有成为自己的性格，没有变成自己的血肉，那么一旦出现情况，那时即使想要克制自己也克制不了。
提高心性拓展经营
我一直强调“企业经营由经营者的器量决定”。
不管你主观上想把企业搞得多么出色，但“螃蟹只会比照自己壳的大小挖洞”。
企业的发展水平取决于经营者的品格，即人的器量的大小。
比如说，企业小的时候经营成功，但随着企业规模变大，经营者掌握不住经营之舵，导致公司破产倒闭。
因为经营者没能随着组织规模扩大而拓展自己的“器量”。
从年轻时起，我就习惯在枕边放上几十本有关哲学和宗教的书籍，每晚临睡前都要翻阅几页，不管多晚回家，都要翻上一两页。
从年轻时起我就这么天天努力。
所以我才会把自己的前半生归纳为“不断提升理念的每一日”。
这么说或许不够谦虚吧。
实际上，在培养心灵相通、值得信赖的干部、部下的时候，我并不强调要达到西乡“不惜命、不求名、不谋官位、不图金钱”那样的高度。
但是，当干部的人，至少是不为私欲所动、不为得失所动的人。
只有靠真诚驱动的人，才有当干部的资格。
所谓心灵管理就是抑制自我，扩大真我——推出善的真我充当主角，让那恶的自我只当配角，按这样的原则，在人生的舞台上演出自己的剧目。