2018届朝阳一模-议论文标杆文

2018届朝阳一模作文---名言警句的启示从下面两个题目中任选一题，按要求作文。

不少于700字。

①顾炎武说，“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐说，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；两位前贤说的名言警句能给你什么启发？请自选角度，自拟标题，写一篇议论文。

为中国也为全人类（48分）处在这个竞争激烈的社会，面对这个错综复杂的世界，我们应该如何做，才能承担起新时代中国人肩上的重担，才能接好中国发展和人类进步的接力棒？看着虎门的滚滚沸水和洋人的鸦片大烟，林则徐爆发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪言壮语。

是的，爱国是一个人的基本情感，更是我们中国人最起码的品质。

唯有国家富强，人民的生活才会幸福；一旦国家破败，覆巢之下岂有完卵？除了“国破山河在，城春草木深”的悲叹和“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”的飘零之外，我们个人还会有些什么呢？因此，我们应该在国家的大义面前舍弃自己的“小日子”，为祖国的发展出一份力。

这份力既体现在鞠躬尽瘁，为中国天眼耗尽毕生气血的南仁东身上，也体现在蔑视危险随蛟龙号下潜到深海的唐嘉陵身上，更体现在抛弃安逸，一心为农村信息化发展脱贫致富的秦玥飞身上。

他们既拥有中国士大夫“立德、立言、立行”心有祖国的操守与担当，也拥有老一辈革命家抛头颅洒热血的勇气与决绝。

他们是中国的脊梁。

但是，随着全球化的不断发展，时代给我们提出了更高的要求，我们不仅要为祖国做贡献，更要心系世界，兼济天下苍生。

顾炎武说过：“天下兴亡，匹夫有责。

”这个天下不仅是中国人的天下，更是全世界人民的天下。

不要只着眼一个国家的兴衰，在发展祖国的基础上更要推动整个人类的发展。

美国人司徒雷登为战乱的中国建立起一座文化的殿堂；德国人马克思为全世界受苦受难的无产阶级同胞们指明了方向。

他们早已不只属于一个国家，他们是全世界人民的骄傲。

地域界限并没有遮挡住他们长远的目光。

他们眼中是一个和平、幸福的人类大家庭。

我们中国人也应如此，“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！当然，把发展国家和兼济天下结合起来，何乐而不为呢？“一带一路”在为国家经济提供新增长点的同时，也促进了沿线各国的发展；“人类命运共同体”的呼告在为中国发展提供稳定的发展环境的同时，也让处在战火中的人们看到了希望。

新时代的中国人已经让全世界感受到了中国的强大与责任。

生活在新时代的中国，我们更应该铁肩担道义，舍小我成大我，为国家的富强和人类的明天贡献自己的力量！（876字）布衣之志(48)相比华服，布衣显得有些粗陋。

在古代，布衣意指出身平凡、地位平庸的乡野之人。

但同时，“布衣”也是那些蛰伏于市井、才智又高于常人者的自谓。

布衣之志，是“天下兴亡，匹夫有责”的担当。

曹刿身为乡野平民，国战在即，毅然挺身进谏。

乡人劝阻他“又何间焉”，他却心系国家，坚持劝谏，更不畏艰险，亲赴战场，最终以“一鼓作气”、爱民护民的计策助公克敌。

身为布衣，国家安稳则恪守本分，世间动荡则自任济世之责、自怀当世之志。

布衣之志，亦是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的勇气。

诸葛孔明隐居茅庐，“本为布衣，躬耕于南阳”，可当“天下三分”、“危急存亡之秋”出山的卧龙便一心为主，穷尽其才智心力，光复汉室。

身为布衣，绝不因国家危亡就避世推诿，绝不因世间太平就贪图享乐。

布衣，并非胸无大志，而是淡泊于外，涵养于心。

杜甫居于“床头屋漏无干处”的茅屋，身着“冷似铁”的衣服，仍吟出了“杜陵有布衣，老大意转拙。

许身一何愚，窃比稷与陵”的自荐之诗，渴望像稷辅佐尧一样助建盛世，仍发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼号，祝愿天下布衣安康。

布衣以天下为己任，而如今社会上的人们却追求“华服”，不愿换上“布衣”。

与鲁迅的“无尽的远方，无限的人和事，都与我有关”相反的，是现代“看客”的麻木冷漠，见老人摔倒不扶，见苹果车翻倒哄抢。

与“穷则独善其身，达则兼济天下”相违的，是“精英利己主义者”的明哲保身，生意失败卷钱走人、楼房失火只顾自己逃生。

民族危亡、社会诸事，都“与我有关”，这才是新世纪的我们应树立的信仰。

做一介布衣，淡泊名利，安守清贫，心系国家，胸怀天下。

承担民族责任的重要性（47分）顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。

”足以见得每个人都应该承担起对于民族、国家的责任感，而承担起肩上的这一份道义，于古于今，对于国家都是十分重要的。

承担民族责任，能够维系国家文化的传承，促进文化发展。

商务印书馆的创始人张元济，以教育为己任，建起涵芬楼，在动荡的年代里，沉下心来搜集、整理着古籍，期盼着中华文化得以传承。

“中国天眼”之父南仁东，为了国家天文事业的发展，毅然舍弃了国外的高薪，回国就任了中国科学院天文台副台长，为“中国天眼”奔波，为“中国天眼”奋斗，终于造出了这一领先全球的射电望远镜。

由此可见，承担起民族文化的责任，并加以付诸实践，能够维系我们国家、民族的文化，也能够促进其发展。

因此，承担起民族文化责任，是我们国民义不容辞的义务，十分重要。

承担民族责任，能够一定程度上维系国家、社会的稳定，促进社会的发展。

雨果奖得主郭景芳，在科研之余创建童行书院，尝试以商业项目的形式为农村的孩子们提供优质的教育资源；刘震云的妻子郭建梅在北大法律系毕业后成为了一名公益律师，为弱势群体提供法律援助；耶鲁毕业生秦玥飞，积极整合多方资源，为农村发展探索新道路。

他们都在竭尽所能地为这个国家社会的发展努力着，并取得了成绩，我们每个人也应该像他们一样，承担起民族社会责任，认识到民族社会责任的重要性，维护公民的权益，促进社会的发展。

承担民族责任，能够推动国家制度的发展。

铁肩担道义的谭嗣同，在面对生与死的抉择中依然放弃了生的机会，选择为了自己的变法事业而献身，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，即使面对着鬼门关，他也丝毫不会犹豫。

最终，人们逐渐地被诸如谭嗣同这样的烈士唤醒，甚至清政府也自惭形秽，相继发起新政及预备立宪。

由此可知，承担民族国家责任，是我们每个人都应该做的，十分重要，能推动国家发展。

林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

”我们每个人都应该相对轻视自身的利益，而去承担民族、国家的责任，这样对于国家的文化、社会等方面会有着或多或少的积极影响，推动国家发展。

承担民族责任感十分重要，应该人人去做。

人人都需心怀天下（46分）风云变幻之中,总有人坚守正义,顾炎武的”天下兴亡匹夫有责”,林则徐的”苟利国家生死以”都体现出一种关注天下兴亡,我认为,人人都应有心怀天下的精神.心怀天下,是一种将目光由”小我”转向”大我”的精神境界,也是一种舍小家顾大家,关注国家利弊,诚心为国的勇于发声的家国情怀.古有韩愈直笔进谏劝拒佛骨,今有龙应台<中国人你为什么不生气>揭露国家积弊与软弱唤醒麻木国民，亦有左拉为人权高呼与政府对抗。

有许多心怀天下的人，他们以对国家对人民深切的热爱融入血液，肩负起对社会的责任。

他们勇于发声直指社会积弊而不惧怕被黑暗吞噬，正因他们有着心怀天下的觉悟与对国家深切关心，黑暗才得以剔除，社会才得以进步。

社会是由个人组成的，我们每个人都有义务去维护我们的社会，承担起促其发展的责任。

诚然，个人的能力是有限的，在时代洪流前我们每个人的声音都那么微不足道，但是，星星之火可以燎原，当我们每个人都能正视社会积弊敢于去发声去质疑，势必会有更多坚定的声音加入我们。

我还记得苏格拉底面对死亡的毅然唤起希腊民主政治的高潮；我还记得高尔基为文化纯洁性呼喊时的勇气带领各位文化家去保卫文化不被政治化；我还记得闻一多面对枪口的坦然与众多民族战士一起推动了民族解放热潮的兴起；我还记得鲁迅一笔为利刃为铁屋子的碎裂做出巨大贡献。

心怀天下，发出变革的怒吼，才会唤醒尚未觉察的人们，众生齐鸣。

而人们的高呼势必汇做一把无坚不摧的利刃，刺破黑暗与腐朽，剔除社会的积弊，迎来充满光明与希望的新时代。

而若无心怀天下的人，我想那将十分可怕。

人们都是麻木的看客，是明哲保身自顾自己的自私者，事不关己高高挂起，那社会又该有多冷漠？那时“小悦悦”事件、“红黄蓝幼儿园事件”将不再只是个例，我们的社会又将被如何的黑暗笼罩？又将被如何的冷漠冰冻？人们将如何形如陌生人？那时恐怕便是一个民族的末路。

故在今日，我们应当肩负起社会的责任，心怀天下，为我们的社会去贡献我们的力量。

面对积弊，面对黑暗，勇于发声，去传播社会正能量，唯有这样，世间的冷漠才可消融，洞察积弊人的头脑才可清晰地面对这个世界，我们的社会才能进步，我们的国家才可繁荣。

心怀天下(46分)浩渺苍穹之下，有人明哲保身，有人心怀天下，于是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的箴言彪炳青史，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪情激荡人心。

仁人志士以天下为己，而今日的我们亦需要心怀天下。

心怀天下及以国家乃至天下的利益为先，小我的祸福置后，为此敢作敢为敢于发声，恰如韩愈纵使知道触怒龙颜也要谏迎佛骨，为天下无悔于遭贬。

这亦正是我们每个人的责任所在。

一方面，效力于天下有利于我们自身。

论语有云：“覆巢之下，安有完卵”，我们若想有一个安定的环境，便不能认为天下乃事不关己；另外，历史唯物主义认为个人的价值要在奉献社会中实现，正如范仲淹先忧后乐留名千古，王安石大加改革功勋卓著，欲实现人生价值首要是心怀天下。

而更为重要的是，心怀天下有利于社会乃至时代的发展。

左拉无畏强权控诉国家罪行，史怀哲奉献一生，挽救无数生命，李敖直言抨击专制……他们有的放弃了优渥的生活选择献身，有的无畏权力的压迫为民揭露，却是殊途同归，秉承着心怀天下的信念推动社会历史的进程。

反之，若每个人只着眼于“小我”的利益而漠视天下大义，恐怕将是万马齐喑，乌云压顶的景象，国家也将在沉默中走向衰亡。

纵观天下，钱理群所说的“精致的利己主义”仍然存在，无数人沉沦于权力与资本的控制，却将历代先贤耳提面命的家国天下之置之于不顾，或出于畏惧不敢发声，或出于冷漠不愿作为。

长夜漫漫，我们确实需要燃灯者了，去点燃心怀天下的灯塔，照亮众生的灵魂。

我们需要做的，便是从自己做起，以天下为己任，打破费孝通的“差序格局”，将天下的尊严与王小波所谓的“个人尊严”放在一起，并告诉身边的人“心怀天下”！责任与担当（46分）两位前贤的话告诉我们：要有责任，心怀家国天下，要有担当，站在大义一方做出抉择而不苟且于自身安乐。

正是责任与担当，让个人渺小的生命迸发出绚丽的光芒，让社会进步。

中国士大夫精神中的责任意识源远流长。

古有范希文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的掷地有声之言，近有鲁迅“无穷的远方，无数的人都与我有关”的振聋发聩之声。

这不只是个人道德的体现，更是为了国家的强盛，人民的幸福。

人和人不是一座座孤岛，在充满联系的世界上，只有拥有一份大局观和责任感，才能实现更高远的人生价值，才能推动社会整体的进步。

而当我们肩负责任，想要付诸实际时，可能面临个人利益与大义的艰难抉择。