杨绛老王读后感
老王杨绛读后感
老王杨绛读后感读完杨绛先生写的《老王》，我心里就像堵了一块大石头，久久不能释怀。
老王，一个普普通通的三轮车夫，在杨绛先生的笔下，却展现出了一种别样的人性光辉。
杨绛先生用平实的语言，细腻的笔触，把老王的形象刻画得栩栩如生。
老王是个孤苦伶仃的人，他只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。
他住在一个破破落落的大院里，那房子简直就没法住人。
可就是这样一个处在社会底层的人，却有着一颗善良的心。
我记得文中有个细节，说老王给杨绛先生家送冰，价格还比别人的便宜。
而且，他送的冰比别人的大一倍，冰价却相等。
老王是个实诚人啊，他不会因为自己穷就去占别人的便宜，反而总是想着怎么能多给别人一些。
每次读到这里，我就忍不住想，这世上怎么会有这么好的人呢？还有一次，老王送钱钟书先生去医院。
那时候老王已经病得很厉害了，可他还是硬撑着送钱先生去。
他一路上都喘着粗气，却还是小心翼翼地把钱先生送到了医院。
杨绛先生要给他钱，他坚决不肯收。
他说：“我送钱先生看病，不要钱。
”这简简单单的一句话，让我感受到了老王那颗淳朴善良的心。
他不是为了钱，只是单纯地想要帮助别人。
老王在临死前，还给杨绛先生家送来了香油和鸡蛋。
他那直僵僵的身体，那近乎呆滞的眼神，让杨绛先生心里很不是滋味。
老王把自己能拿出来的最好的东西都送给了他们，这是怎样的一种情谊啊！杨绛先生说她当时没有领会老王的心意，现在想起来，满心都是愧疚。
我读着读着，就仿佛看到了老王那瘦弱的身影，在寒风中艰难地蹬着三轮车。
他的脸上刻满了岁月的沧桑，可他的眼睛里却透着善良和真诚。
他是那么渺小，却又那么伟大。
想想我们现在的生活，有时候会因为一点小事就和别人计较，会为了一点利益就不择手段。
和老王相比，我们是不是太自私、太狭隘了呢？老王虽然生活在社会的最底层，可他的心灵却是那么的高尚。
他用自己的行动，告诉了我们什么是善良，什么是真诚。
再回过头来想想，我们身边其实也有很多像老王这样的人。
他们默默无闻，却在自己的岗位上发光发热。
读老王有感范文(精选8篇)
读老王有感范文（精选8篇）读老王有感范文（精选8篇）当赏读完一本名著后，你有什么领悟呢？需要写一篇好好地作记录了。
那么你会写读后感吗？下面是为大家整理的读老王有感范文（精选8篇），希望能够帮助到大家。
读老王有感1缓缓地合上杨绛先生的《老王》这篇文章,望着远方阴暗的天空，我心中感慨万分。
老王，一个社会底层的卑微人物，一个不幸的人：自己没有亲人、只能住在破败的屋里。
家，没有。
自己唯一的希望就寄托在一辆破烂的三轮车上。
可惜，因为他一只眼瞎了，另一只也有病，连别人都不愿坐他的车，甚至诬陷他。
生活贫困潦倒。
即使这样，也不能影响他人性的光辉，生活没有让他屈服，他没有一辈子做生活的奴隶。
反而帮杨绛家送冰，送作者丈夫去医院又不肯收钱，逝世前一天，也靠着仅有的一点意志拖着重病的身子向杨绛表示谢意，最后才安然离世。
老王尽管命运坎坷，却不忘关心他人，其它车夫的那些恶习他都没染上，或者根本没想到。
在文中，钱，成为一面镜子，照出了老王不慕钱财﹑忠厚老实﹑知恩图报的优秀品质。
这些品质像金子般闪耀在他的身上，成为老王的财富。
是任何人不可劫掠的。
老王只是一个平凡的人，然而正是这种平凡才让我们觉得真实，倍感不凡。
他一生充满了苦难，然而，他用自己的双手，活出了人生的尊严，赢得了杨绛一家的尊重。
平淡而不平庸，平凡而能平静。
“善良的心地，就是黄金。
”老王的品质如金子般地发光发亮，照亮了作者的人生，也照亮了我们的人生。
卢梭说过：善良的行为使人的灵魂变得高尚。
我们也要像老王那样，把这份财富用来修复人与人心中的隔阂。
想到这里，心中的块垒不觉悄然逝去。
远方的天空中出现一颗微小而明亮的星星，我想，星星之火，可以燎原……读老王有感2杨绛先生笔下的老王，可谓是中国解放初期底层人民的典型：朴实善良，真诚热情，却又无法摆脱命运的羁绊，只有贫穷地终其一生。
这些人不被关注，犹如墙角连根拔起的苔花，在生命垂危之际，散发短暂的芳香。
在作者的眼中，老王是不幸的。
老王杨绛读后感
老王杨绛读后感老王杨绛读后感1 这个双休日，姜老大让我们读一篇文章——《老王》，这是一篇感人的文章，使我印象深刻，看似无道理，其实隐藏着许多耐人寻味的人生哲理，让我有了很大的感悟。
“我”时常坐老王的三轮，他几乎没有亲人，有一只眼是瞎的，因为这个，所以乘客不愿乘他的车，但是在“我们”熟识的当中，他是最老实的，而且他乐于助人。
后来老王得了病，“我们”送钱给他，他却坚决不要，千言万语他终于拿了钱可还不大放心。
后来他病越来越严重，老王在自己生病的情况下，把新鲜的鸡蛋和香油送给了“我们”，却没有告诉我们病情，也许知道自己将不久于人世，所以要在生活的最后时刻来感谢曾经一直关心和照顾他的人吧。
记得其中有一句“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完”，其实不是鸡蛋数不玩，而是因为老王沉甸甸的情谊数不清哪！文章不仅是为了表现出老王的无私和善良，其实真正要体现出的是人与人之间的平等啊！老王是一个不幸者，可是也是人哪！可怜他就等于是侮辱他，歧视他呀！文中就有一句话：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
”这句话就是整篇文章的理解！老王杨绛读后感2 从文章看，最主要的是平等观念。
在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。
所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。
有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。
这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。
作者一家对老王是怀有这种精神的。
知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。
他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。
老王收钱常常客气，他们总是照原价付。
平板三轮不敢坐了。
还是关心老王是否能维持生活。
总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王读后感,课文老王读后感,老王读书笔记
老王读后感,课文老王读后感,老王读书笔记杨绛的《老王》主要以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画出了一个穷苦卑微但心地善良、老实憨厚的“老王”形象，下面是为大家搜集整理的老王读后感，欢迎阅读。
老王读后感(一)老王，乍一听这称呼，只让人感觉又是一个没有文化之人，带着略微的鄙夷，甚至不屑于去翻看。
若不是因为它是课文，想必它就不会让我这般难忘了。
《老王》的文字甚为含蓄，有时竟让人有些捉摸不透，似在非在的含义，似有非有的情感，让人迷茫。
老王，你究竟是怎样一个人?很难想象，一个眼瞎、贫困、有亲人却没有亲情又是单干户的人，如何在这世间生存?诸多的不幸，取其之一，便会让我崩溃，可是他呢?当我们面对不幸在怨天尤人之时，他又在干什么?没有崩溃，没有自我放逐，甚至没有一句抱怨。
我们用语言来宣泄自己的不满，而他却以乐观、积极的态度在这个复杂的社会中努力生存。
两相对比，我们的心灵竟是如此脆弱，如此的不堪重负。
每次，总会不由自主幻想，如果在历史上没有发生或发生了一件事，那么就会有很多人不存在于这个世界。
如此去想，每个人都是幸运的。
不幸者所谓的不幸与无法来到这个时间相比实在是微乎其微。
正是因为有生命，才会有不幸与幸运之分。
生命给予了我们诸多，那么在感恩时，我们又怎能漏下如此重要的它。
在生命面前，感恩一切的一切都显得虚伪，那么，何时时间之人才能真实的去审视自己的人生以及命运?老王读后感(二)“老王”普通不能再普通的名字，只要你姓王就能称呼，即使现在不能称呼，将久也要称呼。
老王不知何许人也，文中只有姓没有名，家事也略知一二，而文章选题也仅仅是老王。
在这个世界上对于一个人来说，面对这样的人应该很多很多。
文中杨先生极尽歌颂老王的质朴善良的同时，字里行间业自然流露出自己对老王的爱与同情。
杨先生出生于名门望族，自小受传统文化熏陶，我想孔老夫子“泛爱众”思想深植于心。
因此这种爱非常自然，行文中才有一种大爱无痕的感觉。
读杨绛《老王》有感（精选10篇）
读杨绛《老王》有感读杨绛《老王》有感（精选10篇）读杨绛《老王》有感篇1中国改革开放后发展了几十年，现在已经基本步入了全面小康社会。
财富的增加，科技的发展，文明程度的提高并没有让社会有多和谐。
社会新闻上经常出现的偷窃、诈骗、抢劫、碰瓷，层出不穷，社会越来越冷漠了。
但是也经常会出现好人好事的新闻。
国家也在为建设一个文明和谐的社会做努力。
如今，我读了杨绛的《老王》，了解到一种高贵的品格，我很敬佩作者。
老王是一个可怜的人，看过这篇文章的人一定都会同意。
老王一只眼睛瞎了，还患有夜盲症，他没有什么亲人，生活困苦，靠骑三轮载人挣钱。
生意也不怎么好，只能勉强糊口。
老王不贪财，讲道义，乐意奉献他人。
在文中第六段，老王送钱先生看病，坚决不收钱，后来，收了钱，心里还想着别人可能在骗自己有钱，因而还不大放心。
老王是个老实的人。
他给“我”送冰块从来不偷工减料。
老王是个坚强的人。
苦难也从未打击他生活的热情，他积极地工作，与人交往，热情地为他人奉献，哪怕自己省吃俭用，也要送给他人自己的一片真心。
文中说老王把大鲜鸡蛋和好香油送给“我”，自己并不舍得吃。
结局是老王死了。
一个悲苦的生命离开了他热爱的世界。
作者对老王十分同情，并且因为“我”没有帮助老王真正改善他的命运而感觉到惭愧。
对于结尾“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”让我十分震撼和感动。
这个冷漠的社会，对于不幸者并没有多少同情，大家擦身而过，司空见惯。
没有人觉得有什么不对。
可是，就像一首歌所唱，“如果人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间”。
愿这个世界更美好。
读杨绛《老王》有感篇2平凡的人为什么不平凡？因为他有一颗赤诚之心。
有幸拜读了杨绛先生的《老王》这篇文章。
老王，一个生活在社会底层的人，一个以蹬三轮车为生的人，一个拥有真情真心的人。
——不幸亦有幸。
老王的确不幸，他常有失群落伍的惶恐，他基本上没有亲人，孤苦伶仃。
雪上加霜的是，他有只“田螺眼”，另一只眼也有些毛病。
他努力蹬车，却还要遭人猜测、鄙视、误解。
老王读后感
老王读后感老王读后感汇编15篇当品味完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家整理的老王读后感，希望对大家有所帮助。
老王读后感1老王，乍一听这称呼，只让人感觉又是一个没有文化之人，带着略微的鄙夷，甚至不屑于去翻看。
若不是因为它是课文，想必它就不会让我这般难忘了。
《老王》的文字甚为含蓄，有时竟让人有些捉摸不透，似在非在的含义，似有非有的情感，让人迷茫。
老王，你究竟是怎样一个人？很难想象，一个眼瞎、贫困、有亲人却没有亲情又是单干户的人，如何在这世间生存？诸多的不幸，取其之一，便会让我崩溃，可是他呢？当我们面对不幸在怨天尤人之时，他又在干什么？没有崩溃，没有自我放逐，甚至没有一句抱怨。
我们用语言来宣泄自己的不满，而他却以乐观、积极的态度在这个复杂的社会中努力生存。
两相对比，我们的心灵竟是如此脆弱，如此的不堪重负。
老王是不幸者中的不幸者，可是，他都尚且没有抱怨上天的不公，我们这些幸运者又有什么资格去指责？连老王都尚能意识到要去感谢生命，要自己开拓自己的命运，而我们呢？当面对感恩这个字眼之时，我们只是很狭义的认为父母养育我们，老师教导我们，朋友帮助我们，他们才是我们应该感谢的人。
又有多少人，会想到要感谢生命，感谢它给予这个独属于你的灵魂，若没有生命，就不会出现现在你所拥有的一切。
每次，总会不由自主幻想，如果在历史上没有发生或发生了一件事，那么就会有很多人不存在于这个世界。
如此去想，每个人都是幸运的。
不幸者所谓的不幸与无法来到这个时间相比实在是微乎其微。
正是因为有生命，才会有不幸与幸运之分。
生命给予了我们诸多，那么在感恩时，我们又怎能漏下如此重要的它。
在生命面前，感恩一切的一切都显得虚伪，那么，何时时间之人才能真实的去审视自己的人生以及命运？老王读后感2杨绛先生笔下的老王，可谓是中国解放初期底层人民的典型：朴实善良，真诚热情，却又无法摆脱命运的羁绊，只有贫穷地终其一生。
杨绛的作品读后感（精选3篇）
杨绛的作品读后感（精选3篇）杨绛的作品篇1相信读过这篇文章的人无不被悲苦不幸却善良真诚的老王深深打动。
老王的感恩之心是平凡的，却是最真挚的。
时刻敲击着我。
老王，底层的人力车夫，常常有“失群落伍”之感，没有亲人，“没出息”，有一只田螺眼，住在破败的小屋里。
但就是这样“卑微”的人，却有着自己高尚的灵魂。
“他从没看透我们是好欺负的主顾，他送的冰比前任的大一倍，冰价相等，车费减半”，特别在默存去医院时他坚决不肯拿钱，哑着嗓子悄悄问我还有钱吗？一个“悄悄”，一个“哑”写出了老王的善良，他怕丢了杨绛面子。
可杨绛对老王的情感，对老王这种心态，有点像现在的人对那些在建筑工地上劳动的建筑工人一样。
他们感激建筑工人给城市带来的变化，同情他们的辛劳，但他们从来只把他们当作民工，当作下层人民，甚至时时刻刻提防他们，怕他们给自己带来麻烦，给城市带来不安。
杨绛对老王付出的情感顶多是同情，同情他的苦，同情他的残疾，同情他的贫困。
老王对杨绛是亲人般的爱，而杨绛付出的顶多是怜悯。
在那个贫穷的年代香油和鸡蛋是奢侈品，老王花了多少时间积攒下一桶油，他不给同院的穷哥们，不给他的侄子，只是因为在那荒凉的年代，在那势利的年代，他没有知音，没有亲情，他在这人世间唯一觉得给他温暖记忆的是杨绛一家人。
他觉得杨绛尊重他，理解他，以至他要在生命的回光返照的时候，去感谢她。
去和他这一辈子最亲的人告别，或许他希望得到心里安慰，或许他希望得到临终关怀。
当老王说我不是要钱的，杨绛解释说：“我知道，我知道。
”其实她并不知道，在那一瞬间她只知道用物质交换精神，她把人世间的东西看得太狭隘，太复杂。
老王需要的只是一点临终关怀就那么简单，她却本能地拒绝了，几年过后，她才明白那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
托尔斯泰说过：“理解是爱的别名。
”杨绛不理解这种大爱，她本能地拒绝了和他不是同一阶层的底层人。
知识分子的清高让她看不到老王人性的魅力，人性的光辉。
因为字里行间让人看不到杨绛温暖的心肠，“直僵僵地镶嵌在门框里，面如死灰，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上棚着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。
杨绛《老王》读后感
杨绛《老王》读后感读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
下面是XX为你带来的杨绛《老王》读后感，欢迎阅读。
【篇一：杨绛《老王》读后感】杨绛所诠释的人道主义，无一星半点的矫揉造作，她只是用自然凝炼的文字记录下现实谱写的哀转音符。
那看似无风无浪的平静水面下，实则波涛暗涌，那是因为她将深沉的呼唤汇聚在泪珠与血水灌注的深海中了——尊重和平等——这上天赋予人类，却时常难以被理解并实践的美德！幸运与不幸都非人们所能左右。
侥幸拥有前者的人，也可以是不近人情，甚至穷凶极恶的；而当后者接踵而至时，仍能保有淳朴善良的品质和吃苦耐劳精神的人，难道不更令人肃然起敬吗？当天赋和环境等不可抗因素改变了一个人的某段人生轨迹时，又何需多言呢？幸运与不幸全都是人们左右的。
既生长在同一片土地，呼吸着同样的空气，同样用四肢——行走和做工，就有义务相互扶持。
当偶然得幸者将鄙夷的视线划开可怜人枯槁干裂的皮肤时，他就是打破命运中和谐平衡的愚者。
世上联系人们的大概是幸与不幸，爱与同情，在真正的理想社会中，至少每人拥有它们的总和应该均等。
【篇二：杨绛《老王》读后感】从文章看，最主要的是平等观念。
在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。
所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。
有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。
这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。
作者一家对老王是怀有这种精神的。
知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。
他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。
老王收钱常常客气，他们总是照原价付。
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杨绛《老王》读后感
读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
下面是小编为你带来的杨绛《老王》读后感，欢迎阅读。
【篇一：杨绛《老王》读后感】杨绛所诠释的人道主义，无一星半点的矫揉造作，她只是用自然凝炼的文字记录下现实谱写的哀转音符。
那看似无风无浪的平静水面下，实则波涛暗涌，那是因为她将深沉的呼唤汇聚在泪珠与血水灌注的深海中了——尊重和平等——这上天赋予人类，却时常难以被理解并实践的美德！
幸运与不幸都非人们所能左右。
侥幸拥有前者的人，也可以是不近人情，甚至穷凶极恶的；而当后者接踵而至时，仍能保有淳朴善良的品质和吃苦耐劳精神的人，难道不更令人肃然起敬吗？当天赋和环境等不可抗因素改变了一个人的某段人生轨迹时，又何需多言呢？
幸运与不幸全都是人们左右的。
既生长在同一片土地，呼吸着同样的空气，同样用四肢——行走和做工，就有义务相互扶持。
当偶然得幸者将鄙夷的视线划开可怜人枯槁干裂的皮肤时，他就是打破命运中和谐平衡的愚者。
世上联系人们的大概是幸与不幸，爱与同情，在真正的
理想社会中，至少每人拥有它们的总和应该均等。
【篇二：杨绛《老王》读后感】从文章看，最主要的是平等观念。
在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。
所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。
有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。
这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。
作者一家对老王是怀有这种精神的。
知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。
他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。
老王收钱常常客气，他们总是照原价付。
平板三轮不敢坐了。
还是关心老王是否能维持生活。
总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。
老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。
所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
【篇三：杨绛《老王》读后感】相信读过这篇文章
的人无不被悲苦不幸却善良真诚的老王深深打动。
老王的感恩之心是平凡的，却是最真挚的。
时刻敲击着我。
老王，底层的人力车夫，常常有“失群落伍”之感，没有亲人，“没出息”，有一只田螺眼，住在破败的小屋里。
但就是这样“卑微”的人，却有着自己高尚的灵魂。
“他从没看透我们是好欺负的主顾，他送的冰比前任的大一倍，冰价相等，车费减半”，特别在默存去医院时他坚决不肯拿钱，哑着嗓子悄悄问我还有钱吗？一个“悄悄”，一个“哑”写出了老王的善良，他怕丢了杨绛面子。
可杨绛对老王的情感，对老王这种心态，有点像现在的人对那些在建筑工地上劳动的建筑工人一样。
他们感激建筑工人给城市带来的变化，同情他们的辛劳，但他们从来只把他们当作民工，当作下层人民，甚至时时刻刻提防他们，怕他们给自己带来麻烦，给城市带来不安。
杨绛对老王付出的情感顶多是同情，同情他的苦，同情他的残疾，同情他的贫困。
老王对杨绛是亲人般的爱，而杨绛付出的顶多是怜悯。
在那个贫穷的年代香油和鸡蛋是奢侈品，老王花了多少时间积攒下一桶油，他不给同院的穷哥们，不给他的侄子，只是因为在那荒凉的年代，在那势利的年代，他没有知音，没有亲情，他在这人世间唯一觉得给他温暖记忆的是杨绛一家人。
他觉得杨绛尊重他，理解他，以至他要在生命的回光
返照的时候，去感谢她。
去和他这一辈子最亲的人告别，或许他希望得到心里安慰，或许他希望得到临终关怀。
当老王说我不是要钱的，杨绛解释说：“我知道，我知道。
”其实她并不知道，在那一瞬间她只知道用物质交换精神，她把人世间的东西看得太狭隘，太复杂。
老王需要的只是一点临终关怀就那么简单，她却本能地拒绝了，几年过后，她才明白那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
托尔斯泰说过：“理解是爱的别名。
”杨绛不理解这种大爱，她本能地拒绝了和他不是同一阶层的底层人。
知识分子的清高让她看不到老王人性的魅力，人性的光辉。
因为字里行间让人看不到杨绛温暖的心肠，“直僵僵地镶嵌在门框里，面如死灰，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上棚着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。
”面对如此虚弱的老王，他没有一句问候，没有请他进屋，没有送他下楼，她不知什么疾病，也不了解用什么药，老王去世十多天后竟然才从老李那里顺便知道，竟也不问葬在哪里。
杨绛对自己的冷漠仅仅用“我不懂，没多问”来为自己开脱。
字里行间我们感受到的是一种冷冰冰的俯视，一种居高临下的俯视，纪伯伦说过：“别人请求，我们给予，这是美好的；别人没有请求，我们给予，这是更美好的事。
”但杨绛在此时做的，没有让我们感受到美好，让我们感受到的
是不同阶层之间的不平等，不同阶层之间的隔膜。
她不主动示好，她仅仅站在心灵的高处，偶尔以一种怜悯之心去伸出援助之手，她没有做到以心换心，用平等心、真诚心、关爱心去交换一颗老实心、善良心、厚道心。
现代生活中是否还存在老王？但愿他像老王却又不是老王！。